煮熟的鴨子飛了

離明年總統大選還有七個月的時間，法國各黨派有意逐鹿愛麗舍宮的人早已按捺不住，紛紛發表吸睛狗血政見，繼昨天說的～巴黎市長要讓全國教師薪水倍增引起爭論外，極右派名嘴Éric Zemmour也說當選總統後要恢復死刑，法國鄉民們ㄧ下又嚇到睜大眼了😳。

法國1981年廢除死刑是西歐大國中最晚的，至今已有40年，不過近十年因恐攻、社會治安等因素，民意仍有近五成的法國人想恢復死刑，而今天也是高鐵TGV🚄開通40週年的日子，法國本是全歐洲第一個擁有高鐵的國家，總統馬克宏正運用這造勢出鏡機會，在巴黎里昂車站歡慶這「工業榮耀une fierté industrielle 」紀念日。

不過今天馬克宏臉色可不太好看，因為西瓜偎大邊，昨天老美出其不意跟英國說要幫忙澳大利亞建造核能潛艦，澳洲順勢毀棄跟法國簽約購買總價560億歐元12台法製柴油潛艦的大訂單，要知道2018年馬克宏也是以印太安全（法國在紐澳旁有許多海外小島屬地）、抗中等原由，千里迢迢飛到南半球幫國家、廠商拓路賺錢，事後還用法式英語「美味delicious」ㄧ詞形容澳洲總理夫人風雅討喜被國際媒體嘲諷😅。

結果這下事情搞砸了，肥碩外匯沒賺到，連本地造船工作也不保，白忙一場叫準備競選連任大位的總統情何以堪？！

PS: 國際關係輕鬆打，最近好忙，這是送另一個姪子Enzo的畫，小朋友愛護眾生天真無邪的笑容好療癒，畫起來也開心❤️😃。

我兒時的志願之一，是自己背書包。

到真的背在身上，我才驚覺書包原來可以這麼沉、那麼重，結果又還給媽媽背，雖然許多時候是她按捺不住搶過來替我分擔。

直至在公司樓下，我卸下殘疾孩子的身份，肩負起全職員工的責任。

隨着年歲增長，四肢殘障於我的影響倒是愈發明顯。譬如說，連考試都以電腦代筆的我，至今其實仍用不慣鍵細而深的傳統鍵盤，手指時常碰到兩鍵之間的空隙，十居其九誤按旁邊的鍵。朋友總笑我打字比他們快，那是因為天天使用速成輸入法的我，早就把常用字詞的位置和次序背得滾瓜爛熟，所以我不必看螢幕選字，只需專心盯着鍵盤，確保兩隻手指能順利命中目標。我一直透過記憶來彌補速度上的不足，省去書寫記錄的時間，讀書如是，工作亦如是。

所謂獻醜不如藏拙，我從不主動揭露除腳部以外肉眼未見的其他不便，因而沒有同事知道我雙手乏力難以拿重物，以及校內考試要多用將近一倍時間完卷。奈何職場不同於學校，就像英文截然不同於中文，我再也不能單按三兩下鍵盤便打完一整串字母長的字，哪怕我由始至終都只得左右各一隻食指。我無法揚長，但想在殘酷的商業社會裏生存至少要懂得抑短——反正個個都嫌棄公司給的硬件太舊太慢，我也順理成章地自備設計最為用家垢病，卻恰巧是為我度身訂造的、按鍵極淺且極闊的新款蘋果電腦上班。

我漸漸醒悟世事往往不如人所願，絕不是你肯去付出就保證有收穫的。這已經不是我會否介懷世俗眼光的問題，而是即使我窮盡畢生血汗，也無法以健全人的身份與姿態活着。說不難過未免太虛偽，明明我無時無刻不痛恨這點在浩瀚宇宙中微小如塵，卻舉足輕重到徹底扭轉我人生的巨大瑕疵。曾經我面試表現甚佳，自曝殘疾非但不減部門經理對我的賞識，反而令她更加信任我的應變能力。想不到臨尾她突然請我起身走兩步，問我能否改穿皮鞋或平底鞋工作，然後就沒有然後了。因此我不可能看得比較開，正如風雨過後天不必然會比較亮，憑甚麼要求受苦的人習慣吃苦呢？

