【盧斯達：學棍一路走一路屌，是歪智之禍，亦長期包庇者之亂】

蘇哲安黎明何式擬鍾一諾之亂，是左翼在王座上的最後掙扎；不客氣地說，這個革命工程，從我N年前向梁文道開炮已經不能逆轉，到今日梁遭本地輿論界打從心底鄙視驅逐，只能在微信寫些甚麼武漢櫻花軟骨輕話歌功頌德、交心馬屁拍得春水過無痕，何況蘇黎何之流。

事情大概包括：

先有黎明去光榮冰室「放蛇」，以種族語言歧視之大罪、善意之矯飾，逼迫店主承認中國人、打擾左右為難的打工阿姐；

其夫鍾一諾則去《刺針》發文點名批評「光榮冰室」防疫政策涉及差別歧視；

後有白左教員抽秤袁國勇批評中國人野味習俗之幾句，宗文化相對主義，無限上綱演譯為「種族歧視」，還發公開信要求港大成立「自肅委員會」，表為要求調查，實為助豢「批鬥袁國勇，要其撤職」之激進建制派議程。

何式凝則多次上國際媒體抹黑，稱「反送中運動父權」、「運動只歌頌勇武派」；蘇哲安各種帖文，何式凝亦每必點讚，惺惺相惜；在公論批判之下，仆出一條新街，圍出一個新爐。

先要說明，如果學者抱持反西殖、教條反歧視、文化相對主義等價值觀，可說是學術旨趣或者玄談，在言論思想自由之前題理應包容。正如精神病人康復與否，社會亦應有善待空間；弱智人士亦有庇護工場，亦不妨視學院最深層為何黎之流庇護所；

然而上述數人，是付諸行動，配合北京自身洗白政策，將追究罪責和各地生死防疫之事，轉移為「歧視與否」，此是為不義；

袁國勇說幾句真話即遭圍剿，此等學院中人，卻助長批鬥學院學者之風，是為不忠；

團伙在「光榮」鬧事挑戰政策，卻搞著侍應阿姐要她們陪演真人騷，是為不仁；

黎明在公共輿論敗陣，又「屌住走」自稱「有所不為的反叛者」，落力演出不受庸眾理解、挑戰主流諤諤一士，又暗指香港人是納粹德國時期德國人，明明是自己先打壓香港人，得不到甜頭就扮弱者，是為不實；

不義不忠不仁不實都有，就是沒有廉恥。

黎明這種心高氣傲的學界綠茶，當然只有反駁，沒有反省。黎明將劣勢諸訴「社會學就是反叛，就是對主流作出異議」，社會學也成為作惡通行證。現代盤據在學院的左翼自由派，其實就是為反叛而反叛，而且也是深知紅線何處的反叛。此所謂反叛，只會向弱者抽刃，只會批判香港人「種族歧視」中國人、卻絕少踩中國紅線、向舉目可見的現象放一個屁；西藏維吾爾集中營、帶路沿線剝削、中國人歧視黑人，他們一個屁都不敢放，只會含糊說兩句「民族主義」之害，卻又要拉上「中國香港都一樣」，其實是對大惡視而不見，是變種惡性臭蟲論。

反送中之後，北京借故批鬥香港公民社會之風日盛，從醫療界、學者、傳媒、良心公務員等等，逐一掃蕩，黎明不會不知道，但還是和光同塵，跟北京議程前後腳會合。黎明等人確實反叛，但只敢在中國紅線之外反叛，甚至是順隨天朝在世界劃出的政治正確空間，才敢施展一下反叛。就好像技安猛打大雄，就以為自己很勇武，自吹自擂，自我感覺良好，小家子氣都不得了。

為反叛而反叛，不會帶來良性革新，只會變成「世人食飯醫肚，我就食屎，係咪好有型」，此乃經濟大革命不可行，文化馬克思走到末流之必然。

劉曉波曾經用過不少篇幅去批評白人左派，例如：

「西方左派帶有強烈青春騷動期的盲目性，對叛逆和標新立異懷有近於病態的偏好，常常僅僅是為反叛而反叛、為標新而立異，離家出走、四處流浪、校園造反、先鋒藝術、搖滾樂、同性戀、毒品、群居、亂交、不刮腋毛、列寧毛澤東格瓦拉的像章等……是他們藉助於對反叛的炫耀和對立異的招搖，在多元化的自由社會中吸引輿論註意力的標志，很容易在理論上陷於絕對相對主義，在行動上走向極端主義，在道德上淪為現實國際政治秩序中的偽善者，起碼是不自覺的偽善者。」

