本篇故事改寫自＜山道の怪談＞原文網址如下
https://coredake.com/mountain-ghost-story-13/

大學時代，我和社團好友山田君相約去鄉下的同學家玩。
　
由於出發時間比較晚，又在中間的休息站停留太久，等到山田君開上高速道路時，已經是晚上九點左右，也許是聊天恍神的緣故，我們竟然下錯了交流道，再往前繼續開了一段路才發覺離原來的方向愈來愈遠，打開 Google 地圖想說走另一條鄉道或許比較快，以為這樣是抄捷徑，結果在山野間迷了路。
　
記得以前也在白天開車經過同樣的路段，怎麼到了夜晚景色變得完全不一樣，覺得很納悶，下錯交流道這事情太扯了，倒是山田君的反應十分淡定，開車走錯路很正常，幹嘛大驚小怪的，所以是在怪我囉？重點是，在不熟悉的地方開車，又是夜晚，難免會有各種情緒上來，況且這時候我感覺到肚子餓了，真後悔剛才沒有在休息站買點吃的上路，我問山田君想不想吃東西，他說前面好像有間拉麵店，手指著不遠處的發亮招牌，不如在這邊停車，先吃碗熱呼呼的拉麵再上路吧。
　
吃完拉麵以後，果然舒暢多了，靈魂和身體都有被餵飽的感覺，山田君沿著 Google 地圖指示的方位往前開，接著是一條蜿蜒的山路，天色非常暗，道路狹小不說，兩側也沒有可供照明的路燈，只能靠著車前燈硬著頭皮開，奇怪的是，這條路好像沒有止盡似的，開了好久，總覺得一直在繞路，差不多到了一個可以會車的路口，山田君說，他開得好累，能不能換手讓我來開，他稍微休息一下，免得疲勞駕駛，萬一出了狀況可不是開玩笑啊。
　
於是我們交換了座位，換他坐在副駕駛座，我再次確認 Google 地圖，方向是正確的，只是距離剛才的拉麵店不到 2 公里而已，明明開了很長的一段路，怎麼會這樣？只見山田君望著車窗外的風景，用指尖敲了敲玻璃窗，隨口說道：你知道這一帶的山嶺發生過很多奇怪的故事？還刻意壓低了聲音，擺明就是想要嚇我。
　
喂！別這樣～讓我專心開車，你少在那邊瞎編故事，他並不知道此刻的我其實有點內心發毛，愈是想勸他閉上嘴安靜休息，山田君自個兒卻說得愈起勁，沒打算要停下來的意思，還裝作若無其事的問我，什麼？你想聽哪一類的故事，好像在試探我的底線。靠夭，我不想聽鬼故事呀，只好冷冷的回了一聲「喔」假裝我不感興趣，山田君不知為何突然低下頭，沉默了一會兒。
　
雖然是雙線道，可是對向車道一輛車也沒有，我們就像是盲鼠一樣在伸手不見五指的暗黑山路上鑽來鑽去，我不敢開太快，要是發生了什麼事，無法及時應變的話會很危險的，就在彼此沉默的當下，忽然有個高大的人影掠過，把我嚇了一跳，以為是個人，我下意識踩了煞車，看看後照鏡，原來是道路旁邊不曉得是誰立了一尊地藏王菩薩的石像，看起來相當高大，這荒郊野嶺的地方，怎麼會出現這麼巨大的石像呢，令人費解，但不是什麼鬼怪就好，我頓時鬆了一口氣。這時候沉默不語的山田君又開口說道：想聽鬼故事了嗎？我準備要說了喔。我正要脫口而出「快閉嘴！」殊不知我的嘴巴背叛了我，說出來的句子竟然是，「你說吧，我洗耳恭聽。」馬的，覺得自己好孬，想嗆他的話才到嘴邊又吞了回去。只見山田君低著頭以無表情的聲音幽幽地說起故事。
　
你知道嗎？我的老家後院聽說埋著一個小人。是爺爺告訴我的，他說我們的祖厝歷史悠久，不知道從什麼時候開始，也不知道是什麼緣故，有塊石頭藏在後院的一處角落，底下埋著小人。據說那個小人是負責守護我們一家世世代代的子孫，可是爺爺有時對他非常兇，會交代他要記得為庭院裡的石頭澆水，並且時時要保持石頭附近清潔，不能有落葉或是其它的雜物堆放在那裡，彷彿是一種神聖的儀式一般，至於石頭底下有沒有埋著小人，他根本不敢親自去確認，這是家族之間心照不宣的秘密，也是無法輕易去碰觸的禁忌。
　
