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說起宋朝的代表性君主，有些人會想到開國君主趙匡胤。
就我認定，趙匡胤應該在中國歷代皇帝中，搏擊能力可以排名前三，甚至就是第一名。他老兄除了是職業軍人，真的將手起刀落手起刀落當作生活日常外，甚至還傳下一套太祖長拳，這個拳法直到明朝時代的戚繼光，都還盛讚其強大的格鬥能力，而且現在台灣都還有人在學習太祖長拳。

也有人會想起宋徽宗，這傢伙的名聲就不怎麼光彩了。
他老兄的藝術能力是無庸置疑的天縱奇才，可在治國方面就是個二百五。我倒不是要斥責他的藝術愛好，而是他為了籌措資金，任用了蔡京，而蔡京最厲害的，就是他搜刮錢財的能力，而其中一個手段，就是常常將宋朝紙幣搞到惡性通貨膨脹，然後又一瞬間宣布取消舊幣，全面推動新幣，如此政府就能不斷的斂財，並藉由換新紙幣拋棄過往所有債務。
但可想而知，這個方法長期玩下來，只會搞爛民間經濟以及使政府的公信力蕩然無存。所以宋徽宗後來罷免了蔡京，但關鍵是......他後來又多次啟用蔡京！這啥意思？就是宋徽宗明知斂財有毛病，但依然決定斂財，你說這不是找死嗎？
更別提後來女真人入侵，惹出外交危機的宋徽宗，處理方式竟然是把皇位扔給兒子，自己率領一票官員及軍隊跑到外地自保去了。
所以我討厭宋徽宗，不是因為他的藝術才能，而是他的不負責任，他客死異鄉的結局，除了活該，更是苦了當時的老百姓。

不過中國很多名人提到宋朝皇帝，他們心中的標竿人物卻是：宋仁宗。
若單說宋仁宗，大家可能比較沒有記憶，那我說幾個其他段子來幫助大家。
「貍貓換太子」有沒有聽過？這齣戲中被掉包的太子，正是宋仁宗。
「開封有個包青天」有沒有聽過？戲曲中的包青天，參考北宋真實文臣─包拯，而包拯就是為宋仁宗效力。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」有沒有聽過？講這句話的人叫范仲淹，他老兄為何會發出這句感慨？那是因為他當時改革失敗而被貶官，所以發言勉勵同樣被貶官的朋友。而當初支持他改革的，就是宋仁宗。
說了半天，宋仁宗時期有名的大臣不少，可宋仁宗本人卻實在沒啥記憶點呀。但宋仁宗被人稱讚的，就是這個沒啥記憶點，而這個沒有記憶點的原因，就在於宋仁宗的克制。

說兩個宋仁宗的個人生活狀況。
有一次宋仁宗逛花園，過程中他頻頻回頭，而且顯得有些焦慮。回到宮中，他立刻拿起水壺猛灌，然後說：「真憋死朕了，路上沒水喝，差點渴死。」這時就有人說：「皇上吩咐手下趕緊給您送上水不就完了？」宋仁宗回答：「但朕怕以後手下就要隨時預備水，朕於心不忍呀。」
宋仁宗之所以那麼說，是因為古代皇帝基本上是喝熱水或溫水的(喝冰的，怕會拉肚子，倒時皇上會被大臣指責，而負責內務的相關人士也要倒大楣)，而要確保皇上在半途有溫水喝，就必須預備專門的保溫水壺，這保溫水壺可是還有生火的空間設計，這樣就能保持水溫，但可想而知，這古代版水壺非常大，大到要兩個人抬著走，非常笨重。所以宋仁宗才說自己為了體貼手下，沒打算設立隨時喝水的服務。
另外有一次，宋仁宗晚上的時候突然表示餓了。吃飯皇帝大，何況現在是皇上要吃飯？手下趕緊問仁宗要吃什麼，沒想到宋仁宗回答：「算了。」
「皇上您要吃，我們就給您想辦法呀？用不著算了吧？」
聽到手下這麼說，宋仁宗說：「朕想吃的是羊肉，但羊肉數量稀少，何況現在廚師們應該都下班回家了。算了，何必勞師動眾呢？」
(多解釋一句，宋朝以羊肉為尊，但宋朝沒有掌握楊生長的草原地帶，所以羊肉產量就跟日本壓縮機一樣稀少。
再順帶一提，咱們熟悉的蘇東坡蘇哥，有一次就提到他被貶官的地方，雖然是窮鄉僻壤，但每天市場還是會殺一頭羊來販賣，但可惜蘇哥他俸祿稀少，買不起羊肉，所以他索性跟商人要走不用錢的羊脊椎骨，之後用一些料理手法烹煮，然後吃裡面的骨髓，並且稱讚味道很像螃蟹。
以上只是想告訴各位，蘇東坡其實很有實驗精神，而且還寫下不少料理手法，真是一位非常有趣的文學家。)

