#火山爆發的災難觀光矛盾 🇪🇸🌋
「你的壯觀，我的悲劇...」時隔50年，西班牙拉帕瑪島上南部的老峰火山（Cumbre Vieja）於19日首次爆發，侵蝕該島至少120棟房子，超過6,000人被疏散，目前暫無任何人命傷亡。從各大媒體紀錄的影像，可見山坡被岩漿撕裂出各個大裂縫、高達攝氏1000度的熔岩緩緩流入島上居民的家園、熔岩的噴射也造成臨近區域發生小型火災，畫面極為震撼。不過，火山噴發也映照出不同的情景：西班牙首相延遲聯合國大會行程，飛往當地探訪，但西班牙旅遊部長卻讚賞火山噴發是「精彩表演」；而當地人在忙著打包行李疏散時，另一邊卻是遊客興奮拍照。
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老峰火山所在的拉帕瑪島（La Palma），位於西班牙加那利群島（The Canary），當地約有8萬名居民。老峰火山於當地時間19日下午3點12分噴發，火山碎屑岩從洞口噴出，開始冒起滾滾濃煙。夜深之後，可見噴射數百公尺高的紅色熔岩與黑夜形成鮮明對比，紅色熔岩也沿著裂縫流下，慢慢吞噬樹林、農田以及山下的住宅社區，甚至也造成部分小型森林火災。
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雖然老峰火山是一座活火山，但上一次噴發已經是1971年，據報導此次的噴發是源於自9月11日開始一系列持續的小地震所引發。而由於當局在火山噴發前已經紀錄了約2萬2,000次的地震，因此能在早有高度戒備的情況下撤離、疏散當地居民和遊客，儘管當地房屋和農田被吞噬，但所幸無人傷亡。
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此次火山噴發的震撼景象也映照出不同情境。熔岩流入市區的景象吸引遊客特地前往，有人在距離熔岩不到幾公尺處拍照，也有遊客驚呼看到噴發的煙霧和石頭實在「太興奮」。不過這對島上居民卻是一場悲劇，一名55歲的居民告訴《路透社》自己在5歲時第一次目睹火山爆發，恐怖經驗至今餘悸猶存：
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「火山爆發時我很害怕。對記者來說這很壯觀，但對我們來說，這是一場悲劇。」
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另一邊，相比起西班牙首相排開行程到訪視察，甚至國王也計劃視察災情之際，旅遊部長 Reyes Maroto 卻稱火山爆發是吸引遊客的好機會，應充分利用大自然帶給拉帕瑪島的「吸引力」。 Reyes Maroto 邀請遊客前往島上參觀「景點」（指火山噴發），並稱「島是開放的，如果你找不到飯店，我們可以幫忙再找一家！」
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事實上，拉帕瑪島早有火山觀光的行程，但那是在火山沒有爆發的前提下進行的遊山健行，唯此次會引起極大爭議的原因，在於居民們飽受災難之苦，而旅遊部長的火山觀光論在意的並不是民眾的生命財產，而是如何後續極大化火山的發財潛能，毫無同理之心。西班牙人民黨議員便譴責：「有些人正失去他們的家園！」部長隨後也才滅火澄清：
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「我們與受害者站在一起...我的意思當災難過去時，我們可以考慮如何在未來讓美麗的拉帕瑪島變成一個旅遊區。」
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居民們何時可以回到日常生活，得取決於火山的狀態以及噴發的持續時間。《國家報》整理，過去拉帕瑪島上火山噴發持續時間最長的一次發生在1585年（共84天），1971年的噴發也持續了25天。此次仍不確定噴發的持續時間，後續也還需要各種檢測評估，包括：必須等待土地冷卻、檢測基礎設施能否繼續使用、空氣是否摻有毒氣體、接下來是否還有火山泥流等風險。
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根據西班牙《國家報》報導，除了已經被疏散的居民，拉帕瑪島上另一個名為Los Llanos的鎮上也正忙著疏散，在消防員的陪同下一一離開。居民們忙著將屋子裡的一切，如床頭櫃、床墊、裝著鷹嘴豆的小籃子都裝載在小卡車上。「我們只能盡力拿走一切。首先是自己有感情的物品，像是照片和繪畫...」其中一位居民感傷表示。
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熔岩也正朝著他們的社區緩緩移動，預計再幾天的時間，街上的房屋、人行道將會被熔岩吞噬。《國家報》記者形容整條街區空無一人、商店和房屋緊閉大門、小巷裡只有幾隻雞在跑動，眼前的景象就像一個規模較小的車諾比核災事故後的現場。
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Photo Credit：AP / RT / AFP
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#西班牙 #火山 #火山爆發 #Spain #LaPalma #volcano #CumbreVieja #國際新聞 #udnglobal #轉角國際

