雖然這篇摩門教邪教鄉民發文沒有被收入到精華區：在摩門教邪教這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 摩門教邪教產品中有25篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅月巴氏 / Work Super Guy，也在其Facebook貼文中提到， 認識Florence Pugh，不因為《小婦人》，而是被喻為文青純愛恐怖片的《Midsommar》。 她演一個永遠在愛與痛的邊緣應該怎麼決定挑選的脆弱女子，為療傷，跟男友去瑞典旅遊～～ 圖中的她，正為接任黑寡婦而苦惱（假的）。 ———————————— 【集體意識下的邪門】 恐怖片不像動作片。想令動...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過76萬的網紅memehongkong，也在其Youtube影片中提到，趙博減肥史 / 摩門教係咪異端邪教？〈博輔林〉 謎米香港 www.memehk.com Facebook: www.facebook.com/memehkdotcom...
摩門教邪教 在 王梓葵 楓葉 Instagram 的最佳貼文
2021-09-10 22:38:05
地瓜！呱！ 這個奇特的詞語有著各式各樣的妳/你， 學我說白癡喔的你、要幫忙拍海的你、姊姊被我帶過的你、要唱歌才會醒的你、大家在睡覺想嗨起來的你、被雞蛋砸頭的你、姊姊搶娃娃的你、走心生氣的你、不吃早餐的你、晚會扭到腳的你、吃草離很遠的你、最後一刻自拍的你、嫌自己瀏海很醜的你、第一天就找到我的你、沙啞...
摩門教邪教 在 奇時代橘 / KICKSTAGE Instagram 的最佳貼文
2020-08-22 18:08:25
- 這樣穿正到邪教也變真理！🔥🔥 夏日短版上衣，配上超短運動褲 根本是要擄獲街上所有男生的目光 不僅可以展現修長美腿，也能露出纖細蠻腰 一舉兩得的組合無誤！ - REEBOK CLASSICS VECTOR CROP TOP 尺寸：XS - XL (建議參考賣場數據) 售價：$780(原價980) ...
摩門教邪教 在 ? 畫繪控圖趣 Instagram 的最讚貼文
2020-05-03 22:13:25
中華民國🇹🇼壞事一籮筐🙄 薛化元： 「捍衛我們的民主自由人權，是紀念二二八最好的方式。」 希望臺灣人都能好好珍惜且捍衛得來不易的這一切 1945年 二戰後中華民國非法佔領臺灣 宣稱為光復 1952年 舊金山和約生效 日本才正式放棄對臺主權 1949年 中華民國輸給中共只好逃到臺灣來的那年 開始...
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摩門教邪教 在 memehongkong Youtube 的最佳解答
2013-11-22 23:57:24趙博減肥史 / 摩門教係咪異端邪教？〈博輔林〉
謎米香港 www.memehk.com
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摩門教邪教 在 月巴氏 / Work Super Guy Facebook 的精選貼文
認識Florence Pugh，不因為《小婦人》，而是被喻為文青純愛恐怖片的《Midsommar》。
她演一個永遠在愛與痛的邊緣應該怎麼決定挑選的脆弱女子，為療傷，跟男友去瑞典旅遊～～
圖中的她，正為接任黑寡婦而苦惱（假的）。
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【集體意識下的邪門】
恐怖片不像動作片。想令動作片更刺激，可能加多幾場動作戲爆多幾個炸彈便可以（當然也可能爆極必反，像Michael Bay近年所有電影）；恐怖片呢，卻不是加多幾隻鬼就必然恐怖。
恐怖，不能用量化方式去處理，而是要透過感覺的營造。
Ari Aster成功示範了。2018年首部長片《祖孽》（Hereditary），沒有低質Jump Scare，沒有失驚無神變大聲的音效，甚至沒有鬼——有的，只是一個被邪教睇中的家庭，便拍出澎湃恐怖感。恐怖感源自那一份難以言全只能意會的邪味。