只是若天終將持續灰一輩子，與其跺腳賴皮怨天怨地，倒不如學着在牆上鑿洞偷一絲助自己存活下去的光。更何況，待着待着，待智慧和堅忍從日以繼夜的磨練種出芽來，我自然就長出新的能耐。

#例如是獨自背起手提電腦走到馬路對面的辦公室去

【散文的想像與虛構】
　
之前有個說法，大概是說散文和小說的區別，在於散文是真實的，小說是虛構的。
　
這次分享的這篇文章，討論的也是散文，作者王充閭提到「生活的真實是基礎，藝術的真實是手段」的看法，甚至舉了《史記》《左傳》中的例子來說明散文寫作時的創作技巧。
　
一起來看看他的說法吧。
-

散文的想像與虛構 / 王充閭
　
一
　
如何處理好歷史真實與藝術真實的關係，這是歷史文化散文寫作中經常碰到的一個問題。散文必須真實，這是散文的本質性特徵，一向被我們奉為金科玉律；而散文是藝術，惟其是藝術，作者構思時必然要借助於栩栩如生的形象和張開想像的翅膀；必然進行素材的典型化處理，作必要的藝術加工。兩者似乎存在著矛盾。尤其是，歷史是一次性的，它是所有一切存在中獨一以「當下不再」為條件的存在。當歷史成其為歷史，它作為「曾在」，即意味著不復存在，包括特定的環境、當事人及歷史情事在整體上已經永遠消逝了。在這種情況下，「不在場」的後人要想恢復原態，只能根據事件發展規律和人物性格邏輯，想像出某些能夠突出人物形象的細節，進行必要的心理刻畫以及環境、氣氛的渲染。因此，海德格爾說，歷史的真意應是對「曾在的本真可能性」的重演。史學家選擇、整理史料，其實就是一種文本化，其間必然存在著主觀性的深度介入。古今中外，不存在沒有經過處理的史料。這裡也包括閱讀，由於文本是開放的，人們每一次閱讀它，都是重新加以理解。
　
很難設想文學作品沒有細節描寫，因為它最能反映人物的情感與個性。《史記》中寫漢初名相「萬石君」石奮一門恭謹，就採用了大量細節。石奮的長子石建謹小慎微，有一次書寫奏章，皇帝已經批回來了，可是，他還要反復檢視，終於發現「馬」字有誤：這個字四點為四足，加上下曲的一筆馬尾，應當是五筆，現在少寫了一筆。他驚慌失措，唯恐皇帝發現了怪罪下來。石奮的少子石慶，一次駕車出行，皇帝在車上問有幾匹馬拉車，他原本很清楚，但還是用馬鞭子一一數過，然後舉起手說：「六匹。」小心翼翼，躍然紙上。太史公通過這些細節，寫出了當時官場中那種終日戰戰兢兢、恭謹自保的政治風氣。
　
明代思想家李贄講到藝術創造時，說一個是「畫」，另一個是「化」。畫，就是要有形象；而化，就是要把客觀的、物質的東西化作心靈的東西，並設法把這種「心象」化為詩性的文字，化蛹成蝶，振翅飛翔。這就觸及到散文寫作中想像與虛構這一頗富爭議的話題。近年來，隨著新生代作者的闖入，小說家、學者的加盟，以及跨文體寫作的出現，散文創作出現了許多新的情況；特別是作家的主體意識在不斷增強，已不滿足于傳統散文單一的敘述方式，而是大膽引進西方的多種表現手法，吸收其他文學門類的寫作特點，輔之以象徵、隱喻、虛擬、通感、意象組合等藝術手法，意識流動，虛實相間，時空切換，場景重疊，使散文向現代性、開放性拓展。
　
