在異文化裡田野調查，人類學家總是「同中求異」，捕捉正在體驗調查的文化有哪些屬於在地的特徵，必且嘗試從在地的文化脈絡與邏輯去解釋。

但人類學家也會「異中求同」，在田野調查過程之中發覺自己原生文化與異文化之間的相似性，進而發覺人類這個物種所可能擁有的普同性，或是不同文化之間的親近性。

這篇來自【鏡傳媒】上老侯的文章，介紹了他在日本看到台灣人與日本大阪人文化上的相似度。

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其實，真要臚列下來，台灣人的氣質、性格，還真與大阪人七分神似、三分趨近。我公司開在大阪，工作又長期在東京，兩地薰陶久矣，東京人說大阪人如此，或大阪人說東京人這般，在我看來，全都有理。只是我作壁上觀之餘，仍不禁竊笑：一般人所提的大阪人，不正是我們台灣人的縮影？

東京人說大阪人等不及紅燈；我說台灣人的黃燈只做參考。

東京人說大阪食物甚麼都愛加醬料；我說台灣小吃多被甜辣醬滅頂。

東京人說大阪人以買到折扣品為榮；我說台灣人以搶購便宜貨為樂。

東京人說大阪人看到名人就搭訕，彷彿舊識；我說台灣人見到明星也來瘋，如同故友。

東京人說大阪歐巴桑聲大成災；我說台灣歐巴桑喧鬧成癮。

東京人說大阪人與人聊天，動輒勾肩搭背，好不親熱；我說台灣人與人說話，不時摩肩接踵，好不溫暖。

台灣人像大阪人，像到了纖細部位。

大阪人說話，不到兩句就來個「ホンマ(真的)？」「マジ(沒騙我)？」「ウソ(騙人)？」，這與台灣人動輒愛插上一句「真的假的？」簡直異卵雙生，連理比翼。

大阪人說話，長篇大論之後，最後總得加一句「なんか知らんけど（不知道啦）」，足以把認真聽話的人活活氣死；台灣人說話，到了最後，也是丟一句「不知道，看你啦」，責任撇得一乾二淨，說了等於沒說。

有事請託大阪人，如果得到「考えとく(再想想看)」這樣的答案，您放一百顆心，絕對無「再想」的可能，您的請託就當是馬耳東風；如果從台灣人口中得到「再看看啦」的答案，則「再看」的機率，也是高達百分之負兩百，絕無可能。

（以上引用網頁原文）