#政經八百政治標記 〔#提到萬華你首先想到的是什麼？#疫情與萬華汙名化〕 從萬華區的茶室爆發新冠肺炎群聚感染後，5/24三立新聞台某節目在節目標題中使用「萬華病毒」引發爭議，遭民眾向NCC檢舉有污名化萬華之嫌。 ▌什麼是汙名與汙名化？ 汙名一詞原意是熱鐵烙下的標記。這些標記通常被打在奴隸、罪犯或叛徒—有污點的人、不潔者—身上。今天這個詞的引申義被廣泛使用，即恥辱和詆毀的標記。 在1960年代，美國社會學家厄文·高夫曼出版了《汙名：管理受損身分的筆記》。高夫曼分析了「被污名化」的人對自身的感受，以及他們與「正常人」之間的關係；探討被污名者如何處理來自他人的排斥以及他們傳遞出的各種信息。 所謂汙名，定義為：「擁有一種使對方受到貶低的特質，透過此特質與某種道德規範連結過程，把完整平凡的普通人變成帶著汙點、價值貶損的一個人」。以及汙名化則是：「是一種針對社會上一些特殊的族群，一般人對其抱持的一種惡劣信念與態度」，其具體特徵有以下四個： ❶貼上可供辨識的標籤 將標籤貼在特定族群，使他們與其他人有所區隔。例如：瘋子、有疾病者。 ❷標籤指涉不受歡迎的屬性 社會將標籤連結到不受歡迎的屬性上，例如：瘋子是危險的。 ❸被貼上此標籤的人被視為異類 被貼上標籤者，會形成一種「我們」與「他們」的對立感。例如：我們不像那些瘋子。 ❹被貼上此標籤的人遭受歧視 例如：在我們的社區中不得建造瘋子的收容所。 ▌萬華的歷史 事實上萬華由於早在西元1709年，泉州移民從新莊拓墾到此，以「艋舺」稱之，成為台北第一條市街的雛型。 貴陽街是艋舺興盛的起點，早期漢人常到此地與平埔族人交易蕃薯，舊稱「蕃薯市街」；日治時，改名發音相近的「歡慈市街」，並被劃入風化區內，因此街上有不少的妓院。 華西街是萬華區另一條大名鼎鼎的街道。這裡是船夫與碼頭工人的落腳處，也因此娼寮與酒樓林立。 在淡水河淤淺之後，嚴重瘟疫加上民間械鬥不斷，使得艋舺的經濟優勢逐漸消退，因此這裡也聚集了不少商場失意人、行旅病人、離鄉窮苦者，最終形成「乞丐寮」，住有乞食為生的無家者。 最早在1740年就落成的龍山寺，後來又有如青山宮、清水祖師廟等出現，這些當地香火鼎盛的廟宇經常發放物資與許多善心人士捐贈，讓許多無家者得以藉此溫飽。 介紹完相關的歷史，幫各位壯士們總結一下：萬華由於獨特的歷史發展背景，導致萬華地區駐紮更多容易遭受汙名的族群，例如：萬華的「五流」，流鶯、流氓、流浪漢、流動攤販、流動工人。 ▌疫情與萬華 有點年紀的壯士們，應該還記憶猶存。 在2003年春，全台陷入SARS危機，自3/14第一起境外感染案例，到7/5台灣正式從世界衛生組織疫區除名，共有664個病例，其中73人死亡，造成全台長達四個多月的集體焦慮與恐慌。 當時台北除了和平、仁濟醫院因為疑似群聚感染而陸續封院引發許多爭議之外，萬華地區也有兩個社群遭到集體隔離：一是華昌國宅居民，居家與集中隔離者總計有775位居民；二是萬華地區的無家者，集中隔離者有160 位。 2003年5月，萬華里長聯誼會發佈聲明稿中說道： 「......遊民、流鶯四處流竄，成為SARS的散播者.......造成萬華區成為一級疫區，頓時成為空城，百業蕭條、人煙罕至。」 許多里長指責和平醫院危機處置不當，使疫情從中正區的院內移轉到萬華區院外，而無家者、流鶯等「偏差者」也被標籤為「SARS的散播者」 之後由於發生不明發燒與死亡案例，當時聯合報更以頭條新聞發布「水染病毒萬華爆社區感染」，報導台北巿萬華區華昌國宅爆發社區感染SARS；在未經求證之下，蘋果日報更以「社區感染四百居民住以待斃」的聳動標題，渲染社區感染的危機。 當時許多居民與無家者以「疑似SARS案例」為由，被施以與和平醫院同規格的集體易地隔離措施，事後證實這兩個社群並未出現真正的感染案例，也未引發社區集體感染。 對於當時的居民與龍山寺無家者而言，集體隔離無疑是一種汙名化的展現。 先認定他們與其他族群的不同，再將他們視作「帶有疾病的」，並且將「帶有疾病的國宅居民、帶有疾病的街友」視為需要被處置的對象，站在了他們的對立面。最後，再施以行為，也就是隔離。 ▌反觀現今新冠肺炎疫情對萬華影響 現今新冠肺炎疫情對萬華影響有哪些？在萬華茶室爆發群聚感染後，除了產業衝擊，負面標籤也不斷出現，網路上便充斥著許多對於萬華的歧視言論。 台北市議員吳沛憶指出，近來聽到許多萬華人受到歧視排斥，甚至有公司要萬華人去採檢才能上班。作家林立青也在臉書發文，他表示在這疫情之下，許多物流快遞不送萬華，讓各服務弱勢的團體變得很困擾。 同時，中華文化總會主辦的「萬華大鬧熱」活動官方臉書今天發文表示，「只有病毒才是這場防疫真正的敵人！」。 文總也發起「萬華加油VIVA BANGKAH」換頭貼活動，期待大家意識到汙名化的危險與錯誤，而非指責染疫的人。活動一推出後，馬上吸引許多破萬人的在地粉專、社團陸續響應。 相較於過去SARS疫情時期，今日對於汙名化的抵抗，也在萬華逐漸成形。 ▌結語 結語要用螢光筆畫線，但是文章太長，請大家務必看留言處！