「他們想扮演預言新制度的先知、落後國家的代言人和國際正義的主持者，卻往往在實際上變成理論巫師、抒情觀光客和邪惡同謀，最典型的經驗例證，莫過於左派們主動介入國際政治而表現出的貧乏、弱智和不誠實。當他們為蘇聯的紅色帝國辯護和遮醜之時，當他們把毛澤東格瓦拉作為偶像崇拜之時，當他們贊美農業集體化和文化大革命之時，當他們為霍梅尼的伊斯蘭革命而歡呼雀躍之時，特別當他們為恐怖主義做道義辯護之時，他們的姿態、吶喊、理論和價值觀必然被獨裁制度所利用，為野蠻的獨裁製度攻擊文明的自由制度，提供了保護弱者和提倡文化多元的藉口。」

為何黎鍾何等人相繼踩到鐵板，而聲援者日少？因為香港自一零年代始，西方新自由主義和中國特色社會主義雙重剝削之禍，在香港已經完全暴露血骨，社會全方位失陷，中國成為禍港根源人皆可見。優皮中產學院菁英的親中反美白左意識形態，已經越來越騙不到人，就如梁文道最終就如此。

過了反送中，香港左翼自由派、歐美現代墮落理想之宗徒，都要選擇自身。要不就成為一個具香港認同的自由派，要不就成為蘇哲安何式凝黎明。後者對所有事物，都是「去處境」形式處理，永遠說高話、說普遍理論，說得好聽就是「從未進入問題」，說得不好聽就是永續配合北京，以理殺人，謀自己反叛身姿和學院地位。

反送中為香港帶來一個遲來的思想整頓，單獨現實更顯突出，普遍幻覺退潮，甚至我們發現西人都不是同心同德，陷入中國滲透統戰舊秩序不能自拔；中美上世紀媾和輸出的思想秩序已經到盡頭，這些學院中人其實是面臨世變而不能適應，失去社運政治指導地位，跌落地拿返咋沙，唯有擺出一個武林高手隱居深山模樣，其實無料就是無料。

黎明聲聲言要避免「參與者拜物教」，其實就像某些邊緣政團，為解釋自己在反送中並無身位，唯有發展一套「我不參與抗爭所以我更明智更高尚」的「反中計論」，因為特區政府北京政府美國政府某些形勢，港人做事反而是「送頭」，安坐家中才是顧全大顧；忍得住，反而高尚。真是笑死人。

黎明團伙以反歧視、反叛之名不斷批鬥他人，興風作浪，自己就十足十地陷入「不斷行動」魔咒，尾刀又插人「民粹狂熱分子」。整個香港都在避你們，但你們沒收手，論狂熱怎麼夠你們厲害？

反送中之後，其實左翼和自由派再不喜歡，都要選擇是不是要一往無前變成黎明何式凝。整個思想界固然左傾，他們由此陷入思想失範狀態和存在危機，但他們又「不想同任何人同路」，就變成無膽選擇之腦侏儒。有些人不能直斥其非，內心卻跟他們親近，就變和事佬、做延伸性閱讀，用各種方法來為他們說項，顯現出來卻是自身的不安和混迷。

有人用「學者就是講普遍理論，講終極理想」來為此等學界流氓辯護。學者身份不是擋箭牌，不是說學者歪言就無罪。陳云根也德國博士，然後你們也會批評「不戴口罩論」、「銀離子殺毒論」毫無科學根據，危害公共衛生，云粉是否也可以推說老師不是病毒專家，但本著一顆好心「韃鞭現實」，鼓勵大家反思？

如果說公共討論沒有資格論、唯理是尚，大學者硬說「太陽由西邊升起」也是等待被圍剿。說「社會樹立了學者作為批鬥對象」，都是去脈絡護短；我們鬧了警隊九個月，是因為我們「樹立了警察作為批鬥對象」嗎？是他們所作之事罪惡滿天，不是嗎？鬧林鄭，林鄭不如又說「社會沉迷批鬥官員，是反菁英民粹」，講得通？不是民粹，不是反菁英，而是你赤膊上陣欺壓弱勢，自作自受。不是學棍言論「不合時宜」，因為批鬥學者、以理殺弱、親中仇港吃裡扒外，放甚麼時候都是錯。不要假裝自己是「走得太前」，你們是走得太錯，形成公害還自鳴得意。