宋仁宗的寬厚，雖然有時會被人批評不作為，但更多時候，是一個放手及尊重朝臣的寬容態度，這讓大臣們可以盡展所長。
如果對應到明清時代，那宋朝大臣的待遇更是如同在天堂。因為明朝臣子如果惹皇帝不開心，可是會被直接摁到打屁股的(廷杖)，清朝則有一大堆祖制要遵守，如果犯了規矩，不論有無道哩，先給你治罪再說，重點是.....有沒有違祖制，很多時候還是皇帝說了算(最著名代表就是雍正與年羹堯了，得寵時把你捧上天，失寵時則說你先前違背規矩，然後活生生把你玩死)。

或許很多人評價宋朝是個愉快的年代，很大一部分，還要感謝明清時代的皇權集中所做出的對比呀。

好的，前文提完，來說正事吧。
《歡樂宋：中國歷史上最幸福的朝代，沒去過宋朝，別說你到過人間天堂！》找我來打書，我看完後，覺得這本書提供蠻多宋朝生活史的資訊，讀起來也相當輕鬆。
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#歡樂宋
#平安文化出版
#其實我不太想穿越到過去因為每次上完廁所都還蠻慶幸自己活在現代的

大家點睇？

intolerance of intolerance 錯唔哂的，不如睇睇。

#CU9777
"【手足們，切勿成為自己討厭的人！】

老實說，作為一名卑微的前線，我不支持是次「被三罷、黎明堵路」行動。

我們都討厭自己的訴求和聲音不被重視，討厭有權勢的人把自己的價值強加於我們身上。所以政府漠視200萬人上街、強推惡法，我們站了出來。這是我們的初衷。

可現如今，我們說的是「不上一天班會死嗎？」、「香港都這樣了你還想著準時上班？」。我們似乎也把很多人的聲音一笑帶過、對他們的訴求不以為然。是的，有部分人，不上一天班，真的會死。有些婆婆，靠著拾紙皮賺到的零碎度日；有些公公，靠著做清潔的卑微時薪糊口。或許他們當中，有的還要照顧家裡殘疾的孫子。而不愁吃喝的你輕描淡寫的一句「不上一天班會死嗎？」，讓他們餓了三餐。

而且堵路只是阻礙上班族嗎？那些要到醫院複診的老人呢？那些約了動手術的病人呢？就算是不看病一兩天不會死，但這句話又該是出自於你這外人之口嗎？我在某醫護FB page看見有個MO鼓勵非緊急服務的同事罷工，提出了一些理據，解釋為何對病人影響不大。然而他只考慮到對病人身體的實質影響，並無顧及病人的心理健康。他沒有考慮老人們不能如期複診的焦急，沒有顧念病人不能如期動刀的不安。何況我當天動不了刀，我又須輪後到什麼時候？是所有人的期一起挪後，還是我的期被調到後面，原本排在我後面的人卻提前做了手術？這公平的問題，那位MO又有沒有想過？

手足們漠視市民的感受，最大原因，莫過於覺得自己有崇高理念。首先，有崇高理念就不計犧牲別人，這思想是很危險的。再者，任何東西都可以被昇華到一個堂皇的價值。我這幾天便老在IG Story上見到有人寫道：「上班與香港，你選哪個？」原本「上班 vs 罷工」，現在硬生生變成「上班 vs 香港」，立馬把上班族陷於不仁不義之地 — 我上班，我就不罷工；我不罷工，我就不愛港；我不愛港，我就是個人渣。這種道德綁架，是史無前例的噁心。其實「罷工、堵路」真的能與「愛港」劃上等號嗎？就算可以，那程度呢？

