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20210824 黃偉民易經講堂
美國放棄阿富汗,塔利班在天津得到王毅祝福,揮軍直搗喀布爾,天下大亂。
闖王入京,崇禎自縊,但李自成沒有坐天下。
山賊流寇,有覆滅一朝之能,卻無濟世救民之策,大家只能等待不可預計的變數。
明末,有吳三桂,衝冠一怒,長白山下的滿人,孤兒寡婦入關……直到八國聯軍,慈禧帶著光緒,也是孤兒寡婦的出關到西安。
這樣的來,這樣的去;如是因,如是果。
北京,急不及待在聯合國安全理事會,提案取消塔利班是恐怖主義團體的議案時,五大常任理事國,中英美法俄,第一個跳出來,使用否決權的,不是西方的美國、英國、法國,竟然是俄羅斯。
普京否決了中共的提案,同時,暗示會讓塔吉克、吉爾吉斯、烏茲別克,中亞三國,支持阿富汗北方軍閥,殺回喀布爾。
印度亦即跳出來,宣布永不承認塔利班政權。
其他的巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及,都虎視眈眈。
亂局已成,中、美、俄,三大勢力,在這裡鬥智鬥力。
北京意識到,戰狼外交,根本不是外交,在國際社會,其實無朋友。
阿富汗這個燙手山芋,接又不是,不接又不是。
大陸後欄著火,掀動疆獨,始終寢食難安。
上星期的人大常委會,在北京審議香港的《反外國制裁法》放在《基本法》附件三的議案。
事前殺氣騰騰,由林鄭帶頭,一眾鄭若驊、陳茂波等騎呢怪,大聲指出,反制裁法的重要,以眼還眼,不能永遠處於捱打狀態云云。
一眾打手傳媒,又解釋這法例的利害,如現在美國制裁香港官員,銀行要這些官員取消戶口,香港有了這條《反制裁法》便可使用其中第四條,「直接或間接實施岐視性限制措施的組織」,將之列入反制清單,香港特區政府,可以將銀行負責人驅逐出境,並且扣押這些銀行在香港的資產。
個人上,包括被制裁者的配偶及直系親屬;組織上,包括高級管理人員及營運者。
利害了,一眾問責高官和建制菁英都興奮莫名。
誰知,罕有地,在星期五(20日)北京叫停這條《反外國制裁法》列入《基本法》內。
做法詭異!
開會前大鑼大鼓的宣傳這招的利害,林鄭一眾官員又爭相表態,告訴市民這條法案的重要性。傳媒打手又呼前喝後的解釋,愛國愛港市民,買定花生,等睇美國佬出醜。
誰知,人大常委說:
許多細節尚待進一步斟酌。
本來大聲支持立法的一眾高官,又出來大聲支持人大常委今次的叫停喎!
外交內困,瘟疫洪澇,民不聊生,北京權力底氣出了問題。季孫之憂,始終在蕭牆之內。
民不聊生,最好還是攞出老祖宗的立國絕技:
殺土豪,分田地。
習近平提出,「共同富裕」和「三次分配」,解決目前的貧富不均社會現狀。
騰訊的馬化騰最乖,立即撥出五百億來意思意思,其他的民企,應該看著辦吧!
香港的財閥地霸,在中港融合的前提下,不是買包花生看熱鬧,就可保健康愉快吧!
共產主義實踐了一百年,歷史上證明它可以有效地很快均貧,從來無出現過均富。
一般香港人苦了三十年,到親共攞著數的財閥開始不安了。
困局,人人都在困局之中,有條件的,無條件的,人人一樣,無人可以倖免。
《周易》第四十七卦,澤水困卦。
困卦,是跟著:姤卦、萃卦、升卦,然後困卦,這樣來的。
時代的機遇,帶出了天風姤卦,不期而遇。一連串不可預期的邂逅機緣。
抓住時機,薈萃資源,人才資金,經驗地理,這就是澤地萃卦。
然後再發揮菁英資源的力量,創造高成長的氣勢的,就是地風升卦。
《序卦傳》說:
升而不已必困。
困,是升出來的。
四十四卦是姤卦,四十五卦是萃卦,四十六卦是升卦,四十七卦是困卦。
澤水困卦,澤無水,困。
困字,為木在室內,四周被堵死,入了銅牆鐵壁。
木,本來代表生機,樹木的特性是伸展枝葉。但一旦入了困卦,活力全被扼殺,枝葉無法伸展。
升卦的《大象傳》說:
積小以高大。
是幼苗長成大樹的象。
到了困卦,大樹無法伸展,無法從外界攝取資源。所以,成長停滯不前。
所以,受困的,並非本領差,只是環境發生變化,缺乏適度的節制,才受困。
《序卦傳》說:
升而不已必困,故受之以困。
困乎上者必反下,故受之以井。
井道不可不革,故受之以革。
困乎上者,澤中無水,所有有形無形,有用無用的資源都枯竭,「必反下」,《周易》的「反」字,是回歸基本。
反,是動詞,在上面受困了,就要思考,是不是還有其他資源在深藏呢?