學者身份不是擋箭牌，有學者頭銜還胡言亂語，曲學阿世，不是比一般喱民更罪加一等？至於談甚麼「公共資格論」、或者「討論分寸說」，其實都是不敢直視黎明何式凝的邪惡。當代左翼不好談「是非黑白」，而愛談伸延閱讀、多角度反思、同情地理解……所以自由派這個知識集體，對現實世界之歪風與邪惡，完全沒有辨別能力，更遑論批判和抵抗。真正的法西斯中國現身，他們還顧著檢討香港人很歧視、很排外。這固然是智性問題，但最終還是道德問題。

文化道德相對主義去到最後，邪惡並不存在，只有各具特色的滿天神佛充斥宇宙。而當代白左及其東亞世界學舌者，都是「現代思想」的幽冥子孫。思想習氣游談無根所致，這個群體在過去十年所作，盡是陷害忠良，即合理發展。

梁天琦和其他很多人，即為此種是非不分之學風所埋葬。更妙是這些人又好倡普世道德，非見自己眼中樑木。然後他們見有批判，又暗自內心不滿，面不改容維持上流面孔，背後又好流言蜚語，留待將來有機會刺異見者一刀。

矯揉造作，鄙夷是非，以私非公，遭拆穿即顧左右而言他，說句「這個在報章批判我的是誰？」就當精神勝利。有人以屈穎妍比擬黎明何式凝之流。怎麼能比？屈婦開炮批鬥，都是堂堂正正，罷明車馬，可不會被反擊之後又扮弱者，滑不溜手兼彈出彈入，屈婦比她們還有integrity——至少對所服務者，屈婦盡了忠；「浪女」則無忠可言，還自視逾越了世界，是一大成就。

「有即事以窮理，無立理以限事。」短短十二字常識，恐怕是現代知道份子一生參不透的奧秘。

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蘇哲安黎明何式擬鍾一諾之亂，是左翼在王座上的最後掙扎；不客氣地說，這個革命工程，從我N年前向梁文道開炮已經不能逆轉，到今日梁遭本地輿論界打從心底鄙視驅逐，只能在微信寫些甚麼武漢櫻花軟骨輕話歌功頌德、交心馬屁拍得春水過無痕，何況蘇黎何之流。

事情大概包括：

先有黎明去光榮冰室「放蛇」，以種族語言歧視之大罪、善意之矯飾，逼迫店主承認中國人、打擾左右為難的打工阿姐；

其夫鍾一諾則去《刺針》發文點名批評「光榮冰室」防疫政策涉及差別歧視；

後有白左教員抽秤袁國勇批評中國人野味習俗之幾句，宗文化相對主義，無限上綱演譯為「種族歧視」，還發公開信要求港大成立「自肅委員會」，表為要求調查，實為助豢「批鬥袁國勇，要其撤職」之激進建制派議程。

何式凝則多次上國際媒體抹黑，稱「反送中運動父權」、「運動只歌頌勇武派」；蘇哲安各種帖文，何式凝亦每必點讚，惺惺相惜；在公論批判之下，仆出一條新街，圍出一個新爐。

先要說明，如果學者抱持反西殖、教條反歧視、文化相對主義等價值觀，可說是學術旨趣或者玄談，在言論思想自由之前題理應包容。正如精神病人康復與否，社會亦應有善待空間；弱智人士亦有庇護工場，亦不妨視學院最深層為何黎之流庇護所；

然而上述數人，是付諸行動，配合北京自身洗白政策，將追究罪責和各地生死防疫之事，轉移為「歧視與否」，此是為不義；

袁國勇說幾句真話即遭圍剿，此等學院中人，卻助長批鬥學院學者之風，是為不忠；

團伙在「光榮」鬧事挑戰政策，卻搞著侍應阿姐要她們陪演真人騷，是為不仁；

黎明在公共輿論敗陣，又「屌住走」自稱「有所不為的反叛者」，落力演出不受庸眾理解、挑戰主流諤諤一士，又暗指香港人是納粹德國時期德國人，明明是自己先打壓香港人，得不到甜頭就扮弱者，是為不實；