＃神父的鹽
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高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者，歌詞為「塔綠班，塔綠班，綠畜生氣有夠讚，大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民，遭批評後，回應「我為什麼整個晚上不說話，因為我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對號入座」，並稱「塔綠班」此詞引起大眾共鳴，是民意的反撲，民心的向背．高虹安並拜託國防部趕快徵召她，讓她潛入敵國唱歌撕裂他們，並再度重申真正撕裂族群製造對立的，就是民眾痛恨的塔綠班．高虹安質疑，批評她的人為什麼在疫情導致八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲，卻只檢討她唱歌． 高虹安認為，批評她的言論的是一種霸凌行為，她說霸凌她的都是塔綠班，塔綠班將會深深的刻化在民眾的心中，成為你的名字．
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（以上摘自ｗｉｋｉ）
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一個立委滿口塔綠班、聖蟑士，把與自己意見不同的選民罵成是綠畜，我認為這樣的行為已經令國會殿堂蒙羞，而且正在拉低民意代表的水準－人民最基本的要求，一個立委不要出口成髒，沒想到，台民黨的立委連這一點都做不到．
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我想，任何一個民意代表都必須對此提出譴責，這不但是踐踏立委的專業，也是破壞民意代表的名譽，人民也會提出質疑，是否花費稅金，付出選票，只是為了養出一個立委，登台演唱「塔綠班之歌」，怒罵綠畜，並說，她是在反映公民意見．
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高虹安想像的立委，是跟民眾站在一起罵髒話，詛咒其他黨派支持者，其實，這不用立委來勝任，隨便找一個升斗小民，在路上潑婦罵街即可，或者找一個三歲小孩，沒有行為與自主能力，也無法判斷是非，給她張歪歌歌詞，叫她照著稿唱．這也是她辯解之詞，她只是應別人的要求唱一首歌，歌詞皆非她創作，她不懂歌詞意思，看不懂中文，還在學ㄅㄆㄇ，只是覺得這個怪叔叔對她很好，給她一顆糖吃，所以她就聽他的話，別人叫他幹什麼就幹什麼．
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她把一個民意代表，當成一個未成年的小女孩來做，這是不可理解的．
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要知道，就算一個小女孩做出這種事，回家也會被爸媽教育，加以訓斥不能隨便罵髒話，不要收陌生人給的歌單，但她的行為似乎沒有人能制止他，彷彿缺乏監護人的看護，使她失去教養．唯一像是監護人的東西，是她的上司，台北市長柯文哲，而他正是滿嘴「塔綠班、聖蟑士」的起頭者，不免讓人懷疑，她是否耳濡目染，有樣學樣，或者這就是市長教她這麼做的，在高虹安罵人了以後，市長還站在她身旁，稱讚她做得很好，稱她出口成蟑的舉動，贏得了龐大的網路聲量，這下子她的蟑話路人皆知了，就連彰化人都知道這個看似成年的小女孩，當眾罵人髒話，不免令人感嘆，有什麼樣的父母，就教出什麼樣的孩子．
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高虹安說，「難道你們沒有看到塔綠班這個詞是怎麼在網路上瞬間爆紅成為熱門關鍵字、引起大眾共鳴嗎？民意的反撲，民心的向背，豈是我一人可以操縱？」
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不知道這個大樹鋸專家，是怎麼把網路聲量看成是對自身行為的認同，網路聲量，有正面，也有負面，也可以經由少數一群極端的人，不斷刷洗歧視性的話語，而躍上版面，現在，「高虹安」這個詞，也成為網路上瞬間爆紅的關鍵字了，它是否意味著大眾的共鳴、民意的反撲，民心的向背？在我看來，它比較接近負面的意涵．
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高虹安說，塔綠班和聖蟑士，是社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，「在網路上恣意出征不合黨意的公民意見，意圖引發寒蟬效應的反諷」．
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這些話的理解，透露出常識的缺乏，短短幾個句子，卻有諸多謬誤，令人不知如何吐槽起，為了自己咒罵與羞辱別人，創造出這麼一大串歪理，也真是令人佩服起人類的本能，一種自利取向的自我防禦機制．
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首先，事件發生之初，不就是高虹安莫名的唱起一首歌，羞辱起不相干的民眾？歌詞中，毫無道理的指涉泛綠本土派支持者，是塔綠班，並以激怒他們得到自己的歡愉「綠畜生氣有夠讚」，並且糾眾和她一起發出暴言，塑造大家都厭惡的氛圍，要其他人跟隨他們一起進行集體嘲弄，「大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」
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這與其說是一種反諷，不如說是惡意的嘲笑，而且是沒有目的，也沒有原因的，並沒有人冒犯她，此前，大家並不特別關注這個人，甚至不知道她的存在，而她藉由戲謔一群人，討好一群人，為自己博得優越感，吸取其他人的關注．
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反諷，還要有一個諷刺你，你加以反擊的對象，講白了，高虹安這種行為，就是單方面的網路霸凌而已．
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當自己進行網路霸凌的行為，被看不下去的人批判，卻稱自己遭受到網路霸凌，加害者反倒變成被害者，這邏輯的弔詭，也令人瞠目結舌了．
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再者，作為一個民意代表，妳千不該，萬不該，去謾罵選民，就算他們是別的黨派的支持者，這是從政者的大忌，民意代表，你監督的對象，是政府，不是人民，人民反倒是要監督你的對象，確保你是否有正確的反應民意，立法、審查預算、質詢、召開公聽會，監督你是否有完成自己的工作，你要質詢的是各部會，而不是質詢人民是否偏激，是否是塔綠班．代議士（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ）指人民賦權與民意代表，代替自己行使權力，制定法律和管理公共事務，實行間接民主，這個代替並非出賣或者轉讓，誠如人民並沒有將自身之權利無條件賦予主權者，在人民與政府之間，代議士作為一個中介者，是人民的辦事員，換言之，和政府一樣，都是人民的僕人．
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主權在民，誠如盧梭所說，「要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富，並且由於這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人，並且仍然像以往一樣地自由．」政府與人民與代議士的關係，便是基於社會契約，人們放棄天然自由，獲取契約自由，從自然狀態進入社會狀態，從本能邁入道德和公義，這就是社會的自由．
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「人生而自由，卻無處不在枷鎖之中」，一個人倡導的絕對自由，就意味著剝奪另一個人自由，當個人尋求自己的利益至上，彼此的利益就會產生衝突，社會契約的產生的前提便是基於公共意志，
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「我們每個人都以其自身及其全部的力量，共同置於公意的最高指導之下，並且我們在共同體中接納每一個成員，作為全體之不可分割的一部分」，公共意志在於接納每一個成員，以群體的福祉作為發想，而非單一個人或一個小群體，是所有個體結合而成的公共人格，是主權者，而人們參與其中，換言之，無論是人民／政府／代議士，都必須遵守這樣的社會契約．