外在的名、利、人際關係都失了,就是困乎上,外面行不通了,回過頭來,另覓門徑,故受之以井,要開發新資源。
井道不可不革,故受之以革。
由四十六卦的升卦,到四十九卦的革卦,其實,中間就是紓困。
掘井成功,接通水源,井水冒出來,所有現存的問題,就迎刃而解了。
但開發一口新井,不會一擊即中,要不斷調整。
井道不可不革,代表大幅度的創新改造。從完全無水,到搵泉脈,慢慢滲出一點水,再到井水甜美,中間必然經過革的過程。
革,是扭轉乾坤;井,是人力改造。
要人力挖井,將無用變有用,從地下到地上,然後發揮功能,這個過程,就是革卦。
上天要造就你,先困住你,你才可能遇到創新的機會。
澤水困卦,三陰三陽。
陽爻代表實力,陰爻代表實力不足。在困境之中,有實力的陽爻受困,沒有實力的陰爻也受困。
陰爻,是物質上的困;陽爻,是精神處境的困。
人在困境,便想到革,改革、革命,推翻一切,再造乾坤。但根據《周易》的卦序,困卦和革卦的中間,還有一個井卦。
澤水困,澤中的水,在下面流走了,所以坐困愁城。這時,要革。原來水源不單是來自天上,地下也可以有水,那便是井了。
挖井,象徵開發表面看不到的潛在資源。開井成功,資源再現,困局便得以解決,重寫遊戲規則,這便是革故鼎新,再造乾坤了。
困卦六支爻,代表社會六個階層,面對不同的困局。
初六,是困卦下卦在野的社會基層。
臀困於株木,入于幽谷,三歲不覿。
初六,陰爻,物質上,看得到的困。
臀,是動詞,困于株木,一屁股坐在枯死的老樹根上。
大樹生機斷絕,從升卦的大樹,遭到電打雷劈,樹幹倒了,剩下樹根樹頭,就叫株木。也就是成語「守株待兔」的株。
升而不已必困的象,全出現在困卦的初爻。萬丈高樓垮了,剩下地基,像今日的香港,大家基層市民,走又無條件,坐在上面苦思出路。
為什麼要強調臀?
因為從升卦的雲端跌落困卦的谷底,連站起來的力氣都沒有了。而株木,又剛好可以提供歇息之地。
入于幽谷,只有你一人,便叫幽谷。人生跌到谷底,進入最幽暗的世界,獨自在寂寞無人的幽谷之中,這種寂寞,孤獨的時間,通常感覺是很長的,所以說,三歲不覿。
三歲,長時間;不覿,無法與人見面。
《小象傳》說:
入于幽谷,幽不明也。
黑暗到了極點,前途看不到一絲光明。
升卦最後一爻叫「冥升」,跟著是困卦的初爻叫「幽谷」。合起來便是幽冥地獄。
初六爻變,變為兌為澤卦,兩澤相連,上下卦都是兌卦。
兌為澤,互相滋潤,《大象傳》說:
君子以朋友講習。這裡說的「朋友」,即是機緣。兌為悅,這個幽谷之象,便是人生的再學習機緣。
初六是痛定思痛,尋找脫困的時機。
困卦第二爻,是在野菁英,九二。
困于酒食,朱紱方來,利用享祀。征凶,無咎。
困,可以是物質上,也可以是精神上。
九二陽爻,又得中。別人看來,是有實力的菁英階層。但九二失位無應,內心不樂。
有酒有飯,朱紱(官服、聘書)又方來,政府想用你,收編,但與九五,陽遇陽衝突,收買你不是欣賞你,只是要你收聲,不是聽你意見。這個時候,利用享祀,即祭鬼神。誠意,加上自己問心無愧,困的時候,很多人靠宗教支持,在升時,這是不會出現的。
征凶,勉強前行,凶多吉少。
《小象傳》說:
困于酒食,中有慶也。
九二始終是得中,陽爻又是有能力的人。不為所用,只是精神失意;有慶,值得高興,眾喜也。
九二爻變為澤地萃卦,九二菁英,可以薈聚其他菁英,始終是有才能的人,趁困局,可以藉機薈聚群雄。
困卦第三爻,是社會上在野的頂層,既得利益階層,是太平時攞最多的卦頂人物。
六三,困于石,據于蒺藜。入其宮,不見其妻,凶。
六三爻在下卦頂,既得利益者,這種人的困,最糟糕。
失位,不中,無應。上下為兩支陽爻所困,中央官僚看你唔起,在野菁英又看你唔起。兩邊不是人。
困于石,與上六,陰遇陰,阻窒無應,像一塊大石擋住了前路。行不得。