每一天每一天，他都要照著爺爺吩咐的時間去後院為石頭澆水，打掃落葉，偶爾也要除草，奶奶呢，則是會在特定的時間在石頭前參拜，也會跟石頭說悄悄話，像是和老友聊天一樣，只是她說了什麼內容，聲音實在很小，我根本聽不清楚。記得小學的時候，有次去醫院裡探望躺在病床上的曾祖父，他耳提面命的交代爺爺，一定要確保小人有好好地埋在石頭下方，這事不能讓外人知道，這樣才會家和萬事興，平安好運來。爺爺這樣告訴我說，當時年紀還小，也不懂那是什麼，只是單純的相信，從沒有懷疑過。
　
原本以為是恐怖的鬼故事，沒想到只是一則關於家族的秘密，感覺並沒有那麼恐怖嘛。就在此時，山田君的腔調變得怪怪的，聽起來像是老人喉嚨卡著痰，用濃重的方言說話的聲音，語尾音有些模糊，而且說話斷斷續續的。　
　
「話說......我們家埋的.......那個小人啊......就像傳......說中的座敷童子.....唉哎.......那是家的.....守護靈.....你知道嗎.....不過.........聽說當時..........埋的時候發..........生了怪事哎。咳咳」山田君開始模仿起爺爺的聲音嗎？我當時還沒有察覺出異狀，讓他繼續說下去。
　
「我啊......當時就......問曾祖父說......為什麼要......把小人埋......起來呢？」聽到這裡的時候，突然車子前方出現了人影，我一時情急打了方向盤，車前燈只照了那麼一瞬間，人影就消失無蹤，莫非是我看錯了不成，不對，是地藏菩薩，剛才路上遇到的那尊巨大的地藏菩薩石像，再次出現在我的眼前，這是第二尊石像嗎？還是我一路鬼打牆又遇到相同的石像？我腦袋開始呈現混亂狀態，這樣的想法在我心中好像種下了什麼恐怖的種子，我感覺背脊發涼，不會吧，又走到了相同的地方？搞什麼鬼呀，我下車後，有點站不太穩，看到地藏菩薩冷冷的面容，我有點暴躁牙起來，用力踢了一下輪胎，馬的，三更半夜，別嚇我啊！

坐在副駕駛座的山田君，還是自顧自陶醉在故事裡面。「那時........曾祖父坐........在床邊........雙手合掌........閉上雙眼........決定把小人的秘........密告訴我........很久很久以前........這個老家的祖先........很幸運的迎........來了一名會........帶來福運的小童........但小童開口說........要是沒有持續........獻上酒和女人........我就會........離開這個家喔........祖先覺得小童.......實在貪得無厭.......一怒之下把.......小童的四肢砍下.......分別埋在庭院.......角落的石頭底下.......」我站在後照鏡旁，看著面無表情的山田君，那聲音不是裝的啊，彷彿是爺爺的魂魄附在他身上，藉由他的嘴巴吐出來的字句，那樣虛弱蒼老，有氣無力的聲音，我直覺不對勁，應該快點開車離開這個鬼地方。
　
我覺得頭好昏，這裡路不熟，Google導航也不知道在衝三小，路愈開愈遠，看來今晚要在荒郊野外過夜，打手機給同學，又沒人接電話，淦，山田君還被附身，道路兩旁依然是生長很茂盛的樹叢，可是一直繞著這座山嶺走不出去，而且我不記得開過來的路上有二尊地藏菩薩像，沿途的山路曲折又蜿蜒，好像在閃避車燈似的，不曉得經過了多少髮夾彎，山田君則像是想起了什麼似的，又喋喋不休的地說著：「從那之後.........我們山田一家做.........什麼生意都.........會發財.........只是家裡.........的人不是早夭.........就是感染了流行病.........不幸離世.........家裡的男人.........像是被詛咒.........註定命都活不長.........曾祖父說.........雖然小童給家族帶來福運.........卻也像是作祟的神靈.........為了要鎮住小童的憤怒.........只好將小童四散的.........肢體集中在一起.........用一塊大石頭壓住.........以免他的怒氣.........影響到家族成員.........的壽命..........。」說到這，山田君忽然打嗝起來，而且還停不下來。
