《台東慢漫遊主持》
「從運動員成為藝術家，回來承接爸爸的琉璃珠藝術工作，其實就是本著，如果我不做就失傳了。」

🌟第二位職人：排灣族琉璃珠藝術家 呂鈞

來到太麻里，通常想到的都是第一道曙光，
而我這次來到這裡認識了在火光中淬鍊出新意義的琉璃珠。

排灣族的三寶：青銅刀、陶壺、琉璃珠。

這個象徵著裝飾日常、階級尊貴、男女互訴情意的琉璃珠，
畫上代表不同的圖騰，代表不同的含義。
（可以看呂鈞老師在跟我聊的時候的版板）

孔雀代表好人緣、眼睛之珠代表守護；
而我最近有很想要實現的願望，
所以我選擇畫許願之珠的圖騰。

🌟親手製作屠潔人生的第一顆琉璃珠

其實比想像中難，
超過500-600度的高溫，
琉璃變成了液態狀，就更難掌握它的流動；

老師細心的示範一次，
接著就讓我100%親手操作。
第一次的圖騰⋯實在是歪七扭八完全不成樣😂

但這就是琉璃珠有趣的地方，
新手有驚喜、大師求精細。

今年他們承接爸爸的夢，
打造了新的品牌 #角琉璃
鹿角本就有傳承、延續的意涵，

小小的工作室，
是一個排灣族的男孩，
從運動場回到家鄉的文化之路。

PS
主持訪談藝文節目真的是很母湯，
離開的時候馬上耳朵換了新耳環，
還另外又多帶了一副走。

我要先聲明，
是我自己花錢買的噢！！！
支持台東在地藝術家不是應該的嗎？
（啊！但我有神秘折扣🤣🤣🤣

角琉璃 JIAO #台東 #琉璃珠 #職人

注意到了嗎⁉️我旁邊這位小姑娘的手上，有著很漂亮的排灣族手文，他就是我去年參加手文儀式的排灣族小姑娘。

去年的8月18日，來義鄉南和村的家給拉提斯(Tjaraqidis)家族，為90歲的曾祖母何月美(Djupelang Tjaraqidis)與目前讀大三的漂亮曾孫女何子召(Guljivangraw Tjaraqidis)舉行手文傳承儀式。

手文，對排灣族的vuvu(排灣語的老奶奶)來說，代表著家族、階級、勇氣、榮耀。目前來義鄉僅存10餘位手文耆老，是目前整個屏東縣最多手文vuvu的鄉鎮。

手文的排灣族語為「ivecie」(發音：依福吉)，男生是刺文在胸、背及手臂的位置，女生則刺在雙手背上，不同的家族、階級，各有不同圖騰，過往是一種身分符號與階級權力的象徵。但現今社會開放，手文的家族及文化傳承意義，大於階級意義。

手文的過程很神聖也有很多禁忌，一般外人是不能靠近的，族人容許我進入室內短暫觀禮，看著手文師傅一針一針刺在子召的手上，血珠一點一點流出來，連觀禮都覺得椎心之痛，但小姑娘皺著眉，默默流著淚，很勇敢‼️

#排灣族榮耀手文傳承
#NewPingTung
#屏東雄讚👍

手文，對排灣族的vuvu(排灣語的老奶奶)來說，代表著家族、階級、勇氣、榮耀。目前來義鄉僅存10餘位手文耆老，是目前整個屏東縣最多手文vuvu的鄉鎮。

手文的排灣族語為「ivecie」(發音：依福吉)，男生是刺文在胸、背及手臂的位置，女生則刺在雙手背上，不同的家族、階級，各有不同圖騰，過往是一種身分符號與階級權力的象徵。但現今社會開放，手文的家族及文化傳承意義，大於階級意義。

這次來義鄉南和村的家給拉提斯(Tjaraqidis)家族，為90歲的曾祖母何月美(Djupelang Tjaraqidis)與目前讀大三的漂亮曾孫女何子召(Guljivangraw Tjaraqidis)舉行手文傳承儀式。

手文的過程很神聖也有很多禁忌，一般外人是不能靠近的，族人容許我進入室內短暫觀禮，給子召加油打氣，聽著兜兜兜兜的敲打聲，看著手文師傅一針一針刺在子召的手上，血珠一點一點流出來，連觀禮都覺得椎心之痛，但小姑娘皺著眉，默默流著淚，為了家族的榮耀，為了文化的傳承，咬著牙也要完成手文，真讓人感動。滿心祝福子召小姑娘，也祝福這個家族！

#排灣族榮耀手文傳承
#屏東雄讚

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
　　
專訪： 孫大川​（總策劃）
　　　 文魯彬​（英文譯者）
　　
本書特色：
　　台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
　　
　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
　　
　　由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
　　
　　你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
　　
　　你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
　　
　　還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
　　
　　此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
　　
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。