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2020-05-10 12:20:01#約櫃 #HenHenTV奇異世界 #聖經
尋找失落的約櫃
Ron Wyatt,榮。懷特是一名業餘的考古學家,他曾經去尋找一些聖經裡面所描述的地方,例如諾亞方舟的位置,摩西的西奈山位置還有過紅海的位置等等,但是卻有很多神學家質疑和嘲笑他,但是越來越多證據證明他所找到的地方是真實可靠的。
原本他先要找傳說中各各他的位置,那什麼是各各他呢?各各地就是耶穌被釘死在十字架上的地方,而他們猜測的地方,就是在這個圖的兩個地方,第一個各各他就是大部分人公認的各各他,很多信徒到了以色列就會去到這個地方朝聖,他們認為耶穌就是在這裡被釘死的,另外一個各各他的地方就是這個類似好像骷髏的山洞,他們覺得耶利米也是在這個從聖殿運出約櫃然後就藏在這個地方。
有一天,懷特和以色列官員去到這個好像骷髏的山洞旁邊,突然靈光一閃,指著路旁的一處,脫口說道約櫃就是藏在這裡,而以色列官員的反應卻一點也不意外,就說道:太好了,我們政府會發許可證給你,你和你的兒子可以來這裡挖掘,我們會提供住宿和伙食。
於是懷特就回到了美國開始著手研究約櫃,然後半年後帶著兩個孩子一起去到這裡開始挖掘。首先他們先發現三個凹陷的地方,推測可能是放耶穌罪名的牌子,路加福音的23章38節裡面有說到:在耶穌以上,用希臘,羅馬和希伯來文寫著:這是猶太人的王,可能並不是一個牌子,而是三個牌子用三種不同的語言來寫。在這個地方也找到公元前135年的錢幣,一些手指骨,可能以前這個地方就是羅馬時代的刑場。
在這裡挖掘了兩年多,他和兩個孩子都病倒了,兩個孩子都回去美國了,但是他還是繼續,最後給他們發現一個天然石穴網絡。由於洞穴有些地方太過狹窄,因此他僱用一個瘦小的阿拉伯人,方便鑽進一些他不能到達的地方。他發現了一個好像煙囪(cong1)一樣的洞口,裡面有一根40cm長的鐘乳石,而拆下來後就看到一個小洞,望進去發現有個堆滿石頭的石穴。
於是他就把這個小洞鑿大,方便自己爬進去,進去石穴後,裡面充滿著石頭,天花板和地只有45公分的狹窄空間。他用力的撥開石堆,發現一塊動物的皮,他撥開皮後,動物的皮就風化了,變成粉末,裡面就閃爍金黃色的光芒。他以為這就是約櫃,但是不是。這是至聖所裡面的陳設餅桌子。接著發現在不遠處的天花板有一道裂痕,而裂痕下方有一個石箱,而石箱的蓋子也被裂開了。但是由於天花板和石箱的裂痕太靠近,因此懷特看不到石箱裡面有什麼。不過他就看到在天花板的裂痕上面有一攤黑色,乾掉的物質,而這些物質也滴進了石箱的蓋子,然後滴進去石箱子裡面。這是他才恍然大悟,這個石箱的位置剛好是在耶穌被釘死的地方的正下方,也他的血也經過了這些裂縫,滴進去了石箱裡面,而這個石箱裡面的就是約櫃!
他把這個消息告訴了以色列政府,政府要求懷特暫時保密。
而懷特幾次再度回到石穴當中,除了這個石箱子和陳設餅桌子,還發現了金燈台,金香壇,金香爐還有一把巨大的劍,應該就是傳說中歌利亞的劍。
歌利亞是在聖經裡面傳說中的菲利士人的將軍,身材非常的巨大,最後輸在大衛王的手下,然後大衛王就拿了他的劍。
懷特嘗試用立拍得相機拍下這些東西,但是出來的照片卻是漆黑一片,然後他也用內窺鏡去看石箱裡面有什麼,也是看不到,模糊一片。
而他也把黑色物質拿起化驗,結果出來的驚人結果,這個血液的DNA並沒有父親的DNA,只有母親的。
我們身體的DNA是有23對的染色體,就是一共有46個,11來自於父親就是X,11個來自於母親也就是Y,最後一對染色體就是決定性別的DNA, XX就是女性, XY就是男性。
但是這個化驗結果,這個血液只有24個DNA,也就是只有母親的11個,剩下一對就是決定性別的染色體,找不到父親的染色體。聖經裡面也有記載,耶穌是從瑪麗亞的肚子裡面誕生的,所以他只有母親的DNA,沒有父親的。
聽起來的確不知道是真的還是假的, 不過我們繼續看下去過後的發展。
以色列的政府想把這個地方買下來,但是地主不賣,然後就以煤氣洩漏事件,就把這個地方圍起來,過了一段時間才開放,這時懷特再次回到這裡的時候,發現6個以色列士兵就死在裡面,而且他們是中風死去的。是因為這些人離奇的死亡事件,因此沒有人敢再進去把他們的屍體搬出來。
是不是他們碰了約櫃,而死亡呢?
