#每天為你讀一點書 S01E21 鹿港的下早時 feat. 阿愷之聲Voice of A-Kai
今天是禮拜天，但還不到可以趴趴走的時候，所以我拜託了一位在地青年來帶我們用耳朵逛鹿港。我們今天的導遊是王麒愷，土生土長的鹿港囝仔，到北部讀書後，又回到家鄉繼續為了鹿港的文化發展盡心盡力，同時，主持了一個非常有趣的全台語電台：阿愷之聲。

阿愷之聲跟其他的電台不一樣，因為全部都是純正的鹿港腔，我記得我幾年前剛認識阿愷的時候，他的台語還沒有這麼好，但現在聽他的台語，簡直是一種享受。

如果你沒有聽過我們的節目、如果你是文字派，今天這集我相信會顛覆你對podcast的想像，今天我們也特別檢附全部文字，歡迎大家點開，配一杯咖啡或者茶，閉上眼睛聽阿愷帶你走進鹿港的巷弄之間........
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📖 鹿港的下早時 📖

逐家好，歡迎收聽阿愷仔之聲鹿港放送。
現在疫情，毋知影逐家過了好無？

阿愷仔想講，咱平常時除了好好的遵守政府的政策，也就是出門喙罨罨予好，轉厝酒精噴阿足，咱是毋是會使來想一寡，予家己對未來有希望的代誌。

咱來想，若疫情了後，欲來去佗走走仔？
無，來阮鹿港好無？

鹿港上舒適的時陣，我感覺是差不多入秋，也就是舊曆的八月十五彼陣仔。
彼咧時陣，鹿港遮的海風猶未遐爾囂掰，日頭佗親像溫柔的南管，淡薄仔，淡薄仔，照佇紅磚仔的巷仔內。

汝咁相信講？佇鹿港，袂感覺著時間咧行。
今仔日佇鹿港街頂雖然已經看袂著海，但是只要行一段路，佗會使轉去古早，也就是彼咧鬧熱的港口時代。

聽眾朋友，這馬綴阿愷仔來去下早時的海岸行行仔。

出發進前，咱先來去街尾的富貴堂，頭家才拄仔閣籠床掀開，佇濛霧當中，咱看著一粒佮一粒白拋拋的菜包，這菜包有包竹筍的，佮有包高麗菜的兩種，用料實在，這菜包我是按細漢食到大漢。欸欸，小等一咧啦，這菜包當燒，莫一嘴啄落，咱會使呢行呢慢慢仔食。

頭陣仔咧講的「街尾」，是阮鹿港大街的尾段。這大街的故事是講不盡，佇百規年前的港口時代，遮就是通臺灣上出名、上鬧熱的市街「不見天」。
咱這馬佇街尾的這條巷仔叫做「新興街」，前仔是鹿港重要的傢具街，恁呢行呢會看著有規間真雅氣的樓仔厝，這攏是往過的傢俱店，佇一甲子以前，鹿港有三分之一的人口攏咧做木，會使講是一個手工藝之都。

咱這馬看著的龍山寺，便是這個手工藝之都上驕傲的所在。
龍山寺，在地人予作觀音媽宮，是鹿港的閤港廟，意思就是通鹿港的人攏會來拜拜的所在。龍山寺的建築會使講是結合了每一个時代鹿港上好的工藝，按幼木、大木、石雕、彩繪到字畫等等，我捌聽有一位藝術家講，入去龍山寺內底，就親像一隻鳥仔飛入去一片樹林內，是一片大千世界。噓，較細聲咧，後殿當咧上經。

咱轉來坐咧戲台懸頂，吹著微微仔風，心內惦惦仔佮觀音媽來講一寡話。

續落來，咱行對杉行街。
杉仔是古早起厝重要的建材，遮捌是杉仔行結市的所在。佇杉行街，有一間秀面真古典的舊厝，遮是一間予作「書集喜室」的獨立冊店。
一入來店裡，恁會先聽著淡薄仔的melody（定定是陳昇的歌），續落來就會看著一位緣頭仔桑按內底行出來打招呼，這位就是冊店的主人，也是整理這間古厝的黃先。冊店的冊有一邊新仔一邊舊仔，因為頭家翁仔某一个學歷史學、一个學人類學，所以冊店的冊，主要攏是這類的較濟，「書集喜室」捌教我熟似世界的方式，對我來講，是現在鹿港智識的港口。

