前天在 劉宇 的臉書上看到這則影片，很多人應該都看過了。如果沒看過，連結在此：

https://www.facebook.com/4XGAY/videos/2221219378095166/

在 3/12 日，在 #教育部 的門口有這麼一場抗議，群眾要求要求教育部盡快依法執行公投11案。

以下是我個人去年針對該案的亮票。

「#公投亮票第11案

Q：你是否同意在國民教育階段內（國中及國小），教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育？

A：這題有兩個變項，一個是時間（國中及國小），另一個是內容（同志教育）。前者要在乎的是是否過早，後者在乎的是內容好不好。就前者是否過早來說，我認為不會，甚至可以更早。就後者內容是否好來說，我其實不太確定，因為我的立場更開放，所以我算是勉強同意。學校若太保守，我也可以自己補救教學。但若學校都不教，那對我來說會更麻煩。所以我會積極投下反對票。 」

( 請見： https://medium.com/%E9%84%AD%E9%BE%9C%E7%85%AE%E7%A2%97%E9%BA%B5/2018%E5%85%AC%E6%8A%95%E4%BA%AE%E7%A5%A8-5a3c73e7d276 )

當然，就跟其他大多數的公投結果一樣，我這票沒有成為主流民意。

因為我有一個讀小學二年級的女兒，我認為這是對我影響最直接的公投案。

教育部在公投隔天就發表了回應如下：

「教育部將配合行政院後續規劃期程，依法進行後續處置作為，於符合「憲法」平等權保障及「性別平等教育法」立法精神之原則下，檢視相關規定及內容，進行必要處置。

「性別平等教育法」於2004年6月23日公布施行，明文規定：「立法目的係為促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境。」國民教育階段仍應依據「性別平等教育法」推動性別平等教育，期待以教育方式教導學生了解並尊重不同的性別特質、性別認同與性傾向的學生，減少誤解及偏見，進而避免發生校園性霸凌事件。

教育部表示，感謝社會各界對本部推動性別平等教育的關心，未來教育部仍將依據「性別平等教育法」持續落實性別平等教育之推動，並會持續聆聽社會各界的聲音，促進更多的溝通對話，共同打造消除歧視、尊重多元、性別平等的友善校園及文化。」

( 出處：https://www.edu.tw/News_Content.aspx?n=9E7AC85F1954DDA8&s=16207382218F8B73 )

講白一點就是，教育部 #不能這樣做。

但老實說，公投的確是過了。像我這樣支持性平教育的人若只是說「學校沒有在教同志教育啊！學校是教性別平等。」只是掩耳盜鈴。

在公投完之後，我就一直在想：該做些什麼？但沒有想得很認真，直到看到前天這支影片。看到這影片，我第一反應的確也是忍不住想唾棄或嘲笑，因為那樣的反應對我來說 #比較簡單。我甚至覺得他們好可憐，想幫助他們。但我的一位朋友在留言裡讓我知道，我錯了。

他留言跟我說：

「 #不懂為何要歧視恐同的人?
你可以捍衛你的信仰
為何他不能捍衛他的信仰?
＂恐同的人＂為何會可憐?
為何就是落後?
自以為優越的文明都是這樣德性
所以回教世界才會反歐美
如同日本人震压賽德克!」

深夜看到他的留言，我馬上想到許多方式反駁他。但我也馬上發現，我如果在想睡覺、自制力下降的時候，以充滿情緒（包括傲慢、憤怒、不解）的文字回應我的朋友，絕對不會有好的討論品質。我在我的線上課《科學思辨力》中也說過，在網路上參與討論，要 #掌握情緒的解釋權：

「由於過濾氣泡跟回聲室效應，越來越多人容易情緒激動，並在這種狀態下發表不理性的言論。很多人認為情緒是難以控制，是自己出現的，但其實情緒很多時候是每個人針對過去經驗與現在遭遇到的環境、事件、與生理反應提出的一個綜合解釋。