不義不忠不仁不實都有，就是沒有廉恥。

黎明這種心高氣傲的學界綠茶，當然只有反駁，沒有反省。黎明將劣勢諸訴「社會學就是反叛，就是對主流作出異議」，社會學也成為作惡通行證。現代盤據在學院的左翼自由派，其實就是為反叛而反叛，而且也是深知紅線何處的反叛。此所謂反叛，只會向弱者抽刃，只會批判香港人「種族歧視」中國人、卻絕少踩中國紅線、向舉目可見的現象放一個屁；西藏維吾爾集中營、帶路沿線剝削、中國人歧視黑人，他們一個屁都不敢放，只會含糊說兩句「民族主義」之害，卻又要拉上「中國香港都一樣」，其實是對大惡視而不見，是變種惡性臭蟲論。

反送中之後，北京借故批鬥香港公民社會之風日盛，從醫療界、學者、傳媒、良心公務員等等，逐一掃蕩，黎明不會不知道，但還是和光同塵，跟北京議程前後腳會合。黎明等人確實反叛，但只敢在中國紅線之外反叛，甚至是順隨天朝在世界劃出的政治正確空間，才敢施展一下反叛。就好像技安猛打大雄，就以為自己很勇武，自吹自擂，自我感覺良好，小家子氣都不得了。

為反叛而反叛，不會帶來良性革新，只會變成「世人食飯醫肚，我就食屎，係咪好有型」，此乃經濟大革命不可行，文化馬克思走到末流之必然。

劉曉波曾經用過不少篇幅去批評白人左派，例如：

「西方左派帶有強烈青春騷動期的盲目性，對叛逆和標新立異懷有近於病態的偏好，常常僅僅是為反叛而反叛、為標新而立異，離家出走、四處流浪、校園造反、先鋒藝術、搖滾樂、同性戀、毒品、群居、亂交、不刮腋毛、列寧毛澤東格瓦拉的像章等……是他們藉助於對反叛的炫耀和對立異的招搖，在多元化的自由社會中吸引輿論註意力的標志，很容易在理論上陷於絕對相對主義，在行動上走向極端主義，在道德上淪為現實國際政治秩序中的偽善者，起碼是不自覺的偽善者。」

「他們想扮演預言新制度的先知、落後國家的代言人和國際正義的主持者，卻往往在實際上變成理論巫師、抒情觀光客和邪惡同謀，最典型的經驗例證，莫過於左派們主動介入國際政治而表現出的貧乏、弱智和不誠實。當他們為蘇聯的紅色帝國辯護和遮醜之時，當他們把毛澤東格瓦拉作為偶像崇拜之時，當他們贊美農業集體化和文化大革命之時，當他們為霍梅尼的伊斯蘭革命而歡呼雀躍之時，特別當他們為恐怖主義做道義辯護之時，他們的姿態、吶喊、理論和價值觀必然被獨裁制度所利用，為野蠻的獨裁製度攻擊文明的自由制度，提供了保護弱者和提倡文化多元的藉口。」

為何黎鍾何等人相繼踩到鐵板，而聲援者日少？因為香港自一零年代始，西方新自由主義和中國特色社會主義雙重剝削之禍，在香港已經完全暴露血骨，社會全方位失陷，中國成為禍港根源人皆可見。優皮中產學院菁英的親中反美白左意識形態，已經越來越騙不到人，就如梁文道最終就如此。

過了反送中，香港左翼自由派、歐美現代墮落理想之宗徒，都要選擇自身。要不就成為一個具香港認同的自由派，要不就成為蘇哲安何式凝黎明。後者對所有事物，都是「去處境」形式處理，永遠說高話、說普遍理論，說得好聽就是「從未進入問題」，說得不好聽就是永續配合北京，以理殺人，謀自己反叛身姿和學院地位。

反送中為香港帶來一個遲來的思想整頓，單獨現實更顯突出，普遍幻覺退潮，甚至我們發現西人都不是同心同德，陷入中國滲透統戰舊秩序不能自拔；中美上世紀媾和輸出的思想秩序已經到盡頭，這些學院中人其實是面臨世變而不能適應，失去社運政治指導地位，跌落地拿返咋沙，唯有擺出一個武林高手隱居深山模樣，其實無料就是無料。