當《祖孽》還留有較傳統的恐怖營造（黑暗的環境、陰風陣陣的配樂），《Midsommar》（台譯：仲夏魘）完全沒有，成齣戲，都發生在一個日光滿地如詩如畫絕對IG-able的瑞典郊外。
一對瀕臨分手邊緣的青年情侶，Christian和Dani，跟一班朋友，飛往瑞典，旅居當地郊外一個傳統部落，順道觀摩他們每隔九十年才進行的一個仲夏節慶。
當你以為電影會像一般Slasher Film發展，青年們入住後就怪事頻生開始死人——冇。殺人狂？冇，總之乜怪事都冇，事實反而是，在這麼一個優美地方，人人都很友善，過著與世無爭、不追求任何物質享受的平和生活，日日恍如嘉年華，做任何事都一齊——不只行動一致，連思想、信念都一致。
這班人奉行集體意識，嚴守著一些共同律例。律例之一：但凡過了某個年紀的老人，就會跳崖自殺，以免成為族人負累（這裡也貢獻了成齣戲第一個令人相當不安的恐怖畫面）。
但還是沒有甚麼張揚怪事發生，你見到的，只是那群來自美國的青年男女，開始脆弱：明明一早想飛Dani的Christian，漸漸墮入某個部族少女的色慾陷阱；一直渴望被愛的Dani，亦漸漸在集體中感受到異常的關愛……脆弱的他們，漸行漸遠，也漸漸參與了那場事先張揚的節慶，成為祭品。
這些祭典的詳細內容是甚麼？其實Ari Aster一開始已經暗示了，祭典固然恐怖，而更恐怖是：當你置身一個奉行某一套共同價值、不容許你有個人意志的地方時，你不能（真心或佯裝）融入其中？就注定被犧牲。
摩門教邪教 在 Facebook 的最佳貼文
【實現夢想的慾望與實現夢想的能力 | 盧斯達 on Patreon】
清醒夢
由《尋秦記》的鉅子，到中世紀伊斯蘭世界的山中老人，搞特種部隊，多向孤兒招手。因為孤兒無親無故，自覺在世間無人無物，這些人作為部下，忠誠和熱情有保證。邪教、傳銷、紀律部隊、宗教組織、政治運動，要在短時間培養人的黨性，都是走「刀耕火種」這條捷徑。先摧毀目標原來的精神世界，在原地重建另一套世界觀。一個全新而巨大的夢想繼而出現，不管是墨家人想用武力達致世界和平、或者代真主主持公道，都是近乎夢的宏願，吸引很多人追隨。
每次的大政治改變，都是由於千萬無數充滿缺憾的普通人在做一個集體夢想。這些年人們以「發夢」代稱示威和爭取活動，也許都說明了公共世界裡面現實與幻想不能調和的張力。
現代講法一般認為，夢是現實的代償，人在現實社會實現不了的慾望就偷渡在夢裡實現。夢可能是慾望需求狂迷，也可以是追求更好世界的理想。很多地方的革命性改變，都是因為有先知和英雄敢於發夢，當摩西說要帶領以色列人離開埃及，這無疑是發夢，但沒有這個夢，以後就沒有以色列人。
當然聖經故事，筆法有時亦很殘酷。摩西領了人民到曠野，大家一齊受苦，也有人開始埋怨摩西為甚麼要搞咁多，現在的生活比起之前更差。最後他們轉為敬拜一頭金牛。即使摩西雖然成為領袖，亦據說曾經冒犯上帝而受罰。除了上帝，經文裡面沒有凡人永不腐化。
發夢時，人的腦波和狀態都會改變。我們根據科學而明白入睡是一個境界，跟清醒時不同，反過來說，我們自以為清醒的時候，其實未必清醒，因為我們都有人生的driving force，這driving force 就是夢想。我們清醒時仍活於夢想之中。小至人們去上班，打算儲錢結婚買樓，或者大到想征服世界，都是夢想。而在實行夢想的時候，例如上班或者在政治中搏鬥，即使理論上是清醒，實際上也是半邊入夢。
入睡的時候，現實和規則將會溶解，內在與外在的界線逐漸熄滅，每個人內心的缺憾和不滿全部跑出來。所有人都在睡夢中體驗過惡夢包圍自己，被惡性的自己完全吞滅，直到扎醒。
人們在現實中「為夢想奮鬥」的時候，也會經歷這樣的惡夢化，我們在夢想之前尤如飛蛾撲火，被吸進去，而且奮力搏鬥，搏鬥期間，會發現自己越來越失控。夢想是光明的，但追逐者都不是聖人，發夢的時候，面對外面沒人明白的壓力接踵而來，人的缺憾也會浮出來。
夢想越明亮澄澈，追隨它的飛蛾就越發焦躁，變成所有時間線裡面最差的自己。各國的革命組織都是以實現某個夢想開始，最後要不成為統治者而復歸「務實」，就是自覺無人無物，而最終真變了恐佈份子。
夢是偉大的，因而也是危險的，一旦進入，就會面對精神的考驗。我們在進入遊樂場之前，當然不會看那個夢想的免責聲明：追求這個夢想時，你可能變得更可怕，會慢慢認不出自己，而你也會面對其他發著同一個夢的暴走者的傷害。