逐家若有閒，會使閣佇入去內底飲茶，感受這間舊厝樸實的風采。

按杉行街一直行去，咱會經過遮的角頭廟武澤宮，佇遮，嘛會鼻著巷仔內彼間手工做香的芳味，彼味，予人心情真安定。

鹿港廟濟、巷仔濟，廟咱咧講三步一細廟，五步一大廟，每一間廟代表是每一個無仝的角頭（遮咧講的角頭是「社區」的意思），通鹿港算算仔總共有二三十個角頭，會使講正鬧熱啦，恁有閒來綴一遍暗訪，恁逐家就知囉。

角頭佮角頭之間有歸落條巷仔相通，咱這馬行的這條巷仔予作金盛巷，金盛巷是咱頭陣仔咧講的鹿港大街的後壁尾（後壁巷的意思），前仔捌有一句話講：「鹿港人，上敢死，放屎換糯米；庄腳人，上介槌，提米換大肥。」意思就是講，往過農業時代，鎮外種田的會來到大街的後壁尾擔肥，轉去做肥料，因為好額人放的，較營養啦，過節的時陣會提糯米來答謝。

金盛巷真狹，彎過來閣彎過去，親像一隻紅磚仔色的鰻。
我進前攏佇遮咧學騎打速仔車，欸，autobike愈騎緊無難，騎慢騎穩，才是功夫。佇遮autobike打一速，khu-lá-tsih
（離合器）逐逐仔放開，引擎的聲佇巷仔內有夠結實的，穩穩仔，穩穩仔，直線七秒根本正簡單。

佇金盛巷逐欲倚菜市仔，會經過一間「力野茶陶所」。這間店真趣味，是兩位少女（阿思/米特）共同經營的空間，伊的專業是作瓷仔，有時陣閣會開課。這間店主要賣瓷仔兼賣茶，閣有一寡茶配，遮物件攏用伊做的瓷仔來裝，恁看著絕對會忍未條想欲翕相打卡。「力野茶陶所」也是一間古厝落去整理，經過阿斯佮米特用心佈置了後，整格氣氛雅氣，阿，熱天到啊，遮閣有涼仔通飲！

來到菜市仔，先𤆬恁來去一个秘密的所在。
這個所在的角頭名予做車埕，車埕前仔是南北二路來到鹿港街頂的停車場（這邊的車是牛車/馬車），所以這廓圍仔有真濟咧打鐵的工廠，咱這馬若去大賣場，停車場攏有一寡咧保養車的，意思是仝款的。

車埕的角頭廟玉渠宮，主神拜的是田都元帥，遮的人慣習稱呼秀公爺。秀公爺因為嘛是一個精通音樂戲曲的才子，所以真濟佇電視頂搬戲的演員、演奏音樂的樂手攏會來遮拜拜。現在咱所看著這間金光閃閃的玉渠宮差不多佇十年前翻修，會使講將秀工爺的故事，佮車埕的歷史攏囥入底廟宇的設計內底。欸，恁有發現廟門邊仔竟然毋是一對石獅，是一隻雞佮一隻狗，這是為啥咧？答案就予恁家己來揣。

鹿港菜市仔，也就是地方的第一菜市場，遮的歷史嘛真久囉。
這个早市除了買菜，遮規工攏有物件通食，是鹿港人的灶跤。

佇早市，有一攤咧排列的予做阿婆麻糬。這攤的麻糬真古早味，食起來Q軟閣續嘴，恁會當買做等路。

阿，行咧講咧嘛欲倚晝囉。恁腹肚枵未？
緊咧，咱行後車路斡中山路，來去阿愷仔心目中素食界的Michelin（米其林）三粒星的這間「林明堂素食麵」。恁看，中晝時攤頭已經排列閣按呢，來遮，就一定愛食一碗乾麵佮一碗豆包湯，內行仔講按呢予作「一組」。

這乾麵用料非常簡單，懸頂淋一寡滷了有夠芳的豆輪，最後閣摻一寡芹菜珠仔，阿，按呢佗有夠讚。喔，上厲害的佗愛食伊的豆包，遮豆包是逐工手工包欸，內底有包高麗菜、紅菜頭、香菇頭。豆包湯的湯頭咧，是用豆芽閣甘蔗頭落去炕，只有是甘甜美麗啦！