而另外一個傳說就是說約櫃被運出耶路撒冷,到埃塞俄比亞阿克蘇姆市的聖瑪麗教堂,Discovery channel 曾經去過這間教堂,但是教堂的人不允許拍攝。
所以約櫃真的在真正的各各他下面的洞穴嗎?沒有照片和證據可以證明。
其實人類的信仰是不是一定要找到這些聖物才能相信上帝的存在呢?其實比較重要的是自身修養,做好事,說好話和積極的面對人生,那才是你我都需要在這一生裡面學習的東西吧!
好啦!今天的故事就講到這裡,下一集我們來說十字軍吧!還是你們有什麼想听的故事和傳說,歡迎留言在影片下方吧!如果覺得我的頻道做得不錯,也可以直接加入會員支持我做更優質的影片!
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2020-04-21 20:30:09#光明會 #光明會卡片 #預言
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上一集我們說了辛普森一家卡通的預言,今天我們來說另外一個預言也是很準確的卡片,它就是光明會卡片。這個卡片是由Steve jackson在1982年發明和發行的,他的靈感來自於一本1975年的書,光明會三部曲,這本科幻小說是帶有諷刺,後現代主義,一些關於光明會的存還有陰謀論。雖然沒有證據這套卡片是光明會的會員創造的,但是裡面的卡片卻可以預測在1995年後發生的大事件,究竟這是否是真的?
今天我們就來深入研究這套卡片,然後我們也來用這套卡片去預測未來。
如果你也喜歡這些陰謀論或是去破解真假的影片,記得訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,如果覺得我的頻道做得不錯,也可以成為我的會員,可以提早或者是觀看會員限定的影片。
好!我們開始吧!
光明會,是在1776年在德國巴伐利亞的秘密組織,這個組織整天被人說是控制世界金融,政治等背後最大的贏家,該組織也被指策劃世界的大事件,例如法國大革命,滑鐵盧戰役還有美國肯尼迪總統被暗殺等等。還有安插會員在政治,金融,發明,醫學,通過這些代理人控制政治,經而達成他們所謂的新世界次序。
所謂的新世界次序,就是產生一個極權主義的世界,取代主權國家和民族國家的體系,用戰爭,金融,醫藥,教育等等去達成控制世界的陰謀。但是其實光明會可能在更早的時期就有了,只是最近這個光明會並不秘密了,開始很多人知道這個組織的存在。
那麼這個卡片裡面究竟有什麼?
我這裡剛剛下載了1995年版本的光明會卡片,原版的一共有409張卡片,200張普通卡,100張不常見卡,100張稀有卡,還有9張光明會卡。
,這個牌的玩法就是用一些大事件,或者製造一些假新聞,用任何的一切手段來打敗對手,經而達成控制世界。而卡片的種類分為八種,
1. 災害
2. 暗殺
3. 集團
4. 光明會
5. 名人
6. 地點
7. 劇情
8. 資源
那麼我們來看看那幾張照片是和一些大事件有雷同之處,例如好像這種卡片Enough is enough, 是不是很像trump?特朗普,
還有這種照片是不是很像世貿中心?還有這張五角大廈被攻擊,還有這張,是海鳥被原油沾滿的卡片,是說著原油洩漏事件,還有這張照片上面很明顯是前總統克林頓,還有他的老婆希拉里,還有第三個女人是誰呢?大家應該都猜到,這個事件很像克林頓的性醜聞吧!還有這張是說戴安娜吧!但是這張卡片發明於1995年,而戴安娜死於車禍是1997年,而且卡片也沒有說她發生車禍啊?
有人說是光明會裡面的人為了要告知大眾這一些即將或是存在的事件,就把這些訊息放進卡片裡面來通知大家,但是為什麼光明會的人需要通知我們呢?如果他們是要達成新世界次序,應該不理我們的死活,達成他們要的目的就可以了。如果真的是說預言準確的只有幾張,可能是少過10張卡吧!但是會不會是事件發生過後才加進去呢?
