知典故 抱薪救火
知史編輯組
「抱薪救火」語出《戰國策•魏策三》：「且夫奸臣固皆欲以地事秦。以地事秦，譬猶抱薪而救火也。薪不盡，則火不止。」比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果反而使災禍擴大。
戰國時期，各諸侯國之間相互併吞。魏國在安釐王元年（公元前276年）就連續遭到秦國的侵略。到了第二年，...
知典故 抱薪救火
知史編輯組
「抱薪救火」語出《戰國策•魏策三》：「且夫奸臣固皆欲以地事秦。以地事秦，譬猶抱薪而救火也。薪不盡，則火不止。」比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果反而使災禍擴大。
戰國時期，各諸侯國之間相互併吞。魏國在安釐王元年（公元前276年）就連續遭到秦國的侵略。到了第二年，秦國繼續攻打魏國，致使魏國又失去了三座城池，魏都大梁危在旦夕。韓國派兵前去救援，結果也被秦國打得落花流水。最後，魏國只得再次割地求和。到了第三年；貪心不足的秦國再次向魏國發起了進攻，除殺傷四萬魏軍外，還強行佔領了魏國的四座城池。到了第四年，秦國又一次發兵，打敗了魏、趙、韓三國聯軍。這場大戰致使三國聯軍的總傷亡人數超過15萬人，魏國的大將芒卯也因此失蹤。為換取暫時的和平，魏將段干崇建議安釐王再把南陽割給秦國，請求罷兵議和。懦弱的安釐王聽從了段干崇的建議，再一次將大片的土地割給秦國。
就在這時，蘇秦的弟弟蘇代很不贊成魏王的這種妥協政策。他極力主張各諸侯國聯合起來共同抗秦。蘇代對安釐王說：「大王，您身邊的這些太臣都是膽小怕死者，為了苟且偷安，根本不為國家著想，不為百姓著想，所以才讓您去賣國求和的。您想，您把大片大片的土地割讓給秦國？雖然暫時滿足了秦王的野心，但秦王的慾望是永無止境的，只要魏國的土地沒有被佔完，秦國就不會停止對魏國的侵略。」蘇代接著再給安釐王講了這樣一個故事：「從前有一個人，他的房子著火了，別人都勸他趕快用水去澆滅大火，但他不聽，偏偏抱來一捆捆柴草去救火，結果火勢越來越大。他之所以這麼做，是因為他不懂得柴草不但不能滅火，反而助長火勢的道理。大王若一味地拿著魏國的土地去求和，不就等於是抱著柴草去救火嗎？柴草不完，火焰是不會熄滅的。」
儘管蘇代講得頭頭是道，但膽小如鼠的安釐王只顧及眼前的太平，還是依大臣們的意見把魏國的大片土地割讓給了秦國。過了數年，秦軍以迅猛之勢又向魏國發起進攻，並掘開黃河大堤，讓洪水淹沒了大梁城，魏國就這樣被秦國滅掉了。
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《火神的眼淚》完結篇 穿過我們身邊的生與死
簡單卻又複雜的消防員故事
(無重大劇情雷)
一整個五月都在追《火神的眼淚》，頗期待每周六又會帶來什麼故事，全部主角各自有各自的盤算，亦像剝開洋蔥一般讓我們深入邱漢成(溫昇豪 飾演)、徐子伶(陳庭妮 飾演)、張志遠(林柏宏 飾演)以及林義陽(劉冠廷 飾演)的角色背景，他們憂傷，他們憤怒，但只要一點點美好的溫暖火焰，他們就願意繼續照亮自己的生命。
《火神的眼淚》十集播畢，作為一部職人劇，本以為這套戲會給予他們的美好救贖，不論之後如何，至少這裡有個精彩斷點，實則沒有，《火神的眼淚》之所以動人，在於讓全部角色象徵著不同的人生，有人的斷點並不完美，有人的斷點並不快樂，有人的斷點並不代表以後就有美好生活，只是無論如何，人生還是得繼續過下去。
這一切卻攸關選擇。
邱漢成在第十集開頭訓誡其他消防員，詢問眾人想做消防員，到底是為了什麼，雖沒有具體的答案，是因為每回能夠成功救人，讓自己有成就感嗎？還是只為了一份薪水？或是只為了單純的使命感？有時也不知道，但你知道，維繫住一個人的生命，很重要，保護一個人，很重要。
讓世界所有人都相信還有奇蹟，也很重要。
這樣的虛妄感，是難以言說的，你很難解釋在眾人的不理解、官僚體制關說以及政商勾結的態勢下，這群消防員如何能繼續抗阻一切，做自己的事，是為了一句「謝謝」嗎？
對這一種生活，如果愛上了，就無法裝作不愛，連偽裝都沒辦法。邱漢成面對擁有產後憂鬱症的妻子，想幫卻無處幫，並非是他認為自己有大愛的己任，而是因為他無法割捨歸屬感，無論是戰友或是家人，都沒辦法，兩全其美，本來就是很難的事。
我們以為能做出真正的選擇，實際上，在我們所愛的人事物面前，從來就沒辦法，有了感情，會變得更難去判斷。於是有人很努力去尋找答案，去面對傷痛，所有主角面對人生最大的悔恨，決定去接受，去擁抱，即使很痛，也不想忘記。
那我們唯一能做出的選擇，就是好好愛身邊的人，從此義無反顧，就像劇中的每個人一樣，我們也想像他們一樣。
很喜歡《火神的眼淚》最後一幕，聚焦在香菸上，小小的火光，看起來有琥珀色的暖意，相較於全劇猖狂爆裂的漫天火焰，這盞小火光也成了這群消防員的短暫救贖，每一次救火，都當成最後一次，那我們就趁現在，趁宿命抵達我們的終點之前，對自己說最想說的話，也要對很重要的人說。
火神的眼淚
林柏宏
劉冠廷
溫昇豪 James Wen
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聽聞 DSE 要停考《六國論》，為甚麼港共教育部要把這篇警世奇文下架呢？
現在回顧一下文章重點：
// 六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。 //
// 不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。 //
// 今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。 //
// 諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。 //
// 以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。 //
// 向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。 //
// 以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。 //
* * *
《六國論》全文
朝代：宋代
作者：蘇洵
六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。