[元宵五大開運民俗]

正月十五元宵節，又稱「小過年」，民間熱烈慶祝，作為春節的尾聲。

◎上元祈福
正月十五為「上元一品賜福天官紫微大帝」聖誕，又稱為上元節。上元天官主司賜福，因此民間會在當天子時起至上午，準備五牲、水果、三界公金等豐盛供品誠心祭拜，祈求天官賜予福氣。

◎元宵祭祖
元宵節吃湯圓象徵團圓、圓滿，為年頭吉兆，在這天除了闔家團聚共享湯圓，也是與祖先一起過節的祭祖之日，在當天上午準備湯圓、三牲、四季水果，或日常飯菜，依家中慣例方式祭祀祖先，表達慎終追遠之意。

◎求財補庫
根據民間說法，上元、中元、下元節是一年中三次補財庫的最佳時機。

農曆正月十五是補年頭運，能旺整個上半年的財運。
農曆七月十五是補年尾運，為補足下半年的財運。
農曆十月十五是補明年運，提早補財庫，財源不中斷。

在這三天，許多民眾會到財神廟裡向財神爺求財，補財庫、點財神燈，以求增旺財運。

◎天燈許願
天燈又稱孔明燈，相傳為諸葛亮所發明，原為傳遞訊息之用，現今成為節慶祈福的許願工具。台灣民俗盛行於元宵節放天燈，藉由冉冉上升、滿載希望的天燈，祈願美夢成真。

◎鑽燈求子
元宵節的主要慶祝活動，就是迎花燈、提燈籠。由於「燈」和「丁」同音，相傳夫妻在元宵節到花燈下鑽燈腳，就能祈求子嗣。此外也可以讓夫妻兩人帶著燈籠，到鄰近廟裡向神祈求子嗣，將燈籠留在廟裡，代表「獻燈求丁」。如今「鑽燈腳」已經擴大成為民間求平安的方式。

也可以參考謝沅瑾老師的熱門影片「元宵習俗漫談」，請點擊以下連結觀看：https://youtu.be/SsBbhG4TVu8

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原來拜水果有這麼多禁忌！！

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今天來包子家的九龍山慈靈堂
幫上官紫微大帝祝壽！

請紫微大帝賜福，眷顧台灣所有人民，不受任何災疫恐慌，大家團結一致對抗外來一切病毒與武力的恐嚇。

三官大帝聖誕日為：

農曆正月十五日~上元天官紫微大帝聖壽
農曆七月十五日~中元地官清虛大帝聖壽
農曆十月十五日~下元水官洞陰大帝聖壽


三官大帝台灣民間俗稱「三界公」，亦即共同掌管天、地、水三界之神。

三官大帝是早期道教尊奉的三位天神，指的是：上元天官紫微大帝、中元地官清虛大帝、下元水官洞陰大帝。

天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢 正月十五日 ，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。



台灣民間俗信三界公之地位僅次於玉皇大帝，民間常在神龕前樑懸弔「三界公爐」祭拜三官大帝，祭拜神明前必先膜拜三界公之後再拜家中所供奉諸神，意謂三官大帝神格高於其他諸神。

所謂三界乃上元、中元與下元，道教將三官大帝誕辰訂為三元節，上元 正月十五日 祭拜天官，中元 七月十五日 祭拜地官，下元 十月十五日 祭拜水官，唯有上元、中元與下元都祭拜，才算完整祭拜了三界公。道教徒都進廟燒香，祈求天官賜于福壽，祈求地官赦罪祛疾，向水官祈求消災解厄，一切順心如意。

此外，台灣民間也將天官視為福、祿、壽三仙之福仙，由於天官是賜福紫微大帝，因此又以天官為福星，北管扮仙戲《天官賜福》即將天官視為賜福之神。

三界公信仰是民間對天、地、水三界之崇拜，也反映人民對自然界的感恩之心，蒼天覆蓋萬物護佑生靈，大地生成五穀負載萬物，水源供給養份培育生命，因此民眾對天、地、水均存敬畏之心。台灣民間三界公崇拜反映台灣人的宇宙論，人類生存於天、地、水三界而無以為報，因此藉由三界公信仰表現民眾對宇宙自然的感恩之情。




祭拜三官大帝應準備的物品：

農曆元月十五是上元節亦稱元宵節，祭拜上元天官紫微大帝應於元月十四日深夜十二點，也就是元月十五日凌晨零時，於門口露天處，置一桌子，以鮮花，水果〈四種或五種〉，湯圓三杯，糖果，壽麵〈麵線三把，圈上紅紙〉，祭拜上元天官大帝，為上元天官大帝祝壽，並祈求上元天官大帝賜福家人，出入平安，健康吉祥。

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如果你願意，可以用簡化版的方式
跟天官紫微大帝說個生日快樂，
祈求祂給我們一切好運與福氣！