事實上，早在「散文的想像與虛構」成為問題之前，有些作家已經在悄悄地進行著大膽嘗試了。出現於上個世紀五十年代的散文家何為的《第二次考試》，是一篇優秀的散文作品，曾經被選入中學語文課本。可是，許多人都知道，它卻是經過想像與虛構，對真人實事進行大膽加工的產物。1956年上海合唱團招考新團員，一名女青年報考，由於考試前夕她在楊樹浦參加一場救火，弄倒了嗓子，以致影響了考試成績，但合唱團還是破格錄取了她。何為當時正在醫院休養，聽家人講述了這件事，便在事實的基礎上進行了藝術加工：設計出第二次考試的情節，加進了蘇林教授這個關鍵性人物，改換了女主人公的名字；文中陳伊玲身著「嫩綠色的絨線上衣，一條貼身的咖啡色西褲，宛如春天早晨一株亭亭玉立的小樹」，實際也並非如此，是作者為了加強形象的感染效果，從所住醫院一位實習醫生那裡移植過來的。
　
這個典型事例說明了，生活的真實是基礎，藝術的真實是手段。前提是散文是藝術，而且是一種側重於心靈表達的藝術。黑格爾指出：「藝術作品既然是由心靈產生出來的，它就需要一種主體的創造活動，它就是這種創造活動的產品；作為這種產品，它是為旁人的，為聽眾的觀照和感受的。這種創造活動就是藝術家的想像。」「在這種使理性內容和現實形象互相滲透融會的過程中，藝術家一方面要求助於覺醒的理解力，另一方面還要求助於深厚的心胸和灌注生氣的感情。」
　
二
　
今年三月中旬，我率領大陸作家代表團訪問臺灣，到日月潭觀光，接待我們的是南投縣文化局長，他是一位文學博士。在同我們交談時，他直率地說，總覺得作家們想像力不足，有時過於拘謹。他說，有一次訪問日本，見到了楊貴妃的墓，便問有關人士「根據何在」。答覆是：「你們中國古代的白居易寫得很清楚嘛！」博士反詰：「楊貴妃不是死在馬嵬坡嗎？《長恨歌》裡分明講：『六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死』。」答覆是：「《長恨歌》裡還講：『忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是』。海上仙山在哪裡？就是日本嘛！」博士說：「這種顛倒迷離的仙境，原都出自當事人與詩人的想像。」答覆是：「什麼不是想像？『君王掩面』，死的是丫環還是貴妃，誰也沒有看清楚；所以才說『馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處』。」就這樣，生生造出一個「貴妃墓」來，結果還振振有辭！
　
歷史散文創作講求真實，關於史事的來龍去脈、真實場景，包括歷史人物的音容笑貌、舉止行為，都應該據實描繪，不可臆造；可是，實際上卻難以做到。國外「新歷史主義」的「文學與歷史已不存在不可逾越的鴻溝」，「歷史脫離不了文本性，歷史文本乃是文學仿製品」，「歷史還原，真相本身也是一種虛擬」的論點，我們且不去說；這裡只就史書之撰作實踐而言。錢鐘書先生在《管錐編》中有過一段著名的論述：「《左傳》記言而實乃擬言、代言」，「如後世小說、劇本中之對話、獨白也。左氏設身處地，依傍性格身分，假之喉舌，想當然耳」。「上古既無錄音之具，又乏速記之方，駟不及舌，而何口角親切，如聆罄咳歟？或為密勿之談，或乃心口相語，屬垣燭隱，何所據依？」原來，「史家追敘真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物，虛構境地，不盡同而可相通；記言特其一端」。其實，早在先秦時期，孟軻讀過上古時的典章文獻彙編《尚書》中關於「周武王伐紂，血流漂杵」的記載，就曾提出過疑問，從而說了一句分量很重的話：「盡信書，不如無書。」到了宋代，當學生問到「《左傳》可信否」時，著名理學家程頤的回答是：「不可全信，信其可信者耳。」