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如像高虹安一樣，身為代議士，卻指控她的主權者是塔綠班，是「另一群人」，「是極端份子」，而將這群人排除在命運共同體之外，並要她的另一群主權者去嘲笑他們，貼標籤，進行仇恨動員，獵巫，與霸凌，這比較符合她口中的部分激進支持者，而這就是毀壞契約的行為，她應該自行辭職，或由人民制裁．
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而這樣的制裁並不會是另一種霸凌．
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該立委的薪水來自於全體人民的納稅金，這是不分政黨色彩的人所貢獻；該立委的權柄來自於全民參與的民主政治架構，而這是基於２３００萬人的公共意志，所賦予，要求他進行質詢與立法代議士的義務，這些人無論政治立場為何，政治選擇為何，支持哪一個政黨，贊成或反對政府的政策，都是他們自由的選擇，來自於他們的自由意志，並不能由代議士決定，或者干涉，甚至將之作為一種攻擊性的理由，攻擊自己理當付出責任的對象，純粹是因為人民不選擇她或她的政黨，或者不遵從她的個人意圖．
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如果你要檢討政府的防疫，應該提出你的論述和客觀依據，與哪些需要改進的地方，凸顯其不足之處，但絕非檢討選民是綠畜或是塔綠班，這不會對防疫有任何幫助，只是單純地進行惡意攻擊和羞辱，根本是搞錯對象．立委就職都必須宣誓效忠人民與憲法，憲法即規定，議會必須具有有自治、自律之權責，議案之討論、質詢等有關會議事項所為之言論為限，始有免責之權，如與會議事項無關，而為妨害名譽或其他顯然違法之言論，則係濫用言論免責權；而權利不得濫用．
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高虹安此舉，是在違背自己的誓言．
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而立委之議事攻防、辯論、溝通的過程，其判斷標準為「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，白話來說，你可以向民眾陳述利害關係，爭取他們認同，而不是強制人民遵從自己的意見，反對者的意見都打成對立群體，進行抹黑和汙衊，比起黨意，極端的個人主義更令人無法苟同，前者仍符合民主的範疇，後者傾近於將自己當成一個暴君或奴隸主．
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很明顯，汙衊人民是塔綠班或者綠畜，並不屬於「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，相反的，它屬於侵害公民存在的負面成分，壓制人們表達自己的主張，才有可能製造所謂「寒蟬效應」，當人民表達自身的主張時，隨時會被代議士貼上恐怖份子的標籤．
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這當中最荒謬之處，那就是代議士拿人民因染疫而逝去８００條人命，合理化自己對人民羞辱和歧視的行為，她似乎忘了，她才有質詢權以及代議的職權，而人民並沒有，她說「八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲」，事實上，這是她的工作，她不去做，要人民自己去做，而這發生在她被檢討唱歌的情境，只要人們質疑她為何罵人是塔綠班，就必須代替自己去質詢政府，如果你做不到，就不能質疑她，要接受她的羞辱．一個代議士，主動拋棄了自己的工作並對著自己主僱惡意的謾罵，並拿他人的悲痛，來為自身歧視言論進行背書，可以說，符合亞里斯多德所稱的「惡行」（ａｄｉｋｅｍａ）．
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我們不會說，羞辱與歧視是一種民意，霸凌與嘲笑是公民的行為，「塔綠班」是一種惡意的標籤，框架在無辜的人身上，對於他人進行莫須有的指控，用意在於報復與逼迫他人服從他們權威，如同盧梭所說的自爽之愛（Ｉ’ａｍｏｕｒ　ｐｒｏｐｅｒ），把民主社會當成一種複雜的人際關係，為了經營這種人際關係，試圖與他人比較並進行貶低，他們想從他人的目光中確認自我存在的價值，藉由反覆激怒與刺激他人，引起別人不悅，討好極端的對象，取得他們的認同，他們越生氣，我越高興，越將他們非人化，越能建構自身的優越感．
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這反映的是它自身的脆弱性，必須依賴他人的認同才能生存，必須試著去忌妒和怨恨，他們的戲碼才能繼續演下去，在這個螺旋之中，它是在服膺另一群主權者嗎？我想不是的，它像是在爭奪獲得支配自己的權力者的寵愛，一種怨婦式的忌妒，奴隸般的愛情．
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塔綠班之所以是歧視的字眼，是因為它遭致了台灣本土伊斯蘭教信徒的反對，他們屬於客觀的第三者，就像柯文哲當初說「希特勒屠殺６００萬人的歷史悲劇，是猶太人對國際上最大宣傳」，而遭到猶太協會所杯葛一般，台灣伊斯蘭協會對於ｐｔｔ上「塔綠班、聖蟑士」的戲謔用語，認為是一種謾罵並且像是一杯毒藥，牽連無辜穆斯林，並認為使他們遭受到冤屈．
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值得注意的是，對於羞辱與歧視的詞彙，它所指涉的對象，以及加諸的語境，並不是由加害者所定義，那只會淪為二次傷害，加害者出於自利取向，必然會合理化自己的羞辱行為，認為他們十分合理，如此，就會出現「我所指稱的就是一群可恨的人他們應該被憎恨」，或者「塔綠班當然不是塔利班就如同塔利班早已不只是字面上的神學士」，這樣虛構的謊言，將原本人們欲脫離的傷害字詞，再度烙印在被害者身上，使惡意成為一種平常，將錯誤變成一種正確，原本應該被遏制的行為，變成強迫別人接受，而不許抗拒的日常，明明感受到了惡意，也確實被傷害，他們要其他人裝作沒這回事，掏洗人們的認知，只能默默的忍受，把他們惡意當成善良來解讀，為了少數人的慾望，施暴於萬物．
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歧視與羞辱字詞，應該由受指涉的對象，他們的感受為主，以普世價值審視他造成的傷害性，塔綠班不是塔利班但卻將塔利班與之連結，如高虹安想指涉的對象是部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，她就直接說「部分民進黨的激進支持者」就好了，犯不著使用塔綠班，她也可以使用傷害較小的網軍或１４５０，但是否，從她本身的意圖來看，她故意使用塔綠班標籤他人，就是要讓觀者往塔利班神學士的惡行進行聯想，ｓａｙ，「他們就是那樣的人」．
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以民進黨支持者來說好了，或者她所謂「部分民進黨的激進支持者」，他們可曾去強暴婦女，或是殺害平民？他們可曾對公共設施進行恐怖攻擊？他們可曾解釋一部律法，剝奪女孩子的受教權力？他們可曾說，「女生不能養寵物」而在飼主前面槍殺他們的毛小孩？他們可曾毆打或殺死記者，阻止人們說出真相？或入侵電視台，用槍逼迫主播說出他們想令她說出的口不擇言？
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沒有，而高虹安，作為一個代議士，說他們是塔綠班．
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這令人想起黃士修，曾經攻擊立委王婉諭為「小綠燈媽媽」，他們慣性以「綠」作為一種原罪，並拿他人的創痛，使他人無法忍受，難以反駁，讓人陷入退無可退的境地，而諷刺的是，當神學士把女性當成羔羊那樣宰割，身為一位女性，卻把兇手的暴行嫁接在不相干的人身上，這是在利用太平洋一端的受害者，拿著她們的吶喊聲，來為自己取暖，尋求共鳴．
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神學士不是神學士，淪為負面的詞彙，塔綠班卻不是塔利班，是一種無害的歌頌，這理科出身的中文造詣，實在令人不忍卒睹，既要罵人，展現自身的惡意，又想要免於責難，掩飾自身的意圖，要其他人當這股惡意都不存在，不准別人批評，可以看見其中極度自私的想法．
