台灣選總統二十幾年了，但很多人對民主還是有奇怪的想法，以為是「揖讓而升、下而飲，其爭也君子」的運動比賽，不知道民主的本質是粗俗而暴力的。美國建國初期，「民主」是個髒字，「民主派democrat」是罵人的話，因為開國之初的革命精神是共和，而不是民主。開國先賢以羅馬共和的元老貴族自居，認為擁有高尚情操、無私道德、良好教養的精英來主導共和國，是人類社會的最好狀況。但很快，「人生而平等」的理念，就把帶有貴族色彩、虛偽的共和精神吞沒，民主真正變成美國的基本理念。然而民主並沒有脫離粗俗而暴力的本質，因為不管多進步的社會，人民如果當家作主，選舉注定就是粗俗的大眾，盡全力搶奪資源的數人頭比賽。

民主不是君子之爭，還有經濟學上的意義。人類的資源有限，不管用什麼方式分配資源，總會有人得，有人失。民主之對比於帝制、封建，究其實，也不過是在資源分配方式的不同而已。柯文哲痛罵執政黨「政策買票」，好像他的政策可以雙贏、多贏，而沒有人受影響。放屁。當你把錢花在蓋社會住宅時，你就把我家門口的馬路建設延後，就把我小孩的教育資源擠壓，就把我可以拿來使用的稅金花掉，你就不是在「政策買票」？你做的都是理念，別人就是買票？你放的屁都是香的，別人吃的都是屎？豈有此理。

民主制度，之所以強過專制、封建，差別就在於資源分配的遊戲規則，不一定公平，但一定透明。權利再怎麼受損，都有適當的保障。這保障可以來自憲法和法律，也可以來自定期選舉，不公不義，不可能長久掌握權力。因為有基本保障，又有公開透明的遊戲規則，所以人人樂於從事生產，創造財富，追求幸福人生。所以在「你得我失」的民主暴力遊戲裡，隨著時間的經過，就算「失」的一方，也還是擁有機會、擁有財富。所以民主是「正和遊戲」，不是「零和遊戲」，專制、封建這種以人為奴的制度，才是「零和遊戲」。

所有的民主政黨，永遠都在政策間取捨，哪裡該花錢，哪裡該省錢，不是容易的事。我說深藍選區要長期經營，怎麼經營？當然是投入人力，投入經費，造福當地人民，讓當地人民日後用選票回報。「所有的選舉，都是地方選舉」，就是這個道理。選舉的結果就是順應民意，檢討政策得失。李光耀一任國會議員就是六十年，用的是政治手腕，還有超政治手段，所以我說民進黨不用像李光耀這麼狠，但對花蓮頑固的選民，民進黨錯在哪裡？你選了個年輕的國民黨，而不要蕭美琴，那還可以說民意如流水，但你選了傅崑萁是什麼意思？那就是在用選票打臉你民進黨，羞辱你蕭美琴。如果讓花蓮的選民，得到蕭美琴的選民服務，最後還是轉頭投了傅崑萁一票，然後要民進黨「其爭也君子」，要求中央政府像對待蕭美琴一樣對待傅崐萁，「一毛不能少」。請問，這縣的民眾，以後有什麼理由，選你民進黨？打你的臉，還要你的錢？傅崐萁要的錢，一毛不能給，才是民主政治裡最重要的一個道理，「公民要負責任」。

民主帶來的自由，讓人隨心所欲地追求夢想，但自由的另外一面，就是自己作主負責任。民主政治沒有君王，沒有教宗，沒有皇帝，自己當家作主人，就要負起責任。你要投入民主政治負責任，不是選舉時投下一票而已，你要參與，你要監督，當韓國瑜這樣的人要當總統，你還要反拉票，那才是負責任的公民。但花蓮不是這樣。當政治權力交到你手裡，你卻選出個專制、犯罪的傢伙當你的王，要這個王來奴役你，為了什麼？親朋壓力？買票利益？感佩過往恩情？不管是什麼理由，你都不願意自主負責，你都想取巧。如果你以為可以拿蕭美琴、民進黨的服務和建設，還可以把票投花蓮王，那你不是一個想自我負責的公民，你是貪婪的包贏主義，你只配在專制裡鑽營，不配在民主裡當主人。所以民進黨政府懲罰傅崐萁，只是要這些專制制度下的貪婪小人，負起責任，看清這個民主世代的公民責任而已。

這些都不懂，你和我談自由主義、民主素養？

上禮拜在律師休息室碰到某工程案件對造律師L,
聊了一下~

L律師:"那個案件過陣子要開庭了,你的書狀寫好了沒?"
K:"寫不出來..."
面對林背意外的坦白跟誠懇(我是中肯伯阿!),
L律師笑了出來:"可以理解,那份很難寫!"
後來開始閒聊,除了小小抱怨一下法官外,
從案件報價,前案的情況,到執業心得交流,無所不談,
殊難想像彼此開庭時都是針鋒相對甚至怒目而視的~

有時候是這樣的,
最了解你辦案品質的人,除了法官外,就是對造律師了,
所謂不打不相識就是如此,
像這個對造律師,
從他的書狀品質,我知道他之前有經過相當的歷練,
聊一下受雇經過後,果然如此~

也許過幾天開庭,大家還是各為其主在努力,
不過我從來不覺得應該把場上的情緒帶到場外,
今天的對造律師,
明天碰到其他案件,也許是同一邊的律師,立場相同,
為了特定案件搞到勢不兩立,毫無必要,
所謂「揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」就是如此!

ps:
所謂寫不出來,
是技術上覺得這樣寫有副作用,那樣寫有副作用,
不好處理的意思,
如果不管案情,只想交差,亂寫一通的話,
一定是隨便寫都可以寫出來的~
(林背寫費雯從來不需要思考的!)