　
我們再來看被奉為信史和古代散文典範的《史記》。司馬遷在《項羽本紀》中詳細記錄了鴻門宴的座次，說是項羽和他的叔叔項伯坐在西面，劉邦坐在南面，張良坐在東面，範增坐在北面。為什麼要作這樣的交代？因為有范增向項羽遞眼色、舉玉玦，示意要殺掉劉邦的情節，他們應該靠得很近；還有「項莊舞劍，意在沛公」，而項伯用自己的身體掩蔽劉邦，如果他們離得很遠，就無法辦到了。司馬遷寫作《項羽本紀》大約在西元前94、95年前後，而鴻門宴發生在西元前206年，相距一百一十多年，當時既沒有錄相設備，而戰爭年代也不大可能有關於會談紀要之類的實錄，即使有，也不會記載座次。那麼，他何所據而寫呢？顯然靠的是想像。
　
三
　
中國文學史上還有一個典型事例。《古文觀止》中有一篇《象祠記》，作者為明代著名思想家王陽明。當時，貴州靈博山有一座年代久遠的象祠，是祀奉古代聖賢舜帝的弟弟象侯的。當地彝民、苗民世世代代都非常虔誠地祀奉著。這次應民眾的請求，宣慰使重修了象祠，並請流放到這裡的王陽明寫一篇祠記。對於這位文學大家來說，寫一篇祠記，確是立馬可就；可是，他卻大費躊躇了。原來，據《史記》記載，象為人狂傲驕縱，有惡行種種，他老是想謀害哥哥舜，舜卻始終以善意相待。現在，要為象來寫祠記，實在難以落筆：歌頌他吧，等於揚惡抑善，會產生負面效應；若是一口回絕，或者據史直書，又不利於民族團結。反復思考之後，他找到了解決辦法：判斷象的一生分前後兩個階段，前段是個惡人，而後段由於哥哥舜的教誨、感化，使其在封地成為澤被生民的賢者，因此死後，當地民眾緬懷遺澤，建祠供奉。《象祠記》就是這樣寫成的。其中顯然有想像成分，但又不是憑空虛構。因為《史記·五帝本紀》中，有舜「愛弟彌謹」，「封帝象為諸侯」的記載。據此，作者加以想像、推理，既生面別開，又入情入理。用心可謂良苦。
　
這在西方也早有先例。古希臘史家修昔底德《伯羅奔尼薩斯戰爭史》中，演說辭佔有四分之一篇幅。修氏自己承認：「我親自聽到的演說辭中的確實詞句，我很難記得了，從各種來源告訴我的人，也覺得有同樣的困難，所以我的方法是這樣的：一方面儘量保持接近實際所講的話的大意，同時使演說者說出我認為每個場合所要求他們說出的話語來。」
　
顧頡剛在《古史辨》中說：「我以為一種故事的真相究竟如何，當世的人也未必能知道真確，何況我們這些晚輩。」這話不假。我們都看過《羅生門》這部影片，對於事件的真相，在場親歷者言人人殊。所以，有人說，「史，就是人們口上的一撇一捺。」看來，堅持歷史事件包括細節的絕對真實，「非不為也，實不能也」。
　
當然，這種想像必須是有限制的，要在尊重客觀真實和散文文體特徵的基礎上，對真人真事或基本事件進行經驗性的整合和合理的藝術加工，必須避免小說化的「無限虛構」或「自由虛構」；特別是有些散文種類是不能虛構的，比如，關於現實中的親人、友人、名人的傳記以及回憶性、紀念性文章，都是寫作者同時代的親歷親見親聞的事，與事涉遠古或萬里懸隔迥然不同，必須一就是一、二就是二，絕不應隨意地想像、虛構。須知，這類散文美學效果的實現，是借助於其內容或主體的豐富而特殊的客觀意蘊，真實與否，影響是至大的。

