【面對創傷，沒有公式可以套】

在《建立對跨世代創傷的敏感度和覺知》講座裡，其中一位專家提到一個研究，一個人所經歷過的創傷，會透過基因顯化或者是經驗傳遞的方式繼續「污染」我們的孩子，但是，一旦我們「make sense of」我們的創傷，我們就可以終止這個傳遞。

講座裡並沒有詳細描述研究的細節，對我個人而言我也並不在乎，因為我已經得到我想要的東西了—如果我不想要活成我的父母親的樣子，我該做的事情，是「make sense of」我的創傷。

聽起來很直觀，不過，這個「make sense of」的概念，其實並沒有這麼好理解。我個人會把它翻譯成「弄清楚」。如果想要從創傷當中恢復，我們必須把事情從頭到尾都弄清楚。

弄清楚什麼？

難就難在這裡，沒有別人可以給我們答案。所有我們經歷過的一切，只有我們自己最清楚，所以能夠把多少情緒、經驗和記憶連接起來，完全仰賴我們願意花多少時間進入自己的內心，推開那扇塵封已久的大門，在那一團亂七八糟毫無頭緒的混亂面前坐下來，一點一點，一片一片，一絲一絲，找出到底有什麼該弄清楚的，或是還有什麼不清楚的。

***
這次回到台灣，有一件我非常不願意去做，但是又覺得必須面對的事，那就是在還來得及的時候，去見一次大魔王，跟他好好說說話。也沒有什麼特別的目的，就只是隱約有種感覺，看過他之後會有機會「弄清楚」一些事。

大魔王目前超過九十歲，目前住在一位親戚叔叔的家裡。會把他稱作大魔王，不只是因為對我個人而言他極難相處。從我六歲開始，只要跟他單獨對話超過五分鐘，他就有辦法把我惹毛。當我越長越大，對事情的了解越來全面的時候，我個人認為這個家族之所以分崩離析、情感破碎，大魔王必須要負上很大的責任。

當初蕃茄還不太會走路的時候，我們全家曾去見過他一次。受日本教育的大魔王，客廳的茶几上總會有一個雅緻的點心盒待客。當他把鐵盒掀開，喜歡甜食的蕃茄立刻眼睛一亮，搖搖晃晃地走過來，雙手捧起一大把，掉了一堆在桌面上，但還是很積極地在客廳走來走去，幫在場的每個人都分配一點。

大魔王見狀，笑咪咪地說：「這個孩子好，會分享，以後媽媽下一胎會生兒子。」

我的腦中立刻響起一句「狗改不了吃屎」，默不做聲把掉在桌上的所有點心都放回盒中，蓋上蓋子。那天我喝了一杯茶就離開，再也沒有踏進那間房子。

親戚叔叔雖然跟我的母親同輩，但是因為幾乎是家族裡最小的，跟我只差十五歲上下。從出生那一刻起，我就仰望著他一路從青少年、成人、結婚和生子。也因此，我是一路聽著家族對他的批評長大。

小時了了。聰明反被聰明誤。浪費天份。只顧談情說愛。個性頑劣。脾氣暴躁。好吃懶做。不務正業。虛榮。愛玩。

這樣的叔叔，最後居然是由他來觀照大魔王的生活起居，老實說我是從來沒有想過的。

總之，到了要見大魔王的當天。

我心裡還是覺得隨時想要逃走，畢竟跟他在一起的痛苦回憶太多了，加上我深信我跟母親之間的痛苦回憶也幾乎都源自於他，我實在是沒有把握再見到他的時候我會做出什麼事。但是有種不知名的力量一直在身後推著我往前走，我終於來到叔叔家門口，門從裡面被打開。

大魔王坐在客廳看電視，看見我走進來，笑一笑說：「你好。」

叔叔阿姨和表妹在家裡四處走來走去張羅拖鞋水果，邊回頭大喊：「阿嬤，你看這是啥人？」

大魔王僵在那裡，維持著不失禮貌的微笑盯著我。我深吸一口氣，把口罩脫下來。一看到我的臉，大魔王就哭了。

「阮阿孫，是阮阿孫啊嗚嗚嗚嗚嗚⋯⋯」

於是祖孫兩人相擁而泣，盡棄前嫌，在老人一生的最後終於迎來了大和解，讓他能安心離開，不再有所牽掛。

最好是。

有這麼容易的話就不叫創傷了。

我面無表情地抱著他，拍拍他有點駝的背，只覺得無盡煩躁。到現在沒人要理你了才在那裡哭，我從小站在你面前站到大你根本沒正眼瞧過我一次，連我幾歲幾年級髮型跟上次一不一樣都記不清楚。