　
喂，快醒醒，別再講那個故事了，現在要緊的是，我們無法離開這座山嶺，怕是遇到鬼打牆，該怎麼辦才好，你快醒醒啊，山田君聽到我的聲音，好像被敲醒似的，我剛才睡著了嗎，我們到目的地了嗎？嗝。山田君看起來不像是在騙人，他像是暫時失去了意識，任由爺爺的聲音取代了自己，而我忽然想起一開始的時候，他說每次走這座山嶺，總會發生一些奇奇怪怪的事，不由得心裡一陣發寒。
　
山田君才打完嗝，又低下頭，再次出現爺爺有氣無力的聲音說著：「還沒結束呢..........我不是告訴過你..........我們家族的..........秘密是不可以..........告訴外人的..........。」喂！　山田你別再講了，這時候讓我專心開車好嘛，我已經按捺不住內心的恐懼，爺爺的聲音聽起來真的好毛，感覺好像有個鬼坐在旁邊陪我一起開車，我感到渾身不舒服。山田君頭也不抬的繼續說著：「不過呢..........曾祖父告訴我..........這故事還有一個..........地方..........最令人毛骨悚然..........你想不想要知道啊？」
　
我一邊握著方向盤，一邊仔細看著山田君的動作，他的肩膀顫抖個不停，以一種難以想像的方式扭曲著臉部的肌肉，然後從喉嚨裡發出高頻尖銳的童音，向著我大聲叫喊著：「嘿嘿嘿.........我的手臂去哪兒了啊？我的雙腳去哪兒了啊？我的身體去哪兒了啊？我的頭顱去哪兒了啊？.........嘿嘿嘿..........」聽到那聲音，我的心臟好像注入一桶冰水，全身起雞皮疙瘩，不由自主冷顫。那個「嘿嘿嘿........」的高頻尖銳聲音還在車內的空氣中飄浮著，在我耳畔留有殘響，「嘿嘿嘿........」我也不自覺的喊出同樣的聲音，像遊魂似的開著車，有一團迷霧就在此刻從我腦海中消散。接下來的時間，我一直在心中默念日語的妙法蓮華經，像持咒一樣，努力讓自己忐忑不安的心安定下來，山田君於此同時雙手合十，向我說了句「一切就靠你了！」神智似乎清醒了過來。
　
當我回過神來，我們已經開到山下寬闊的大馬路，進入市區之後，我立即把車子停靠在全家便利商店，買一杯熱咖啡壓壓驚，山田君也買了能量補給飲料給我，又給自己買了一罐冰可樂，咕嚕咕嚕大口喝了起來，他完全不知道剛才車上發生什麼事，我坐在窗邊的座位上，把我經歷的事情從頭到尾說給他聽，山田君依然淡定的口吻，是喔，我爺爺把家族的秘密都告訴了你是嘛，爺爺還真是多嘴，說好不可以告訴外人，真是的，我聽了又好氣又好笑，真不知該說些什麼，有熱咖啡實在太幸福了，總算脫離了那個鬼打牆的山嶺，我再也不想聽什麼埋藏在石頭下的小人，還有四肢分離的故事，實在太可怕了！
　
山田君此時臉色一沉，壓低著聲音說，不知道該不該跟你說。我說你不要賣關子，要說就一次說完，我們已經在超商了，現在我沒什麼好怕的，有話就直說。其實我回想到進入那片山嶺的時候，有一張臉從車門底下窺探著我，是一張蒼白的小童的臉孔，像是從縫隙中扁平的爬出來似，對著我不懷好意地笑著，嘿嘿嘿..........那時候我就感覺不妙了，回過神來，已經到了全家便利商店，中間的過程我真的一點印象也沒有，他說著這段話的時候還看了看自己的腳踝，像是在回想那張臉出現的時候。我跟他說，下次回到你老家，是不是該去謝謝埋在大石頭底下的小人啊，我故意這樣虧他。不過，你是認真地相信你們家族流傳下來的秘密喔，讓我覺得有點意外，以為你從不相信這些東西的，你不是無神論者嗎？
