🎉 #奉上影片大家一起在家捏捏捏
在家閉關可真是件可怕的事，最近吃的太好，前幾天拍影片穿上旗袍拉鍊差點拉不上來了呢🤣

📖 #古老的神話傳說
在台灣原住民魯凱族與排灣族的傳說中，台灣黑熊與台灣雲豹曾經是好朋友喔！
當時這兩位好朋友全身都是白色的，他們嫌棄自己太單調不好看，決定為對方畫上花紋。

🐆 #細心的黑熊與貪玩的雲豹
黑熊細心的在雲豹身上畫上了雲朵般的花紋，畫完太累了就趴著睡覺，貪玩的雲豹就隨性的幫黑熊塗了一身黑，而睡著的黑熊趴著所以胸前留下了沒被劃到的V字型。

🐾 #生氣的黑熊與愧疚的雲豹
黑熊醒來後好生氣，決定不再和雲豹做朋友了，而雲豹覺得很慚愧，因此狩獵到的獵物都只會吃一些，剩下的留給黑熊。

🍖 #有趣的神話與現實的習性相符
台灣黑熊大多分布在台灣中北部，而雲豹分佈在南部，確實呼應了他們互不往來的關係，而雲豹天性有存糧的習慣，真的會把剩下的獵物留下來喔！

🏹 #為什麼台灣雲豹消失了
由於山林棲息地受到破壞，以及太過美麗的毛皮受到人類不當的獵捕，美麗的台灣雲豹在2014年被認定為已滅絕。

😭 #不要再有下一個台灣雲豹
在這幾年仍陸續有聽聞目睹其蹤跡的消息，雖仍缺乏證據證實，但我們心中都希望台灣雲豹只是把自己藏的好好的，而不是真的永遠消失了。

❓ #台灣雲豹是否屬於特有亞種仍是個謎
因當年參考的標本擁有比亞洲雲豹還要短一些的尾巴，曾被認為是台灣特有亞種，但由於台灣雲豹族群的稀少，缺乏更多有力的資料。這個謎團除非將來有一天我們將雲豹復育成功才能知道了。

🏠 #一起宅在家拯救世界吧
放假乖乖待在家可以大幅降低感染的機率，現在醫療資源非常緊繃，我們保護自己的同時也能夠盡量減少前線人員的負擔。

❤️ #喜歡的話請用力按讚分享
讓更多人看到這個可以在家玩耍老少閑宜的小活動～也給我們繼續努力創作的動力🥰

Youtube影片網址：https://youtu.be/gR9yx3yt5fU

瞭解更多台灣雲豹的故事：推薦可以參考由漢寶包 Hambuck 創作 與 國立台灣博物館 National Taiwan Museum 跨界出版的 #雲之獸
https://gpi.culture.tw/books/1010901680

學校母親節活動即將到來~
畢業班導師老師來詢問有沒有圖片可以來做個胸章販賣
班上正在籌資畢業基金

想了想~
在很久以前曾經畫過一幅畫，但似乎沒有發過文
那就是它了!
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印象，排灣神話
粉筆畫2020.4.11
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這幅畫的創作源頭來自於我所了解的排灣族琉璃珠、百步蛇的傳說
起舞飛翔的百步蛇，環繞的琉璃環，象徵性的頭目頭飾
.
去年有一位孩子請我幫忙設計班服
心中就一直有這樣一個畫面
那時候畫出了黑白草稿，雖然最後沒有被做成班服，完成版也就不了了之
但過了幾個月後為了滿足自己心中創作欲望
於是畫出這一幅粉筆畫創作
也算是滿足了心中一個畫面^^

做成胸章會有人想購買嗎?

【排灣族的始祖傳說與太陽神圖騰】
(右下最後一張是阿茲特克文明太陽石的圖騰。)
排灣族人從何而來，從遠古的神話傳說中大抵與太陽、陶壺、百步蛇有關。
　　相傳陶壺誕生一男一女，通婚繁衍排灣族人。例如：古樓社自認為陶壺女嬰與百步蛇的後代；傳說古早有金壺、銀壺與陶壺等三個古壺，後來陶壺被狗撞裂並出現一女嬰，等到女嬰成年後還與百步蛇結為夫妻，生下三個男孩，大兒子是古樓社頭目，二兒子是武潭村頭目，三兒子為巫師始祖。
　　關於太陽與百步蛇的傳說，有古早太陽神產下紅、白兩個卵，交由百步蛇孵化，之後各孵出男嬰與女嬰，他們是排灣族貴族的祖先；而平民的祖先則是由青蛇所孵化的。牡丹社則傳說大武山上有一棟白色石屋，太陽神在該屋的陶壺內產下兩個卵，不久便孵化出一男一女，他們後來結婚生子，子孫陸續下山墾拓，建立排灣族各部落。
　　此外，還有傳說排灣族祖先是由天神與兩位男女神所創造的，後來諸神返回天庭，後代子孫會拿竹子打擊籐球，娛神且祈神保佑，這與現今五年祭的刺球關係密切。或者傳說大武山上有神仙居住，並創造一個「真人」，他不僅繁衍排灣族人，更教導人民耕種、狩獵、語言、文化等，此「真人」即為排灣族的祖先。
　　在臺東的東排灣族群則有「竹生」、「石生」的神話傳說，與卑南族傳統的「石生知本社群、竹生南王社群」或許有某種程度的地緣關聯與文化雷同性。傳說，有一天一根竹子迸裂出許多蛇，長大後的蛇紛紛化成人類，成為排灣族的祖先；或者傳說女神立竹於地，竹子的上下節各生出一女一男為東排灣族的祖先。關於「石生」則是傳說一日大石迸裂出一男一女，成婚剛生下的孩子總有缺陷，直到後來才生出健康的後代，子孫逐漸繁衍，於是部分往知本遷徙，成為卑南族祖先，其他子孫則南移成為排灣族祖先。