我扶著老魔王走到餐桌前坐下來，叔叔阿姨跟表妹也都入座，一邊吃著水果，時不時也加入我跟老魔王的談話。而我這才發現，老魔王已經有些失智了。

先是問我爸爸好不好，再問我是不是全家都回來，之後告訴我上回弟弟全家有找他吃飯他走進餐廳差點跌倒好丟臉要弟弟不要告訴別人，再問我有沒有弟弟的電話他想要打去給他。這樣一輪以後，又開始問爸爸好不好。一次，兩次，三次，無限迴圈。

我放鬆下來了。

這種狀態的魔王，雖然套不出什麼有趣的過往，對於我原本期待可能可以「弄清楚」什麼的計畫沒什麼幫助，但是至少安全。我不用擔心他會突然冒出一句話直接啟動我的攻擊模式。（好啦其實還是有兩次，但是真的算很少了可以當作沒有）

然而，事情有了意外的開展。

跳針跳久了也是會累，叔叔阿姨開始加入話當年的行列。原本女友換不停的叔叔，認識阿姨不到一年就閃電結婚，婚後起的衝突也跟天打雷劈一樣精彩。也因為我當時十九歲，是當時二十六歲的阿姨在家族裡唯一能聊的對象，現在把各方觀點同時湊在一起攤牌真的是非常精彩。

聊著聊著，我心裡突然有種感覺開始醞釀。

衣架必須全部照著同樣的方向擺。櫃子上的書有一定的順序。屬於他的椅子絕對不能碰。一抓狂起來髒話狂飆物品齊飛。熱愛藝術。對細節催毛求疵。

我一邊咀嚼當年這些叔叔的經典地雷和個性，一邊聽叔叔繼續講。

「我其實已經改很多，妥協很多了。」叔叔回頭指指遠方：「你看像我那邊那張椅子，上面都是狗的毛，也沒人要清，可是我也就算了。」

我看到他旁邊的阿姨開始翻白眼，忍不住笑出來：「叔叔，那是你的椅子吧？沒人要清的話，你也可以清啊？」傳統大男人真的是很誇張，是以為其他人都沒事等著在那邊服侍他嗎？

叔叔沒有立刻回答，沈吟了幾秒後，說：「我當然也可以自己清，可是，這樣就不對了啊。當初要養狗的時候，我就說我唯一的條件是我的椅子上不可以有狗毛，大家都說好好好，結果變成這樣，也沒有人表示⋯⋯」

像是有一道電流直接穿過全身一樣，我突然瞪大眼睛：「等一下，我聽懂了！！」

我轉向在旁邊的阿姨：「阿姨，我聽懂了！這件事真的不對，不能是叔叔擦桌子！這不是家事分工的問題，這是承諾的問題。大家都答應我了，不會讓狗弄髒我的桌子，如果還是被弄髒，還被覺得大驚小怪要我自己擦，我會覺得沒有人在乎我。」

阿姨呆住了。叔叔也呆住了，表情像是生平第一次有人理解他在說什麼。

我的腦袋還在持續運轉，重組我得到的新資訊。一直以來大家都說叔叔脾氣大、愛計較、愛生氣大男人龜毛記仇難伺候，阿姨好可憐好厲害可以忍受他這種人，但是不對，我懂了，叔叔不是故意這樣的，他太不舒服了，他的雷一直被踩到，可是都沒人懂，也沒有人在意，就只是一直說他脾氣很差要他改⋯⋯

「叔叔，你是高敏感人，你知道嗎？」我脫口而出。

我把高敏感特質簡單地描述了一下，叔叔不停地點頭。我告訴他我可以理解，我以前也經常覺得家人無法理解我在意的點。

「 國中的時候，我媽說他要去一趟文具店，我說太好了那順便幫我補充兩支原子筆。我把我習慣用的SKB藍色0.5拿給他，跟他說就買這個一模一樣的兩支，結果他回來的時候自作主張買了兩支完全不一樣的。」