我們姑且相信裡面的卡片的確都是1995年發明的,但是裡面一共有657張,如果你一張張去看,應該會發現這根本就是作者自行腦補而發明的卡片。好像紐約這張卡,看到帝國大廈上面有金剛嗎?難道這又會發生嗎?
以其說是可以預測未來的卡片,不如說這是把一些未解之謎,或者是一些都市傳說,一些神秘事件加起來,和一些謠傳的陰謀論等等,不如我們來看看那幾個是未解之謎吧!
1. 約櫃
a. 這是在聖經舊約裡面的約櫃,而這個約櫃裡面就是放著摩西和上帝的十誡,在所羅門王時代,上帝曾經吩咐他建造存放約櫃的聖殿,我在魔法書的影片裡面有講過。
2. 大腳怪
a. 傳說中的大腳怪,是在1967年曾經被人拍攝到的巨大長毛的怪物,不知道是真的還是假的。
3. 麥田圈
a. 就是在麥田裡面出現的神秘圖案。而且還是一夜之間形成的。
4. 外星人綁架事件·
a. 聽過很多,有些更說和外星人發生關係。
5. 水晶頭顱
a. 這個是在瑪雅古蹟裡面發現的水晶頭顱,這個我非常有興趣,下一集做這個影片講水晶頭顱吧!
6. 死靈之書
a. 傳說中的死者之書,也是有詛咒,預言等等。
7. 尼斯湖水怪
a. 已經公佈過是假的照片,但是並不代表它不存在。
8. 屠牛事件
a. 在1978年發生的牛只被切割事件,身上的血被抽乾,器官不翼而飛,而切口好像是鐳射切割一樣,傷口四周變硬等等,傳說中是外星人來到地球抽取樣本。
9. 外星人綁架事件。
a. 大家都聽過啦。。
10. 51區
a. 我以前的影片有說過,大家可以去看看
11. 聖杯
a. 傳說中耶穌最後晚餐中的杯子,也是在耶穌被釘死後盛裝過他血的杯子
12. 百慕達三角洲
a. 傳說中神秘的海域,飛機和船經過就會失靈。
還有很多很多,需要去想那麼多種卡片並且需要去思考怎樣去用這些卡片也是不簡單的。所以作者的創造力也是很不錯的。
那麼究竟這些卡片是否真的有預測未來呢?我覺得有點過於牽強,除了世貿中心比較像之外,其他的解釋有點牽強。如果真的是光明會的人逃出來就是為了告訴你們大眾,他們會策劃這些恐怖襲擊,或者這些外星人和一些不解之謎都和他們有關係,那麼未免太過容易知道。
我是覺得如果他們有,應該不會告訴我們。。。我覺得不知道反而更可怕。
我覺得有時陰謀論本來它本身就是陰謀。
好像可以讓你們那麼容易就知道光明會的陰謀論,本身就是一種陰謀吧!
不過今年的確是太多事情發生,難免會想預言究竟接下來會發生什麼事情。
不如這樣吧!大家留言給予我10個號碼,從1-657號,然後我就在我的卡片裡面抽出那些卡片,來預測今年會發生的事情吧。
只限十個號碼,快點留言吧!
好啦!今天的影片就到這裡,今天也發掘了不少新題材可以做,下一集我們就說水晶頭髏吧!如果你也喜歡這些影片,記得訂閱或者直接加入會員,來支持我做更優質的影片吧!