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作為塔綠班一詞的發源地與推波助瀾者，ｐｔｔ八卦版與成衣商人，他們明確的使用這個詞，用來指涉所有泛綠的支持者，只要遇見泛綠支持者的存在，無論他們說什麼，贊同或反對政府的政策，都來上一句「好的，塔綠班」，高虹安既然稱歌詞皆非她所創作，但又認為歌詞不是他們所定義的那樣，而是自己所獨創的那一種，「社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員」，這是沒有邏輯的，她獨創這樣的概念，又加以違反，對於這個詞彙有反應的「貨真價實的塔綠班、聖蟑士」是自己「對號入座」，凡看不下去她出口成髒，羞辱他人行為的人，都是一種霸凌，而霸凌她的人又會將自己的言行舉止，刻在人民心底，塔綠班將成為「你的名字」
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她早已將所有具有正常道德與價值判斷的人，看不下去她惡行的人，都當作是塔綠班，「只要批評我的，都是塔綠班」，這才是她真正的定義，「我說你是，你就是」，只要我爽，我就能將塔綠班貼在不合我意的人身上，而對我有利的人，就不是塔綠班．
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這有點像是當初母豬教徒的「仇母豬不仇女生」，將女生分為好女孩、壞女孩，被我仇視的，就是母豬，遵從我的女孩，就是好女孩，不是母豬．在這邊，高虹安把她不同政治傾向的朋友，以及她認可的，就事論事的民進黨員和非民眾黨支持者，定義為「聰明溫暖的活人」，她「永遠也不會用塔綠班來稱呼他們」，至於她稱呼塔綠班的人，都是一群愚笨冰冷的屍體，她不需要在意他們的感受，然而，事實真的如此嗎？簡單的劃分成對我好的和對我不好的，孩童般的世界，我想，在她的朋友中，也必然存在不認同她羞辱他人行為的人，在她認可的非民眾黨支持者中，也有看不下她罵人綠畜的人存在，是說，正常人都會這麼認為，不過，在她眼中，就會突然被歸類成「不能就事論事」，哪怕，是針對她辱罵別人的這件事．
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不符合我意的，就是塔綠班，這才是她真正的定義，證據就在於，她的定義不斷地再改變．
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我不知道是不是理科的人，都容易產生這樣自我掏洗腦袋的見解．
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ＰＴＴ八卦版早前，在塔利班攻進首都喀布爾時，改版標「賀阿富汗酋長國成立」，成衣商人則在此時直播中表示，「塔利班以前就是一個政權，是後來美國人來，把塔利班政權趕走，這才是整件事的開端．」，並稱「美國人說走就走」．
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可見，他們濫用這詞彙的前提，和其他人不同，是肯定塔利班的行為，並對他們展開奇異的同情，透露出他們隱約的反美情緒．
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另一方面，他們又將「塔綠班」標籤在任何他們認為是本土派支持者的人身上，他們某種程度贊同塔利班的行為，又將他們的暴行轉嫁給其他人，無的放屎，這樣的行為，就是在認同惡意，轉移加害者的責任．
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如同看一個強暴犯在強暴凌虐另一個女孩，他們一面大聲叫好，一面對加害者抱以同情，並大聲嚷嚷著，無辜的路人，你們是強暴犯，對著所有想幫助被害者的幫助者，說，你們就是那個強暴犯．
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這樣的思維，無疑是一種共犯的思想，我們周遭的人們，出現了一群強暴犯預備軍，而高虹安唱起他們的語彙，並說，不是她創作的，是應觀眾要求，話鋒一轉，又直接指控「我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班」、「不正是坐實了民眾痛恨的塔綠班？」、「就是民眾痛恨的塔綠班．」，直接將塔綠班說成是刻畫在民眾心裡的你的名字，噢，我想她真正想說的，是已經刻畫在自己的心中，成為永遠的名字，她已經命定了，所有批判她的人，你們就是一群塔綠班．
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但是她不敢說，說成是人民的．
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遠方的人正在受苦，他們被用鞭子鞭撻著，被蓋上罩袍，遮住了眼睛和嘴巴，而一群人不同理他們的處境，不正視他們的痛苦，甚至捨不得別開眼睛，當作事不關己，看著一群人被奪去了自己的名字，被另一群人奴役，你不為他們發聲，反倒是把加害者的名字，當作是鞭子，試圖鞭撻另一群人，活在你身旁的人，也奪去他們的名字．
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她們很痛苦，而他們卻很高興．
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這樣的情緒，這樣的剝奪，和兇手又有什麼不同？
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如果高虹安為了保護自己，而將自己周遭的人，都刻化成兇手的名字，那麼，神父必須為那些被削去自己臉孔的人，找回自己的名字．
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我必須為和她同樣活在這座島嶼上的人辯駁，
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台灣人，不是塔綠班．
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然而，作為同樣活在島上的人，她必須意識到，她和其他人不同，她不是一個鄉民，或是名嘴，她是一個代議士，具有公職的身分，她具有著權勢，立法權，質詢權，要代替人民上國會殿堂，理所當然，具有較多的社會責任，必須以較高的道德標準加以省視，何況，她還任職於立法院教育及文化委員會，審查教育、文化政策的議案，難道她要用謾罵綠畜的眼光，去制定民眾教育的規準？用唱「塔綠班之歌」的方式，去審視族群的文化？而她犯了錯，不肯道歉的態度，難道不會有家長問「我要怎麼教小孩？」
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誠如鄭太吉所說的，「過高屏溪，殺人無罪」，如果他不是一個代議士，他只是一個罪犯而已，他說的話不具備影響力，但他選上了議長，這就表示，他不同於一般人，他的話語，不可避免的會對公民社會造成極大的風險．
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我不知道隨口說出「塔綠班、綠畜」的代議士，是不是認同「只要是綠的，辱罵無罪」，如果是，他擁有立法權，不知道會提出什麼樣的法案，來合理化自己的言語．
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更重要的，她必須具有基本的常識認知，自己的話語，對照自己的職權，是如何的撕裂這個族群和社會，她絕非只是隨意唱歪歌的小女孩，如果她認為她是，請辭職，辭去自己的職務，想要罵什麼樣的髒話或是羞辱特定族群，沒人會理會你．
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台灣的伊斯蘭信徒，並不認同塔利班的行為，認為少數人曲解伊斯蘭後還自詡為穆斯林，使得他們受到了牽連，而這份心情，轉化成同理，使他們精確的辨明了，那些滿口「塔綠班、聖蟑士」，正在消費他們的信仰，將罪加在冤枉的人身上，正如其他人用塔利班的行為，對他們進行歧視一般．
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他們感同身受，發出不平之鳴，人之所以為人，乃因對其他人的痛苦，能感同身受．
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有些人不能，我們希望他們能．
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願那些謾罵塔綠班和嘲笑綠畜的人，能使自己的心靈早日得到平靜，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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#花花的生產日記 之 「我是二寶媽啦」