「幹什麼啊！！就買一樣的就好了啊！」叔叔很激動。
「是不是！我氣得要命，他還說我不知好歹那兩支很貴。」
「就不是貴的問題啊！就不是我要用的筆啊！」
「是不是！」

阿姨在一旁非常驚訝地看著我們，不知道是不是第一次發現，先生的要求不是在「挑毛病」，是真的非常需要顧及這些細節。我跟叔叔一人一句，講起那些無法讓別人理解我們時的挫折感。

「我小時候，我媽答應我要買一個玩具給我，但是他忘記了。我超生氣啊，明明說好的，是他忘記了，他就一直說是我無理取鬧，根本不是這樣，我又說不出來，只能拼命用自己的頭去撞牆壁。」
「我也記得這種心情。我不管怎麼解釋，我媽就是沒有要理我，我到最後只能尖叫啊，狂尖叫。」
「還好你沒做出更激烈的舉動。」
「差一點了，就差這麼一點點。」
「真的還好沒有。」
「是啊，如果沒有克制住，拳頭揮出去或者是拿東西自殘，又會變成我們有病，搞不好就被抓去吃藥了。」

「難怪我女兒會說：『我又不是故意要這麼生氣的，我就是會這麼生氣啊。』」在一旁的阿姨很認真的參與，顯然想起個性跟爸爸很像的小女兒。而我也忍不住想起蕃茄，每當他摀著耳朵尖叫，或是大罵「我要殺死你」的時候，他也是沒有辦法讓自己不生氣的吧。他就是會這麼生氣，這麼需要表達，而在這個當下打他罵他甚至是批評他都完全沒有幫助。

大家都沈默了，各自咀嚼著剛剛的對話。

我抬頭看叔叔的側臉，發現他已經蒼老了好多。我突然明白，叔叔從國中就開始交女朋友，翹課，離家出走，跟壞朋友出去玩，淨做那些大人眼中「浪費自己天份」的事，其實是因為他真的渴望被人理解，他一直在尋找一個可以幫助他，讓他知道如何跟自己相處的人。只可惜他的雙親，對他只有辱罵和毆打。

「叔叔，你辛苦了。我從小就認識你，經過這麼多年到現在，我真的有看到你的改變。」

叔叔並沒有回應我，只是盯著自己放在桌上的雙手，喃喃的說：「一定可以的⋯⋯這種複製，一定可以被打破的⋯⋯」

我的內心一震，眼睛開始發熱。這一刻，我知道他想著他自己的孩子，就如同我想著我自己的孩子一樣。我們都希望，這樣的傷害，可以在我們手上就停止。

當天晚上，我做了一個非常清晰的惡夢。

我在學校，做了一件一般大家不會去做的事。我的出發點良善，但是大家的解讀跟我的預期完全相反。我看到大家看著我的眼神越來越不對勁，也一個一個從我身邊躲開。我拼命思考有誰可以幫我保證我的人格，卻想不出任何一個名字。我越來越焦急，想不出有什麼東西可以拿來讓我發「毒誓」，讓大家可以相信我。夢境結束在我走出窗外一躍而下。

我睜開眼睛，覺得極度想吐，然後爆哭。

之前在課堂上曾經提到，當一個人跟自己的傷痕真正接軌的時候，往往會在夢境裡反映出來。這是我第一次經歷。雖然極度不舒服，但是我知道這表示身體在處理我積壓已久的情緒和傷痛，有點開心。

***

第一篇創傷文，沒想到是用這個事件來開頭。也許是因為，經常有人留言問我「該怎麼處理自己的問題」，而我想用這篇文章來表達「沒有正確答案」。

就像我一開始認為可以從阿嬤的記憶裡找到有幫助的東西，但是最後卻是從完全沒想到的叔叔身上發現我們共同的特質，彼此都得到被理解的感受。面對創傷，也許我們終究就只能摸索出一個可能的方向，鼓起勇氣踏出追尋的步伐，然後對接下來的發展保持開放的心胸。

Dr. Gabor Mate在《理解創傷》這個講座裡提到，面對創傷，一個很有幫助的態度就是「感到好奇」。「這件事代表什麼意思？這件事可以教會我什麼？而這時就會產生深刻的同理。」