沒法向前,想退後,但六三乘剛,據于蒺藜,一直依附的,原來是有刺的。莫說退,連停下來喘口氣都難。進退不得,很狼狽。
在這種情況下,一般人,想回家,回到自己主場。不見其妻,妻子是人倫關係中最親的人,但都見不到,象徵眾叛親離了。即使返回主場,連以往最可信賴的人,都沒有了。
《小象傳》說:
據于蒺藜,乘剛也。
首先,六三最大問題,不是困于石,是據于蒺藜。與上面無應,打不通北京人脈,很普通;但你一直依附的香港地方勢力,是蒺藜,害死你的,選錯了依靠的對象。
《小象傳》接著說:
入于其宮,不見其妻,不祥也。
為什麼不祥?
最親的人,都不會支持你。
回到主場,嫡系子弟都不見了。
這是一個困死的爻。爻變為澤風大過卦。澤滅木,以往賴以生存的東西,反成為致命的打擊。
孔子在《繫傳》中,對這支爻的批評是:
非所困而困焉,在不應該受困的地方被困住了,名必辱。
天地這麼大,為什麼被困在這裡?身敗名裂是必然的。
非所據而據焉,身必危。
在不恰當的地方作依靠,一定要性命之憂。
既辱且危,死期將至,妻其可得見耶?
孔子認為,人生不可能無困,也不一口可能無據。
但要視乎所困所據,是否恰當合宜,也即是說是否合乎天理,即宇宙的規律。
六三失位不中乘剛無應,他的困是自己製造出來的。也就是我們說的,自作孽,不可活。既辱又危,死期都到了,又如何見到妻子呢?即最親近的人呢?象徵這個處境,眾叛親離了。
困卦第四爻,在上卦,已是執政的官僚了。
九四,來徐徐,困于金車,吝,有終。
易經的爻際關係,來,是向下;去,是向上。
九四是執政官僚,來,是和初六的基層有應;去,是乘九五君位,兩者取捨,先照顧民眾。
初六是基層群眾,九四是執政官僚。
官僚政策,照顧社會基層,是天經地義的。
但困于金車,困的時候,官僚的制肘很多。對於初六,它承九二,應九四,官僚和菁英,都在爭取群眾支持。對官僚來說,九二菁英便是對手了。
要來徐徐,不能急。政策見效要時間,意見領袖生活在下卦,和初六同一空間。官僚要政策落實,不能操之過急。
吝,有阻窒,有終,為民謀福利,做官的,總有好結果。
《小象傳》說:
來徐徐,志在下也。
下,就是初六基層大眾。
雖不當位,有與也。
九四陽爻柔位,失位。但與初六有應,是打不斷的關係。為官想著人民,即使在困卦的處境,始終有與也,是理所當然的。
不過,這種官僚,要小心,因為爻變為習坎卦,重險也。但習坎,有孚,維心亨,行有尚。
困卦第五爻,是執政君位,是權力最大,地位最高的人。但在困局中,也是最痛苦的位置。
九五。劓刖,困于赤紱。乃徐有說,利用祭祀。
一開始就是劓刖。
在困局的領導人,上下交困,搞得民生困苦,無法突破,又要承擔責任,又受千夫所指。劓,割鼻;刖,斬腳。
象徵意義,鼻被割,嗅覺不靈敏,判斷形勢不準確。
刖,斬去雙腳,象徵缺乏行動力和執行力。
即是說,一個領導人,沒有知機應變的能力,又不夠執行力,害到大家受困,便成罪犯了。
困于赤紱,最高級的官服。
利用祭祀,祭祀享,是三重層次。祭,是祭天神;祀,是祭地祗;享,是祭人鬼。
君位,要利用祭祀,天神地祗,都要保佑你。
意思是領導人,用最誠意的態度,面對困境,否則,便走投無路了。
《小象傳》說:
劓刖,未得志也。
領導人,在困局中,百口莫辯,未得志也。乃徐有說,以中直也。得中得位,慢慢來,做長期部署。利用祭祀,受福也。希望誠意感動上天啦。
困卦最後一爻,上六,困極之爻,象徵執迷不悟者,再不回頭,恐悔之已晚了。
上六。困于葛藟,于臲卼。曰動悔有悔,征吉。
置身于最困之境,像落在森林藤蔓纏繞的林中,即困局中繞住很多問題,糾纏不清的關係,瓜中有藤,動彈不得。于臲卼,最高的險境。一開始,指出雙重的困。
儘管如此,曰動悔,正式對外宣稱,動輒得咎,承認困境,仍可有出路。有悔,必須真誠悔改,征吉,還要盡快改弦易轍,勇敢改動,便吉。
困到極點,真心懺悔,付之行動,還是可以吉的。