剛生完五個多小時，熱騰騰的生產日記就出來了！
😑因為現在RaRa躺在媽媽懷裡睡著，閒著也是閒著，說不定明天開始漲奶或傷口痛就沒心情打文章了。

今天早上9:00一到禾馨，護理師竟然跟我說有樂得兒病房！
有看限動的人兒們都知道，我昨天才被電話告知，今天來中午前，連一般待產房都沒有，要先在恢復室等（就是那種只有一張床，用布簾隔著每一床）

因為最近每天都有8、9個人生，所以很難排到～我聽了超崩潰，想說內診或陣痛都痛得要死，我要在那種地方待產？？！！
昨晚就瘋狂禱告，希望神蹟發生～

結果不但有房間，竟然還有「只有兩間的樂得兒」，這可是我生烏烏時都排不到的，超級開心
（然後過一個小時，看到我們門口的茶水間還被隔起來當臨時待產房，超慘）

接下來跟大家分享一下我的產程

✔️10:00內診，痛痛痛（但還算可以忍啦）
護理師說開一指

✔️10:10埋無痛的管子，先打表皮麻醉，麻醉醫師說會漲酸但我覺得還好，真的插針時頗酸（這時無痛分娩的藥還沒下，只是先埋針）

✔️10:19 塞催生藥 好痛～

✔️11:37 微發抖
✔️12:40睡著
✔️13:19到目前肚子都還不覺得痛
就站起來尿尿背頗酸

✔️13:25 醫師內診超痛，超想踢他😂
開一指半 說Rara頭還很後面
✔️13:50 加宮縮點滴催生
✔️14:10第一次加了無痛分娩的藥 ，開始真的有陣痛的感覺

✔️15:05 陣痛開始很強烈，站起來去廁所尿尿，護理師說快開兩指
✔️15:15 請麻醉師來加無痛藥量

加完無痛護理師走後沒幾分鐘，我開始感覺到尾椎跟恥骨有東西狂撞下面好痛，超想大便的感覺，肚子跟肛門口超痛！
就開始在床上一直掙扎扭曲，本來覺得都還沒兩指不可能生，可能只是強烈收縮

但想想不對，陣痛完全沒有要停的意思，而且感覺有東西要衝破肛門口了！！

馬上跟老公大喊：快打電話我覺得我要生了！

這時候我整個人已經呈現扭曲，狂叫，崩潰的狀態，痛楚完全沒有停止。

一個護理師衝進來要我腿打開說要內診，但我根本痛到沒辦法平躺，一邊叫一邊扭讓他幫我內診，然後她就打電話不知道說了什麼，突然一群護理師衝進來。

還好我住的是樂得兒病房，馬上床像變形金剛，護理師大家手忙腳亂，有人叫：快叫黃醫師！！！

然後老公在旁邊看到超緊張，我又一直吼：好痛！！！！
整個有東西一直往我下面衝，肛門跟陰道那超痛，肚子像瘋狂經痛，我真的嘗試到那種電視上產婦瘋狂尖叫的感覺，真的太痛了😭（而且我已經有打無痛了，只是來不及增加，無法想像沒打無痛是什麼感覺）