例如各位或許聽過，心理學上知名的吊橋效應研究。研究者就發現比起在公園或是穩定的石橋上，男性在搖晃的吊橋上，會因緊張而分泌腎上腺素，造成心跳加速、呼吸急促，若這時有美麗女子前來攀談，男性容易把心跳加速跟呼吸急促解釋成因為愛慕女子而產生的感覺，比起在穩定石橋上的對照組，在吊橋上遇到美麗女子的男性，也更傾向於主動播打該女子留給他們的電話號碼。

當情境引起生心理反應，而我們再給反應一個詮釋，這就常常是我們所感受到的情緒。這意謂著我們其實對自己的情緒有一定程度的掌控能力，而若能加以訓練，就能更加理性.......」

( 出處：《科學思辨力 第10堂課：如何利用資訊科技擴增視野而不窄化人生》
https://panschool.asia/product/%E7%A7%91%E5%AD%B8%E6%80%9D%E8%BE%A8%E5%8A%9B-%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E4%BA%BA%E9%83%BD%E9%9C%80%E8%A6%81%E7%9A%84%E7%94%9F%E5%AD%98%E6%BC%94%E7%AE%97%E6%B3%95 )

想了一下，於是我回他：「先休息，明天再放鬆地聊。」

不過昨天我到台北開會，晚上又趕著寫給 《#霍金大見解》 這本書的推薦文。我邊寫邊想，我該怎麼回我的朋友才對。不過當我完成推薦文，我也想通了。

老實說，我以及很多比我年紀更大一點的人，在台灣唸書長大的過程中，是沒有什麼人權跟平等教育的。我們腦中塞滿著各種歧視。我小時候就是覺得男生該有男生的樣子、女生該有女生的樣子，我覺得男生坐在椅子上的時候，就是應該腳張很開，就是應該玩打鬥遊戲、玩玩具挖土機跟車子，不該跟女生玩跳繩、玩辦家家酒。

娘娘腔的男同學就是該直接被訕笑、被排擠；陽剛的女同學就是該被叫成男人婆、加以取笑。體型胖的同學（我小時候也是）就是該被取各種跟胖有關的綽號、成績不好、比較遲鈍的人就是該被叫成白痴、笨蛋、傻子；漂亮的女生就是該被調侃、被戲弄；成績好、很會讀書的人就是該一直當班長（例如我），不管他到底有沒有人緣。

真的，現在想起來，有點毛骨悚然。我都快忘記我小時候曾經就是這樣的人。我歧視別人、有時也被歧視。然後運氣還算好，沒有被壓垮。但我極有可能壓垮過別人、很多人。

前陣子我們小學同學會，以前一個常常被霸凌的同學也來了，我們都聊得很開心，聊到以前的事情，他就直說「幹！你們以前都霸凌我」。現在或許可以一笑泯恩仇，但我當下內心著實是愧疚的。

在那個根本還沒有霸凌這個詞的時候，只不過是一個小學生的我，藐視、歧視、欺負過別人、疏遠過別人，好多人，只因為現在想起來莫名其妙的理由，例如「他功課不好」、「他上課不守秩序」、「他衣服沒有紮進去褲子」、「他很娘」、「他皮膚很黑」、「他長得醜」、「他是山地人(原住民)」......）。

那時候我 #並沒有 學會那些事情是不好的，#因為學校不會教，反正情節輕微（從我的角度來看），老師也不會特別在意，甚至也默許。隨著自己漸漸長大，同學換了又換，忙著讀書考試，那些事情就這樣被當作沒發生過，在記憶裡蒸發。

我坦誠，一直到大學，我才開始成熟，才能開始從更多跟我不一樣的人的角度看世界。活到 18 歲，才稍微懂事，知道小時候的那些行為是不對的，此刻回想起來真的很誇張。

所以，我不是站在一個超然的角度在看這支影片。我沒有資格說「我有性平素養，我驕傲，這些在教育部前抗議的人到底腦子是有洞還是怎樣？」

因為我曾經就跟他們一樣啊！而且到很晚我才知道，原來這樣不對。

我朋友的留言，讓我發現，我又犯了跟小時候一樣的錯誤。我覺得我跟「他們」不一樣，所以我可以訕笑他們、我可以辱罵他們、我可以覺得他們腦子有問題。而如果我這樣表達了，我的同溫層很有可能會給我正面的鼓勵。