Hinry 劉卓軒 x 細貓 應智越 ｜平凡海賊王

上集【遇怪魔】 告訴你現實：
人愈大，愈不願踏出軌道外半步；愈不敢為夢想與現實對睹；愈學懂「甘於平凡、屈就於生活」。

下集【平凡海賊王】告訴你追夢也可以是現實：
回味著「小時了了」，卻把「大未必佳」諉過於時間；諉過於天賦；諉過於可諉過於的。
讀著旅遊雜誌給你世界；看著年輕偶像替你追夢；等著權力中心教你對錯。

與其說「成長」讓你認不出自己，倒不如說是你在「成長」中藏起了自己。
年輪枷鎖人皆有之，夢想卻是你獨一無二的識別。
有想過，拿著識別，把枷鎖帶著走嗎？
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【平凡海賊王】
作曲： Hinry 劉卓軒
作詞： 挽歌之聲
編曲： Vincent Liauw，Roy@ShuffleProduction
監製： Hinry劉卓軒， Vincent Liauw

很想抵擋炮火；狂瀾未力挽過
很想擊倒怪魔；沒法脫去枷鎖

草帽小子那種 奇緣未贈予我
曠世寶藏沒存貨
尚欠果實育成麼

我愈努力發夢卻愈發現我無助
敗退在證實我 玩笑在勸服我 何必想太多
平凡人平凡活著 承受擺佈
朝預設軌道 耗盡時數
無靈氣如工廠製造

平凡人平凡活著 輪侯衰老
似我恆河沙數 求安好
誰終此一生不染俗套

我愈按捺信念卻愈厭倦我呆坐
大腦在策動我 熱血在叫喚我
尋偉大成果

「平凡人平凡活著 承受擺佈」
我任性驕傲 擇夢而抱
難同化在啞巴國度

「平凡人平凡活著 輪候衰老」
離隊的我 才明白 平凡的恐怖

航盡有海島 叢林和大瀑布 人困在地圖無緣目睹
平凡船員遙望著 離岸警告
迷霧與風暴 歷練無數 誰頑抗 誰甘心得太早
別迴避所有 危險因素 成和敗 從來不知道

帆船不保 踏浪去征討 夢至少 不會老——

Violin: Vincent Liauw
Viola: Vincent Liauw
Trumpet: Ken Cheng @kenchengwk
Strings Programming: Vincent Liauw; Roy@ShuffleProduction
Harmony: C.K. ; Hinry
Keyboard: Roy@ShuffleProduction
Drum: Fing Ngan @fing_n
Bass: Roy@ShuffleProduction
Electric Guitar: Roy@ShuffleProduction
Vocal Production: Hinry
Editing: ANSlemMixing: ANSlem
Mastering： ANSlem @anslemlai
@shuffleproduction
Distribution: @seeahole
Lyrics translation: Ron.G

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人愈大，愈不願踏出軌道外半步；愈不敢為夢想與現實對睹；愈學懂「甘於平凡、屈就於生活」。

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回味著「小時了了」，卻把「大未必佳」諉過於時間；諉過於天賦；諉過於可諉過於的。
讀著旅遊雜誌給你世界；看著年輕偶像替你追夢；等著權力中心教你對錯。

與其說「成長」讓你認不出自己，倒不如說是你在「成長」中藏起了自己。
年輪枷鎖人皆有之，夢想卻是你獨一無二的識別。
有想過，拿著識別，把枷鎖帶著走嗎？
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【平凡海賊王】
作曲： Hinry 劉卓軒
作詞： 挽歌之聲 @singtosay
編曲： Vincent Liauw，Roy@ShuffleProduction
監製： Hinry劉卓軒， Vincent Liauw

很想抵擋炮火；狂瀾未力挽過
很想擊倒怪魔；沒法脫去枷鎖

草帽小子那種 奇緣未贈予我
曠世寶藏沒存貨
尚欠果實育成麼

我愈努力發夢卻愈發現我無助
敗退在證實我 玩笑在勸服我 何必想太多
平凡人平凡活著 承受擺佈
朝預設軌道 耗盡時數
無靈氣如工廠製造

平凡人平凡活著 輪侯衰老
似我恆河沙數 求安好
誰終此一生不染俗套

我愈按捺信念卻愈厭倦我呆坐
大腦在策動我 熱血在叫喚我
尋偉大成果

「平凡人平凡活著 承受擺佈」
我任性驕傲 擇夢而抱
難同化在啞巴國度

「平凡人平凡活著 輪候衰老」
離隊的我 才明白 平凡的恐怖

航盡有海島 叢林和大瀑布 人困在地圖無緣目睹
平凡船員遙望著 離岸警告
迷霧與風暴 歷練無數 誰頑抗 誰甘心得太早
別迴避所有 危險因素 成和敗 從來不知道

帆船不保 踏浪去征討 夢至少 不會老——

Violin: Vincent Liauw
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Trumpet: Ken Cheng @kenchengwk
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Bass: Roy@ShuffleProduction
Electric Guitar: Roy@ShuffleProduction
Vocal Production: Hinry
Editing: ANSlemMixing: ANSlem
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Director: Hinry 劉卓軒
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Production: Hinry 劉卓軒

#海賊王 #遇怪魔

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平凡人平凡活著 輪侯衰老
似我恆河沙數 求安好
誰終此一生不染俗套

我愈按捺信念卻愈厭倦我呆坐
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「平凡人平凡活著 承受擺佈」
我任性驕傲 擇夢而抱
難同化在啞巴國度

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離隊的我 才明白 平凡的恐怖

航盡有海島 叢林和大瀑布 人困在地圖無緣目睹
平凡船員遙望著 離岸警告
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