程度當然也是考慮之一。比方說你眼前有半頁lecture notes和一百萬美元，我讓你選，你選了後者，然後我嘲笑你說：「抱負與金錢，你竟選擇了金錢。」這句話在理嗎？今天堵路、罷工就猶如這半頁notes，你堵了幾次，迫人罷了幾次，除了增加公眾的怨念與手足的傷亡，對於五大訴求有絲毫進展嗎？更何況，堵路與愛港，並不等同。

我認為罷工的精髓，在於癱瘓經濟，切斷政府收入來源，迫政府屈服就範、回應訴求。香港是金融中心，倘若金融大鱷們肯罷工，股市暴跌，政府才會心急。但你如今堵路，影響的是公共交通，還是林寶堅尼？妨礙的是普羅百姓，還是金融大鱷？

在IG上我又看見有人說：「如果你肯罷工，我們何必堵路？」甚麼？我看了甚麼？我是做夢都想不到一向文宣做得那麼優秀的手足們能說出如此歪理。我們都討厭被迫，被迫接受國民教育、被迫送中條例通過、被迫不能戴口罩。當然，你可以說以上例子被迫的都是無理要求，那麼有理的你就不討厭嗎？當你打PS4打到興起，忽然屏幕一黑，你媽說：「如果你肯自制，我何必切斷電源？」當你發現手機不見了，你媽說：「如果你肯早睡，我何必沒收手機？」發現沒有？連這種小事上被迫我們都忍受不了。

以往我們堵路，搞「和你塞」、「不合作運動」，我們會發起後續的道歉行動，表達的是一種無可奈何，一種迫於無奈。可現如今，我們表達的是理直氣壯。撞到了人，你道歉，和撞到了人，你問人走路有沒有帶眼，是有天壤之別的。態度很重要。態度決定一切。

深黃已矣，游離可追。區議會選舉在即，我們現在應當爭取普羅大眾、游離分子的支持。試問你左一句「不上班會死？」、右一句「你有沒有良心？」人家又怎麼會支持？我們原本的確有一副好牌，死黑警惡行鋪天蓋地，無人不咬牙切齒、怒髮衝冠。本來一手好牌打成這樣，真想說句提倡是次三罷的人是不是內鬼！算了，事情已過，還望記住，我們的目標是港共、黑警，而不是普羅市民。

再來我想說說馬鞍山燒人一事。我完全不敢相信自己看到的影片底下的評論是出自我方，一句一句讀下去，我讀到的是心寒。有手足中槍、被砍，我們會有惻隱心，會想幫手足報仇，並責怪那些支持開槍的涼薄藍絲。我們會想，儘管不同陣營，也應存有人性吧。然而，原來情況發生在我們身上，我們也是一樣，竟有很多人興高采烈地慶賀有人被焚燒。然後又有人隨便編個藉口，說他是特技人、休班警（那麼他到底是特技人還是休班警？），瞬間就完全合理化這件事，立刻落得個心安理得。這跟藍絲隨便污衊我們收了錢燒殺搶掠，本質無異，同樣是逃避心虛。

但心虛是藏不了的。我剛開始在FB上看到這條片是在「啱channel」的page上，樓下有一堆留言，叫admin 「快del post」。為何要人del post？你心虛了嗎？你也覺得自己有錯嗎？而你覺得自己有錯的第一個反應竟是讓人del post？甚麼意思？不要留下把柄？眼不見為乾淨？中共滅聲、警察毀屍滅跡，也是抱有這些想法而已。

這個問題牽涉到私了（鶳），在這兒我必須旗幟鮮明地說明：「我絕對支持私了。」我為甚麼支持？在健全的法治體系之下，人民放棄報仇的權利，把它交予政府、交予法律。然而連月來我們看到的是黑警選擇性執法、法治土崩瓦解，我們應當重拾我們的權利，替天行道。但私了有個大前提，乃是私了的對象要正確。何謂正確對象？我認為對方如正在使用暴力，你預料他將來大概也不會受到法律制裁，或某人曾使用暴力卻仍逍遙法外，這時候你就很應該「打柒他」，往死裡打。然而若對方只是與你有口角，你不用言語反駁，卻選擇使用武力，這做法既不正確，也很愚蠢。要麼顯得你無理，要麼顯得你嘴笨。

