促轉會要轉型中正紀念堂，移除蔣公銅像，從台大哲學系退休，目前在原單位兼任的教授林火旺建議促轉會「先剷除自己心中的威權」。以下是我的看法。​ ​ 1）​ ​ 對於蔣公功過，我知道台灣人有正反看法，但我不知道林火旺老師怎麼有辦法寫出「移除銅像是不尊重其中一方」這種文字，並且還指控說這種做法是威權心態的展現。​ ​ 我是說，當銅像好端端站在那，完全沒有拆遷危機的時候，林火旺老師有意識到這銅像正在「不尊重另外一方」嗎？還是說，不尊重沒關係，不要不尊重我就好？在我看來，這是打著尊重的招牌，來捍衛不尊重。​ ​ 2）​ ​ 林火旺老師認為，蔣公的功過有正反意見，國家不該偏袒任何一方。而最不偏袒任何一方的方式就是繼續立銅像，因為這是最不威權的做法。（這段光打字我都從手指感到荒謬）​ ​ 然而，若國家要不偏袒任何一方，做法應該是不以國家名義崇拜或貶低蔣公，並交由人民自己決定自己該怎麼做吧。這就跟國家為了宗教自由不立國教一樣。​ ​ 林火旺老師認為最不威權的應對是讓銅像繼續存在，在我看來，這是佔了「把現實當合理」的便宜，打著反威權的招牌捍衛威權。​ ​ （補充一下，林火旺老師說台灣人對蔣公功過有兩種「歷史解讀」，似乎暗示你只能選一邊。但你其實可以兩邊都選，並無衝突。而且就算你兩邊都選，依然會有很好的理由支持移除銅像，因為國家不該崇拜大幅度侵害人權的政治人物，不管他的功業有多大）​ ​ 3）​ ​ 林火旺老師主張內在無形的事物比外在有形的事物重要，他說這個話，是為了辯護一尊外在的有形的銅像。​ ​ 而這銅像和整個中正紀念堂顯示了國家官方對台灣歷史的特定解讀：蔣公是建設台灣的英雄，值得在死後擁有一個穆肅莊嚴且廣大的陵墓。這個看法是內在無形的，也是威權的。​ ​ 你的內在當然可以認為蔣公是爛人，但中正紀念堂的存在才沒有要跟你溝通你對蔣公的意見，它 #光是存在 本身就贏你。​ ​ 換句話說，林火旺老師講無形才重要，講怎樣才能避免權威，其實是為了捍衛有形的銅像背後無形的威權。​ ​ 4）​ ​ 從林火旺老師的文字，可以讀出相同 pattern 重複出現。例如，有些段落看起來支持尊重不同意見，結果是要別人尊重崇拜蔣公的意見；看起來像是譴責國家不中立，結果是要國家維持以往的不中立；看起來像是反威權，結果是要支持國家繼續為威權背書。​ ​ 尊重不同意見、中立和反威權都是民主社會的重要概念，但人的語言很複雜，你可以一邊高舉這些概念，一邊毀壞這些概念。​ ​ 這就是哲學家 Jason Stanley 在《修辭的陷阱》裡呼籲我們注意的事情。民主的維持不容易，我們得要足夠小心，才能繼續走這窄路。這是為什麼你應該讀《修辭的陷阱》，裡面有一套好用的分析，能讓你成為能辨認各種政治宣傳的人。​ ​ 5）​ ​ 最後，林火旺老師很在意現代台灣人動不動就說你「不愛台灣」、「賣台集團」、「中共同路人」，認為這是「內在威權」的展現。​ ​ 我的看法剛好相反，這是就是民主社會和人類的真正樣貌，大家有了言論自由和網路之後會發生的事情。​ ​ 人本來就不是那麼可愛的東西，我們一起生活的前提是彼此容忍，不要互相打擾，讓別人開自己想開的讀書會，不隨便把人抓去關和判死刑。​ ​ 我相信有很多現在還活著或已經過世的台灣人，願意用林火旺老師現在的困擾來更換他們過去的「困擾」。林火旺老師認為現在的台灣是「內在威權」的社會，還比不上有個明君的專制時代，抱歉，但我覺得在討論台灣專制歷史的議題底下講這個，只是顯示你平常過太爽。