： |新北，讓麵煮一會。焦蒜雞白湯的濃郁滑順| 難得來到新莊地區吃麵的 🙋🏻‍♂️ 希望能幫自己的探店版圖拓展一點點 才發現新莊這裡 🤩 也是不少美食的 其中「讓麵煮一會」光看店名就很趣味 是以雞白湯拉麵為招牌主打 🌟 還有咱們新莊在地拉麵看板娘 a牡蠣 @amuli_muli 大！力！推！薦！ 這個484說什麼 😆 也得來吃吃看 菜單除了招牌的雞白湯外 🐔 還有豪華的泡系松露雞白湯 但自己硬是挑「酒香焦蒜雞白湯」 也不知道為什麼 🤷🏻‍♂️ 這一看就很吸引人去點他耶(我就反骨 在金黃濃郁的淡雅雞白湯上 🌟 淋上一層深色的焦蒜油 💦 是有著雞白湯的古溜滑順 與蒜香的濃郁組合 💫 本以為這搭配會是衝擊感來著 💥 但品嚐起來卻反而異常順口 😋 彼此所呈現的都是令人喜愛的質感耶 酒香味則偏細膩微弱的不太明顯 所以各位酒鬼 🤪 不用特別來點這款齁 另外碗裡的水菜 🥺 也是好好吃 是我在拉麵裡看到會眼睛一亮的酷東東 再配上蒜酥 😍 增添口感與香氣 在微風吹徐的夜晚裡喝著溫潤的湯頭 是順口感人的 🤭 讓人一喝再喝耶 麵條雖然使用的細麵 但卻很稱職的沒有因為拍照而過軟 就連掛湯能力卻比想像的好 整體來說是碗優秀的好拉麵 👍 用餐體驗各方面都有水準 如果我住在新莊地區一定會常常來吃麵 尤其聽說他家「叉燒飯」也很讚 👀 看著那肉塊跟美乃滋就很滿足 🤤 這個就留給自己 下次二訪再來品嚐看看了 😤 - #蔡小松的拉麵隨筆 #讓麵煮一會 —————————————————— ．酒香焦蒜雞白湯拉麵 NT$ 210元 —————————————————— |讓麵煮一會| 營業» 17:30-22:00 (週一及週四公休) 地址» 新北市新莊區中華路一段45巷1號停車場隔壁 交通» 鄰近捷運新莊站 無服務費 / 只收現金 / 低消一碗拉麵 / 禁解壓縮 / 不提供打包及外帶 / 📷 2021.04.04 // —————————————————— #新北美食 #新莊美食 #新莊 #台灣美食 #拉麵 #台北拉麵 #台北美食 #拉麵控 #豚骨拉麵 #晚餐吃什麼 #台北必吃 #手機食先 #美食攝影 #吃貨人生 #捷運美食 #美食分享 #美食日記 #台北小吃 #打卡景點 #排隊美食 #波波發胖 #taipeifoodie #popyummy #dcard美食板 #japaneseramen #ramennoodles #つけ麺 #らーめん部

李晨維， 生日快樂！ 當我五年前去到新莊， 我記得沒多久你就來找我， 你說想要跟我一起建造教會， 也提到你對年輕人的負擔。 那時候你跟太太剛剛結婚， 感覺好深刻， 我們是從一個小小的公寓開始了我們的青年事工。 我也記得有一次思瑩出了點事， 我趕去醫院陪你們， 平常說說笑笑的你為了太太， 流下男兒淚， 我也陪你一起哭， 那一個晚上， 見到你的真性情。 有幾次你在服事上遇到挫折， 跟我講話到半夜， 連我都覺得你不一定撐得過去這些關卡， 但是我印象中， 你服事神的毅力震撼了我， 不管我怎麼門徒訓練你， 你的受教、你的成熟、你願意低頭、 你願意放下面子、主動跟同工道歉........ 我真的打從心底佩服你， 我服事的年日中， 少數遇到像你這樣「堅定」的器皿！ 你為了服事年輕人而改變自己， 你為了服事年輕人而犧牲自己， 你為了考量服事時間而換工作， 你為了顧到服事品質而用心練習， 你所有做的都想到： 「神的教會和年輕人」。 如今，看到新莊復興堂有這麼多的年輕人， 全都是你的功勞！！！ 那一天， 看到你的同工為你慶生， 用心準備， 提早要我舖梗、配合演戲給你驚喜， 我看得好欣慰， 看到你的同工長大了、會感恩了， 我相信， 當初你快要放棄而堅持下來是對的， 因為他們是你的驕傲， 就像你是我的驕傲一樣。 晨維， 子駿哥現在可能不常像以前一樣 天天跑去新莊，跟你在一起帶小組、服事， 但是我想要告訴你， 你是我最好的同工、 開拓新莊的戰友， 是最貼心、懂我的好領袖， 生日快樂！ 愛你們全家！ 子駿牧師