對我來說，所謂的「make sense of my trauma」就是這件事吧。當我們對自己的傷口感到好奇，我們就會有動機想要「弄清楚」，想要知道更多的細節，而不會一直覺得「夠了沒？這樣可以了吧？」想要趕快抽身。

要從創傷中恢復，找回自己，是一段漫長的旅程，如果沒有辦法享受途中的風景，只是想著如何快點到達終點，很快就會失去耐性而放棄吧。療癒是如此，教養也是如此。

叔叔，我自己，小表妹，蕃茄。這一趟回台，很意外地湊成了家族內的「高敏感一條龍」。看見彼此之間驚人的相似之處，還有經歷那些「我懂」的瞬間，我覺得受到鼓舞。

我想，我願意再繼續往下走一段。

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20200407 黃偉民易經講堂

這是獨裁者可以任意妄為的最佳時刻，因為只要搬出「防疫」做藉口，大家都會接受。

警察可以更放手做爛仔惡棍，名正言順的騷擾黃色經濟圈的食肆店舖。繁忙時間入來度度檯與檯的距離，數數每桌用餐的人頭，抄抄各人的身份證，搞搞你一個多小時，然後揚長而去。

也可以騷擾唔順眼的市民食客。食物未來為什麼除口罩？食好食光點解不戴回口罩？

飲嘢有飲管，點解還要除口罩？

都是為了大家好，都是為了市民健康著想，大家漸漸都覺得理所當然！

難怪港共在蠢蠢欲動，目前正是23條立法的最佳時機。只欠東風———如何將23條和防疫扣上關係便ok了！

武漢病毒攻陷世界，全球都停頓。大家都面臨失業、減薪、停薪、破產的痛苦，只有林鄭和警察，他們卻得到大幅加薪。

所有打工仔都工作不保，收入減半，兩餐不繼的時候，為什麼林鄭和警察可以加薪？

因為他們在過去一年，傷害了香港，傷害了無數香港人！

傷害了香港，沒有得到應有的懲罰，反而得到獎賞？

對！這違反天理，卻是今日香港的現實。

有權有勢，就可以違反天理？

今日香港，很多人覺得可以，但中華文化說不可能！

《周易．坤卦文言傳》說：
「坤道其順乎，承天而時行。」

乾為天，說的是天理；坤說勢，講現實人間。

人面對的，是現實的形勢，我們只能順勢而行。這個順勢，要「承天」，根據天理，還要「時行」，要合時的執行。

「後得主而有常，含萬物而化光。」

什麼是主？

乾主坤從。

主，就是乾卦象徵的天理。

坤卦的從，不是盲從，是要我們跟著天理走。

有無盡的包容力，將現實的人事萬物，含蓄包容。化解所有的衝突不順，將它們轉化為光明。

「積善之家，必有餘慶；
積不善之家，必有餘殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
易曰：履霜，堅冰至。
蓋言順也。」

這便是中華文化中報應信念的來源。關鍵字是一個「餘」字，是用不完的，會一代代的由子孫傳下去。

社會道德的敗壞，國家政權的覆亡，都是有徵兆的。在履霜的時候沒有警覺，以致事態每況愈下，直到不能回頭的地步。

積善之家和積不善之家的「家」，不是單指一個家庭。春秋時候，諸侯稱國，大夫稱家。所以，家，可以是政權，企業，或任何組織。

當政權、政黨、豪門，壞事做盡，就會造成整個時代的共業，必有餘殃，禍國殃民。

臣弒其君，子弒其父，是象徵社會倫理敗壞，非一朝一夕之故，是統治集團立壞榜樣，大家都開始慢慢接受，社會便愈來愈糟糕了。

殃，歹字旁，加個央字。是中央做了歹事。

中央做了壞事，不但作業的人，自己受殃，整個社會，都會禍延子孫。

當坤卦象徵的「現實」，超越了應該跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得天理，現身攤牌，戰況便必然慘烈。天地交戰，世上沒有贏家。

「陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也。」

天理會找你麻煩，因為他懷疑你，完全不把他放在眼內。

到天理找你的時候，人才會明白，在現實環境，不能因一時的權勢地位，以為就可以違背天理。結果引來天理反噬，我們叫「天譴」。這才明白乾主坤從的規律，不能違反。

現實不能違反天理，否則，整個時代都要付出流血的代價。

今日，飲食業面臨滅頂之災，廚房樓面固無工開失業無收入；東主們，也準備破產燒炭了，怎麼沒有人站出來，團結大家，向地產霸權要求免租半年，向政府尋求援急政策？

立法會內，不是有一半議席是功能組別議員，說是代表業界利益的麼？

這些議員，只保護老闆利益，因為業內打工仔，自有工聯會為他們出頭。

這些話，不是說了幾十年？

過去二十年，立法會內飲食業功能組別的議員叫張宇人，開會瞓覺，說話涼薄，他聲稱他言行只是維護食肆投資者們的利益。

二十年來，在功能組別投票給張宇人的，現在知道，自己種瓜得瓜，種豆得豆，你的困難，可以致電他的議員辦事處，徵求協助破產或燒炭的簡易方法，或答應他九月再投他一次。當然希望你自己能捱到九月，仍是飲食業選民。

水雷屯卦的綜卦是山水蒙卦，兩卦相綜，互為一體。所有的困難，都是學習。

瘟疫又再令香港人，檢視一次，功能組別這魔鬼制度，在香港議會，做成的結構性破壞。

天災人禍之前，我們只能謙卑。

表面的天災，往往是基於人禍。人類愚蠢，所以自大，自大得以為可以不理一切，不理天地大自然。所以，災禍來臨，病毒之前，才發現權勢地位，金錢名望，什麼都沒用。

《周易》六十四卦中，只有謙卦，六爻皆吉，找不出任何瑕疪、缺點。

除了謙卦，其他卦的卦辭爻辭，沒辦法做到全吉，裡面不是帶著凶，就是悔和吝。悔是煩惱，吝是阻礙。煩惱在內，阻窒在外。

謙卦的卦辭說：

謙。亨。君子有終。

中華文化，最完美的期望就是，不論什麼事情，最後都能得到圓滿的善終，有個好結果。

謙卦之所以這麼好，就是在於它兼顧了各方面的利益均衡，以兼善天下的心態為大眾服務。

我們試試從謙的字形結構看。

謙，言字旁加一個兼字。言之兼也。

言，是言行，主張。

這些言行主張，是兼顧各方利益感受的。

謙，絕不是只照顧自己，以我為中心，它會盡可能，圓滿地，考慮到各方因素，讓大家建立共識。

一個人的言論、主張，也就是立德、立功、立言了，都能照顧到「兼」字，就萬無一失了。

如果真的能做到「言之兼」，兼善天下，不會損人利己，當然就六爻皆吉了。

謙卦的精神，影響著幾千年的中華文化，完全溶入了我們的日常生活之中。

「滿招損，謙受益」，就是中國傳統對謙德的肯定。

什麼是滿？

雷火豐卦就是滿了。

資源豐厚，如日中天，但按卦序，豐卦之後，就是旅卦了。

火山旅卦，舉目無親，作客天涯。豐卦旅卦，兩卦相綜，互為一體，你以為一生累積豐功偉業，到最後，便明白，人生如旅，什麼都帶不走。

豐滿自然招損，亢龍便會有悔。

但謙受益，豐的姿態高，跟謙的低調剛巧相反。一高一低，高的容易快速往下掉，低的反而在最後光芒四射，而且贏得所有尊重。這就是謙卦所訴說的精神所致。

地山謙卦的錯卦，是天澤履卦。

履，是腳踏異地，切實執行。

這兩個卦，就是《周易．繫傳》中，憂患九卦中的頭兩個卦。

《周易》的亂世自保，憂患九卦：
履、謙、復、恆、損、益、困、井、巽。

孔子說：作易者，其有憂患乎？

身處亂世，到處都是計謀災難。這九個卦，幫我們安身立命。

孔子用三個角度，分開三次的介紹這九個卦，如何幫我們在亂世中自保，所以，又稱為「三陳九卦」。

憂患九卦的第一卦，是履卦。

孔子說：履，德之基地。

腳踏實地，老實修行，不僅亂世要如此，太平時期，更要如此。

謙，德之柄也。

柄，是把柄，handle, 拿來用的把手。指入手處，執持以應萬變。謙讓不爭，天下莫能與之爭。

人生以服務為目的，人一旦懂得設身處地為人群設想，就會自然秉持謙卦和平共存，保命太和的精神，服務社會。為政者自然就會建立合理的制度，保障民眾，讓大家在和平合理的環境，盡情發揮生命的價值。