【@businessfocus.io】中正紀念堂擬移除蔣介石銅像 國民黨主席批：如同塔利班 . 台灣促進轉型正義委員會（簡稱促轉會）8日公佈「中正紀念堂轉型方案」，計劃消除園內的威權象徵，包括移除堂內前總統蔣介石銅像，轉型成「反省威權公園」，料下半年將檢討法制配套。該計劃引發國民黨不滿，指責促轉會「不尊重歷史」，製造更多的仇恨和社會對立。 . 中正紀念堂於蔣介石去世後的1980年落成，為紀念其個人的國家紀念建築，相關建築和至今維護費用藉由公帑支付。中正紀念堂建築一直被民進黨和獨派人士視為「黨國時代」的產物、「威權崇拜」的象徵。2000年民進黨執政後，曾第一次推動去蔣化，中正紀念堂管理處被更名為「國立台灣民主紀念館」，牌樓上「大中至正」字樣也被改為「自由廣場」，引發當時在野國民黨強烈抗爭。 . 2008年馬英九執政後，恢復了「國立中正紀念堂管理處」的組織編制，「中正紀念堂」才在2009年掛牌復名。2016年，蔡英文上台後，在第一任期採取相對溫和手段「改造中正紀念堂」，包括下架紀念堂商店中威權統治者意象鮮明的商品，並停止在開閉館時播放「蔣公紀念歌」。 . 彼時，文化部還向行政院提出「中正紀念堂轉型建議」，並於2017年起展開轉型討論工作，最終促轉會於2018年5月正式成立，旨在消除威權象徵，中正紀念堂便是首要目標。促轉會開始收集社會各界的意見，與相關部會及民間團體展開合作，並於今年9月確認，提出了「中正紀念堂園區轉型方案」的規畫構想，包括一主軸、二方向、三處置原則。 . 根據計劃，中正紀念堂園內具有威權象徵的空間，包括牌樓、堂體、廣場、銅像大廳等都要進行調整。台灣促轉會代理主委葉虹靈表示，將以「反省威權歷史公園」為主軸，把園區變為歷史教育素材，除了改造威權空間，也要重構紀念敘事。針對園區內主要威權象徵3大處置措施部分，促委會建議移除大廳蔣介石銅像、改造堂體功能及外觀，同時消除園區整體的崇拜軸線。 . 葉虹靈還表示，未來等中正紀念堂堂體的改造用途確定後，「中正紀念堂」名稱才會有更名的問題，附近的捷運站名與相關牽涉中正紀念堂名稱等也會受影響。她表示，明年上半年將提出轉型方案細節，預計五月將完整方案及任務總結報告上交至行政院。 . 促轉會的轉型方案出爐後，令國民黨大感不滿。黨主席江啟臣表示，促轉會不只完全不尊重歷史，且設法片面地拆除歷史。他指出，「不喜歡就拆、就炸，這不是轉型正義的宗旨，讓人覺得與塔利班有何不一樣？」他又指，促轉會成立迄今，只剩東廠的罵名，要拆蔣中正銅像，就是要製造更多的仇恨，「大家都認為民進黨一黨獨大、專制獨裁，拆銅像不如自己先下台。」 . 蔣家第四代、國民黨立委蔣萬安亦批評指，促轉會在疫情期間政治操作，轉移焦點，只會製造更大的社會對立跟仇恨，無助於社會的和解，他無法認同。他表示，中正紀念堂未來規劃應跟社會各界充分溝通跟對話，還原歷史真相，形成最大的共識才能撫平歷史傷痕。 . Text by BusinessFocus Editorial . #BF環球視野 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

銅像可以被當作藝術品嗎？ #白色恐怖#郭浩忠#張潔平Podcast #香港來的風 紀實攝影記者郭浩忠(Billy H.C.Kwok) ：「我們談要不要拆除銅像的時候，很多人會問『它是否具備藝術性？』做銅像的人覺得自己是一個藝術家，但同時他是一個軍人，領國民政府的錢去做的。那在這個情況下，它是一個藝術品嗎？」 🎧️ 點BIO立即收聽《香港來的風》｜攝影的人｜若白色恐怖就在眼前發生，可以如何去了解它？ ft.郭浩忠 Billy H.C.Kwok 香港攝影師郭浩忠已進行了三年台灣白色恐怖主題的紀實攝影系列 " Last Letter ".第一章，他討論了遍布南北的「蔣公銅像」。 他認為，銅像背後不只有 #威權 的想像，而是包含了城市的規劃、外來政權想如何控制這個地方，以及做銅像的人、一般市民和白色恐怖受害者家屬的感想。 他於是以平視的角度拍攝，將高高在上的銅像化身為平庸無奇的存在，在抽離以後期待各方討論的產生。 而節目中也談到 " Last letter " 的「外一篇」紀錄香港 2019 的抗爭運動。如果現在正在香港發生的事情，是一個白色恐怖的系統；比起台灣有檔案與史料可以閱讀，如果白色恐怖就在眼前發生，那我們可以如何去了解它？ #香港 #台灣 #政治 #文化 #歷史 #攝影 #照片 #照相 #威權 #蔣公 #銅像 #藝術 #城市 #紀實 #抗爭 #受害者 #鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