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2019-03-11 13:29:00#魔法書 #大魔法書 #所羅門王
所羅門王,是在聖經舊約和古蘭經裡面譽為智慧的王,他和上帝祈求智慧,並且得到智慧管制國家,在天主教裡稱之為沙羅曼,在古蘭經裡面稱之蘇萊曼。他被上帝吩咐建立放約櫃的聖殿,就是上帝交給摩西的十誡石板,然後放在約櫃裡面。而約櫃就放進這個聖殿裡面。在這本所羅門的遺囑裡面有講到,所羅門王建築聖殿時受到惡魔的阻礙,過後天使米迦勒交給國王一枚戒指,這枚戒指刻有所羅門王的印記,可以將惡魔的力量收服在裡面,所羅門王就利用這些惡魔來幫他辦事。
但過後因為背棄上帝而去拜嬪妃的神,更為它的神建立神殿而觸怒上帝,把他的國交給他的臣子。裡面所提到的假神有莫拉克,巴力和拉菲。這裡提到所羅門王去供奉的是否就是魔法書裡面的惡魔呢?雖然在這個所羅門王的遺囑裡面並沒有提到,但是也有很多人質疑這個魔法書並不是來自與所羅門王。
但是無論如何,這本書影響力以後在中世紀魔法書和魔法陣的撰寫。
到了羅馬時期,當基督教已經成為羅馬國教的時候,很多有關聯到其他異教的書籍都被燒毀掉,甚至很多信徒也自行燒毀很多魔法書,羅馬帝國更是毀滅了很多關於魔法,占卜,星卦等等的書籍,甚至覺得這些書籍都是威脅,包括希臘的神秘主義和數學家者畢達哥拉斯(Pythagoras)。
過後到了中世紀,基督教把魔法書分成兩種,一種是‘自然魔法’而另外一種就是‘惡魔法術’,前者可以被接受,因為它被譽為使用上帝所創造的自然界魔法來造福人類,例如好像是:Anglo-Saxon的Leechbook(Leech在古英文裡面是醫生的意思,這裡並不是指水蛭)醫療書裡面簡單的魔法藥水使用的方法和用途。但是黑魔法書則不能被接受,他們認為黑魔法並不是來自於人間或是上帝的,而是來自於惡魔。黑魔法裡面包含死靈法術,占卜術和惡魔學等等,雖然說是不被接受,但是有證據證明有很多中世紀的神職人員都擁有這些魔法書,甚至也會這些黑魔法,當中也包括幾代的教皇也擁有魔法書。
在15,16世紀的時候,出了兩本叫所羅門的鑰匙和和所羅門的小鑰匙,這本書聲稱是源自於所羅門王的,但是其實是中世紀的幾位魔法師合力收集魔法的方法而做成的魔法書,並不是所羅門王寫的,但是我們來看看究竟和之前我們看的摩西七書和所羅門的遺囑有什麼關聯吧!
大部分裡面的都是一些印記或是陣法,感覺上和我們之前看的摩西六書裡面有點不一樣,但是裡面都是有講到關於惡魔的召喚術,和很多六芒星的印記,很多網上的資料就說這是一本偽典,就連惡魔學家也說這是幾個中世紀巫師亂作的一部書來的,只是大家看了過後,你們覺得是亂作的嗎?
而【所羅門的小鑰匙】就是收藏召喚七十二個惡魔儀式方法,也稱之為七十二柱魔神,傳說中原版的書是具有詛咒,很多博物館收藏這本書都遭到不幸,我們來一起看看這部書吧~
原來有那麼多的惡魔哦,大部分召喚他們都是做一些壞事,或是祈求財富,智慧(偏門),這本書對於惡魔學的人來說算是一本非常重要的書,但是也不是出自所羅門王的,應該是源自於一本偽典叫以諾書.
以諾書,是很多基督教和猶太教都認為的偽經的一本書,它是記載大洪水之前與上帝同行的三百年所看到的異象,在新約。猶太書裡面曾多次引用這本書裡面的記載。那誰是以諾呢?以諾就是諾亞方舟的諾亞的曾祖父。
到了中世紀的文藝復興的時代,人們對於魔法書,卡巴拉和猶太人的神秘哲學主義的興趣開始大大的增加,對於巫術和魔法的書籍開始大量的印刷和販賣,在那個時候最出名的神秘哲學學者莫過於Heinrich Cornelius Agrippa (海因裡希。克尼利厄斯。阿格裡帕),他出版了三本名叫神秘哲學三部曲,裡面記載著神秘哲學,自然宗教儀式,天文學,卡巴拉,煉金術,數學,天使的名字和上帝的名字等等。但他的書籍給人的感覺並不是邪惡的或是具有詛咒性的,反而是更具學術性和知識性的,所以在文藝復興時被視為重要的哲學文學作品之一。
由於這本書是以拉丁文來寫的,因此我也不明白裡面在講些什麼,還好我在網上找到英文翻譯的版本,但是看到幾張圖有點像達文西的人體構造圖,只是不同的它是以五芒星來畫的。你們可以看到每一個角都有一個符號,不知道是不是煉金術的符號,在這翻譯本裡面有個表可以對照,我嘗試用google translate的拍照功能,試下翻譯其中一段,知道這個是叫神秘哲學,但是其他的翻譯出來的並不完整。有機會我們另外做一個影片來解釋神秘學和煉金術吧!