本來我碰到藍絲，見他們批評我們是紅衛兵、濫用暴力、激進，我都會跟他們舌戰，可謂從未敗陣。可我們愈發過份，我下次再戰，恐再不能站得住腳。我不想這一天發生。

而且很多黃絲，家裡都有對藍絲父母。若被打的是你本人或是你手足的父母，而他們只是表達了一下自己的不滿，你於心何安？希望其他前線手足也有足夠的判斷力。

以下我列舉一些該被私了的人，轉自網路：

「21/7 元朗襲擊事件45人傷, 包括1名孕婦, 其中1人危殆, 5人嚴重, 34人被捕, 6人被控暴動
5/8 荃灣白衣人斬人青年斷手腳筋, 冇人被捕
5/8 北角福建幫棍棒戰示威者, 福建幫敗走
11/8 北角紅衣藍衣福建幫拳打記者棍打市民, 冇人被捕
15/8 西環背心男揮豬肉刀趕人, 冇人被捕
21/8 將軍澳藍衣漢斬傷三人, 一人命危留醫ICU, 深夜潛逃回中國後回港被捕
6/9 旺角紅衣男菜刀斬傷四人包括其妻子, 冇人被捕
15/9 北角福建幫打人後向記者揮刀, 1刀手被捕用警盾擋面
15/9 沙田夫婦持刀鐵通兇群眾, 夫婦被捕
30/9 粉嶺撕紙漢圖掟青年落橋, 冇人被捕
1/10 屯門白衫大叔菜刀斬人, 被鶳
2/10 黃大仙魚蛋小販揮菜刀, 被鶳
4/10 深水埗白衣漢斬人, 被鶳
4/10 大埔藍衣中年漢雙斧頭斬人, 被鶳
5/10 屯門粉紅色衣中年男M記門口斬人, 被鶳
19/10 大埔雙程證男子斬人見腸, 男子自首
3/11 太古城斬人6人受傷兩名危殆兩名嚴重, 咬斷區議員耳, 被鶳被捕」

有仇恨很正常，我也有。但為何不把仇恨發洩到該發洩的人身上？拿上班族、小藍絲洩氣，非大丈夫所謂。我們要報仇，不是發洩！試想像，我們若利用這次堵路的人力，集中火力綁架一兩個高官，或攻陷一個差館，竊取牠們的軍火，豈非更有用？你說我瘋了，然後繼續做一些大規模犧牲手足吃力不討好的事，我正想說，你才瘋了嗎？

然後我想說說「不割席」。不割席原本是為了和勇團結，可漸漸變成一種洗腦式宣傳 — 手足說什麼就是什麼、手足怎麼做你也怎麼做，無論怎樣你都支持、跟隊。這次堵路便是明顯例子了，有多少人真的認真思考過該不該這樣做？群組說塞，你就塞；群組說三罷，你就覺得三罷等同救港與正義；你看人道德綁架上班族，你也跟著道德綁架上班族。世上有種生物，是我們所鄙視的，叫「狗」。他們盲目聽從上級指示，缺乏個人良知的思考。而「不割席」，拉近了我們與該生物的距離。

我不是沒有提點過的，但得來的回饋，通通是：「你哪有上面懂得多？」「你是想割蓆嗎？」「你是不是內鬼？」須知道，黑警之所以猖獗無道、無法無天，不是從一開頭便這樣的，是環境造成的。甚麼環境？一個沒有有力監管機構，沒有抗衡力量，沒有反對聲音的環境，使他們坐大。我不希望我方也會消滅所有反對聲音，我怕有一天有手足公開批評前線會被排擠、被打、被燒、被說是鬼。這樣還有人敢站出來說話嗎？這樣我們能不囂張跋扈嗎？

