《 許一條，縱貫原住民文化與土地的山徑 》

過年到，代表上山的日子又近了，最近的大行程都和布農的族人們息息相關，隨著認識的族人越來越多，跟隨著他們的腳步一起進入山裡，讓我有著比起純粹的美與自我實踐外，更多來自文化與記憶的收穫。

有時我想著，如果要有一條，縱貫臺灣的原住民山徑，那它會是什麼樣子呢？

接觸原住民文化尚淺的我，僅能靠著聽聞過的片段知識，粗略拼湊出模糊的樣貌。偶然間，我聽聞畢生鑽研台灣山岳歷史的鄭安睎教授，與古道專家伍元和老師，早已對這樣一條路，有自己的想法。看完他們的規劃後，我讚嘆不已：原來還真的可以從烏來出發，走進台灣最美的群山，經過泰雅、賽德克、布農、鄒族、卡那卡那富、拉阿魯哇、魯凱、排灣等族的傳統領域與當代部落，貫串清代與日治時代的道路，依循著歷史的脈絡，最後抵達屏東新開（近枋寮）。

不知道要讀過多少書、做過多少研究，才能像他們一樣信手拈來，就能透過雙腳的旅途，引出屬於台灣山林中最深刻的靈魂與記憶，編織出一條富含詩意與底蘊的傳承之路？

假如有這麼一天，這麼一條誕生自各族古老道路系統的山徑，被族人們與老師聯手重新整理、串接起來，那麼一趟縱貫臺灣的偉大旅程，將會是這樣子的：

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從新北市烏來福山往南開啟的遙遠旅途，會先經過泰雅族被日本人拓寬成警備道的姻親道路，巴福越嶺古道，在傍晚抵達拉拉山。翌日，告別巴陵的民宿後，在沒車的小小的產業道路上漫步，迂迴抵達秀巒部落下榻。接著，在名聞遐邇的霞喀羅古道養老登山口，告別因為想輕鬆一小段而搭乘的部落接駁車，沿著古道緩緩推行至廢棄的白石駐在所，在此度過遠離人煙的山中第三夜。

第四天一早起床，繼續沿古道西行，抵達田村台駐在所後接上霞喀羅古道支線，蜿蜒向南走去，在高嶺接上民國後開闢的大鹿林道東支線後，順著主線在傍晚抵達觀霧森林遊樂區，Check in後洗去二日沒洗澡的疲憊。再來，海拔將緩緩下降，順著從觀霧延伸的北坑溪古道來到雪霸國家公園的雪見遊憩區；一身重裝與來自烏來的打招呼對答嚇壞不知情的遊客後，在遊客中心前搭上泰雅族北勢群部落的接駁車，到天狗、象鼻等部落待上一宿，聽聽族人講著那些在雪山山脈上翻山越嶺的故事，回憶著五天以來走過的路。

第六天的旅程經由馬那邦隘勇線跨越大安溪，從雙崎接上出雲稍來警備線後，跟著隘勇線來到大雪山社區，感受這裡的生態之美、見證林業的滄桑。行程滿一週之際，將路經白冷，從谷關七雄的白毛山東側山腹切過，穿越阿冷山隘勇線進入南投，來到惠蓀林場入口附近的清流部落。緊接著，這條山徑會繼續沿著隘勇線直上守城大山附近，輕裝來回這海拔2420公尺的邑治第一山後，陡下到賽德克族的土地，在台14線上度過第二週首夜，也正式告別了雪山山脈，短暫踏上中央山脈一隅。

翻過萬大隘勇線後，接著是霧社萬大警備道路，而後從曲冰開始進入布農族卓社群領域，到武界過一夜，再繼續沿著濁水溪谷地山腰上的部落聯絡道，經巴庫拉斯來到地利村，關門古道暨丹大林道的起始之地。第十一天開始，山徑從人倫部落進入玉山山脈，沿著人倫警備道翻進郡大溪谷，沿著中之線警備道拜訪一個又一個的布農族巒、郡社群祖居地，聽著族人講著不到百年前的遷村過往。三天後，離烏來出發日方滿二週，我們會由觀高抵達著名的八通關古道，在這個林業與日本古道交錯的紅檜造林地間沈沈睡去。

第三週開始，山徑進入最高潮，由八通關駐在所往玉山主峰攀去，經1926年所闢建的登山道登上台灣之巔，感受日本人帶來這座島上的登山文化如何流變至今，成為台灣的登山記憶。第十七天，告別東埔山莊，進入阿里山山脈，從特富野古道開始陡下整整1500公尺後，來到鄒族的特富野部落，接受族人們的款待，感受屬於鄒族的熱情。翌日，從鄒族南北縱貫古道翻越茶山至那瑪夏，又回到布農族的領地中；爾後由那瑪夏道路或者小林、高中兩條林道，進入南橫公路寶來一帶，由寶來順著名的六龜警備道再次登上中央山脈尾稜，經藤枝二集團後紮營於其中的駐在所上，感受過去此地日原衝突的緊張餘韻。