《小象傳》說:
困于葛藟,未當也。
承認不當,面對現實,不要心存僥倖。動悔有悔,吉行也。一動就有悔,那要徹底改弦易轍,才會吉。
爻變為天水訟卦,和自己打官司,挑戰自己,才可變吉。
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《看故事,學寫作》是一套引導我們與孩子成為寫作高手的書。
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《看故事,學寫作》套書的作者是李崇建、張詩亞與張佳詩。
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張詩亞,創意寫作教育工作者。國立清華大學中文系畢,多年推廣創意作文教育。舉辦文學營,規劃語文資優班寫作課,籌辦師資培訓課程。更將對話心法帶入課堂,引領學生在文學世界中,建構自我認同感。
張佳詩,國立中正大學中文系畢,專職寫作教育十二年,為千樹成林作文體系培訓教師、編寫教材,開發趣味與啟發性兼具的主題教案。長期舉辦營隊講座,推廣故事作文,籌辦文學課程逾百場。
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靈感篇中,一步一步的用故事帶領我們,從「先勇敢地寫三篇『爛』作文吧!」的自由書寫開始,帶入有感的生活、招喚記憶的畫面,進而練習思辨、練習表達,從文字中發揮思考、運用文字的力量,讓寫作不再是一件困難的事,更是一件快樂的事。
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讀了那麼多書,我自己是一本值得閱讀的好書嗎?
文/律師作家 許峰源
我們家兩個女兒,從小在家裡看到爸爸最常做的事情,就是無時無刻手裡都拿著一本書在閱讀,家裡的各個角落,擺放著數以百計的書。
她們慢慢長大後,也有樣學樣,喜歡起閱讀,在我們家父女三人一起閱讀的景象,時常可見,更是甜美的幸福回憶。
然而,讓孩子學習閱讀這檔事,不是我們想像地那麼簡單,不是丟本書給孩子讀,她們就會如我們所願地好好閱讀......
最早的時候,是由我講繪本書給她們聽,慢慢地,透過閱讀過程的說明,她們認識字了,就能自己閱讀一些兒童書籍。
當虎妞上小學後,就能開始閱讀所謂的橋樑書,還會充當老師教心心識字。
後來,我除了在博客來買我自己閱讀的書外,也會特別撥出時間為兩個女兒挑選好書。
不只是我,幾乎每一位父母親為孩子挑選書籍時,都會對那本書寄予某種程度的期待效果。
例如,挑選《愛哭公主》、《生氣王子》,就是希望孩子懂得情緒管理。挑選《拼被人的故事》,就是希望孩子懂的分享。挑選《兒童的美德書》,就是希望孩子養成良善的品格。
但在我陸續買了幾十本書後,我發現單純買給她們看,效果並不好。因為期望他們主動拿起那些我們希望她們看的書,有難度。
我發現我挑選的書,已經不再是像繪本書以圖畫為主,而是講了很多好道理,但不是那麼有趣,孩子也就不見得想看或者看得下去。
難怪不管我買再多所謂的好書,虎妞跟心心還是最喜歡賴馬先生的《愛哭公主》.....
有一天,虎妞主動跟我說,拔比,下次你買書的時候,可以幫我買《怪傑佐羅利》最新一集嗎?
「最新一集?現在出到第幾集了?」
「第51集。聽說下星期會出第52集。」
「什麼?52集?!所以你之前的都看完了?」
「是啊,我到圖書館借書看完了。」
51集都看完了.....
閱讀,真的要先從有趣開始啊......
這讓我想起我們小時候發展閱讀興趣時,也是從漫畫書開始,像七龍珠、小叮噹、蠟筆小新等等。我們去讀這些書,不是為了學習,單純是因為有趣。
這次的經驗讓我學習到,孩子畢竟是孩子,培養閱讀習慣,應該從有趣的書開始......