然後護士一直說：媽媽腳不要夾！媽媽用力～快出來了！

老公超緊張，還在旁邊大聲禱告😂我在生的時候還想說他也禱告得太大聲了吧～

就這樣瘋狂陣痛十分鐘，破水，我用力了三次（一次十秒），第二次時頭就出來了，但我很痛就夾住，醫師跟護理師還很緊張跟我說：媽媽不要用力！寶寶這樣會不舒服～

就這樣破水過兩分鐘，RaRa就生出來了😂超級急產（但我劇痛了10分鐘左右吧）

怎麼會開不到兩指到生出來只隔20分鐘啦！！！完全沒預料，我的無痛跟本沒按到幾下🤨

這次沒有剪會陰，只有微微撕裂小傷口
所以目前到現在產後5個半小時，沒有什麼不適，但要看麻藥退了會怎樣～

✔️6:35親餵RaRa 左邊17分鐘
✔️7:20成功尿尿，可以下床稍微走動
✔️22:30 親餵RaRa右邊10分鐘
✔️23:50親餵Rara左邊19分鐘

目前RaRa正躺在我懷裡睡的很甜蜜，親餵比上次烏烏順很多，聽說明天無痛拿掉之後，傷口會蠻有感覺的，我再來跟大家報告！

#這次生完氣色感覺比上次好
#補得更多真的有差
#但因為太痛我生完其實呈現虛脫狀態
#你們覺得RaRa跟烏烏像嗎

20200121 黃偉民易經講堂

中共的愛國教育成功，武漢瘟疫的冠狀病毒，都乖乖的留在武漢，不會亂說亂動，在國內各地亂跑，破壞安定。

偶爾一兩個病毒滋事份子，溜了去深圳、北京，但主力仍是拿來懲罰香港的。

春運來了，幾億大陸人在全國流竄，冠狀病毒，留在武漢過年嗎？

大陸人很詭異，十幾億人，個個嘴巴說愛國，但行為上，對每寸山河大地，都破壞踐踏，毫不珍惜。

習仲勳的家訓，要兒孫人人去國，習近平留下，只為爭天下，爭千秋！

稍有人生歷練的人都知道，嘴巴每天說孝順的人，一定忤逆，說孝順只為了爭產；每天講義氣的人，只有黑社會，他們嘴巴講義氣只因為準備出賣你！

大陸不會有岳飛、文天祥的，發了達立即搬來香港的馬雲、馬化騰就很多。

特朗普發動的貿易戰打了一年多，據說簽訂了第一階段的協議，劉鶴代表中共買下天文數字的美國農產品。表面看來是討好特朗普，他的票倉在中部農民，他要部署連任。

那張簽約圖片怪怪的。

國際條約，都是兩國對等的官員簽署，總理對首相，總統對主席，像中英聯合聲明，1984年在人民大會堂，就由英國首相戴卓爾夫人和中國總理趙紫陽簽訂。

兩國政府首長簽訂的《中英聯合聲明》，事後都不遵守，由副總理劉鶴代表簽署的協議，沒有打算執行吧！

代表美國的是美國總統，代表中共的，只能是劉鶴？他連政治局常委都不是。中共的國家主席在哪裡？國務院總理又在哪裡？

北京官場最爭論性的人物有兩個，人人都不服氣的，一個是王滬寧，一個是劉鶴。 一個爬上政治局常委，一個是副總理，但不受李克強指揮。

習近平身邊兩大寵臣，權力就建築在習近平的勢上。

觀察習近平，看這兩個人的浮沉就可作指標。保不住這兩大寵臣，就是習被逼宮了。

唐玄宗在馬嵬坡上被軍隊威脅，要他親自賜死楊貴妃。他的勢已盡，所以跟著只能退位給太子；乾隆死前，都無人敢碰和珅一條汗毛，他斷氣前權力仍在手上。

兩年前台灣縣市長選戰變天，執政民進黨輸掉了高雄、台中，新潮流派系用賴清德向蔡英文逼宮。 陳菊拚死護主，以美麗島系大老身份，政治冤獄受害人，台灣民主鋤頭派的半生功業，單天保至尊。

弱勢總統，在林鄭送中惡法，香港年輕人血染街頭半年的示範背境下，激出了台灣首投族，投票率衝上75%，小英拿下神話817萬票連任。

民氣可用，蔡英文這四年，長纓在手，可建一番功業。

一生冷靜自制，從不表露半點感情的蔡英文，謝票時在齒縫中擠出： 陳菊，永遠溫暖的大姐！ 還有那一襲黑衣，是遙祭香港的無名浮屍和墮樓青年吧！

香港周日的中環遮打花園和平示威，又以流血、催淚彈作結。 這是林鄭政府的既定招數吧。

在示威人數最高峰時，腰斬集會，驅散人群。臥底製造衝突，引出警察欺凌。 也只是一招：打殘勇武派，嚇窒和理非！

一般香港人，看著我們用稅款養著的制服惡棍，用各式手段傷害我們的下一代，都感到無限憎厭吧！

今日當官，你能和林鄭一樣，沾沾自喜？

走過染有血漬的街頭，聞著刺鼻的催淚彈味，你能夠安心的如常生活？

這是「否」的時代，整個香港都閉塞不通。 根據《周易》，的宇宙規律，泰卦之後，便是否卦。

泰卦通達，否卦閉塞。 成年人享受了三十年香港經濟起飛社會制度建立的泰卦環境，九七後年輕人在否卦中歷煉人生。

泰卦的綜卦和錯卦，都是否卦。意思是，通達背後，無論綜錯，都只會發展成閉塞不通。

否卦的結構，上卦乾為天，下卦坤為地。根據陰陽兩氣的移動方向，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生。

否卦卦辭： 否之匪人。 不利君子貞，大往小來。 否之匪人，社會上，充斥的，都是匪人，只有人的外形，沒有靈魂，沒有內在的。無價值，無追求，無夢想，所以造成「否」，社會上閉塞不通。

上卦乾，為君，為政府官員；下卦坤，為眾，為普羅大眾。

乾天象徵的權勢階層，將所有資源集於一身；坤土象徵的民眾，則空空如也。這象是朝野不和，上下不通。

泰卦之所以通達，因為卦象顯示社會資源在下不在上，在內不在外，藏富於民，所以才通。 否卦相反，資源集中在既得利益者身上，貧富懸殊，外強中乾，小數人的暴富，無法遮掩大部份人的空虛。 以個人處世來說，泰卦為什麼能亨通呢？