由於是人們開始崇拜與魔法書和異端(他們認為是)的羅馬的天主教開始鎮壓人民,不能再看魔法書,如果搜查到人民有魔法書會直接被銷毀,到了1599年更是全面禁止魔法書,其中當然是包括我之前講的那幾本魔法書。但過後越演越烈,人民認為巫術或魔法就是撒旦的,認為是邪惡的,就開始大量的捕殺巫師/巫女,凡是會巫術的人都會被火燒死,因為他們認為巫女會死後復活,唯有活活的燒死才可以阻止他們復活。大概有四萬多人被無辜燒死,具大部分都是女性,例如是法國的聖女貞德,雖然建功無數,到最後也是因為英格蘭人的收買宗教師而被冠上異端和巫女之名而處於火刑,當中究竟有多少是無辜的人呢?
過了大概三百年後,到了18世紀,人們開始注重於科學和物理的研究,雖然對於魔法的信仰還是有,只是在那個時候,人們是對於巫師和女巫視為社會害蟲,甚至是被當成罪犯來看待,其實也有很多是真正醫療人的巫師,也是在政府打壓之下,沒收了財產。
但是在即將法國大革命之前,在法國出版了一本名叫Bibliothèque bleue,在法語裡面意思是藍色的圖書館,很多魔法書經過這個小冊子開始傳開整個法國,而魔法又再一次在歐洲紅了起來,人們紛紛開始去研究如何增加自己的魅力,或是製作草藥醫療自己,還有那時候還有教人如何製作榮譽之手,什麼是榮譽之手?就是將一個被絞死犯人之手砍下,然後風乾,每根手指加進蠟燭一起燃燒,據說是可以解開任何的縮頭,而且可以讓屋裡的人沉睡,從而洗劫他們。哦~原來是犯法的道具。那為什麼這些小冊子沒有被政府禁呢?原因那時候正是法國大革命時代,路易十六也就因此被送上了斷頭台。而法國就成為了共和國。
而過了法國大革命後,一本重要的魔法書大魔典傳開了,由於有人傳是因為這本書,和魔鬼立下誓約,而得到了巨大的財富。讓我們來看看這本大魔典吧~~
大魔典,或叫大魔法書,不知道是幾時寫的,究竟是1521,1522或者是1421,但是也有可能寫於19世紀,據說作者是看了所羅門王的著作,在另外編寫這一本書的,裡面記載的就是召喚惡魔路西法,並和它立下契約,從中等到他們想要的東西。裡面詳細的記載著如何召喚他們,和如何去做儀式,和要怎樣回答他們的問題。不知道是否像傳說中需要出賣你的靈魂來得到你想要的東西呢?
由於是大魔法書大量的傳播下,連很多的天主教的人也開始研究魔法書,也積極的找出對抗黑魔法的方法,也是因為這樣他們也開始編寫驅魔書籍,尤其是在西班牙,一本叫Libro de San Cipriano 驅魔書也開始傳開了,裡面記載的就是如何用天使和基督的力量去幫人們驅魔,很多其他的驅魔書籍至今也還保存下來了。
到了現代這個年代,人們也開始漸漸忘記了魔法書這種書籍,很多新的科技讓人忘了魔法,其實對於這個年代的人來說,科技也就是他們的魔法了。如果會善用這些科技而不是沉迷的話,這些科技是可以給人們帶來幸福的。
為什麼有魔法書的出現呢?原因是人們對於一些無形但存在的東西感到恐懼,或是自身的慾望和貪婪,希望借助其他的力量來達到他們想要的目的。但是如果需要借助邪惡力量來達到自己的目的,那你肯定需要捨棄一些良知,或是一些你原有的幸福。不如好好的珍惜自己的幸福,好好追逐自己的夢想,當你的夢想可以實現,那就是最好的魔法了。
好啦!今天的影片就到這裡,接下來應該是要做金字塔的實驗,這個是源自於俄羅斯的金字塔的真實實驗,而我也買了兩個小金字塔來做一些小小的實驗,敬請期待咯~如果你喜歡這個影片,記得按贊和分享出去,也記得訂閱加關注HenHenTV的Facebook,B站和Instagram。謝謝大家的收看,我們下個奇異世界見,Bye Bye
