【三國演義】：參-誰都可以挾天子以令諸侯
是的，誰都可以，
只不過聰明人抓住了機會

其實每個人背地裡都想當皇帝，
但是表面上總是應該尊重一下天子，
有了天子好辦事！
漢獻帝不是笨蛋，
如果給他太平盛世，
他也許能夠當一個守成的君主，
問題在於他的爸爸
就是一個不夠格當皇帝的藝術家⋯
腦袋昏沉得可以
個性又軟弱得要命⋯⋯

到他手上，漢朝的皇帝只是一個尊稱了🙏🙏


没有任何朝代能夠持盈保泰，每一個朝代的開國君主，必然是人中豪傑。君主世襲制度必然產生一代不如一代的統治者。俗話說：富不過三代，太平時代也從來没有能夠傳過三代。羅貫中在寫《三國演義》時，早已看透「合久必分，分久必合」的軌跡，盛極而衰，亂極就得有人出來一統江湖。

在我心中，《三國演義》的確是中國有史以來最精采的小說，它的確偉大到我不敢為了它寫序，只敢在前言略略陳述自己的讀後感。
是的，這個前言，只是一段純屬我個人偏見的閒話聊天。
任何一件事情，都像錢幣，有正反兩面。
亂世考驗英雄，也只有亂世，才出得了英雄。

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(圖片from Pinterest / RF123 / google)

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有王佐之才的周瑜為什麼變成了人品低下的庸才

歷史春秋網

作者：張苕
　　　　
周瑜形象的悲劇是由《三國演義》書中的悲慘命運、歷史與演義對比中的撕裂、以及歷史的大環境中的毀滅三方面共同形成的。

前 言

《三國演義》作為章回演義體小說成書已有數百年，是我國四大名著之一。其中塑造的四百多個人物形象，幾乎每一個都讓我們津津樂道。在這群雄逐鹿，英雄輩出的一百多年中，作者用或誇張或醜化的手法刻畫了諸多臉譜化的歷史人物，也為許多人物匹配了非常經典的性格與命運評語。諸如「治世之能臣，亂世之奸雄」的曹操、「鞠躬盡瘁，死而後已」的諸葛亮……而作為全書主要配角的周瑜，卻只得到了「既生瑜，何生亮」這樣具有明顯貶低色彩的人物命運之語。這與歷史上「性度恢廓」，有「王佐之資」的儒將形象大相逕庭。究竟是什麼造成了周瑜在大家心目中心胸狹小、忌才妒能的負面形象呢？在《三國演義》中，走向悲劇的周瑜又為何在大家心中也走向了悲劇？

壹

《三國演義》之中無法擺脫的悲劇

根據《三國演義》中對於周瑜的性格描寫與立場定位，周公瑾悲劇形象大概有這樣幾個方面：

1、東吳沒有可以實現周瑜二分天下理想的實力與理由。在《三國演義》第二十九回孫策託孤的片段裡，有這樣的句子「若舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。卿宜念父兄創業之艱難，善自圖之。」這裡可以明顯看出，孫策清晰地判斷出孫權不善於軍事鬥爭，只能夠保住東吳現有的地盤而不能夠更進一步。作者借孫策之口說出這個事實就是為了告訴讀者——孫權是個守成之主，整本書也不會讓他本人在軍事上有很大的作為。也就是說，書中的設定是孫策死後，東吳再也沒有進攻中原的實力，這與孫權「保守江東以觀天下之釁」的後續做法是一致的。

在《三國演義》中最重要的思想就是強烈的擁劉反曹傾向，劉備是中山靖王之後，是漢獻帝的叔父，由他來實現匡扶漢室的理想名正言順。戲劇需要衝突，那麼劉備的對手也自然是「挾天子以令諸侯」企圖指染神器的曹操。曹魏和蜀漢都能夠與漢政權構建合法性上的繼承，而東吳於漢政權而言始終是君臣關係。在這樣的安排下，東吳的孫權就變成了一個沒有明確定位甚至缺少存在感的角色，那麼東吳自然也沒有爭霸天下的理由。

再來看周瑜出場時對孫策說的「某願施犬馬之力，共圖大業」，就變成了悲劇的伏筆。所以周瑜是一個身處注定悲劇的陣營，為了心中理想而徒勞努力的年輕人。

2、東吳政權核心的年輕化與以周瑜為代表的孫策舊部之間有權力矛盾。孫權上位後，逐步籠絡了自己的一班勢力，比如周瑜推薦的魯肅、還有後期取得夷陵大勝的陸遜等人。在書中，這群年輕勢力多處受到舊部的阻礙，掌權之路並不順利。比如張昭說魯肅「肅年少粗疏，未可用」。包括書中對赤壁之戰東吳文臣諸多阻攔的描寫，也說明了作者在東吳方面的故事主線是孫權如何在一眾元老之中扶持自己勢力，從而達到切實掌握政權的目的。那麼作為孫策舊班底中最被重用的周瑜，客觀上就是東吳政權年輕化的阻力。這樣他本人的悲劇色彩又加重了一筆。