一個人，能像泰卦的卦象，外表是坤卦，厚德載物；內裡是乾卦，自強不息。頂天立地，到處都受歡迎。

相反，如果像否卦，外表是乾，扮有型，扮硬淨；裡面是坤，一個契弟的性格。金玉其外，敗絮其中，好睇唔好用，一開口就知你是草包。

在《易經》角度，這些便是“否之匪人”。

在「否」的環境，如何才能使上下內外交通，創造元亨利貞的「亨」呢？

如果生命的外在和內心，都在撕裂，各行其是，即使在世擁有再多，心靈都是空虛的，人生的寂寞只會愈來愈重。

看卦序，找方法。

天地否卦之後，便是天火同人卦。 同人卦是走向世界，結交天下英雄的卦。

它的卦辭說： 同人于野。 因為否卦是「禮失」，所以出路只能「求諸野」。

在否的時候，那些無權無勢，在野之人。

否卦時，在朝的人，掌權的人，壟斷所有資源，是「匪人」的代表。

一旦否卦過去，同人卦來臨，大環境改變了，像七六年，四人幫下台了，改革開放來了，極左派失勢了，老鄧反共了，走資了，毛主席的好學生都失勢了。

所以，在否卦時，應該選擇和長期被壓逼的人交朋友，交在野的朋友，不要交有權勢的人。因為在否卦中，有權有勢的，都必然是人格卑劣份子。

否之匪人，不利君子貞。

在匪人（不是人，只有人形，沒有人心）充斥的時代，不能用正常社會，君子堅持正道的原則行事，和匪人交手。 否卦不是君子的社會，根本不是人的社會，用堅守君子做事的方法，是行不通的。 大往小來。

在否的局面，「大」象徵的陽爻逐步離去，「小」象徵的陰爻全面推進。君子離場，小人勢在，形勢閉塞不通。

泰卦相反，小往大來，付出小，收穫大。小人離場，君子進駐，所以通達了。 但否，大往小來，付出多，回報少，因為不通，陽剛正氣的遠離，陰柔邪僻的就會乘虛而入。

一般人，在匪人愈來愈多的環境中待久了，堅持做正常人，會覺得好辛苦。慢慢隨波逐流，跟現實妥協，自己也變為匪人了。

對比泰否兩卦，一個是圈子愈畫愈大，一個是空間愈來愈小。

不利君子貞，因為大往小來，在亂世中，先求明哲保身，這也是一種處事智慧。

否卦大象傳：
天地不交，
否。 君子以儉德辟難， 不可榮以祿。

上乾下坤，天地互不交通，這就是否卦的象。

《易經》告訴我們，在否的時候，君子要遠走避難。 無論是現代社會的資金避難，還是過去動盪時局的人身避難。只要有一個地方，一個環節「否」了，大家的日子都肯定很難過。

在否的背境下，既無安身的可能，也無賺錢的機會，所以，要儉德避難。

德，是人性美好的一面，都要儉，慳啲駛。 因為否卦時候，不利君子貞。社會黑暗，匪人太多，如果堅持好人行事風格，容易招來打擊。

不是不做，要儉，節制。因為君子在小人群中，連善行都要儉。要內歛，不能表現，以免招來打擊。在一個不正常的社會，連德都要韜光養晦。

整個環境，都是小人道長，君子道消。

這個時候，不可以榮以祿。祿，即俸祿，指做官。 否卦時代，最好不要做官。

世道黑暗，邪魔太多，公權力不彰，沒有維持正義的機制，民不聊生。

世道崩壞，做官未必能夠堅守原則，容易同流合污。

祿，做官，已不是光榮的事了。

這裡，也提醒我們，世間的榮和祿，都只是一時的，無法長久的。

2019年前，做警察是保護市民，但2019年6月後，已是惡棍了。

本集主題：「地球的背面」小說介紹
　　　　　　　
訪問作者： 張純甄
　　　　
內容簡介：
　　透過不同的雙眼，來到了地球的背面，
　　看見生命各自的陰暗，原來我們的心中蓄積了整座湖泊的淚水。
　　　
　　透過他者之眼看見九段黑暗潮濕的故事，如同接觸每個人心靈上陽光無法照射到的那一面，直視這些暗面，領略生命的潮濕與不適，同時也讓我們有尋光的慾望。
　　　
　　「純甄關心『人』的本質，而不是『自己』的命運，她的故事裡有很大的旁觀性質，並且以勤勉的個性做了功課，這讓她的作品有了一個好的開始。」——吳明益（國立東華大學華文系教授）
　　　
第一屆「後山文學新人獎」得獎作品──地球的背面，太陽不及之處，充滿潮溼與傷痛。
　　
．地球的背面．
　　自他離開那天起，失聰的我開始聽見漏水聲。聲音真實地勾勒出畫面，我幾乎能看見水滴持續落下，在堅硬的地面開出裙帶的水花，隨著時間的積累，它會蓄積或侵蝕，最終形成或者毀壞什麼？
　　　
．好天．
　　表妹身上爬滿深淺不一的瘀傷，新生與枯萎的牽牛花放肆在她身上牽藤，表妹邊洗邊哭，那疼痛和著流動的水意欲將她撕裂，我彷彿看見一隻斑馬站在雨中哭泣。沒人能從她口中的呢喃問出原因，只知道她一直期待著好天，等著媽媽來接她回家。
　　
．刺青．
　　我在等一個人，一個到死前都遺忘我的人。她在離開前一天打電話給我弟弟，說下次去看她時記得帶百合花去，但她沒有打給我。媽媽總是忘了我的存在，就像我童年裡的每個記憶一樣。為她穿壽衣時，我將眼淚滴在她身上，他們說這樣她就走不開了，我希望她回來，說她忘了說的話。
　　
．學習羽毛．
　　因為幕妮的失誤，馬拉葛手臂留下火噬的疤痕，因而被同學恥笑，經常哭得滿臉鼻涕的回家，幕妮告訴他兩隻手臂上的疤痕，是熊鷹的翅膀，有一天馬拉葛能學會飛翔。但馬拉葛看見幕妮的眼裡沒有翅膀、沒有飛，只有不斷往前流動的溪水，然後他看見那溪水從幕妮的眼眶流出，滴在他的臉上。
　　　　
作者介紹： 張純甄
　　花蓮人，畢業於東華華文文學研究所創作組。曾獲得後山文學年度新人獎、教育部文藝獎、奇萊文學獎、中興湖文學獎、青年文學獎。
　　
　　一、文學獎
　　2019後山文學年度新人獎
　　短篇小說〈好天〉獲107年教育部文藝獎 優選
　　散文〈不曾到遠方〉獲第18屆奇萊文學獎 推薦獎
　　短篇小說〈學習羽毛〉獲第18屆奇萊文學獎 推薦獎
　　短篇小說〈地球的背面〉獲第35屆中興湖文學獎 佳作
　　兒童文學〈聖誕老人問卷調查〉獲第45屆青年文學獎 優異獎
　　
　　　
出版社： 釀出版
粉絲頁： 作家生活誌

