來談談姓氏發音。

大家應該知道，
台語分「白話音」、「文言音」，
「文言音」是指隋唐後，京師地區官方的「官話音」，
所以是保有中古漢語層面，
而「白話音」是更早的上古漢語層面，約保留漢代(含)以前的音，
也是台語的"根基"。

本來四書、史記、世說新語…等等古藉，是可以全部用白話音發出的，
白話音也可以"文言"，
但是五胡亂華後，千百年來漢語官話已經在變化，
文人也只能順著時代的潮流，漸漸的以中古的文言音為主，
而原本的"根"，白話音，也因此脫落嚴重，
靠著平常生活面的詞彙，才保留著一部份的白話音，
而文人要用白話音來讀論語，已經是不可能了。

而在白話音的保留上，河洛人姓氏的發音，可以說佔著非常大的功勞，
姓氏是漢人的基本，抱著對先祖尊敬的精神，河洛人不會去擅改自身姓氏的發音，
而還是有一部份的姓氏，台語要用文讀音發出，為何？
因為有些姓氏，不是閩粵吳等南方人有的姓氏，對於南方漢人來講，這些姓氏是陌生的，
而這種情況，河洛人就會用文言音來處理，
也有部份姓氏是因為台語無法用白話音發出。
有些姓氏的源頭，或是消失的姓氏，只見於古藉之中，自然也是用文言音處理。

舉幾個姓氏例子，
羊(Iunn5)，這裡發白話音，
公羊(Kong-iong5)，這裡的羊卻是發文言音。

夏(He7)，這裡的夏是發白話音，
侯(hau5)，這裡的侯是發白話音，
夏侯(Ha7-hoo5)，這裡的夏跟侯卻是發文言音。

同樣是複姓，
尉的文言音是(Ui3)
但是，
尉遲(Ut-ti5)，這裡的尉，卻不是發(Ui3)。

再來，漳泉對白話音保留的程度也不一樣，
在生活上基本詞彙，
泉州音很多都是用白話音發音，
而漳州音卻連普通的生活詞彙也有很多是用文言音來發言，
因為泉州音早於漳州音形成，保留比較多古老的白話音，
而漳州音又受到唐代「開漳聖王」陳政、陳元光的影響，
發音比之泉州音，更趨於唐代的官話。

而有些例子很有趣，
「林」是南方大姓，為何台語用文言音(Lim5)發出，而不是(na5)？
推論是林氏人是在中古時期才南下，
而中古時期，京師地區早已全面改用文言音說話了，
所以才會很特別的用(Lim5)來發出。

從姓氏保留的白話音來看，可以看到一些很特別的音，
區(Oo)、仇(Kiu5、亦唸作Siu5)、成(Tshiann5)、佘(Sia5，非余姓)、
柯(Kua)、謝(Tsia7)、尹(Un2)……推論這些都是上古漢語遺留音，
也是我們在用台語稱呼人名字要很注意的，
「百家姓」，是漢學仔啟蒙教育，是最基本的課程，
它教導如何在往後出社會時，不會唸錯造成笑話。

有些文人因為自身對台語文言音的熟悉，認為文言音比較高級、古老，
甚至自我介紹，會用文言音自稱姓氏，
例如已故歌仔戲劇本大師 石文戶，
自我介紹時，就會說他的石姓應該要用"古音"唸Sik才對，
這個現象是非常荒謬的，也是造成白話音姓氏消失的原因之一。

如果要以文人程度的掌握一門語言，河洛語無疑是漢語族中最困難的語言，
因為它主要是上古層漢語、中古層漢語混合而成，兩者各佔有高比例，
如果不是白話音脫落很多，這種現象會更加劇烈，雖然演變至今的文白異讀就很豐富了。

有的人會說，客語比台語困難，
因為客家人台語講的好的人多，河洛人客語講的好的人少，
這純粹只是因為河洛人佔人數上的優勢，台語是比客語還優勢的語言，
如果要一位客家人，能夠「以文人程度」的全面性掌握台語，是非常困難的，
因為台語文白兩層面都要解決的話，要學的太多了，
不像客家人講話發什麼音，讀文言文就發什麼音，只有很少數的文白異讀。

台語百家姓 台羅版
http://twblg.dict.edu.tw/tw/2.htm

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