謙卦之前，是同人和大有兩卦，即《禮運大同篇》政治理想的基礎，大同世界，根本解決了人類的紛爭，但這個政治理想，只照顧了人與人之間的福祉，謙卦兼顧的，還有人和天地大自然的關係。

人與天地大自然的關係未能調和，人與大自然的平衡破壞了，天災人禍就會接踵而來，只有人與天地大自然的關係處理好，才是圓滿，才是有終。

除了天地大自然，謙卦還要處理人與鬼神的關係。

自己家族的祖先是鬼，共同拜祭的神祇是神。

中華文化承認鬼神的存在，我們的祖先，認為人死了，但他的貢獻，包括思想、智慧，都可以對後人有深遠的影響。基於對這種精神遺產的推崇，古人就用封神的形式，來表達敬意。

因此，以其精神遺產來豐富歷史文化的先人，我們統稱為鬼神。

我們要往前看，但他應感恩過去的鬼神，留下這麼多寶貴的精神財富，那我們自己，又將留下什麼給後人呢？這是每一個人最起碼應該思考的責任。

如果現時已把環境生態，資源破壞，揮霍殆盡，我們的下一代又如何生存呢？

這便是文化延續的問題，也便是鬼神的範疇了。

面對宇宙間一切有形無形的存在，運用謙卦的精神，以謙和的心態盡力維護，保全，這便是有終的來由了。天地人鬼神都會造福有謙德的人。

謙卦的反面，就是豐卦。

豐卦的《彖傳》說：

豐，大也。
明以動，故豐。
日中則昃，月盈則食。
天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？

這裡明確的告訴我們，宇宙太豐富了，什麼都有。有人，有天地，還有鬼神，所有力量，都在其中，密切的交流互動。

如果在追求「豐」的過程中，沒有「謙」的精神，遲早問題會來找你，因為你和宇宙中所有的存在為敵。即使可以在人間稱霸，天地都不會容你。如果你破壞歷史文化，鬼神都會來找你。

所以，人的作為，不理是個人，還是政權，你是「謙受益」，還是「滿招損」，都是由天地人鬼神來一起評判的，不是由你自己來俾分的。

謙卦是五陰一陽的卦，它的精神，就在這唯一陽爻，九三裡。九三，是勞謙君子。有功勞而能謙下的君子。

這種精神，放在儒家、道家、佛家思想中，都受到高度的肯定。

《老子》：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

不爭的人，才有終極競爭力，而且最後能得到善終。一心要爭的人，反而落得破敗不全。

地山謙，有山的高度，卻願意藏於地下，所以態度是謀求宇宙中所有存在的，能和平共存。

謙卦的錯卦是履卦。

謙是和，履是禮，制度規矩。

履卦的規矩，是按照謙卦的「和」的精神來制訂的，種種讓人與天地人鬼神都和諧不爭的禮法制度，然後是確實的履行。

所以，禮之用，和為貴。

我們在實踐這些制度的時候，也許不明白它的根源，但謙卦就明確的指出，這些禮法的精神所在。

謙卦注重群體生活，人生以服務為目的，而且行善不欲人知，所以《雜卦傳》說：

謙輕而豫怠也。

謙卦有功不居，無相布施，行善並無目的，所以輕，自在的；至於它的綜卦豫，是預備。凡預備，必然是過度的。「重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。」