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」排灣族：巴里的紅眼睛
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　　　 里慕伊．阿紀（泰雅族作家）
　　
本書特色：
達悟族知多少？
‧達悟Tao語意是「人」，現在蘭嶼人都以達悟族自稱。
‧「雅美」一詞是日本人統治時所使用，也是現在台灣官方的稱法。
‧達悟的拼板舟、半穴居、語言、文化等，與菲律賓巴丹島相近，同為人類學家所稱的「南島語族」。
‧製造拼板舟大致有七種木材：龍骨與舟底可選用堅硬厚實的番龍眼、欖仁舅或蘭嶼赤楠，船身則選可浮在水面的輕質綠島榕、大葉山欖或麵包樹；並以小葉桑削成接合用的小木釘。
‧達悟人生性和平，不使用武器攻擊敵人、不獵首，近年來曾為核廢料問題憤怒抗爭。
‧每年3-6月是蘭嶼飛魚祭，但由於各地的大量捕捉，能夠隨著黑潮洄游到蘭嶼的飛魚已年年減少。
　　
達悟族神話與傳說
1. 竹生人和石生人：蘭嶼是達悟「人之島」
　　美麗的蘭嶼被一群古怪的人佔領並破壞，天上的人以大洪水淹沒，並在九年後恢復美好生態。接著在漁人部落、紅頭部落降下石生人、竹生人兩個孩子，開始繁衍後代，以珍惜之心守護，並將蘭嶼命名為達悟之島。
　　
2. 飛魚之神：飛魚的捕捉與食用法則
　　達悟族人吃了飛魚後，全身奇癢難治，飛魚之神託夢給族中長老，教導正確捕捉與食用方法：男女分工虔誠合作、只捕一年份量不貪多、不在戶外吃、要樂於分享親友弱勢…。
　　
3. 達悟拼板舟：向地底人學造舟
　　天上的人派地底人化身的老鼠到底底參觀學習：共有共享、合力造舟，預先種植祭船儀式所需食材，適當選材、不破壞山林，不罵人或說話不禮貌，夥伴若遭遇不幸時必須暫停表示悼念…。
　　
4 林投樹下的男孩：正直、寬厚的健康人格
　　年輕女孩未婚生子，在族人壓力下只好丟棄在林投樹底下，幸好被老夫婦撿回，以愛心溫柔養育。男孩長大後英俊孝順又懂事，舉辦了達悟族最隆重的筵席回報老夫婦，也邀請生母、族人一起享用。
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
　　
專訪： 孫大川​（總策劃）
　　　 文魯彬​（英文譯者）
　　
本書特色：
　　台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
　　
　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
　　
　　由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
　　
　　你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
　　
　　你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
　　
　　還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
　　
　　此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
　　
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。

米靈岸事業有限公司/ 米靈岸部落
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米靈岸部落文化深度之旅 ／ 歐洲獎勵旅遊權威雜誌MIM評為台灣最迷人的旅遊行程,
由「米靈岸湖畔音樂晚宴」與「米靈岸獵人行腳」組合而成。獲藝評期許為台灣最卓越的音樂劇品牌-米靈岸音樂劇場在距離台北市中心不到一小時車程，一個極美的森林湖畔呈現一個讓人徹底出走到另一個3D神話時空的夢幻旅程：天雷轟天撼地、巫靈的歌聲舞動漫天飛雨、鬼湖的淒美故事在實景水岸真實重現、傳說中巨大的太陽神重現湖泊對岸神祕的森林中。「米靈岸湖畔音樂劇」由排灣族靈魂女聲-女巫芮斯主演，芮斯的歌聲裡有著一種觸動靈魂深處的力量，被譽為「這顆星球上最美的歌聲之一」。另結合著一趟進入部落森林獵場的米靈岸獵人行腳之旅(加購行程)，呈現一個融合了精緻原住民文化、表演藝術和美食的行程，一趟撼動心靈深處的台灣體驗之旅。