黎明聲聲言要避免「參與者拜物教」，其實就像某些邊緣政團，為解釋自己在反送中並無身位，唯有發展一套「我不參與抗爭所以我更明智更高尚」的「反中計論」，因為特區政府北京政府美國政府某些形勢，港人做事反而是「送頭」，安坐家中才是顧全大顧；忍得住，反而高尚。真是笑死人。

黎明團伙以反歧視、反叛之名不斷批鬥他人，興風作浪，自己就十足十地陷入「不斷行動」魔咒，尾刀又插人「民粹狂熱分子」。整個香港都在避你們，但你們沒收手，論狂熱怎麼夠你們厲害？

反送中之後，其實左翼和自由派再不喜歡，都要選擇是不是要一往無前變成黎明何式凝。整個思想界固然左傾，他們由此陷入思想失範狀態和存在危機，但他們又「不想同任何人同路」，就變成無膽選擇之腦侏儒。有些人不能直斥其非，內心卻跟他們親近，就變和事佬、做延伸性閱讀，用各種方法來為他們說項，顯現出來卻是自身的不安和混迷。

有人用「學者就是講普遍理論，講終極理想」來為此等學界流氓辯護。學者身份不是擋箭牌，不是說學者歪言就無罪。陳云根也德國博士，然後你們也會批評「不戴口罩論」、「銀離子殺毒論」毫無科學根據，危害公共衛生，云粉是否也可以推說老師不是病毒專家，但本著一顆好心「韃鞭現實」，鼓勵大家反思？

如果說公共討論沒有資格論、唯理是尚，大學者硬說「太陽由西邊升起」也是等待被圍剿。說「社會樹立了學者作為批鬥對象」，都是去脈絡護短；我們鬧了警隊九個月，是因為我們「樹立了警察作為批鬥對象」嗎？是他們所作之事罪惡滿天，不是嗎？鬧林鄭，林鄭不如又說「社會沉迷批鬥官員，是反菁英民粹」，講得通？不是民粹，不是反菁英，而是你赤膊上陣欺壓弱勢，自作自受。不是學棍言論「不合時宜」，因為批鬥學者、以理殺弱、親中仇港吃裡扒外，放甚麼時候都是錯。不要假裝自己是「走得太前」，你們是走得太錯，形成公害還自鳴得意。

學者身份不是擋箭牌，有學者頭銜還胡言亂語，曲學阿世，不是比一般喱民更罪加一等？至於談甚麼「公共資格論」、或者「討論分寸說」，其實都是不敢直視黎明何式凝的邪惡。當代左翼不好談「是非黑白」，而愛談伸延閱讀、多角度反思、同情地理解……所以自由派這個知識集體，對現實世界之歪風與邪惡，完全沒有辨別能力，更遑論批判和抵抗。真正的法西斯中國現身，他們還顧著檢討香港人很歧視、很排外。這固然是智性問題，但最終還是道德問題。

文化道德相對主義去到最後，邪惡並不存在，只有各具特色的滿天神佛充斥宇宙。而當代白左及其東亞世界學舌者，都是「現代思想」的幽冥子孫。思想習氣游談無根所致，這個群體在過去十年所作，盡是陷害忠良，即合理發展。

梁天琦和其他很多人，即為此種是非不分之學風所埋葬。更妙是這些人又好倡普世道德，非見自己眼中樑木。然後他們見有批判，又暗自內心不滿，面不改容維持上流面孔，背後又好流言蜚語，留待將來有機會刺異見者一刀。

矯揉造作，鄙夷是非，以私非公，遭拆穿即顧左右而言他，說句「這個在報章批判我的是誰？」就當精神勝利。有人以屈穎妍比擬黎明何式凝之流。怎麼能比？屈婦開炮批鬥，都是堂堂正正，罷明車馬，可不會被反擊之後又扮弱者，滑不溜手兼彈出彈入，屈婦比她們還有integrity——至少對所服務者，屈婦盡了忠；「浪女」則無忠可言，還自視逾越了世界，是一大成就。

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【忘記人民的執政黨】-杜關東


最近因為老共不停地派遣軍機、軍艦繞台飛行，讓我們的統帥終於撿到槍，喜不自勝地舞棍弄棒，不停地用言語及行動來嘲笑中共，以爭取民進黨基本選民的支持，挽救低迷民調趴數，蔡總統為了彰顯「國土主權一寸都不讓」的墨綠血統，不但透過國防部、國安體系全面配合營造中共威脅之危機感，更藉此良機，加速修改國內刑法以重判共諜；修改《國家機密保護法》以阻擋馬英九、吳敦義等「涉密人員」出境；修改《災防法》對「假新聞」課以重刑。讓層層法律枷鎖，成為蔡政府打壓政敵的利器。