當然，我知道這些在教育部前抗議的人們才是歧視者（正如以前的我一樣），而 LGBTQ 社群是被長期歧視者，被歧視者（以及如今的聲援者包括我）反過頭來嘲諷一下這些看不見自己歧視的歧視者、這些透過各種方式對少數施加壓迫的「社會主流」，有什麼不對？

還真的沒有什麼不對。

但我覺得我自己不能繼續這樣。身為科學傳播工作者，我該做得不只是支持性平、聲援 LGBTQ。我得面對這個社會的樣子，試著 #把故事講得更好、更吸引人。

歷史學者哈拉瑞認為我們人類跟其他動物的差異，就是我們能夠想像並信仰虛構的故事，因此才能夠大規模地協同合作、創造文明。我非常喜歡這個簡明的說法。

如果我們以現在的人權跟平等標準回頭去看歷史，大概都會覺得太糟糕了。人類取得的進步，來自於我們相信的故事改變了。

#我們現在相信，小孩是不該當童工、不該上戰場的。（我父親就當過少年兵）

#我們現在相信，不論性別，同樣的工作應該要獲得同樣的報酬。

#我們現在相信，不管膚色或祖先來自哪裡，只要是公民，都該有投票的權利。

這些價值，曾經都不存在。只是因為我們相信而存在。

我們現在想要相信一個新的故事，那就是不論性別、性傾向，他們都該被接納，都應該為自己驕傲，都能與相愛的人結婚。

對，這個故事對某些人來說比較新（其實是被拖太久沒處理），正如過去其他我們相信的故事一樣，需要被傳播、被講述、被溝通。我，以及許多人相信這個故事，也認為這個故事如果能夠被更多人相信，我們所有人都會過得更好。

而如果要讓整個社會都願意接受這個故事，我們需要更多人願意講這個故事。在這過程中，我們絕對需要知道被壓迫的人們的故事，例如 #葉永鋕。另一方面，我也希望「恐同」的人，講講他們的故事。

我不覺得這部影片中呈現出來的是他們最有理智的樣貌，我只是看到了他們最糟糕的一面，而覺得厭惡。就如同這些人可能也總是看到討厭他們的人（with good reasons）最兇、最大聲、最憤怒的一面。

我們都恐懼過一些事情。恐懼香菜、恐懼蟑螂、恐懼外貌跟主流不同的人、恐懼睡在車站跟地下道的人、恐懼外省人、原住民、本省人、美國人、中國人、男人、女人、跟我們太相似又不相似的人、恐懼過去的自己、無法更好的自己......

我們現在或許還不相信彼此的故事，但看看過去吧，我們是辦得到的。我們有能力破除這些恐懼。我們有能力相信新的故事、讓社會變得更好的故事。

我相信這個新的故事，因為我相信這故事能夠讓每個人都獲益、能夠讓我的女兒跟他的世代獲益、因為我相信沒有人會因此有損失。

一起，我們做得到。

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#給我的朋友

【公開免費文章】【真確】讀書感：思考、邏輯、數據、打破偏見跟刻板印象

全文網址：https://moneynmall.moneybar.com.tw/article-61021

這本書的作者，窮畢生之力在對抗全球的無知，因為我們的思考常常受到不自覺且可預期的直覺偏誤所影響，簡單說就是偏見跟刻板印象，而不是根據事實、數據來分析，而且就算是數據，也要提出合邏輯的解釋才會是完整的論述。
有時候真實很赤裸，但面對真實不能靠感覺，要真正面對問題，真正的想方設法地找到解決之道，才有助於個人與世界的進步發展，掩耳盜鈴、指鹿為馬、自欺欺人、掩蓋是非都是阻礙進步的兇手，當然人類不想花時間思考也是幫兇之一，願大家都能多多思考，降低被假新聞牽著走的機會，以下是個人的摘要整理，運用在人生各個層面都是可適用的，也將改變你看世界的方式。