《新世紀福音戰士》講到最尾，「教育意義」就是「不要逃避」(現實世界)，自己是動畫，但主張毒宅不要沉迷明日香和綾波零，即使會被其他人的AT力場傷害，都要積極入世，與其他人建立關係。今敏的《盜夢偵探》(Paprika, 2006) 則描繪了集體妄想一旦被釋放的現實破壞力。
合作做夢
改編自筒井康隆科幻小說，這部電影裡面，有一班精神科學家發明了「DC mini」，這種裝置讓人們在睡夢中共享同一個夢。裝置最後因為一宗陰謀而失竊，並且無限制使用，使兇手可以操控其他人的意識，使之進入別人的夢境而發狂。最後有幾個角色的夢境世界連成一塊，而機器的製作人時田博士為了去拯救同事，最終也迷失在集體夢境，要女主角也入去救人。
他們發現幕後黑手是跛腳的董事長，他想重新站起來，而且通過濫用機器，而令夢境世界不斷變大，最後入侵了現實世界，由於夢境與現實已經融合，董事長即將成為統治世界的大魔王。
集體夢境匯聚了城市中所有人的妄想，視覺呈現為光怪陸離的物品大遊行，包括青蛙、人偶、舊汽車、舊郵箱、招財貓、自由神像、佛像、鳥居等都活了起來，當妄想進入現實之後，路人都開始「放飛自我」，在大魔王的大妄想之中迷失自己，也被潛意識控制了自己。有穿著西裝的上班族排隊大笑著跳樓自殺，說明他們內心的渴望是死；有一堆政客爭做「皇帝」；有男人偷拍水手服高中生的裙底，他們的渴望是裙底。性、權力、生存。
在遊行隊伍的最高點，是一個高舉納粹式敬禮的日本娃娃。這個娃娃在電影多次出現，隱喻強人(董事長)的妄想召喚了所有的做夢者，他們寄生於獨裁者的大妄想，自行造夢，脫離現實，造成一連串無視現實的大破壞。
文化大革命之後，世人對於毛澤東有許多看法，但近來也有人探究其他人在運動中的角色和責任。人們多數認為文革是由於受到毛澤東煽動，但王紹光 (《超凡領袖的挫敗, 2009》) 卻提到中國當時有很多人都是寄託於文革的號召，但有意識地做有利自己的事。今敏片中「大遊行」中，人們會加入一個更大的妄想，去發展自己的妄想；眾人的妄想又哄熱了領袖的大妄想。
能力 > 慾望
2014年我大學畢業。當時行畢業禮拿證書，佔領運動還沒完，心當然不在畢業禮。記得當時畢業禮沒有異常，除了社工系的同學拿證書前集體舉黃傘表態。印象最深的反而是一個致辭的社會賢達大致說，你們畢業之後，在社會裡面無論做甚麼，都要記得休息，因為上帝吩咐我們休息。
浸會，基督教色彩很濃厚。
後來我知道，以色列人仍然會守安息日，那天就連政府部門都休息，就因為要「遵照祂的指示作息」。作「息」，即是有休息。這種話好像很阿媽係女人，但後來發現這些總有道理。不只是勞動，即使是追尋著甚麼，都要保持安全精神距離，在熱忱裡還要記得做正常人。實現夢想的能力很容易被實現夢想的慾望毀滅。
摩門教邪教 在 無待堂 Facebook 的精選貼文
【實現夢想的慾望與實現夢想的能力 | 盧斯達 on Patreon】
清醒夢
由《尋秦記》的鉅子，到中世紀伊斯蘭世界的山中老人，搞特種部隊，多向孤兒招手。因為孤兒無親無故，自覺在世間無人無物，這些人作為部下，忠誠和熱情有保證。邪教、傳銷、紀律部隊、宗教組織、政治運動，要在短時間培養人的黨性，都是走「刀耕火種」這條捷徑。先摧毀目標原來的精神世界，在原地重建另一套世界觀。一個全新而巨大的夢想繼而出現，不管是墨家人想用武力達致世界和平、或者代真主主持公道，都是近乎夢的宏願，吸引很多人追隨。
每次的大政治改變，都是由於千萬無數充滿缺憾的普通人在做一個集體夢想。這些年人們以「發夢」代稱示威和爭取活動，也許都說明了公共世界裡面現實與幻想不能調和的張力。
現代講法一般認為，夢是現實的代償，人在現實社會實現不了的慾望就偷渡在夢裡實現。夢可能是慾望需求狂迷，也可以是追求更好世界的理想。很多地方的革命性改變，都是因為有先知和英雄敢於發夢，當摩西說要帶領以色列人離開埃及，這無疑是發夢，但沒有這個夢，以後就沒有以色列人。
當然聖經故事，筆法有時亦很殘酷。摩西領了人民到曠野，大家一齊受苦，也有人開始埋怨摩西為甚麼要搞咁多，現在的生活比起之前更差。最後他們轉為敬拜一頭金牛。即使摩西雖然成為領袖，亦據說曾經冒犯上帝而受罰。除了上帝，經文裡面沒有凡人永不腐化。