這個月六號，我要趕著把手上15萬字的小說送出去參加比賽。
最近再趕著修改第六次做最後的錯字檢查與完稿。
#但這個事件關乎子女教育與人格培養
#而且這篇新聞事件真的很激勵人心，所以我就簡短說一下好了。

小時候，我們都念過一篇文章，子曰 ：「君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」
(簡單翻譯 : 君子不輕易與人鬥爭，要爭也是比賽射箭，雙方在互相行禮後再開始比賽，比完了雙方飲酒慶祝，這就是君子之爭了。)

這麼有風度的事，一般都是出現在朋友之間。
但這一次，世大運讓我們看到這種運動家精神被充分開展。

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大家都知道這次的世大運男子標槍中，我們拿下了金、銅二牌。
拿下金牌的鄭兆村是比下了德國選手霍夫曼(Andreas Hofmann)而奪冠的。

鄭兆村與同隊的隊友黃士峰在這次的競賽中不斷打破自己的紀錄，而鄭兆村也跟舉重的郭婞淳一樣不斷的打破個人紀錄與大會紀錄(郭婞淳最後打破世界紀錄)

#這過程其實真的是頂尖對決。

當我們的選手黃士峰擲出86公尺64時，其實已經破了大會紀錄跟亞洲紀錄；但隨後德國的霍夫曼又立刻以88公尺33的紀錄蓋過黃士峰 (等於再次刷新大會紀錄)

想不到鄭兆村最後大爆發，第6擲射出了91公尺36，打破個人、大會紀錄，更壓倒了所有人的紀錄。

#而這個紀錄最重要的一點還在於這是第一個投出90公尺的亞洲人

最後，德國選手霍夫曼把握最後一擲的機會飆出了91公尺07的距離。這突破了他自己的最遠紀錄。
但霍夫曼在知道自己最好的一擊飆破了90公尺，卻還是輸給鄭兆村，躺在地上的他以手掩臉後搖頭大笑。

他不只沒有覺得自己為何投出90公尺還輸了金牌而怨懟；他更認為他突破了自己的極限、他享受那個三個人不斷突破互相超越的比賽刺激，最後比的痛快，更輸得心服口服。

所以他馬上起身抱著鄭兆村恭喜他。
#他為自己破紀錄而高興
#為了鄭兆村打敗最好的他而高興
#為了自己跟兩個頂尖選手公平刺激的賽了一場而高興。

他自己也在事後發文說 : 「這個時刻就是，當你破了個人紀錄，第一次擲破90公尺，但你在這場比賽中還是拿到第二名……多麼美好的經驗，謝謝你台北！」

還不斷把「Once in a life time」放在嘴上，這句話的意思就等同於日文中的"一期一會"，講的是 : 一輩子就這麼一次的經驗(或相遇)

比賽影片在此 : https://www.youtube.com/watch?v=TOQja__goNA
(霍夫曼掩面倒地在3:00處)

霍夫曼的祝賀畫面 : https://www.youtube.com/watch?v=BZPEHxpl8Wg

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呼應我上次在郭婞淳那篇貼文裡所說的 : 我們的選手比賽，都以"奪牌"為最大目的；但真的能這樣享受競爭與運動過程的運動員真的太少了。

如果我們給予孩子的價值觀只是出手就要拿獎、沒拿獎就是失敗，那又怎麼能培養出真的享受與喜愛這些競爭項目的孩子呢?

一個你不愛的工作，很難真的在裡面做出甚麼大成就或好結果。

因為你想做而做的是"事業"；你不得不做的只是"工作"而已。

但撇開這麼沉重的議題，我想這次在世大運裡，霍夫曼也給大家上了重要的一課，與非常良好的示範。

對霍夫曼來說，他會一輩子記住這場比賽與台北；但我想我會一輩子記住他的風度與運動家精神。

如果我有這樣的孩子或朋友，我會很驕傲。
看到這樣的比賽，我覺得很榮幸。
我們的選手打敗了他，但我們卻可以在他身上學到更美的人文精神與道德。

#德國的教育真的不簡單
#我們也需要好好的思考_到底是怎麼樣的教育方式才能教出性格這麼堅韌強大又豁達的孩子
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#這種胸懷是練不出來的_只能靠教育
#練習就是希望能夠遇到真正的對手

#啊不是說要簡單說_怎麼又打一堆
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