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我的新書《秦漢帝國與沒有歷史的人:殖民統治下的古代四川》,美國哥倫比亞大學早期中國史與考古 李峰教授的推薦文。
〈從古代四川的歷史了解世界歷史的普遍過程〉
李峰
(哥倫比亞大學早期中國歷史和考古 教授)
欣聞胡川安先生大著《秦漢帝國與沒有歷史的人》即將由聯經出版付梓行世,這是一件喜事!胡川安先生從台灣來北美求學,八年寒窗,終於2017年完成他的博士論文(也就是這本書的英文稿),順利取得加拿大麥吉爾大學(McGill University)博士學位。回臺後工作之餘,及時修改並完成了此書的中文本,成爲他學者生涯中的一個里程碑,這是我要首先向他表示祝賀的。胡川安先生命我作序,考慮到我和這本書有一些間接的關係,就不揣淺陋,欣然應允了。
我和胡川安先生認識,是他在麥吉爾大學的導師,著名的秦史學家葉山(Robin D.S. Yates)教授介紹的。那時川安是博士第三年,加拿大和美國制度相似,那就是要通過一個資格考試,才能取得作博士學位論文的資格。這種考試一般要選三到四個研究領域,而負責任的老師一般會指導學生選擇與下一步畢業論文有關係的領域,進行一到兩學期的系統學習,然後參加考試。葉山教授邀請我作川安中國考古學領域的指導教授,我接受了邀請。當時川安和我商定的總題目是“古代帝國的考古學”(Archaeology of Ancient Empires),目的是系統學習怎樣從考古的物質證據來研究帝國。在這個總題目之下我們設定了四個專題:1)“羅馬化問題”;2)帝國的比較考古學研究;3)“中國早期帝國的考古學”;4)“畫像石墓”。每個專題之下都有一個長長的書單。我過去常常用這種設方法指導學生,原因是它一方面可以涵蓋博士論文所需的一方面的基本知識,另一方面,學生將來工作後這個書單可以很容易地變化成一門課的内容。不同的是,我們的學生一般自己去讀這些書,然後考試即可。而川安方面則有葉山教授的嚴格要求,即學生必需階段性地和老師討論這些書的内容。這樣我們就約定每月見一次面,每次兩小時,共討論四次。地點在紐約哥倫比亞大學肯特大樓我的辦公室。
這樣,2012年秋季,胡川安先生每個月從蒙特利爾(Montreal)來紐約一次,共四次。每次往返要穿越美加邊境不説,乘坐灰狗巴士(也是我當學生時的常用交通工具)單程車程加上中途休息大約要九到十個小時,往返兩日,非常辛勞。這使我心中感到多有不忍。這也常常讓我想到哥大歷史上的一件往事,或者説是憾事。1947年著名的經濟學家波蘭尼(Karl Polanyi)被哥倫比亞大學所雇傭,那時的美國正是極右的麥卡錫主義興起的時代。波蘭尼的夫人因爲是前奧地利共產黨黨員,所以她被拒絕美國簽證。無奈之下,波蘭尼夫婦只好把家安在加拿大的多倫多,而波蘭尼自己則每周從多倫多乘飛機到紐約哥倫比亞大學大學上課。但是,波蘭尼在哥大期間以“古代帝國的經濟”項目申請到福特基金會的一大筆資助,設立了古代經濟史的講座。也正是這個講座開創了古代經濟史的研究領域,培養了一大批學者,其中就包括給他做助教,後來成爲二十世紀最偉大的史學家之一的摩西·芬裡(Moses I. Finley)。川安雖然年輕些,但是他那種爲了學術而遠程跋涉的精神也是非常可貴的。況且他每次到紐約之前,都會認真地將自己這一個月讀的書寫一份提要發給我,這樣我們見面時就可以集中討論那些最重要的或最直接有関的著作。我想,有了這種不畏艱難,孜孜不倦精神,他將來一定還會有作爲的。