發夢時，人的腦波和狀態都會改變。我們根據科學而明白入睡是一個境界，跟清醒時不同，反過來說，我們自以為清醒的時候，其實未必清醒，因為我們都有人生的driving force，這driving force 就是夢想。我們清醒時仍活於夢想之中。小至人們去上班，打算儲錢結婚買樓，或者大到想征服世界，都是夢想。而在實行夢想的時候，例如上班或者在政治中搏鬥，即使理論上是清醒，實際上也是半邊入夢。
入睡的時候，現實和規則將會溶解，內在與外在的界線逐漸熄滅，每個人內心的缺憾和不滿全部跑出來。所有人都在睡夢中體驗過惡夢包圍自己，被惡性的自己完全吞滅，直到扎醒。
人們在現實中「為夢想奮鬥」的時候，也會經歷這樣的惡夢化，我們在夢想之前尤如飛蛾撲火，被吸進去，而且奮力搏鬥，搏鬥期間，會發現自己越來越失控。夢想是光明的，但追逐者都不是聖人，發夢的時候，面對外面沒人明白的壓力接踵而來，人的缺憾也會浮出來。
夢想越明亮澄澈，追隨它的飛蛾就越發焦躁，變成所有時間線裡面最差的自己。各國的革命組織都是以實現某個夢想開始，最後要不成為統治者而復歸「務實」，就是自覺無人無物，而最終真變了恐佈份子。
夢是偉大的，因而也是危險的，一旦進入，就會面對精神的考驗。我們在進入遊樂場之前，當然不會看那個夢想的免責聲明：追求這個夢想時，你可能變得更可怕，會慢慢認不出自己，而你也會面對其他發著同一個夢的暴走者的傷害。
《新世紀福音戰士》講到最尾，「教育意義」就是「不要逃避」(現實世界)，自己是動畫，但主張毒宅不要沉迷明日香和綾波零，即使會被其他人的AT力場傷害，都要積極入世，與其他人建立關係。今敏的《盜夢偵探》(Paprika, 2006) 則描繪了集體妄想一旦被釋放的現實破壞力。
合作做夢
改編自筒井康隆科幻小說，這部電影裡面，有一班精神科學家發明了「DC mini」，這種裝置讓人們在睡夢中共享同一個夢。裝置最後因為一宗陰謀而失竊，並且無限制使用，使兇手可以操控其他人的意識，使之進入別人的夢境而發狂。最後有幾個角色的夢境世界連成一塊，而機器的製作人時田博士為了去拯救同事，最終也迷失在集體夢境，要女主角也入去救人。
他們發現幕後黑手是跛腳的董事長，他想重新站起來，而且通過濫用機器，而令夢境世界不斷變大，最後入侵了現實世界，由於夢境與現實已經融合，董事長即將成為統治世界的大魔王。
集體夢境匯聚了城市中所有人的妄想，視覺呈現為光怪陸離的物品大遊行，包括青蛙、人偶、舊汽車、舊郵箱、招財貓、自由神像、佛像、鳥居等都活了起來，當妄想進入現實之後，路人都開始「放飛自我」，在大魔王的大妄想之中迷失自己，也被潛意識控制了自己。有穿著西裝的上班族排隊大笑著跳樓自殺，說明他們內心的渴望是死；有一堆政客爭做「皇帝」；有男人偷拍水手服高中生的裙底，他們的渴望是裙底。性、權力、生存。
在遊行隊伍的最高點，是一個高舉納粹式敬禮的日本娃娃。這個娃娃在電影多次出現，隱喻強人(董事長)的妄想召喚了所有的做夢者，他們寄生於獨裁者的大妄想，自行造夢，脫離現實，造成一連串無視現實的大破壞。
文化大革命之後，世人對於毛澤東有許多看法，但近來也有人探究其他人在運動中的角色和責任。人們多數認為文革是由於受到毛澤東煽動，但王紹光 (《超凡領袖的挫敗, 2009》) 卻提到中國當時有很多人都是寄託於文革的號召，但有意識地做有利自己的事。今敏片中「大遊行」中，人們會加入一個更大的妄想，去發展自己的妄想；眾人的妄想又哄熱了領袖的大妄想。
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2014年我大學畢業。當時行畢業禮拿證書，佔領運動還沒完，心當然不在畢業禮。記得當時畢業禮沒有異常，除了社工系的同學拿證書前集體舉黃傘表態。印象最深的反而是一個致辭的社會賢達大致說，你們畢業之後，在社會裡面無論做甚麼，都要記得休息，因為上帝吩咐我們休息。
浸會，基督教色彩很濃厚。
後來我知道，以色列人仍然會守安息日，那天就連政府部門都休息，就因為要「遵照祂的指示作息」。作「息」，即是有休息。這種話好像很阿媽係女人，但後來發現這些總有道理。不只是勞動，即使是追尋著甚麼，都要保持安全精神距離，在熱忱裡還要記得做正常人。實現夢想的能力很容易被實現夢想的慾望毀滅。