因此,透過《怪傑佐羅力》、《屁屁偵探》等有趣、搞笑的橋樑書,兩個寶貝女兒開始建立閱讀需要的字彙量。
等他們再大一點,我開始挑選稍微有難度的好書,但跟以前只是把書給她們自己讀不同的是,我會有計劃地撥出時間閱讀買給她們的書。
一本一本慢慢讀完消化後,跟兩個女兒閒聊時,就會不時提到一些書裡面的故事、情節,引起她們的好奇、興趣、疑問後,引導她們自己去書中找答案或結局。
看到不懂的語詞或成語,她們就會來問我或者自己查辭典,慢慢地累積了更多閱讀所需的詞彙量。
這樣的模式蠻有效果的,所以我們父女三人常在吃飯、睡前聊著一個又一個書裡的故事與情節。
有一天,虎妞放學跟我吃晚飯時,突然問我,拔比,為什麼董卓那麼好色......為什麼劉備筷子要掉到地上......那個關羽很重義氣耶,曹操給他那麼多禮物他都還要回到劉備身邊耶......
我驚呆了一會,問虎妞,你在讀三國演義?在哪裡看到的?
虎妞回答說,在安親班的書櫃上啊,我作業寫完後,老師說可以自己到書櫃上拿書來看......
哇!三國演義耶......
我笑著對虎妞說:「那妳知道那個關羽是誰嗎?」
「我知道啊,他就是跟劉備、張飛三人桃園三結義的二哥啊!」虎妞一臉驕傲地回答。
「虎妞,你聽清楚喔,關羽就是我們家神明桌上的關聖帝君,也就是我們每天拜的關帝爺公。」
「真的!!!」虎妞一臉驚喜樣。
那晚回到家後,虎妞在神明桌前拜拜時,跟關帝爺公說,我有在讀您的故事喔,哈哈。
經過好幾年的培養,兩個寶貝女兒慢慢地建立了閱讀的習慣,這讓我很開心,很有成就感。
直到有一天......
吃完晚飯後,我坐在客廳沙發上,閱讀著老子道德經,深奧難解的語句讓我陷入沈思......
就在這時,心心騎著她最愛的小挖土機過來我旁邊,大叫一聲,拔比!
我嚇了一跳,剛剛快要突破的靈感被瞬間打斷了......!
我不自覺發起脾氣來,大聲罵心心說,妳有話不能好好說嗎?!
心心嚇哭了出來......
看她哭了起來,我愣住了,心疼不已......
原來,她是要拿給我她剛從扮家家酒中做好的餐點給我吃......
我叫她要好好說話,我自己呢?還不是大聲罵了她?
後來,我趕緊抱著她,跟她道歉,然後我把書放下、闔上,專注地、好好吃著她用心為我準備的餐點......
這次的經驗讓我深自反省,我自問,如果我讀書讀到一半會被孩子們打擾而心煩亂發脾氣,那讀哪麼多書有什麼用?如果連這點修養都沒有,讀再多書也是沒有意義的......
從那天起,我明白,一直買很多書給孩子們閱讀,期待她們從書中學會知識與道理,意義並不大,也不再重要了。
我深深體悟到,最重要的是,讓兩個寶貝女兒能夠好好閱讀身為父親的我這本書就好,對她們來說,身為父親的我這本書才是影響她們一生最深、最廣的一本書。
然而,我自己是一本好書嗎?是一本值得她們終身學習、閱讀、參悟的一本好書嗎?我自己到底是一本什麼樣的書呢?
現在的我,雖然還是會為兩個女兒挑選好書,但已經不再執著各種要她們閱讀的方法。
我所關注的是,自己能否用心聆聽兩個女兒跟我說的每一句話,自己能否好好地跟她們說話,身為父親的我每一天的言行舉止、所作所為,能否成為正向影響她們的榜樣與力量,成為一本值得她們珍藏一生的好書,一本充滿平凡、幸福回憶的好書。
跟大家分享一件我內心感到溫暖幸福的事。
心心最近每天晚上睡覺前,都會拿著她喜歡的書,講故事給我聽......幼兒園大班的她,像教學生一樣用心講故事給我聽,還稱讚我是一個乖學生......她告訴我說,她長大以後要當一位很棒的老師喔。
慢慢地我逐漸明白,我不再執著大量閱讀後的心得,也不再以讀懂經典書籍為傲,而是用心去讀懂我兩個寶貝女兒的心,這才是我這輩子最重要,也最幸福的一本書。
本文引自2021年最新作品
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