出發滿三個禮拜的日子，山徑會進入魯凱族的領域，並來到正在努力爭取自我認同的歐布諾伙族所在的萬山部落下榻。稍事休息後，山徑又繼續啟程往南，經由魯凱族道路系統拜訪大社、德文、霧台等部落，三天後抵達位於小鬼湖林道行車終點的阿禮，其道路前身是通往知本的知本越嶺道，於魯凱石板屋民宿中度過沁爽的一晚。接著順部落舊路自稜線下底世界遺產潛力點舊好茶，與居住在此的老獵人學習魯凱族傳統智慧。爾後，渡過隘寮南溪，進入台灣第二大族排灣族的家鄉，在排灣族舊社道路系統中悠遊，到訪舊筏灣、舊平和、舊德文等部落，又過了三日，在來義部落舉杯回顧這整整一個月以來，台灣頭走到台灣尾的百里長路。

最後，路經舊古樓、老七佳等排灣族部落後，接上四百年一瞬的浸水營古道，下抵枋寮附近的屏東新開，為這一趟長達32天，縱貫古今的奇幻之旅，劃下完美的句點。

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這是一條以臺灣原住民文化為主體的步行綠道，為時一個多月的旅程，緊緊扣和著各地歷史脈絡，走過自原住民、清代、日本人乃至於中華民國時期的路，讓老人家的身影再次鮮活的躍然晚輩眼中。而管理綠道的族人，也可以因為回到各個舊部落，重新賦予土地屬於各個民族的溫度與驕傲，甚至為在地創造新的產業可能與收入。這是一種再創造，將在地族人與屬於自己的土地連結起來，並且透過分享傳統的生活與智慧，支持自己的生活，同時也讓原住民文化的根，得以再次深深紮入土地之中。

試想，那些進入部落的夜晚，無論新舊，若是少了屬於土地的族人，在火邊的分享與傳承，一起舉杯高歌、大口吃肉，那行程將會有多苦澀而空洞——沒有高山的大景舒適，卻有著郊山的濕熱與長程縱走的疲憊，讓人不知道完成這一條路，能有怎麼樣的收穫？

這一天遠嗎？其實不然。
今年原民會有一筆上千萬的研究經費，想擘劃一條屬於原住民的山徑。
伍元和老師也已經成立自己的粉專「 伍元走古道」，準備一展自己數十年所學。

就讓我們一起期待，這樣一個足以代表台灣山林與文化，台灣頭走到台灣尾，從800到3952，覽盡四大山脈，從四百年前走到今天的路，成為台灣原住民、登山文化與山岳觀光的美麗未來吧！

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＊悠遊古道注意事項：
1. 沿途會進入各族原住民傳統領域，務必尊重在地原住民的權益與隱私
2. 綠道上有不少舊社與考古遺址，有許多被列為文化資產，也請尊重原住民或配合相關法令，得以進入

【樂活大溪★復興~幸福桃花園】
今日上午11時在桃園市綜合會議廳召開「桃香滿溢．拉拉山水蜜桃」記者會

📣7月3日至4日在市府前廣場、7月6日至7日在兩蔣文化園區皆有拉拉山水蜜桃實體展售活動，另外，即日起至8月4日在羅浮泰雅溫泉公園、角板山行館、拉拉山遊客中心、高義、三光及華陵里也有開辦部落市集。
　　除了實體展售，7月13日亦有復興區公所在華陵里上巴陵停車場，舉辦水蜜桃搖滾之夜，歡迎全台民眾相約到場同樂，期望透過各項活動推展及形象建立，加深「拉拉山水蜜桃」品牌與友善的觀光形象。
　　拉拉山水蜜桃向來以果實碩大、甜美多汁著稱，產區多集中在中、上巴陵，由於復興區四周山巒起伏、霧氣濃重，氣溫自然降低，適合果樹生長，加上近年來朝品種多樣化發展，隨不同海拔栽種不同品種，各具風味，其水份豐富、甜度高，果香味更是濃郁，品質不輸日本，在挑選購買時多注意外觀，要認明有無細緻絨毛、底部渾圓與柄部有道溝這3大特徵，才是正宗的拉拉山水蜜桃。

這兩天忙著「天鴿」一刻不得閒卻覺得耳朵很癢，原來又有人在罵我機車了！上禮拜上梨山介紹水蜜桃，同業出身現貴為梨山賓館副總的好友閔政這次全程參與了氣象趴趴GO的過程，有感而發寫了一篇據說是他寫過最長的一篇文，重點在敘說我的龜毛與機車😅😅😅

其實閔政發文的當天我就看到了，但實在不敢細看，怕看了忍不住哭了，影響氣象播報。這些年因為氣象趴趴GO各地結怨不少，罵我機車的人似乎愈來愈多，但我知道骨子裡他們都是愛我的❤️