阿，食飽，欲啉涼仔無？
這咧時陣，咱轉來去菜市仔，彼攤阿愷仔自細漢到大漢啉的木瓜牛奶嘛開始絞囉。緊咧，絞一杯，大力欶落去，遮是全台灣上有誠意的木瓜牛奶，阿不過毋通囥相久，無會苦去。

聽眾朋友，毋知影恁有感受著鹿港的聲音佮氣味無？
上早時的鹿港，按清幽的街尾，到鬧熱的菜市仔，其實鹿港的一工千變萬化，親像海洋，袂堪得按算。

這段時間，逐家就愛保重。
阿愷仔之聲佇遮講鹿港予恁逐家聽。

疫情期間，咱空中相會。
疫情了後，咱鹿港面會。

感謝汝的收聽，勞力！

＊店家連結（按登場順序排列）：
富貴堂 菜包 https://www.facebook.com/lukangbuns
書集喜室 https://www.facebook.com/xishibookandtea
力野茶陶所 https://www.facebook.com/liiyaceramicteashop/
鹿港玉渠宮 田都元帥 https://www.facebook.com/yuchu7761120
阿婆麻糬舖 彰化縣鹿港鎮大明路9號
林明堂素食麵 彰化縣鹿港鎮介壽路三段66號
金龍木瓜牛奶
https://www.facebook.com/%E9%87%91%E9%BE%8D%E6%9C%A8%E7%93%9C%E7%89%9B%E5%A5%B6-191011070948466
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🏠今天下午來到淡水幫客戶規劃居家風水地理～這是一個來自香港客戶的真實見證，從貧血身體不適而漸漸恢復正常的故事～

今天來到他們的家中，要調整的的確非常多～
⛔️入門不可見餐廳
⛔️財位不可以放鹽燈會破財
⛔️瓦斯爐不可跟門同向
⛔️冰箱方位錯錢財看不見
⛔️觀音不可是陶瓷裸身
⛔️住家有拜神就一定要安祖先牌位

🔜一個家男主外女主內，男人代表江山，女人代表錢財，客廳就決定了男主人的事業有多大！但是一進門就先進餐廳這也會導致於女主人比較強勢或是女人在當家，這是千萬千萬不可的，一旦女主人當家，這個家就會比較勞碌，我們都希望男人有一番的成功事業，若是女人要當女漢子，那肯定會很辛苦的⋯

🔜鹽燈也代表礦物質的一種，跟水晶洞都是一樣的，礦物質都是有能量的商品，只要打上燈光，肯定會破財，會破誰的財，當然是男主人的財囉！

🔜當煮菜的瓦斯爐站的方向跟大門同方向的時候，就代表錢財通通都會留不住，許多的大樓這是最常見不過的擺設，只要瓦斯爐沒調整，三年錢財就會見底、嚴重真的會跑路喔～

🔜神像有分很多的材質，木頭材質、玉材質、琉璃材質、銅材質、石頭材質⋯等等~但是不管哪一種的材質，都不可空心，拜空心的神像意思就是要將思想掏空給別人，錢財也會掏空給別人，打下的江山都會奉獻於人，遇到空心的神像該怎麼辦？那就要幫他們裝藏～就如同人有五臟六腑、選定良辰吉日封榫起來，為神像注入靈性再其開光～

🔜而客戶的觀音放在非常高的位置這是不可的，只要站在地上沒有辦法將香插入神明爐中，也代表在事業上都要借助外人的力量完成，那麼事業也一定會造成阻礙～當觀音手掌朝外，也代表是廟裡再拜的，住家千萬不可拜，拜了就會普渡眾生散盡家財，錢財通通都會留不住喔～

🔜最重要的一點，神是屬於外人、也代表男人，祖先才是自家的人，拜神一定要行功立德跟他有緣他才會幫助你，但是祖先是無條件會幫助自己的子孫，所以家中有安神就一定要安祖先牌位，祖先也代表女人，也代表全家人的錢財以及健康，如果健康錢財不好一定都跟祖先有關係哦～

👩‍❤️‍👨客戶也跟我們分享：自從前三個月找張定瑋老師改了名字之後，她的長期性的貧血、耳鳴、身體不適的狀況卻開始恢復轉變，而且個性思維想法也跟以往大不同，讓他相信名字確實會改變命運的～

🤷🏼‍♂️那為什麼會找我們呢？
女主人今天也跟我們分享平常對塔羅牌以及占卜特別有興趣，女主人跟張老師素未謀面，某一天問靈擺的過程中，有很強烈的靈感帶領她去找張老師，而又再一次問靈擺是張定瑋老師嗎？答案是：肯定的。她相信這一切都是上天的安排，於是就找了張老師改了名字看了陽宅～沒想到身體健康恢復了正常～

