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摩西又來惹！
分開吧！紅海！
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※前言
摩西故事題材並非第一次搬上大銀幕，早從1923年默片時代的《十誡》到1956年查爾登‧
希士頓版本的《十誡》；1998年，夢工廠動畫創造出充滿音樂歌唱元素的《埃及王子》；
現在，2014年，《神鬼戰士》導演雷利史考特與前蝙蝠俠‧克里斯汀貝爾攜手合作《出埃
及記:天地王者》，摩西又來惹！


※ 以下有部分劇情、結局提及，請慎讀！


※劇情
雖然因為你，我當不上王，但拉美西斯呀，我摩西依舊是你好兄弟。只不過沒想到，我，
竟然是希伯來人，好吧，我只好遠走他鄉，估掰ｍｙ　ｌｏｖｅ　～

但估掰沒多久，我就找ｔｒｕｅ　ｌｏｖｅ，於是我跟她速速結婚，過了九年的幸福時光
。

突然間的某天，耶和華的使者來了呀！我想起我的使命，是呀，我的族人正受苦受難，豈
能苟且偷生了！好的，希伯來人站起來，讓我們回到那奶與蜜之地吧！紅海～快開路，分
開吧！



※歷史與版本差異
雖然開頭寫了幾個版本，但說實在，摩西的完整故事本來就沒個通說定論，畢竟《聖經》
對於摩西30歲前的事跡語焉不詳，所以故事想怎樣說別人也無法反駁；而且凱薩把亞歷山
大圖書館燒盡，搞得《埃及史》消失殆盡，必須靠基督教徒補齊，雖然還有《死海古卷》
、《可蘭經》、《摩西五經》、《米德拉什》等歷史文本能夠佐證補齊，但歷史的真相究
竟為何，可能連妮可羅賓來，都沒說法個準。




所以囉，其實每個電影版本都有點差異。像是《十誡》版拉美西斯就跟摩西沒那麼有腐情
的兄弟愛，反而好猜忌妒忌厭惡摩西，想將其剷除；《埃及王子》，為了讓故事簡潔明瞭
，乾脆砍掉比緹雅線，直接讓法老妻子撈到竹簍，讓摩西成為真的二王子；而現在呢，《
出埃及記》則是讓米利暗、比緹雅這些角色都存在，摩西與拉美西斯打從一開始，就關係
明瞭，一個法老兒、一個將軍兒，擺明就不是親骨肉，無法繼承法老巨業。

※優點
《出埃及記:天地王者》最精彩的，莫過於開場的「卡迭石戰役」，這是歷史上真實存在
的戰爭，時間點約莫西元前1285年（也有資料寫前1274年，因為他們其實打了十多年），
拉美西斯率領埃及與西臺王國爭奪敘利亞領地，發動戰爭。

假若你小時候曾玩過「世紀帝國」，看到這段必定感動不已。想當年聽從號角響起發動攻
擊，但其實常常放空在原地罰站的短腿小人們，如今千軍百戰，萬馬奔騰地躍上大銀幕奮
勇殺敵，眾人駕馭戰車衝撞敵方陣營，這，真的十分震撼！看見上百近千的演員肉搏打鬥
、馬匹穿梭其中、滾滾沙塵揚起，超熱血！超壯闊！（但熱血完之後，就要等後段十災那
，劇情才開始好看，菸）





※缺點
或許導演企圖將故事說得完整，導致片中許多劇情剪輯過於跳躍，常常觀眾會腦袋秀斗幾
秒，才能跟上劇情。像是：法老賽提的死亡，莫名直接跳喪禮、新法老加冕；摩西被流放
後，遇到希坡拉，下一幕就突然結婚。感覺就是想交差了事，快速帶過劇情。

以為這樣省掉，目的是為了著重某些戲碼，但你錯了！

《出埃及記:天地王者》真的就像你想的，打戰→發現身分→流放→遇見神使者→帶領奴
隸反抗→十災→過紅海，完全沒有任何超乎預期。甚至，多段劇情演員都像念旁白，只為
交待劇情，無從發揮，浪費了這般優秀演員群、神級美術團隊。

另外有個無聊點是鄙人在意的，本片的十災、海嘯特效畫面非常逼真。當然囉，你就會一
直期待摩西故事一定要有的高潮：「劈開紅海」！結果呢，可能是雷導認為這很假掰，所
以，遠渡紅海的方式，竟然是讓海水退潮露出地面。看到如此處理，我真的很失望呀！！
！







※3D效果
本片是個全3D版本，為了凸顯立體感，畫面確實明顯調出景深，更特地運用許多前後物件
作出對比，像是在前排擺上槍、箭、火盆、木箱等，企圖使觀眾有明顯臨場感。整部片總
共有1300個特效鏡頭之多！但鄙人覺得《出埃及記:天地王者》或許是太強調3D畫面感，
雖然在十災；戰爭橋段刺激爽快，不過全片看下來，反而視覺有點累，眼睛酸酸。