3、性格缺陷導致能力不能完全發揮。書中對於周瑜描寫最多的就是他同諸葛孔明之間的智鬥。比如初見時，周瑜想要諸葛亮去烏巢劫曹操的軍糧，借曹操之手除掉孔明。但孔明立馬點破借糧必然被擒的結果，讓周瑜不得不自引軍去斷曹操的糧道。此時周瑜自負妒忌的性格完美地反襯了大度機智的諸葛孔明。之後在為難孔明交十萬隻箭未果後，周瑜帶兵埋伏，欲在孔明借東風之後將其殺掉，卻早已被孔明知曉，孔明讓趙雲守在江邊從而完美脫身。這些行為又使得周瑜容不得人，不顧大局的形象躍然紙上。當然，在「討麻、保二屯，梟其渠帥，囚俘萬餘口」中我們可以看出，在書中周瑜有著很強的個人能力，但是心胸狹窄、恩將仇報和忌才妒能的性格讓周瑜不能掌控全局。他想殺諸葛孔明既是公怨——「孔明早已料著吳侯之心，其計畫又高我一頭，久必為江東之患，不如殺之。」又是私仇——「此人如此多謀，使吾曉夜不安。」這樣的公私不分使得周瑜始終未能發揮出真正的能力，反而被諸葛亮以三次棋高一著的勝利而氣得口吐鮮血、金瘡迸裂而死，如此無能為力的結局實在是悲劇。

4、戰爭年代個人的渺小與無奈。無論是周瑜還是諸葛亮亦或者是劉備和曹操，都是那個年代的英雄。他們都想要建功立業，想要成就一番事業。戰爭給予他們施展才華的機會，他們在金戈鐵馬的戰場上縱橫廝殺，在一方天地裡指點方遒，然而誰也沒有辦法憑藉一己之力拯救這亂世。魯迅先生曾說「悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看」，戰爭就是將這些英雄們的壯志豪情展現給我們這些讀者看，讓我們與他們的義無反顧執著追求產生共情。然後看著英雄在戰爭中一個接一個地走向毀滅，將他們之中最有價值的感情毀滅在大時代的無情之中。這就是英雄人物悲劇的內核——求而不得，飛蛾撲火。

貳

隨著時代變化而逐步走向負面的形象

在陳壽的《三國志》中，陳壽對於周瑜有著諸多讚美性的語句，他的形象也是非常正面的。「周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。」正是陳壽對於周瑜的評語。陳壽是西晉王朝的官員，而西晉承自曹魏，所以《三國志》中尊曹魏為正統。隨著時間的不斷推移，晉早已滅亡。就有很多人對於三國中的正統地位提出異議，比如北宋的蘇軾曾在《涂巷小兒聽說三國語》中提到：「至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。以是知君子小人之澤，百世不斬。」由此可以看出，北宋時期的民間話本裡就已經有擁劉反曹的傾向了，那麼可能對於《三國志》中的立場就以相反的態度看待了。東吳就成為了遊走在善惡之間的角色，周瑜的形象也遭到了諸多加工。比如宋代話本《三國志平話》和元代雜劇《劉玄德醉走黃鶴樓》中，周瑜因為襯托主要角色而被加工成了一個只是貪戀美色而無所作為的反面角色。

到了南宋，政府偏安一隅，為了彰顯自己宋政權的正統性，朱熹寫了《通鑑綱目》，強調了尊劉反曹的思想。他本人是宋代最出名最有權威的大儒，自此擁劉反曹的思想深入人心，那些帶有擁劉反曹思想的話本一下子就擁有了更多的可信度，周瑜確立了在市民階層眼中的負面形象。《三國演義》成書在元末明初，元朝入主中原的近百年，在異族統治下的漢族文人得不到重用、懷才不遇，民族矛盾空前嚴重，他們將對朝廷的不滿發洩在文字創作中。他們尊蜀漢為正統也正是對於漢族正統地位的呼喚。

周瑜歷史形象與演義形象的反差讓現在的讀者更為其感到悲劇。年少成名，容貌出眾，多才多藝，風流儒雅，甚至屢建奇功，卻在大眾心中是個脾氣暴躁，目光短淺的小人形象，這實在是周瑜個人歷史的悲劇。

結 語

周瑜形象的悲劇是由《三國演義》書中的悲慘命運、歷史與演義對比中的撕裂、以及歷史的大環境中的毀滅三方面共同形成的。雖然《三國演義》醜化了周瑜的性格，但是也豐富了周瑜的人物形象，讓周瑜作為歷史人物的知名度遠遠大於各時代的明君賢相，促使了更多人瞭解和研究周瑜。兩種形象的強烈對比也讓周瑜這個歷史人物充滿了色彩，得到了無與倫比的戲劇張力。

「一張薄紙也可分正反兩面，箭垛也都能兩邊承受羽箭。一方面事情取決於人的策劃籌謀，一方面上天早把命運鑄就。哪裡能找到一枝生花妙筆，一張紙上寫盡這兩層道理？」不可置否，羅貫中等人在對於周瑜這個人物形象上存在想要兼顧民間話本與歷史形象的兩重考慮，他們想要盡善盡美，但終究不可能做到完美地無縫銜接。魯迅先生說「孔明多智近妖」，書中的人物不止周瑜一個出現了誇張又不合邏輯的矛盾，但瑕不掩瑜，《三國演義》依然是老少咸宜的經典。

