【 慈悲救世 】

板橋接雲寺 三川殿「 慈悲救世 」
大正四年乙卯十二月中旬吉旦立
賞戴藍翎前特授臺東都閫府
劉嘉輝敬獻

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大陸小學國文課之三
《示兒》
宋 · 陸游

死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。

《秋夜將曉籬門迎涼有感》
宋 · 陸游

三萬里河東入海，
五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵裡，
南望王師又一年。

《四時田園雜興 (其一) 》
宋 · 范成大

晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。


《四時田園雜興 (其二) 》
宋 · 范成大

梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，
唯有蜻蜓蛺蝶飛。

《小池》
宋 · 楊萬里

泉眼無聲惜細流，
樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。

《曉出淨慈寺送林子方》
宋 · 楊萬里

畢竟西湖六月中，
風光不與四時後。
接天蓮葉無窮碧，
映曰荷花別樣紅。
《春日》
宋 · 朱熹

勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閒識得東風面，
萬紫千紅總是春。

《題臨安邸》
宋 · 林升

山外青山樓外樓，
西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，
直把杭州作汴州。

《遊園不值》
宋 · 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
一枝紅杏出牆來。

《觀書有感》
宋 · 朱熹

半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。


《鄉村四月》
宋 · 翁卷

綠遍山原白滿川，
子規聲裡雨如煙。
鄉村四月閒人少，
才了蠶桑又插田。

《墨梅》
元 · 王冕

我家冼硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。

《石灰吟》
明 · 于謙

千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人間。
《己亥雜詩》
清 · 龔自珍

九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。

《村居》
清 · 高鼎

草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶。

《所見》
清 · 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《竹石》
清 · 鄭燮

咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。



7~9年級

《關雎》 (節選)

關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕激女，寤寐求之。

《兼葭》 (節選)

蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。

《觀滄海》
兩漢 · 曹操

東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
《飲酒》
東晉 · 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？ 心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。

《十五從軍征》
漢樂府

十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉里人 :「 家中有阿誰？ 」
「遙看是君家，松柏塚累累。」
兔從狗竇入，雉從架上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰？
出門東向看，淚落沾我衣。

《木蘭辭》 (節選)

問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。


《送杜少府之任蜀州》
唐 · 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。

《登幽州台歌》
唐 · 陳子昂

前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

《次北固山下》
唐 · 王灣

客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
唐 · 李白

楊花落盡子規啼，
聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，
隨風直到夜郎西。
《使至塞上》
唐 · 王維

單車欲問邊，屬國過居延，
征蓬出漢塞，歸雁入胡天，
大漠孤煙直。 長河落日圓，
蕭關逢侯騎，都護在燕然。

《行路難》 (節選)
唐 · 李白

行路難！ 行路難！
多歧路，今安在？
長風破浪會有時，
直掛雲帆濟滄海。

《黃鶴樓》
唐 · 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁。


《望岳》
唐 · 杜甫

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小。

《春望》
唐 · 杜甫

國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《茅屋為秋風所破歌》 (節選)
唐 · 杜甫

安得廣廈千萬間，
大底天下寒士俱歡顏，
風雨不動安如山！
嗚呼！
何時眼前突兀見此屋，
吾廬獨破受凍死亦足。
《白雪歌送武判官歸京》 (節選)
唐 · 岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》
唐 · 劉禹錫

巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯入。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

《賣炭翁》 (節選)
唐 · 白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，
兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？
身上衣裳口中食。

《錢塘湖春行》
唐 · 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家斜燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。


《雁門太守行》
唐 · 李賀

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！

《赤壁》
唐 · 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。

《泊秦淮》
唐 · 杜牧

煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦准近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱後庭花。

《夜雨寄北》
唐 · 李商隱

君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。

《無題》
唐 · 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥股勤為探看。

《相見歡》
南唐 · 李煜

無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧梋深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。 別是一般滋味在心頭。

《漁家傲》
宋 · 范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。 四面邊聲連角起。 千嶂裡，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 羌曾悠悠霜滿地。 人不寐，將軍白髮征夫淚。

《浣溪沙》
宋 · 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。


《登飛來峰》
宋 · 王安石

飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望跟，
只緣身在最高層。

《江城子 · 密州出獵》
宋 · 蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？ 持節雲中，何日遺馮唐。 會雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《水調歌頭 · 丙辰中秋》 (節選)
宋 · 蘇軾

人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

《漁家傲》
宋 · 李清照

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千朝舞。 仿佛夢魂歸帝所。 聞天語，股勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。 九萬里風鵬正舉。 風休住，蓬舟吹取三山去！

《破陣子》
宋 · 辛棄疾

醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。 沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如靂弦驚。 了卻君王天下事，贏得生前身後名。 可憐白髮生！

《游山西村》
宋 · 陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

《南鄉子》
宋 · 辛棄疾

何處望神州？ 滿眼風光北固樓。 千古興亡多少事？ 悠悠。
不盡長江滾滾流。 天下英雄誰敵手？ 曹劉。 生子當如孫仲謀。


《過零丁洋》
宋 · 文天樣

辛苦遭逢起一經，干戈宴落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

《天淨沙 · 秋思》
元 · 馬致遠

枯老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。

《山坡羊 · 潼關懷古》
元 · 張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。

《已亥雜詩 (其五) 》
清 · 龔自珍

浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
蔣紅不是無情物，
化作春泥更護花。

《滿江紅》
清 · 秋瑾

小住京華，早又是，中秋佳節。 為籬下，黃花開遍，秋容如拭。 四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。