＃閔政謝謝你細心貼心的協助
＃以後大概沒人敢要我去趴趴GO了
#衷心感謝所有跟我上山下海任勞任怨的夥伴們
#謝謝全台無條件接受我龜毛機車要求的在地好朋友
#淑麗氣象趴趴GO

【你不知道的氣象PAPAGO~王淑麗 】
~~~~~~~~~這大概是我寫最長的一篇文了……

「看到王淑麗在介紹梨山水蜜桃，眼淚快掉下來了!」東森SNG離開後隔天，在一場品茗活動中聽著茶師這樣形容一位果農的激動。

很多人知道梨山有水蜜桃，但更多人知道的知名產地是「拉拉山」，王淑麗的氣象拉到梨山來，我才知道梨山的產量竟然佔全台65%。

因為梨山海拔高，氣溫低，水蜜桃要到七、八月後才會盛產，拉拉山佔盡天時地利，先有水果先出聲，先佔媒體版面，從此就一路拉到底，拉到梨山盛產結束，那時誰還會計較是梨山的還是拉拉山的。

果農的心情我能理解，因為身旁很多朋友想到水蜜桃直接聯想到也是拉拉山，梨山水蜜桃沒人行銷、行銷也都只是一次效果，有時連我這個新聞記者出身，新聞敏感度算高的"高手"都不知道。(不能說沒有，但就是太地方版、不是台中的地方就是台北的地方)

王淑麗上梨山來，這是我第一次正式協助氣象PAPAGO，上次來我作為接待的旅館，只是迎接老朋友來梨山，完全不管他們的工作內容，這一次安排我上場，算是第一次合作，也才真見識到一個SNG連線，竟然可以搞到這麼龜毛。

鏡頭前的開心大笑"各位觀眾大家早…"，原來鏡頭下是這麼多要求，甚至可以說是機車程度。開會開到我驚訝連連…，之前雖然聽老同事東森小高、老翁提到，他們出門很"講究""注重"細節。
但 … 但…
SNG車連線我派過好歹不下百趟，會多複雜呢 ?這一次置身"王淑麗的節目中"，才深刻了解到，一場氣象連線接待準備的單位，全身細胞應該死了好幾回吧! (之前曾有迎接過氣象PAPAGO的單位，記得跟你們的承辦單位同仁，再說聲謝謝，未來有計畫打算的，仔細看一下本文，不能只讓一個人來忙哦，至少要2-3人團隊)

開ON前一天晚上，會議開始前，我先進入他們待會要開會的場地，我還在想怎麼地上這麼亂，擺滿了一堆大小不一、顏色不一的盤子、籃子、鮮花、道具… 初始還以為同事沒把會議室整理乾淨，原來這全都是為了準備給東森開會前的準備。

那一天開會到晚上十點不說(據說這是早的，可能也應該感謝山上沒有小七，所以無法補買道具有關)。桌子上要用什麼顏色的布，色調對不對 ?只有一條布看不出層次，還要一條深色，光是擺飾的布就必須和主題聯結，來來回回也要討論個幾次，把現成所有布都秀了一遍。

擺盤的學問更大，盤太小、太大，顏色太深、太淺、配角搶過主角不行， 盤子看不出水果特色不行，水果太小不行，高度要擺多高，要擺幾顆，都先擺一下再說，這個一來一回，沒有一、二個小時的試擺、試作，是試不出味道。

再來 六點要連什麼，七點是什麼主題，八點當然也要不一樣，開場不一樣，進場不一樣，桌上擺飾怎麼可能一樣?每一個整點的擺飾都是精心設計(事後看起來很美，事先準備是真得很可怕。)

重視擺盤和食材的美麗效果，王淑麗的美感和創意比大廚還嚴格，也真讓人大開眼界，那道栗子南瓜球佐水蜜桃果醬，就是因她建議而產生出來的美好食材。

水蜜桃由小至大、每道菜色呈現的顏色色調、要整齊還是要自然、王淑麗有要求、攝影師也不馬虎，陽光從哪而來?要怎麼避開、要怎麼比較好看… …這一個團隊讓SNG的連線變得很有故事性。

當然，我是不知道她什麼時候去記下了當天的最新氣象資訊，一邊又要自然微笑的演出，她的笑容讓很多農民覺得親切，國台語的播報讓他們很開心。

專業或許就是這樣，開播前是嚴肅甚至是嚴厲的要求，正式來就是超級無敵的笑容。據旁聽到的消息指出，王淑麗來梨山的連線，導播還說聲音變得超級溫柔。 這或許也是梨山迷人的地方。

短短四次氣象連線，也不會有重播，但讓農民印象深刻、充滿感動，讓他們不用再費心力去解釋"梨山是水蜜桃的故鄉"，效果當然更不用說，當天遊客中心、和平區公所馬上就有了許多詢問電話。

謝謝你們 東森團隊。
SNG車竟然還是從台中派來經台北、走宜蘭才到梨山。梨山人很懂你們的辛苦，再次說聲謝謝。