一、 有意思的不是數字，而是數字背後人們的生活，數字背後是多樣性的呈現，要避免非A即B的二分法。(ch1)
二、 不要只看平均數，要看看分布的狀況，不要把群體綁在一起，而是要檢視所有個體，才能獲得更準確的認知，除了留意極值的比較，也要看看各階層對數據的看法。(投資不要只看數據的集合，要花時間分析個別數據的成因)(ch1)
三、 要看到統計數據背後的故事，也要看到個別故事背後的統計數據。不靠數據無法了解世界，但光靠數據同樣也無法了解世界，要避免解讀數據失真，記得要用比對跟除法的比較值，任何數字都該有比較基準，留意80/20法則，抓住重點優先處理。(ch5)(ch8)
四、 資源有限時，最慈悲的就是動腦思考怎樣把手邊資源善用到極致。(ch5)
五、 要預期壞消息會被大肆渲染，製造大眾恐懼情緒，壞新聞多不代表壞事多，那是因為好新聞跟慢慢進步的消息不會被當成新聞報導。(ch2)
六、 必須考量基本比率問題，坐飛機死亡的人比搭車、吸菸跟恐攻死亡的人少太多太多。(ch4)
七、 當大腦滿是恐懼時，會容不下對實情的判斷。(ch4)
八、 恐懼跟危險是兩回事。可怕的事是令人感覺危險，危險的事是真正帶來危害，如果我們把太多注意力放在可怕而非危險的事務上(太過於關注恐懼)，等於是往錯誤的方向白耗精力。(ch4)
九、 當大腦滿是恐懼時，容不下對實情的判斷，你害怕時看到的世界會不一樣，所以在驚恐消退之前，盡量少做決定。(ch4)
十、 風險=危險X暴露：風險程度不是取決於你感覺多害怕，而是關乎兩件事：有多危險？你暴露在多少危險之中？(ch4)
十一、 以五要點質疑你的分類：尋找同一類別裡的相異之處，不同類別裡的相似之處；當心多數(多數只代表超過半數，要看是51%還是99%)；當心特例；假定你不是正常；當心從一個群體套到另一個群體的作法。
十二、 別假定這個群體裡適用的東西，也能套用在另一個群體，概括套用能輕易躲在善意背後。(作者舉例昏迷的士兵照顧需要俯臥，但早些年套用在睡覺的嬰兒上採用俯臥姿造成不少嬰兒送命。)
十三、 緩慢的改變也是改變，要鼓勵而不是忽略，宿命論會讓你容易放棄(例如減肥沒用啦之類的XD)。(ch7)
十四、 所有解方都只能解決某些問題，但無法解決一切問題，最好從各種角度來看待世界。(ch8)
十五、 數據有其侷限，唯有當數據能超越數字本身，幫助了解現實，才是有用的，要靠數據檢驗假設，假設可能來自與人交談或觀察他人等，別貿然相信只憑一堆數據就下的結論。聰明人會看數據，但不會只看數據。(ch8)
十六、 怪罪型直覺偏誤是替某件壞事找出一個簡單清楚的元凶，我們往往誇大特定個人或群體的重要性，而無法妥善依事實理解世界。為了釐清世界上重要的問題，我們不該只把矛頭對準犯錯的個人，而是要對準整個體制與系統。反過來好事也會容易歸咎於個人功勞，一樣要留意。(ch9)
十七、 要扭轉怪罪性直覺偏誤，你要忍住找代罪羔羊，當壞事發生，要找原因而非戰犯，當好事發生，要找體制而非英雄。(ch9)
十八、 急迫性直覺偏誤，會帶來壓力、放大其他直覺，讓想法跟分析難以控制與進行，害人們太快下決定，還沒想好就貿然行動。(ch10)
十九、 要把精力放在採取行動解決問題，但這些行動不是出於恐懼與急迫，而是出於數據與冷靜分析。(ch10)
二十、 如果你無法追蹤變化，自然無從知道自己的行動是否見效。(ch10)
二十一、 少為想像的問題太過擔心，要多為真正的難題與解方保持關注。(ch10)
二十二、 說到底，真實呈現世界宗就不是記者的任務，也不是社運人士和政治人物的目標。他們永遠必須靠誇張說詞與吸睛故事搶我們的注意力，永遠會鎖定異常而不是平常，也永遠會關注最新的改變、關注立即的改變，而不是關注緩慢的進展。(ch11)
二十三、 提醒自己與教育下一代：保持謙虛與好奇心。(ch11)