☯️或許吧，這就是張老師常說的緣分！
緣分到了自然而然就會相見了～
為什麼沒有人一出生就是一路順遂的，總是要受到一些感情、事業、種種的健康折磨，才會去開始找尋答案，這中間卻不知經歷了多少的滄桑～
人與人之間就是這麼的奇妙，時間到了，老天爺自然會安排幫助你的人出現～
如同這位香港的客戶一樣，不是經由人介紹的，而是神帶領他來找我們的～

💗我們由衷的都希望，每一位客戶都能夠平安快樂，心想事成，當你遇到對的老師的時候，這一切都會發生～

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【線上大悲懺法會】

〈大悲咒〉與《大悲懺》

經懺，包括的種類繁多，以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。

是與觀世音菩薩的甚深因緣罷，整個飄搖、動盪的青春，我日日所拜、所持的，即是《大悲懺》。

但是，〈大悲咒〉與《大悲懺》是不是一樣呢？兩者究竟有何關聯？又有何差別？不少初入門的佛子都會湧生這樣的困惑。

〈大悲咒〉與《大悲懺》，兩者系出同源，皆出自《大悲心陀羅尼經》。「陀羅尼」，即「咒」的意思。〈大悲咒〉即是千手千眼觀音於這部經典中所宣說的無上咒語，也就是千手千眼觀音的根本咒。它一共包含了八十四句，四百一十五字。

《大悲懺》則是相傳為世尊幼子「羅睺羅」化身的宋代知禮和尚，根據這部《大悲心陀羅尼經》為主體，所發展、編寫、制定出的儀軌。它包含了〈大悲咒〉，以及經典的核心思想，同時，也涵蓋了安置道場、結界、供養、入懺、啟懺，以及懺悔、觀行的種種程序和儀式。誦一個〈大悲咒〉僅需幾分鐘的時間，拜一部《大悲懺》則往往需要兩個鐘頭左右。

《大悲懺》是一類「懺門」，也是佛法中的「事門」，是透過「事相」、「儀軌」的形式，透過聲音、梵唄、莊嚴的道場、虔穆的信眾，所集體共同震盪、共同表彰的宗教情感和宗教情操。依此，它也是一項「共修的法門」。

--本文摘自《聖嚴法師教觀音法門》

狗義工節目深夜餵狗，拍攝中途遇怪事！司機旺角元朗一晚撞兩次鬼！(恐怖在線重溫 第2145集)

第2145集 (19 Jan 2017)
夜半上墳場餵狗打擾先人遭教訓

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逢星期一至五 晚上十一點半到凌晨一點

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#circuitbreaker #COVID19 #台灣人在新加坡 #新加坡轉機

新加坡在5/20時宣布了CB不延長，將在6/2如期結束，但解禁後將採取階段性開放，分為三階段。

第一階段：將長達四週以上
1.還是必要時才可以出門 出門都要戴口罩
2.學生們會陸續回學校上課 牙醫 專科門診也會開始營業
3.傳染風險較高的零售業和娛樂業會持續關閉
4.開放部分員工回去公司上班 但這邊政府是說為保險起見
能不用公司上班的產業還是待在家比較好

第二階段：將長達數月
1.開放零售業和商家營業，餐廳開放內用？
2.健身房 補習班和HDB的公用設施可以開放使用
3.學生全部返校上課

第三階段-
1.像是回教徒 伊斯蘭教 佛教可以到像是清真寺啦 印度廟 觀音廟拜拜，但入場人數可能會受到限制避免群聚感染的風險提高
2.電影院 酒吧 夜店也在第三階段時開放

---更新---
新加坡民航局發布新聞稿表示，自6月2日起，將逐步開放旅客經由樟宜機場轉機。
新聞來源 - https://reurl.cc/b5ddx3

---補充說明---
持有長期准證、公民自3/27之後出國再返回新加坡，回國需要到專用設施隔離14天，費用自行承擔。

新聞節錄-卫生部重申，罔顾旅游警告、坚持在3月27日或之后出国者，返新后将须自行承担住在专用设施的全额费用。來源-https://reurl.cc/4Rl8DR


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Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~

「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」

Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。

創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。

Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）

• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。

• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。


•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。

歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。

• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚


象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。