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《#范琪斐ㄉ寰宇漫遊》1129 EP12 精華版

📌 本集內容 📌
✭【 琪斐大放送 】亞馬遜記點管控員工，委內瑞拉也不遑多(00:40)
✭【 動眼看熱鬧 】非洲豬瘟如野火燎原，美味豬肉還能吃嗎?(10:03)
✭【 世界都在看 】牲畜有尊嚴！瑞士農民發起「留牛角」公投(18:21)


台灣今年選舉，我沒去投票。

本來不是故意的。我弄錯了投票日，以為是星期天才投票，結果訂了行程陪蘿蔔頭的家人到日本去旅行，等發現時，大家機票都買了，一來我不好意思叫大家跟著改期，二來我也覺得我對台灣情勢實在太不了解，還是再等一等。

選完之後，我對民進黨兩年前大勝，只花兩年就能輸成這樣，非常驚奇。於是在網路上發了個文：
我只休了兩個星期，怎麼已經人事全非？現在時局真的動的太厲害了。
所以贏的不用囂張，輸的也不用搥胸，兩年以後一樣可以翻的。

文出之後，一大堆人給我貼標籤。

我很早就說了，我一定是偶爾投投藍，偶爾投投綠，偶爾投投別的黨的中間選民，你一定要說我不忠貞，那就不忠貞吧！

這次選舉，中選會是該打屁股，但有關投票機制的問題，下次再選應該就會矯正了吧，而且台北市這麼接近的選情，選舉辦得這麼差，都沒有暴動，選民表現很好啊，所以我不是太擔憂，但有一件事我的確很憂心，那就是假新聞。

首先，我對“民進黨因假新聞滿天飛，所以才輸成這樣”的說法，我是不買單的。假新聞在選情接近時，才有決定性影響，這次選得差距那麼大，全怪假新聞，不合理。

但”假新聞”到底多嚴重呢?真的是從中國來的嗎?

比如這樣的標題:“選舉假消息滿天飛！ 紐時：中國明顯利用新式武器干預。”

但你如果去看內文，就知道紐時絕對沒有這樣講。紐時說的是人們擔憂中國利用新式武器干預台灣選舉。對中國比較嚴重的指控，比如”北京通過在中國大陸的台企向政治競選活動非法輸入資金“都是引述台灣政府/民進黨政府的說法。

但這不是在說這次沒有假新聞，有，是很多，但紐時也說:

很難確定北京對高雄的競選究竟有多少影響。自1990年代以來一直研究台灣選舉的鮑彤(Nathan Batto)說，那是因為有關的討論一般只發生在封閉的私人圈子裡。

「很難讓我們這些圈外人看到有多少影響存在，以及究竟對選舉有多大影響，」鮑彤說，他是台灣最有名的學術機構中央研究院的助理研究員。「我們有些模糊的概念，他們在高雄對韓國瑜有不少幫助，但我不知道這是不是他在民調中支持率飆升的原因。」

這就是我擔心的原因，台灣對抗假新聞的機制太弱。只憑直覺，是沒有說服力的。美國媒體花了那麼多力氣查證，檢調單位花了那麼多力氣調查，舉出各項證據指俄羅斯干涉美國選舉，這樣的結果，都還有很多美國人認為，說俄羅斯干涉選舉是民主黨輸不起。

反觀台灣，一般民眾對新聞判斷力不佳，媒體不怎麼查證，又沒有強有力的公信單位在調查，只是空口說說，就要說”假新聞來自中國”，你信嗎? 我不信。

為今之計，像台灣事實查核中心這樣的單位要大大鼓勵（https://tfc-taiwan.org.tw/），並且要儘快像法國一樣，各主要媒體與臉書等平台合作，成立打假機制，明顯標示假新聞，而且平日就要做，不是等選舉時才來做。

假新聞最大的傷害，不是在選出一個很壞的候選人，而是在它的分化力量，把一個社會裡，每一個人對與不同政治理念的人的信任全都打破。沒有基本的信任，不要說民主了，什麼都做不成。

這個星期的琪斐大放送我們有個新嘗試，請了好朋友凱莉來主講。凱莉在各種平台上，跟大家分享國際新聞己經四年多，對國際議題很熟練的凱莉說理清楚，又很幽默，太適合我們的節目了。

凱莉本周為范琪斐ㄉ寰宇漫遊的觀眾，選的是亞馬遜如何能將交貨期間降到下單後兩小時，以及中國己從科技輸入國兑變為科技輸出國，一東一西，一個貫徹資本主義的企業跟一個共產國家，都指出一個很黑暗的未來面向。

動眼神經選的是非洲豬瘟大流行，我保證你下次看到豬肉時，絕對有不同的觀感。
PS. 除了要慎防中國豬之外，目前日本「典型豬瘟」亦擴散中，日本的豬肉製品也請注意不要帶回台灣喔！

張嘉玲選的是瑞士為牛是不是該去角舉行公投，我們來看看其他國家是怎麼做公投的。

✏ 來填問卷：https://goo.gl/forms/WUzKryJW1EwjHERp1

《#范琪斐ㄉ寰宇漫遊》每週四晚間十點在寰宇新聞台播出，沒跟上新聞的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐ㄉ寰宇漫遊 🔔https://ppt.cc/fH4QXx 十點半準時上傳完整版！
　
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📌 回顧過往集數 📌
EP1《貿易戰、UBER、台灣女孩科索沃數位外交》：https://goo.gl/NkMk1i
EP2《翁山蘇姬、穿裙子的男孩、科索沃獨立十年》：https://goo.gl/opg9FH
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EP4《美國熱衷介入他國事務、捷運男性腿開開、馬其頓改名修憲公投》：https://ppt.cc/fX2fVx
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