✨大名鼎鼎的史艷文和黃文朗老師已經來到南投配天宮啦！✨
嘉哲也在這邊與老師一起為了晚上演出，做好一切準備，等待民眾們大駕光臨，欣賞表演！

👉別忘了，晚上還有摸獎呢！
欸欸欸，你們要來歐！😏😏

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黃文朗老師簡介：
黃文郎老師為五洲園黃海岱的長孫，黃俊卿之子，也是其傳人，自小跟隨祖父黃海岱、父親黃俊卿在戲院等地演出，演出經歷已有四十多年，確實經過戲院舞台演出的磨練，可說是一位善於長期舞台演出的戰將，把傳統到現在改革創新，以新型態方式舞台表演，再將超大型木偶舞台表演方式的布袋戲發揚光大，尤其汲取父親黃俊卿早期的優良劇本爾後創新改編使演出達到另一個高峰。
（本文出處：https://m.xuite.net/blog/wu_chou/twblog/179810907）


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猴山岳　◎#劉克襄
　　
那山很靦腆
似乎不若山腳
一座指南宮的高大
　　
三四條百年的山路
茶圃和梯田
以及幾家零散的農舍
便擁擠了
　　
如今也只剩下一個
遠遠地山勢
讓人困惑
這種郊山的深度
還剩多少綠色的距離
　　　
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◎詩人簡介
　
劉克襄，台中人，十八歲開始寫詩，其作品類型跨足詩、小說、散文。早期作品，無論是何種文類，多以自然生態觀察為對象，像是詩集《漂鳥的故鄉》、《小鼯鼠的看法》、《最美麗的時候》，小說《風鳥皮諾查》、《座頭鯨赫連嬤嬤》，散文《快樂綠背包》等等，都是台灣自然書寫的指標性作品；之後的作品則多為台灣鄉鎮、山林的踏查為書寫對象，尤其重視環境與人與文化的關係，像是詩集《巡山》，散文《台灣舊路踏查記》、《迷路的一天，在小鎮》、《11元的鐵道旅行》、《裡臺灣》、《男人的菜市場》、《兩天半的麵店》等等。
　　　
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攝影素材：小葵
美術設計：小葵
　
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◎小編賞析
　　
猴山岳，這座位於木柵，標高僅551公尺的山，一直以來都是人聲鼎沸的郊山，然而卻少有人知道它的名字，但一提及位於山腰的指南宮，倒是無人不知。遊人至此，往往都驚嘆於指南宮的高大，卻總是忽略宮後默默座落的猴山岳，少有人至，而且無聲；詩人用「靦腆」來形容山，更能突顯山的靜默，以及不受人注意的狀況。
　　
但這座靦腆的山卻又不像藏身於山脈深處的山林那樣野性十足，杳無人跡，山路、茶園、梯田、農舍等，人為的痕跡在山上隨處可見，而且已有百年的歷史，似乎又不是如此不被注意。只是，山不大，農家也只零星，伴著農家的梯田與茶園數量理應也不太多，然而占地廣大，如此便又擁擠了。詩人用「擁擠」兩字來形容山上的開發狀況，與前一段的「靦腆」做出對比，同時也更能強化前一段「靦腆」的特質；因為山太靦腆了，人的開發就益發強烈。
　　
詩人在詩中利用「靦腆」和「擁擠」來形容山，前者指的是人對山的態度，後者指的是山上的開發狀態，詩人利用這兩個既相對又有因果關係的詞彙，表現出猴山岳的現狀。只是對詩人來說，「靦腆」也好，「擁擠」也好，這山對他而言著實只剩下「一個遠遠地山勢」。「靦腆」的猴山岳，山腰有著滿滿的遊客，指南宮的高大讓猴山岳只能在身後作為陪襯；「擁擠」的猴山岳，山上滿是開發過的痕跡，除了茶園和梯田是依山而建以外，找不到所謂的自然。
　　
詩人對此感到困惑，「這種郊山的深度／還剩多少綠色的距離」，這裡的「綠色」指的不是梯田和茶園的顏色，而是原始自然的山林；一座小小的郊山，遊人愈多，為農家帶來的經濟愈大，為了開發觀光財，就盡可能地開發，但在這「擁擠」的狀況下，還能有多少自然山林存在呢？
　
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