謹記，忠言逆耳，切莫不要意氣用事。熱血不是上腦的，是留在心中的。頭腦應用作冷靜思考。

最後我想奉勸諸位，我們應當小心，不要成為自己討厭的人。

我講個故事吧，是《笑傲江湖》的結局。小說裡有個派別，名曰「日月神教」，教主原本是任我行。他與部下稱兄道弟，見面無非拱手打招呼。可是有一日，東方不敗篡位，對教眾實行高壓統治，鼓吹個人崇拜。教眾見教主，須跪拜叩首。後來任我行聯手令狐沖和向問天打敗東方不敗，重奪教主之位。望見昔日教中兄弟，任我行很是感動，並說這些年受東方不敗欺壓，實在是委屈老弟兄了。任我行坐上教主之位後，教眾們一批批前來參見。他們都習慣了對教主進行跪拜，起初跪下時，任我行本想說「快快請起」，可馬上又轉念道：「以往肯定是我無威不服眾，才被東方不敗那小子篡了位。」於是他就欣然接受了教眾們連番的跪拜。而在遠處的令狐沖目睹此幕，感慨道：「此刻座位上的是東方不敗還是任我行，又有何區別？」

是的，任我行找到了，他找到了藉口，一個讓自己成為自己討厭的人的藉口。人總想讓犯錯後的自己心安理得，於是便找藉口，而這藉口又實在太好找了。甚麼「我們其實是在救香港」、「我們要對得起死去的人」、「藍絲們也很涼薄」，這些通通都是藉口，都不能為錯事埋單。這也是墮落、是悲劇。馬丁· 路德金之所以是英雄，是因為他帶領黑人平權後，沒有說：「兄弟們！我們現在要反過來欺壓白人！」在他身邊，肯定也會有很多聲音，說道：「你不向白人報仇，怎麼對得起以前受欺壓的黑人弟兄！」馬丁·路德金的堅守，阻止了黑人的墮落，阻止了歷史的輪迴。他就值得被稱為英雄。

天降大任於斯人，所以我們更有責任考慮得更週全，顧全更多人的利益，集中力量討賊。整天想著犧牲某某去成全甚麼，還覺得理所應當，這種想法極度可怕。你們都是這城市最優秀的一群菁英，我懇求大家可以採納我的建議，日後我們再次在前線相會。

希望中槍的少年，和所有受傷的手足能平平安安、早日康復。各種陰謀、疑團能早日大白，讓死者瞑目。

祈求民主如自由，萬世都不朽。光復香港，時代革命！五大訴求，缺一不可！

p.s
我估計有一半人睇完第一段就開始係comment到鬧。
亦有一半人即使我打左咁多嘢論述自己既諗法，都依然會用一兩句去否定我。例如「走啦！死左膠、賣港賊！」、「我為前線有你呢d人感到恥辱」、「暴大唔應該有你呢種人」云云。

我打呢篇嘢既時候，真係心急如焚。所以可能有唔通順之處，還忘諒解。如果我既意見受手足們採納，我會看到一絲曙光。如果被摒棄，我將兩邊不討好、眾叛親離。唉～

"

ネオジオヒーローズ ～アルティメット シューティング～
NEOGEO HEROES ～Ultimate Shooting～
2010-07-29

(影片說明}
普通難度走中間路線,使用角色:伊呂波,無發動挑釁
全程無傷通關　

《NEOGEO 群雄 ～終極射擊～》是以 NEOGEO 經典遊戲角色為主題的射擊遊戲，敘述在布朗‧休格博士（Brown Sugar 博士）祈求下跨越時空現身的 10 名英雄，為了對抗濫用時光機的神祕組織「達姆德（Damned）」而展開戰鬥。

　　遊戲承襲大型電玩《拳皇 空中舞台》的基本系統，採用 3D 繪圖 2D 縱向捲軸射擊玩法，除了標準的橫向顯示模式之外，並支援可擴大有效顯示面積的縱向顯示模式。

　　遊戲收錄 10 名 NEOGEO 經典遊戲角色，包括《越南大戰》的馬可，《月華劍士》的一条明，《超能力戰士》的麻宮雅典娜，《餓狼傳說》的泰瑞、不知火舞，《拳皇》的草薙京、八神庵、庫菈，《侍魂》的伊呂波，《ASO》的 SYDIII 神秘少女飛行員。

每個角色除了標準射擊與炸彈攻擊外，還具備特有的 3 階段必殺技與挑釁招式。

　　遊戲收錄由 5 階段共 15 個分歧關卡構成多重結局的「故事模式」，連續挑戰頭目到最後的「生存模式」，挑戰各種不同設定關卡取得勳章的「科目模式」，鑑賞插畫與配樂等內容的「藝廊模式」，支援 Ad Hoc 模式連線雙人對戰的「多人遊玩模式」。

(個人通關第173部)