所以只要是不利於蔡英文的選情，政府可以隨時可拋出紅帽，對在野黨或媒體扣上通敵、破壞民主的罪名。最近，上從總統、下至部會小編，都開始以醜化在野黨及媒體作為練兵的起手式，這種鋪天蓋地醜化鄰國及對政敵的追剿，不但會破壞國內的民主法治系統環境，也會挑動兩岸敏感的神經，連柯P都說「不要玩過頭啦」！

任何一個小小國家的總統最重要的工作就是「避戰」，我們台灣更要小心，由於我們跟大陸千絲萬縷的關係，根本不要想在中美對抗之時玩弄或是要操作「槓桿」，因為台灣是馬關條約的恥辱印記，是明明白白寫在歷史上中國人的血印，如果台灣能維持現狀，在中美兩大強權角力中，或可保百年平安，若蔡政府一再認為自己撿到槍，興奮的搖旗吶喊，猛擂戰鼓，更把挑起兩岸緊張變成總統大選的催票機，而不考慮橫挑強鄰後果，老在中國人的恥辱傷口上撒鹽，而不管他會不會引爆衝突，這些都不是心中有人民的政府該做的是，還是柯P說的對「老實講有時會玩過頭」的。所以我們軍公教同仁，不論是為國還是為民，2020年大選一定要給人民一個保家衛國的建議，可不能讓在戰爭降臨在台灣寶島。

至於當中共犯台時，美國的台灣保證法，會不會化為軍事支援呢? 美國在五月七日通過《台灣保證法》與《重新確認美國對台及對執行台灣關係法承諾》決議案。台灣保證法在軍事、經貿及國際參與等面向，較台灣關係法在美台官方交流互動上有更積極的作為。在軍事方面，明定對台軍售應常態化，並將台灣納入雙邊和多邊軍事訓練演習，甚至要求高階將官駐台；商業方面，要求重啟台美貿易投資框架協議，進而簽署台美自由貿易協議；國際參與方面，該法案要求美國應推動台灣「有意義」地參與聯合國、世界衛生大會、國際民航組織、國際刑警組織等國際組織。這些條約等於給蔡政府的抗中行為找到了一個大傢伙來背書，可是美國會不會口惠而實不至呢?美國會不會將台灣當作談判工具呢?看看美國太平洋空軍司令四星上將查理斯．布朗(Charles Brown)的坦率地說法吧，他承認，台海緊張局勢確實可以促進美中外交談判。不過，美國不希望發生軍事對抗，也不打算介入任何形式的戰鬥。根據《國防戰略報告》的要求，美國不希望發生軍事對抗，「我們希望在沒有達到武裝衝突的情況下，進行競爭。」，「我們不打算介入任何形式的戰鬥（fight）」。各位夥伴那，你看看這位四星上將說的多直白，所以我們的政府，千萬不要認為老共因為怕美國，而可以任由我們來羞辱，像菜政府偶而撿到槍，就喜孜孜地操縱中美關係，大玩杆桿遊戲，實在令知者所不取，2020大選，我們還能坐山觀虎鬥嗎?

昨天最大的新聞就是大法官決議受理立委聲請的公、教年改釋憲審查並召開說明會。38名在野立委聲請公、教年改釋憲案係因為行政院送立院審查的條例、撫卹法漠視考試院的職權，違反權力分立制度，並嚴重侵害各該被規範對象受憲法保障的財產權、工作權和生存權，適用也違反法律不溯及既往、信賴保護、比例原則。但立委和律師退席抗議全部沒進場。

立委吳志揚痛罵，公教年改最重要的是違反憲法基本原則及比例原則，況且北高行法官也提出釋憲聲請，大法官會議還要一個一個擊破嗎？為何不要大家一起來處理，況且上次軍改憲法法庭說明會，資料都在公單位手中，我們要怎麼辯論。

高金素梅也表示，聲請釋憲不是要陳述大法官要求的事實，而是要求大法官去對年改違憲與否審查，她說政府背叛了軍公教警消人員的信賴，政府以年金破產為理由沒有檢討及補償，就拿這些人來開刀，相當不公平。