2012年12月6日,我受麥吉爾大學邀請赴蒙特利爾參加胡川安先生的博士資格考試。同時擔任考試委員的還有葉山教授和麥吉爾大學研究中國文學的Kenneth Dean教授。不出所料,川安在考試中表現出色,特別是在我的一部分,他幾乎是圓滿的回答了我的所有問題。還記得考試結束以後,葉山教授對我和Dean教授講,他參加過哈佛等校的多次博士考試,哈佛的學生也做不到川安這樣的出色表現。做為老師是不會多誇自己的學生的,葉山教授能這樣講,可見情況特殊,他内心是十分滿意的。
胡川安先生這部大著,簡而言之,反映了美加地區博士論文的典型設計,即主題突出,行文流暢。整本書的目的是爲了解決一個主要問題(即Research question),而書裏的章節則是圍繞著這個中心的問題來展開的。這和中國大陸或台灣乃至日本常見的博士論文是不太一樣的,後者往往是對一個專題的有關資料的徹底清理,並在此基礎之上得出相關結論。
以問題為導向的著作有目的明確,結構緊凑,主題一以貫之的優點。胡川安先生這本書的中心問題是:四川地區的古代文明是否是與黃河中游為中心的早期中國文明相區別的一個獨立的文明?如果是,四川地區是怎樣由一個獨立的文化區通過秦漢早期帝國的殖民逐漸變成中華帝國的一個組成部分?關於這個問題的前半問,我想現在研究早期中國文明的學者都會同意川安的觀點,即四川地區青銅時代的古代文明是一個有獨立起源,並自成發展體系的獨立文明。關於這個問題的後半問,不同于過去中國史學中已經固化的“漢化 ̶ 蠻夷化”的兩極視點,作者采取被征服者的視點,强調被征服者的主體積極性(Agency),從而揭示了一個複雜和動態的歷史過程。這個過程中本地人口對於作爲殖民者的秦漢帝國采取了多元的態度:有抵抗,有合作,也有消極對抗,更有人利用帝國所提供的安全保障和其他制度性的便利條件(如對更遠地區所謂“西南夷”的殖民)和商業機會,巧妙地提高了自己的社會地位,或謀取了巨大的經濟利益。在後一點上,特別是書中第三至四章對秦漢帝國治下的四川地區社會變遷和經濟活動的分析非常精彩,可以當作早期帝國的一部地方經濟史來讀。而書中第六章更是將前幾章四川地區在宗教和文化上獨特個性的討論落實到了物質文化的證據之上。這些均是本書的精彩之處。相信讀者會和我一樣從本書中學到很多知識。
更應該指出的是,本書所研究的問題有著廣闊的歷史普遍性,也可以説是人類歷史上最常見的一個歷史過程(Historical process)或現象。遠到古代腓尼基人和希臘人在地中海和黑海沿岸的殖民活動或周人在山東地區對所謂東夷民族的殖民活動,近到明、清帝國在雲貴高原的殖民統治,這樣的例子舉不勝舉。胡川安先生能用豐富詳實的文獻和考古資料來揭示這個過程中複雜的動態機制(Dynamics),從而提供一個典型的研究範例,這對世界史的研究也是有很意義的。如果說這部大著尚有什麽可改進的地方,那就是在大的歷史背景中的一種更强的比較視角。譬如,青銅器技術出現於西亞並逐漸在歐亞大陸傳播;中國的黃河中游社會在公元前三千年下半接受這個技術后,很快發展出了一個複雜和龐大的技術體系,成爲之後商、周國家的基礎。從這個大的背景看,四川地區無疑是這個大的體系的一部分,或者說是在由黃河流域傳來的青銅器技術的影響下實現了本地社會的飛躍,從而進入了早期國家時代。另如,秦漢帝國和羅馬帝國是非常不同的政體,其擴張過程和造成的影響也很不一樣 ——秦漢帝國的擴張主要表現在隨領土延申官僚體系的擴張。里耶秦簡表明秦帝國的地方官僚組織大量缺員,這種官僚體制在地方的擴張對於四川這樣實行嚴格殖民統治的地區社會一定有很深遠的影響。關於這些問題,作者均可以是在今後的研究中繼續探索。只要有一部好的研究著作,才可能有機會讓它變得更好!
