因為疫情，長照中心說，今年春節住民若請假回家，回去後必須獨居一間房十四天，且期間不能探視。 奶奶不能回家的年，女兒們也沒有了娘家可以回。三十幾年來不曾改變過的新年行程中斷了，我們才真實地感受到，我們究竟失去了什麼。 聚賭的初二夜晚，奶奶總是笑著坐在一邊，僅只是看著我們吵鬧廝殺。平常都早早睡去的奶奶，在這樣團聚的夜晚也總要撐到九點十點才願意去睡覺。 初三，所有人都會去廟裡拜拜、吃平安餐，我們會去買從小吃到大的臭豆腐，有人則去買刮刮樂試試手氣，然後結束拜拜後則繼續回到那個擁擠吵鬧卻讓人捨不得離開的客廳，繼續在牌桌上廝殺。 廝殺到晚餐時間，收拾一下即出發去餐廳吃飯。幾十年來從圓桌合菜一直換到簡餐店的包廂，而成員也是越來越多，結婚的表姐的老公、表姐們的小小孩⋯大家是一年年長大，一年年變得熱鬧，只有奶奶是一年年變老。 奶奶離開線西的家以後我才發現我失去了家鄉，而沒有奶奶的過年，大家又各自失去了什麼呢？ #風之鄉的孩子

#系列創作分享  // 舌尖上的年菜 - 過去式  這次年節聚餐主題，最早企劃是想做跨時代＋異國料理(例如近一世紀各國的相關飲食)，但前製道具準備難度高，大家發想到最後決定先做自己國家的 #跨時代餐桌，以「過去、現在、未來」為主軸，似乎也蠻有意思的。 
畫面是俯拍圓形餐桌，以菜為主，人物不是重點(雖然原本有想過找老中青三代同桌)，偷偷說這張主圖其實是意外，拍攝過程中有盞閃光燈沒亮，反而因為這光影觸動我想起一些記憶，最後讓我選了這張做為主圖。 
父親那邊是雲林人，小的時候偶爾會回去，雖然記憶不深，這張卻讓我想到鄉下用餐時的 #情緒記憶。或許大家有類似的經驗， 餐點不需要豐盛，場地不需要豪華，每年親朋好友聚在一起時就是最大的療癒！  拍攝佈光沒有很複雜，左右各加一片柔光紙，頂部剛好有消防水管，位置剛好可以固定c-stand燈架。原本這個場景不是在自己的棚內拍，陰錯陽差最後還是回到自己的工作室拍攝，最麻煩的其實是這個圓桌，到底要不要為了這個企劃買一張桌面，最後透過google街景圖，我們找到工作室附近有一間洋酒行，門口擺放一張應該平常是用來拜拜的大圓桌，就決定是它了！  幾位同仁就這樣厚著臉皮借(扛)回來了(在此對店家獻上深深一鞠躬) - :: 總籌 / 攝影 Nick Li  :: 場景造型 Pin Ting Lo  :: 企劃 / 文案 陳宣澍 :: 企劃協助 Jamie, Shelly, 曼岑  #MakeYouSmileStyle #ootd #instagood #fashion #tourism #Longhaulaircraft #Neckpillow #office #pizza #Diningchair #Seatcushion #Eyemask #Waistpad #sony #a7r3 #年菜 #過年 #Chinesenewyear #舌尖上的年夜飯 #iso1200 #iso1200magazine

身為重度韓劇迷，不難從戲劇中看到韓國父權高漲又保守的社會風氣。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 記得編以前介紹過一部韓劇《#今生是第一次》嗎？其中有一段女主去男主角家幫忙祭祀——在韓國媳婦替夫家準備祭祀被視為義務，而男主角因為內心過意不去，願意勞力交換，到岳母家幫忙醃泡菜的情節。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 在那段醃白菜的場景裡，圍著乘坐著碩大白菜的塑膠大盆，清一色全是女性，只有男主角一人，突兀地、笨拙地刷洗著白菜。其他男性呢？也在一旁圍著，圍著一張小圓桌，吆喝著老婆準備酒菜，當所有女人忙得焦頭爛額之時，男性們只管喝得醉醺醺的，非得要女人抽空照顧的狀態。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 這是整部戲一段非常重要，顛覆韓國傳統男女形象的情節，也替後續兩人的感情線發展鋪陳了重要的價值觀——那是違背「韓國傳統」的。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 這樣的場景是不是很熟悉？跟台灣的圍爐拜拜很雷同呢？當妳跟男性親戚一起坐著看電視的時候，還會被檢討「怎麼不去幫妳媽妳二阿姨三姑姑四嬸婆？」不僅男人為難女人，女人也檢討女人呢！ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 《今》劇的結局，是男女主角雙方訂定了「契約婚姻」，彼此沒有任何義務替對方家庭承擔任何家務，例如祭祀、例如醃泡菜；女方也沒有必要非得到男方家去逢年過節。據說，在韓國挨了一頓罵，檢討起劇情的「不切實際」。契約婚姻明明是雙方協議，但最後挨打的卻只有女主角。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 編劇分明花了很多時間鋪陳女主角對於「自我」形狀的刻畫，無論是工作、愛情或是家庭，女主角無時無刻不與「傳統女性」背道而馳。在意圖性侵的加害者面前大力譴責、表述自己遭受的傷痛；在工作上不願為了五斗米拋棄自尊與理想；在追求愛情的途中，能忠於內心，而不是活成對方喜歡的樣子。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 這些鋪陳並未被某些觀眾所接受，反而更大力譴責：「妳為什麼不忍耐？」只因她女性。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 之所以又重提這齣韓劇，是因為最近看了一本新書《#狂女的逆襲》，這本書讓我再次回憶起上述情節，也透過韓國作家的筆尖，認識韓國社會對待男女的差別眼光和性別偏見。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 台灣的性別偏見，或許比韓國好上那麼一點，但以男性作為主體思考的價值觀仍無孔不入，瀰漫整個社會。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 諸如鄉民一邊喊「鮑鮑換包包」一邊求連結、每次性侵事件傳出就檢討「一定是妳穿太露」、收個男友禮物就被說「女權自助餐」、講一下生小孩有多痛就被酸「又不用當兵」、偶爾煮個飯就被貼上「可以嫁人了」標籤等。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 如果你╱妳受夠無論發語者的性別，卻砲口一致對準「女性」的言論、社會氛圍、輿論譴責。那麼《#狂女的逆襲》這本書一定深得你╱妳心。因為作者畫出了那個在保守的韓國社會裡（部分觀念其實也適用於台灣），被壓迫的性別所渴望的，男女可以被一視同仁的世界。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 畫面是溫和的，言詞是激烈的。整本書的內容都是那些捍衛父權的保守分子眼裡，大逆不道、傷風敗俗、低級下流的表現。如果你╱妳讀了很不舒服，但從不自認為是「保守分子」，那麼你或許就該誠實面對內心的不快，然後試圖剖析不悅的原因，並且盡可能地設法改變。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 如果說某些「傳統」是倚靠物化性別和加深刻板而延續，在宣稱「性別平等」的國家裡，又為何要擁護崇拜這樣的「傳統」呢？如同作者反覆表達的，我們並未意圖建立一個女權高張的世界，僅是希望男女能夠被一視同仁而已。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ （但我還沒我準備好跟鄉民戰兵役問題，20點求解。） ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #B編的冊格仔 #閔瑞瑛 #썅년의미학 #민서영 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ＊本文由 #臺灣商務印書館​ 贊助播出