說實在地，面對這樣的戰爭史詩題材，只要大螢幕突顯壯闊就夠，3D只是徒增視覺的疲勞
。

另外，３Ｄ反而將缺點放大。畢竟這樣的史詩鉅片，需要電腦特效去增強畫面雄狀況感，
所以必須構出許多建築物、人數等等（只有重要、篇幅長的戰爭橋段，才會盡可能真人演
出），但在片中，很多這樣的「壯闊」畫面，卻因為３Ｄ變得更模糊，像是開場說明希伯
來人遭到奴役、或是一些埃及空景，都略顯虛假。這使得電影扣了點分。









※宗教
而雷利史考特本身就是個無神論者，因此《出埃及記:天地王者》擺明地就在討論兩位男
角情誼，當階級種族不再相當時，究竟如何改變。所以呢，它並不是一部宗教片，甚至可
以說，導演反而一直在用這些歷史橋段，反思宗教這檔事。

舉例來說，剛開始摩西前往比東目睹奴隸受虐曾說過，

「不實際的信仰會造成盲從，導致叛亂，終而革命。」


暗示著歷史幾千來的，因為宗教所造成的戰爭；

在劇情中段，摩西目睹耶和華使者降臨，決定帶領族人脫離苦難，他的妻子無法認同，曾
經反問「甚麼樣的上帝會讓人離開家？」這十，多數人必定會認為大我小我的衡量必定選
擇大我，但情感與性命是可以量化比較的嗎？四十萬人與妻兒的幸褔，真的一定要選擇前
者，才是偉大嗎？這些穿插的宗教問答，使得《出埃及記》與過往摩西電影不同。





※男人情誼
《出埃及記:天地王者》扣除編導對於宗教的解讀外，另一重心，就是拉美西斯與摩西的
同性情誼。剛開始，編導便用「卡迭石戰役」塑造出兩人無法斷開的鎖鏈─恩情。

「小心肝，你上戰場別怕怕，有我在，我一定會保護你ｄｅｒ」，甚至還打造雙劍，暗示
我倆合壁，來自同火爐鍛造，同根同源～嗯哼，你千萬不要忘記喔>.^

當愛快腐起來時，劇情當然要趕緊打斷，以維護這世間的父權鐵則。所以編導讓西斯與西
西開始撕破臉，吵吵架，打鬧鬧。蝦咪！你是希伯來人，但…好吧，你還是我好兄弟，所
以我偷偷塞把劍給你，期待我倆還能再鬥劍（？）；之後反抗，由愛轉恨；直到最後，拉
美西斯兒子因十災而死，

「血緣的家仇」+「國的勞動力」徹底蓋過「無血緣的兄弟情誼」，

這段情感敗給了「家」與「國」，重修舊好的可能性徹底完碎。

在電影中，編劇大幅度地描繪男人之間的同性友誼、兄弟情義，更安排了戰爭，要男孩見
識生離死別的大場面，成長為「男人」，明顯地，陽剛味色彩十足。





※編導的反思
這次的《出埃及記》最與眾不同的，莫過於導演穿插對於宗教與以色列國情現況的反思夾
敘其中。例如：在「耶和華的使者」施行十難對埃及人降災時，摩西有多幕戲與其抗辯，
認為這樣的以怨報怨真能帶來對方如何的改變，但「神的使者」卻無情地回覆他們「四百
多年來奴役希伯來人，有可憐過你們嘛？這是他們應得！」

難道為了己身目的，就可以罔顧生命，對於無辜者進行濫殺報復，以撫平歷史的濫觴嘛？
這段答辯似乎給予了某程度上價值觀的解讀。

另一段則是，渡過紅海，四十萬希伯來人前往迦南途中。摩西突然不樂觀地對約書亞說：


「我們有四十萬人，是一個國家的勢力，這麼多人，現在是因為逃離才團結一致，假如有
天不逃離，那會如何？」

這無疑反映了以色列現況，過往其族群受到異族不平等待遇，而為了返抵先人領土，他們
不卑不亢地集聚面對。如今，他們回到奶與蜜之地，國力繁盛，但是呢，卻戰火不斷，接
連衝突，甚至將飛彈射往毫無作戰能力的民宅，造成無辜死傷。這是遠渡紅海返歸迦南時
所始料未及的。




摩西這一番說詞，正也闡述了編導的政治立場，以及希望帶給觀眾的反思。如同劇末摩西
對於妻子所說的：「他們是我的族人」，異族妻兒共同前往聖地。

加上旁白所言「石板遠求不朽」。或許導演希望藉此表達異族之間的融合，

以及古老的戒律才是唯一；而非打殺戰爭，固守領土攻打他國。


※結語
雖然國內外評價多數覺得《出埃及記:天地王者》還好，而且劇情真的就跟你想的差不多
。但開頭的戰役、耶和華十災、摩西過紅海，這幾個場面依舊浩瀚壯闊，令人驚艷！

將本片推薦給導演與貝爾的忠實影評、熱愛摩西故事的宗教粉、

戰爭史詩片愛好者、喜歡看電影兩男角吵鬧的腐女們～

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是個愛看電影的鍵人。
http://bernd97.pixnet.net/blog
movie板：z-6-5

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※ 編輯: bradcool (1.160.122.3), 12/10/2014 22:19:13