2020年12月19日於紐約森林小丘家中。
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《#秦漢帝國與沒有歷史的人:#殖民統治下的古代四川》
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摩西分海證據 在 換日線 Crossing Facebook 的最佳貼文
【死亡何足懼?生命在愛中生生不息】#部分有雷斟酌閱讀
患有絕症的 16 歲年輕女生蜜拉,某日,當她在火車站遇見一名來自社會邊緣的男孩摩西,就此改變了她。
她決心在生命最後聽取自己內心渴望,與摩西相戀,活出生命該屬於她的模樣。不過她與摩西的關係,卻成為父母揮之不去的災難,於是故事展開探索自我和階級對立的叩問。
畫面中人物離開景框,那是蜜拉眼中的世界:有藍海、沙灘、灰濛的天以及淡然的思念,停在這瞬,能反覆觀看,有權利永遠佔有,那是蜜拉活過的證據 →
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【#地下評論】《#謝謝你愛過我》(Babyteeth)
《謝謝你愛過我》由女導演夏儂墨菲執導,長期待在電視圈的她,首度執導電影長片就獲亮眼成績,於去年被選進威尼斯影展主競賽單元,並由《她們》伊麗莎斯坎倫、新人托比瓦勒斯主演。
此片第一場戲極為重要,開場導演夏儂墨菲便將鏡頭大膽對準女主角蜜拉,這一顆大特寫遞送而來的是凝視將死之人的沈默,蜜拉在等待火車時的百無聊賴,彷彿超脫死亡的寧靜,將生死置之度外。正當觀眾跟著思考,或是放空,一股充滿野性的外力闖進銀幕景框,男主角摩西於嬉鬧間,大膽無懼地迎向火車進站,遊走死亡幽谷,似在嘲弄生命,蜜拉從一片空白,頓時「感受」到「生命」之重,蜜拉還是有「感覺」的,尤其是還會、還能「害怕」,正提醒蜜拉還「活著」。
而後,摩西從調戲死神的遊戲中返回現實,走向蜜拉,這是第一次的邂逅,蜜拉鼻血湧流不止,摩西反射性脫下外衣協助止血,也不在乎蜜拉是否有透過血液傳染的疾病,或許魯莽,但蜜拉在此窺見摩西的良善。最後,蜜拉說出摩西的外衣有股不好聞的味道,結束這次的相遇。
這是不到 3 分鐘,導演夏儂墨菲透過影像說出來的故事,在簡單卻有力的鋪陳之下,讓蜜拉命定摩西,有趣的是,蜜拉所處的中產階級與摩西徘徊的底層社會,處在天秤兩端,卻在這場戲透過「血液」和「氣味」的交換有了交集。《謝謝你愛過我》與奉俊昊的《寄生上流》有著同樣透過「氣味」描寫階級的底蘊,遙相呼應。在開場戲中,夏儂墨菲利用精準的鏡頭語言,以及流暢、細膩的說故事能力,替全片定調,相當出色。
而在故事的形式上,夏儂墨菲刻意採取類似散文形體的方式推進故事,每一短篇章節的情緒似乎是斷裂的,正與蜜拉一家的狀態呼應。母親靠著藥物控制情緒,父親短暫與鄰居出軌釋放情緒,蜜拉的病症每況愈下,縱使物質生活無虞,但身心已近乎磨損,夏儂墨菲更以古典樂的失效暗喻家庭的失能(片中的古典樂幾乎無法完整彈奏),此時的摩西似劉姥姥逛大觀園,帶著旺盛的生命力闖進這灘死水,掀起陣陣漣漪,反而鬆動停滯不前、無法運轉的家。蜜拉盡乎盲目地賴著摩西皆其來有自,在逐漸衰敗的閃回、死亡之中,找到生命意義,蜜拉雙手一攤,僅能於浪潮中緊抓浮木(摩西)。
從上述來看,與奧地利名導麥可漢內克《大快人心》對比是有趣的,兩者同樣都以「不可預測」的「變因」解構中產階級的崩毀過程,只不過對於漢內克來說是粗暴的「破壞」,而夏儂墨菲則是溫柔的「重建」。夏儂墨菲處理人類社會階級的碰撞,對比奉俊昊、麥可漢內克等人,下筆輕盈,在艱澀中找到較為甜美的切入點,富有奇效,也奠定故事在成長愛情的主架構之下,側寫階級的對立與融合,替故事增加厚度,實屬難能可貴。
電影最棒的一小章節出現在〈愛〉,此章節中同時出現新生和死亡,古典樂也首度完整出現,是母親與蜜拉的合奏(兩人的和解),而蜜拉與摩西做了愛,乳牙(babyteeth,原文片名)就此脫落,不到 24 小時,蜜拉便完整了生命且有所成長,夏儂墨菲在此章節中堅定地訴說死亡有何懼,生命於愛之中能生生不息(新生和死亡循環),寓意悠長而深遠。特別的是,當蜜拉要求摩西以枕頭了結生命時,此點也似漢內克《愛・慕》的變奏曲,而前者是年輕生命,後者則是遲暮之人。
故事最後一章節名為〈海灘〉,蜜拉手拿著相機,凝視,按下快門,定睛於此,擁有此處的景色,是奢侈的。蘇珊桑塔格在《論攝影》中,認為照片其實是將經驗可視化的手段,是證據,是真實世界的再現,最後一幀畫面的人物離開景框,導演(蜜拉)留下的,是蜜拉眼中的世界,那裡有藍海、沙灘、灰濛的天以及淡然的思念。停在這瞬間,能反覆觀看,有權利永遠佔有,是活過的證據。
‼️感謝『光年映畫 Light Year Images』試片邀約,《謝謝你愛過我》現正熱映中。