過度動員，過度緊張，接著自然是失落的怠倦。

我們的人生，何嘗不是如此！

https://youtu.be/UbKbvVp4wao

20190917 黃偉民易經講堂

《願榮光歸香港》的歌聲，在各區響起的同時，警黑攜手，香港浴血。

林鄭依然一貫的準確錯誤掌握形勢，她的禮賓府錄音，通過路透社，繼續流出。

她用這種方式，盡訴心中情：

除了三萬名警察，她什麼都沒有。

困在禮賓府，什麼地方都不能去，不能買東西，不能恤髮。

她愚蠢地捲入了中共政治派系的鬥爭，在地方勢力和中央角力中，她站了邊，用的武器，是所有香港人的幸福作賭注。

用大陸流氓，加瘋狂的警察，拒絕所有合法的遊行申請，對所有年輕人施暴，企圖引北京動手，解放軍入港平亂，國際譴責，讓反習勢力逼宮。

香港經歷過毛澤東時代，
鄧小平時代，
胡耀邦趙紫陽時代，
江澤民時代，
胡錦濤溫家寶時代，
到今日，習近平時代……

習近平定於一尊的幾年，是香港價值喪失最急速的幾年。

也是北京最踐踏《中英聯合聲明》、《基本法》的幾年。

香港的警隊、ICAC、教育、法庭、傳媒都相繼失守的幾年。

最壞的年代，喚醒了社會的良知，年輕人街頭濺血，但一燈亮暗室。

在持續一年的中美貿易戰的背景下，一條傷害所有人的送中條例突然出現，市民抗爭了一百天，林鄭政府，用警暴、流氓、抹黑來應付，引來了美國國會的《香港人權及民主法案》，一旦通過，可以令中共政權窒息的撒手鐧。