參考文獻：
1、陳壽《三國志》
2、羅貫中《三國演義》
3、石觀海《中國文學簡史》

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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三國魏蜀吳三分天下，誰佔據的優勢最大？｜知史百家

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《三國演義》是大家都愛品的一本名著。話說回來，小說到了最後變成了魏蜀吳三國鼎立的狀態。三方各自佔據著自己的地盤，並且各有各的優勢。筆者想問的是，魏蜀吳三個國家，究竟是誰佔據著最大的優勢?

魏國雄踞北方，佔據的是「天時」優勢

赤壁之戰後，曹操這一方就是一路兵敗退回了長江以北。天下大勢已經是成為定局。不過，論兵馬和土地人口方面，筆者認為還是當屬魏國這一方佔據著優勢。一方面：北方的漢子都是人高馬大，甚是勇猛。而蜀吳卻是處在南方，必定是相對弱小一些。再加上，曹操深謀遠慮，求賢若渴，更是招攬了許多能人異士。另一方面：魏國土面積上甚廣，有資料顯示它佔據著291萬平方公里，人口約有500萬。而且，蜀吳加起來都抵不上一個魏國。

魏國還有「天時」的優勢。何謂「天時」?筆者以為，曹操挾天子以令諸侯是一「天時」。當時，孫權和劉備都是漢朝的臣子。曹操完全可以脅迫天子下聖旨命令孫權和劉備等人。而且，曹操經常打著天子的旗號去做一些事情。漢室雖衰，但未亡。天下依然對漢室推崇。只要曹操一直牽著天子，就能把持朝政擁有至高無上的權利。

吳國割據東南，佔據的是「地利」優勢

吳國雖然人口和土地都比不上魏國，但是它勝在向魏國示弱。所以，吳國亦能長居東南而不倒，建立帝王之業。吳國也是人才輩出，火燒赤壁以抗拒曹操。然而，筆者認為吳國之所以能夠穩在江東，得益於「地利」優勢。長江天險，是最大的「地利」還有南方多湖泊，江河，珠江、贛江以及太湖、鄱陽湖都是處在南方。如果你想要滅吳，就需要大量的水戰。東吳是最擅長水戰的一個國家，再加上江河湖泊阻撓甚多。所以，東吳憑藉這一「地利」優勢足以在東南稱王。

蜀國「偏居」西南一隅，佔據的是「人和」優勢

蜀國建國不易，借荊州之地以圖四川巴蜀。但是，事在人為蜀國終於是拿下了「天府之國」的四川。不過，蜀國的劣勢在於土地和人口方面。因為，蜀國的底盤僅是107萬平方公里，還有人口也才110萬。所以說，蜀國只是「偏居」西南一隅。

然而，蜀國佔據了另一大「人和」優勢。劉備的身份，各位朋友想必也知道。他乃是中山靖王之後，還是當朝天子的皇叔。尊敬他的人都呼喚一聲劉皇叔。劉備高舉的是中興漢室的大旗。各路諸侯都是想要吞噬漢室獲得一塊土地，如此相比劉備確實是受人尊敬。於是，劉備有兩方面的「人和」。一方面：許多有才之士都紛紛向劉備靠攏。特別是有臥龍之稱的孔明，鳳雛之稱的龐統也都在劉備帳下。世人都說，臥龍和鳳雛得一人便能夠奪取天下。如今，劉備得到了兩位。另一方面：五虎上將替劉備鞍前馬後，徵戰沙場。曹操做夢想要得到關羽這種良將，卻是忠心劉備。所以說，劉備真正做到了「人和」。

回到主題，魏蜀吳三個國家，究竟是誰佔據著最大的優勢?筆者以為，蜀國的劉備佔據著最大的優勢。以下是筆者的觀點。

其一：聖賢孟子云：天時不如地利，地利不如人和。這句老話是存在一定的道理。蜀國擁有這麼多的將才和謀士，奪取天下理應是輕而易舉。畢竟，臥龍鳳雛都在劉備身邊。在行軍打仗、謀略方面，魏國和吳國明顯是不如蜀國。譬如，蜀國攻打吳國的時候，差一點就把東吳給消滅掉。後面，因為糧草不足才是罷休。諸葛亮攻打魏國時，也是讓魏國頭皮發麻山河動盪。縱使，蜀國兵馬少，土地也小。但是將才和謀士可以彌補這些缺點。

其二：劉備實在是深得人心。俗話說：得人心者，得天下。這種「人和」優勢，讓劉備可以不費一兵一卒就收取荊州。當時，劉表心甘情願交出大印讓劉備接管荊州。而，曹操費數十萬兵力都無非得到荊州。東吳也是如此。劉備這種「人和」是蜀國和吳國遠遠做不到的。所以說，蜀國的「人和」優勢是最大的。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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