苦將儂，強派作娥眉，殊未屑！ 身不得，男兒列。 心卻比，男兒烈！ 算平生肝膽，因人常熱。 俗子胸襟誰識我？

《論語》十二章 (節選)

子曰 :「 學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎?
人不知而不慍，不亦君子乎？」
——《學而》

曾子日:
「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？ 傳不習乎？」
——《學而》

子曰:
「學而不思則罔，思而不學則殆。」
——《為政》

《曹劌論戰》（節選）
先秦 · 左丘明

既克，公問其故。
對曰： 「 夫戰，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈。 故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」


《孟子》三則 (節選)

魚，我所欲也；熊掌；亦我所欲也；
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子 · 告子上》

故天將降大任於是人也，
必先苦其心志，
勞其筋骨，餓其體膚，
空伐其身，行弗亂其所為，
所以動性，曾益其所不能。
——《孟子 · 告子下》

富貴不能淫，貧賤不能移，
威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子 · 滕文公下》

《莊子》一則（節選）

北冥有魚，其名為鯤。 鯤之大，不知其幾千里也。 化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
——《逍遙游》

《禮記》一則

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。
雖有至道，弗學，不知其善也。
是故學然後知不足，教然後知困。

知不足，然後能自反也；
知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。

《列子》一則 (節選)

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰:
「善哉？ 峨峨兮若泰山！」
志在流水，鐘子期曰：
「善哉，洋洋兮若江河。」

《鄒忌諷齊王納諫》（節選）
兩漢 · 劉向

臣誠知不如徐公美。 臣之要私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之巨莫不畏王，四境之內不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

《出師表》（節選）
兩漢 · 諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋先帝之殊遇，欲報之于下也。

誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。


《桃花源記》（節選）
東晉 · 淘淵明

土地平曠，屋舍儼然，
有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，
男女衣著，悉如外人。
黃髮垂髫，並怡然自樂。

《答謝中書書》
南朝 · 陶弘 景

山川之美，古來共談。
高峰入雲，神流見底。
兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹 , 四時俱備。

曉霧將歇 , 微猿鳥亂鳴；
夕日欲頹，沉麟競躍。
實是欲界之仙都。
自康樂以來，
未複有能與其奇者。

《三峽》（節選）
南北朝 · 酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。 重岩疊嶂，隱天蔽日。 自非亭午夜分，不見曦月。

每至晴出霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。 故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。 」

《雜說》（四）（節選）
唐 · 唐愈

世有伯樂，然後有潛力馬。 千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以幹裡稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰： 「 天下無馬 !」 嗚呼！ 其真無馬邪？ 其真不知馬也！


《陋室銘》
唐 · 劉禹錫

山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲：何陋之有？

《小石潭記》（節選）
唐 · 柳宗元

從小丘西行百二十步，
隔篁竹，聞水聲，
如鳴珮環，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，
水尤清冽。

全石以為底，近岸，
卷石底以出，
為坻，為嶼，為嵁，為岩。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，
參差披拂。

《岳陽樓記》（節選）
宋 · 范仲淹

嗟夫！ 予嘗求古仁人之心，
或異二者之為，何哉？
不以物喜，不以己悲；
居廟堂之高則憂其民；
處江湖之遠則憂其君。

是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？
其必曰
「先天下之憂而憂，
後天下之樂而樂 」 乎。
噫！ 微斯人，吾誰與歸？

《醉翁亭記》（節選）
宋 · 歐陽修

環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七裡，
漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，
釀泉也。 峰迴路轉，
有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

醉翁之意不在酒，
在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。

《愛蓮說》（節選）
宋 · 周敦顧

予獨愛蓮之出淤泥而不染，
濯清漣而不妖，
中通外直，不蔓不枝，
香遠益清，亭亭淨植，
可遠觀而不可褻玩焉。

《記承天寺夜遊》
宋 · 蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？ 何處無竹柏？ 但少閒人如吾兩人者耳。


《送東陽馬生序》（節選）
明 · 宋濂

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；

余則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 蓋余之勤且艱若此。

《湖心亭看雪》
明 · 張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。 湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

《河中石獸》（節選）
清 · 紀昀

「凡河中失石，當求之于上流。 蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

如是再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ 」如其言，果得于數裡外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

【版權聲明】本文來源於 「 人民日報 」 。

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十、佛光山圓福寺：圓福寺以教育培養人才、以文化弘揚佛法、以慈善福利社會、以共修淨化人心為理念，實踐寺院學校化，學校寺院化的功能，寺內腹地頗為廣大，步上石階首先迎面而來的是供奉三寶佛的小殿，小殿內接齋堂，殿口有星雲法師親題的詩偈一首；寺中亦有最引以為傲、也是全省獨一無二歷時三年建築而成的「華藏寶殿」。殿中供奉華嚴三聖，四壁鑲有相好莊嚴的八十八佛和數千尊十方佛，以及敦煌的壁飾，殿上的藻井更是考據莫高窟，以飛天雲際騰翔。

頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。