全國公務人員協會理事長李來希也表示，對大法官說明會沒有信心，此次他和立委均不進會場，是要對大法官表達抗議，「要讓大法官會議開天窗，成為司法史上笑話」。公教年改去年6月13日送件聲請釋憲，拖了11個月才受理，軍人年改比較晚送件，卻比較早開說明會，但說明會開了至今也沒有結果，後提的先受理，受理了卻又不處理，「我們對大法官說明會沒有信心」。他說，說明會在法律上是沒有地位的，所以他們強烈要求大法官召開言詞辯論庭，只有透過言詞辯論才能攻防對等，提供完整的資訊，讓社會大眾能夠檢驗大法官會議的公正性。

李來希不滿地表示，說明會都沒有資料提供，直到昨天傍晚銓敘部的資料才送來，讓他們毫無準備的餘地。所以這次釋憲說明會不參加也罷，所以那些聲請人，決定不進會場，律師也在在外面，會跟立委一同對大法官會議表達抗議，各位夥伴那，我們多希望大法官能夠接接地氣，我們就不了解為什麼如此簡單的案件要拖11個月才能決定受不受理，受理之後又不願意按照法定程序召開言詞辯論庭。

大家要有一個觀念，萬一大法官會議最後解釋公教年改是違憲的時候，最後還是要交到行政院及立法院處理，如果立法院還是的民進黨立委佔多數，行政院還是民進黨執政，釋憲的下場可能跟這次的公投的結果一樣，政府不會理你的，所以如果行政院、立法院的生態不發生結構性的改變，那年改法案還是不動如山，各位夥伴那，2020大選是極重要的一次選舉，是選我們的總統及立法委員的，所以我們一定要為了中華民國的長治久安，為了我們的子子孫孫，各位夥伴那我們一定要勇敢地站出來，為民前鋒，本者知識分子的良心，給國人一個明確的指引，來保家衛國。

蔡英文總統在5月10日出席「高階文官培訓飛躍方案108年訓練開訓典禮暨學習共識營」致詞時表示，國家要進步發展，絕對需要公務員克盡職守，做最有力的推手。她說近來接觸到政府很多優秀的文官，對於公務員推動業務的辛苦，也有很深的體驗。過去三年來，政府為台灣做的每一項工作，都是許多同仁運用專業，突破法規障礙，才有辦法克服難關，來持續推動。

看到總統如此推崇誇獎我們軍公教同仁的辛勞，我們是多麼受寵若驚，回想一年前我們軍公教還是他們口中的米蟲，肥貓、貪得無厭等等，現在突然變成國家的支柱，實在使人百感交集，不知所措，當初蔡總統剛當選的時候，我們就跟他報告，國家要進步發展，絕對需要公務員克盡職守，做最有力的推手，公務員推動業務很辛苦等等，但是那時候總統躊躇志滿，顧盼自雄，根本聽不進去我們的建言，反而大砍軍公教各項福利及退休金以顯示其魄力，踐踏軍公教尊嚴，以建立其個人威望，羞辱軍公教以討好民粹主義，不惜裂解軍公教在人民心中的地位，剝奪軍公教自身的榮譽感，當時我們真的不知道，統帥為何要背棄我們軍公教，難道他真的不了解，天下至廣，非一人所能獨治的道理，到現在也還是弄不明白，也許以後歷史會記載，在台灣曾經出現一位敢出賣他的軍公教的總統，我們的總統還說，因為政府的作為，對社會有帶頭作用，過去為公務員加薪，鼓勵民間企業跟進。現在，政府也以身作則，要在兩年內達成公部門派遣歸零的承諾，實現作為雇主應負的責任等等。現在政府這個雇主以國家要破產為由帶頭砍了軍公教的退休金，做了最壞的示範，我們不知道如果民間企業的雇主也用公司快要破產的理由，剋扣其員工的退休金，不知道政府做何感想，又要做何表示?己身不正焉能正人?

我們都知道，軍公教是國家的支柱，國家大大小小的層面，都需要軍公教的努力和把關。我們哪裡會不愛我們的國家，我們甚至願意為這個國家，貢獻我們的青春及生命，我們熱愛我們的國家，我們只是希望國家能信守承諾，能像我們愛他一樣愛我們軍公教。2020的大選我們真的不能缺席，軍公教同仁應該要盡一份知識分子的力量。