中共歷史上，在他們系派鬥爭中，想站邊撈油水的，從來沒有好結果。

邱騰華突然神勇，明顯在場邊熱身。

林鄭政府更見暴力。

暴力，誠如李嘉誠說的，包括語言暴力。

青年百日浴血，九十老人說一句良心說話：

希望政府對我們未來主人翁，能網開一面。

一句這樣平常心的說話，竟勞動到中共政法委發炮：

李嘉誠縱容犯罪，不是為香港著想，而是看著香港滑向深淵。

中共的看家本領，扣大帽字加抹黑。他們說的敲山震虎，叫其他人只能站立一邊，不許亂說亂動。

李嘉誠身邊果有高人，他的書面反駁：

寬容不等於縱容。
重申對任何暴力，
包括語言暴力，都不能接受。

是的，目前林鄭政府的暴力，不只見到的警棍、流氓，還有惡毒的語言暴力。

《周易》六十四卦，以乾坤開始。

乾主坤從。乾為天，坤為地；天說的是宇宙規律，地說的是血肉人生。

乾卦教我們做好自己，坤卦教我們與人相處。明白乾坤兩卦，才能頂天立地於人間。

乾卦說天行健，君子以自強不息；坤卦說，地勢坤，君子以厚德載物。

乾說天理，坤講形勢，但無論形勢如何，不能越過天理。這就是乾主坤從的大原則。

孔子為乾坤兩卦，分別寫了兩篇讀書報告，稱《乾坤兩卦文言傳》。

文言，是以乾坤兩卦的卦辭爻辭(文)，引伸為做人的道理(言)。

古人說：乾卦易學，坤卦難明。

與人相處，不是道理便行得通，這也是孔子曰成仁的道理。

人字旁，人在世上；兩畫，與人相處的學問。

坤卦《文言傳》，文言曰：

坤至柔而動也剛，至靜而德方。
後得主而有常，含萬物而化光。
坤道其順乎，承天而時行。

坤卦的智慧，就是一個「順」字。

人面對的，是現實的形勢，只能順勢而行，不能逆勢硬幹。《易經》講「時」的智慧，永遠要合時，這便叫順。所以，承天而時行。

後得主而有常，什麼是主？乾主坤從，主就是乾卦象徵的天理，坤卦的從，不是盲從，是跟著天理而走。

含萬物而化光，有無盡的包容力，將現實的人事萬物，含蓄包容。化解所有的衝突不順，然後化為光明。

坤至柔而動也剛，坤是民，是眾，民眾平日總是逆來順受的，但當政府變為暴政，官逼民反，群眾力量一爆發，就勢不可當。

至靜而德方，在人性「直方大」的本性下，可以修行至靜的工夫。規規矩矩學習乾卦天理的智慧。

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易》曰：「履霜，堅冰至。」蓋言順也。

這是中國人報應文化的來源。關鍵字是一個「餘」，是花不完的，會一代代的由子孫傳下去。

社會道德敗壞，國家政權覆亡，都是有徵兆的。在履霜的時候沒有警覺，以致事態每況愈下，直到不能回頭的地步。

積善之家，和積不善之家的「家」，不一定指家庭。春秋時候，諸侯稱國，大夫稱家。所以，家，可以是財團、組織、政黨。

當有權勢的家族、政黨、豪門，壞事做盡，就會造成整個時代的共業，必有餘殃，禍國殃民。

臣弒其君，子弒其父，是社會倫理敗壞，非一朝一夕之故，是統治集團立壞榜樣，大家都慢慢接受，便會愈來愈糟糕了。

殃字，是中央做了歹事。中央做了壞事，不但作業人受殃，還會禍延子孫。

直其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤，「直方大，不習，無不利」，則不疑其所行也。

有了以上第一爻的警告，第二爻便教我們老老實實的做人，端端正正，學習天理，人人同聲相應，同氣相求的效應出來，社會上善良的力量就會互動，產生影響力，把大眾都喚醒了，像今日香港的逆權運動，將本來醉生夢死，隨波逐流的香港人喚醒了。

陰雖有美，含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道無成，而代有終也。

血肉人生，不是有道理，便可以暢所欲言。含章可貞，時位不對，含章，含著光明，即便有道理但含住，等時機才吐。

中華文化，成功不必在我，追求的不是一時的掌聲，是有終，有一個結果。弗敢成也，弗敢，因為時勢不利，若追求有成，肯定無終。因為有更高的追求，所以弗敢成也。有終，有結果，才是最高目標。

天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱。《易》曰：「括囊，無咎無譽」。蓋言謹也。

時勢像天地的變化一樣，有時春天到了，氣候調和，時運來了，草木欣欣向榮。但有好的日子，就有壞日子，當天地閉塞，萬物凋零的時候，賢人，遇到這樣的時代，只能退下來，隱姓埋名，蓋言謹也，謹言慎行，是第四爻，已經居上位者至少要有的自保智慧。

君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。

第五爻是君位，與人相處的學問，不理階層高低，都有他的難處，和值得注意的地方。

黃裳元吉。黃是持中，各種顏色，代表不同的方向，只有黃，是土色，是中間的顏色。地位高，權力大，更要小心，自己是否有所偏；裳，衣裳中，上衣下裳，意思是地位愈高的人，姿態愈低，那便大大吉祥。

領導人負責大政，不必處處干擾部屬，這是柔性管理，與乾卦的飛龍在天式的強勢管理不同。

修養好的人，學問達到身體來了，面上都有光彩。人的五臟六腑通了，發於外貌，亦通了，全身的毛孔都通了，這是天人合一的境界，整個人像有一陣光彩，美之至也。他所經營的事業，都因而美不勝收。

陰疑於陽必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也。天玄而地黃。

人際關係，小事之處理，去到最後，便會發生劇烈衝突了。孔子指，關鍵在於一個「疑」字。

當坤卦象徵的「現實」，超越了應該跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得龍（天理），現身攤牌，戰況便必然慘烈，天地交戰，沒有贏家。

與人相處，見「疑」便有障礙，子虛烏有的事，都會變成真的一樣，夫妻之間，朋友之間，政府與人民之間，也是一樣。

為其嫌於無陽也，龍（天理）會找你麻煩，因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。

猶未離其類也，人到這個時候，才明白，坤必須回到坤卦本身的角色。地勢坤，人在現實的環境，因為權勢地位，自以為大得可以違背天理，結果引來乾（天理）的反噬，這時候才發現，乾主坤從的規律，不能違反，現實不能違反天理，「故稱血焉」，到煞不住車，就會付出流血代價。

一旦爆發衝突，一定兩敗俱傷，天地之血混雜在一起，那便慘烈了。

因應現實，妄想脫離天理，最後必遭天譴。天講理，地講勢，乾坤要合，才能生萬物，這是不易法則。倘若完全只按照現實利益或者個人欲望行事，「為其嫌於無陽也」，總有一天總會碰到「陰疑於陽必戰」的局面。

把虛擬世界當成真實世界，將樓市股市泡沫，當成真實資產，必戰，戰況一定慘烈。

乾卦講理，坤卦講勢，知理順勢，才能成事，才能生生不息，違背天理，再大的勢，也一定會冰消瓦解。

以為依附權勢，親共有著數的醒目仔，你們明不明白？

https://youtu.be/bmXRofcqwAw