　
山田君的臉龐忽然出現了奇妙的表情。
「有一次，我真的把小人挖出來，證實了家族的傳說是真的。」
　
「蛤？哦買尬！」

　
我們下回見。
　
本篇故事改寫自＜山道の怪談＞原文網址如下
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改寫 / 銀色快手 半夜睡不著覺的人
20200814 AM 01:00 桃園 寫作的房間

什麼是墜胎？一種神秘的儀式嗎？

墮胎會產生嬰靈嗎？
　
我們對於「嬰靈」的認知存在許多誤會。其中最大的誤會，是認為嬰靈「一直以來都存在」。因為一直以來都存在，所以不需要懷疑嬰靈的真實性，所以有人可以像圖中一樣，不假思索地說出「墮胎會產生嬰靈」。
　
但真的是這樣嗎？
　
如果我們考察台灣「嬰靈」的歷史，會發現所謂的「嬰靈」，在 #1980年代中期 之後，才普遍流行。
　
怎麼可能？現在大家普遍接受的「嬰靈」，歷史怎麼可能這麼短暫？
　
我一開始也覺得不可能，但是一一檢閱過1980年代的報紙之後，我相信了。1980年代的報紙，討論了「觸目驚心的嬰靈超渡」廣告，很顯然對於當時人來說，「嬰靈」這種東西是新的、是過去沒有的。對於這些怵目驚心的廣告，記者訪問了中研院的民俗學者劉枝萬。《聯合報》1987年6月02日的報導如此記載：
　
『根據劉枝萬解釋，嬰靈超渡的行為抄襲自日本「水子供養」的習俗。所謂「水子」，是指流產早夭的嬰孩，日本民間信仰，相信「水子」到了陰間後，會群聚在賽河原一帶遊玩，而地藏王則是孩子們在陰間的守護神，會保護他們不受其他鬼魂的騷擾。因此，依日本的習俗，常將早夭嬰兒的衣裳披在石刻的「水子」地藏王身上，以祈求庇護。
　
劉枝萬說，漢民族的民間信仰與日本截然不同，漢民族認為早夭的嬰兒是一種「討債」的因果報應，因而並不紀念追悼，甚至沒有葬儀。儒教的觀念也主張好的子女應該健康強壯，長大成人後供養父母，才算是盡孝道。劉枝萬因此認為，在我國提倡嬰靈供奉，成功的可能性極小。
　　
至於已有數百嬰靈被供養，應是廣告時代下宗教商業化的「成績」，當然也是墮胎普遍化及所伴隨而來罪惡感難以消除的表現。』
　
同一篇報導也訪問了佛教界的人士：
　
『華嚴蓮舍高僧成一法師也肯定從未聽過或在佛經裡見過「嬰靈」二字，更無所謂「嬰靈作祟」。他說，佛家講因果輪迴，無論胎死腹中或生而夭折霝都可謂是受胎靈魂自己的「短命報」，「既是胎兒自己的惡運，當然不可能再危害家人。」』
　
顯然，「嬰靈」的說法缺乏民間信仰與佛教信仰的依據。儘管如此，它還是在台灣成功地流傳開來，到了如今，許多人已經普遍接受嬰靈的概念了。
　
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＊那為什麼「嬰靈」之說會在台灣傳開呢？
　
起初打起「嬰靈超渡」廣告的，是一間位在新店深山的寺廟。「嬰靈超渡」的這種商業模式，可以說是 #販賣墮胎的贖罪券，利用「墮胎女性的罪惡感」來發財。在這一寺廟成功之後，其他寺廟也紛紛跟進。
　
但是「超渡嬰靈」之所以成功，需要市場的配合。台灣1980年代是什麼狀況，讓利用「墮胎女性罪惡感」的不良商人可以發大財呢？
　
因為台灣前幾年通過了《優生保健法》。
　
中華民國的《刑法》一直都有墮胎罪，意思就是只要墮胎，就是犯法。但1984年《優生保健法》通過後，女性可以因為出於「心理健康或家庭生活」方面的考量，而選擇人工流產。（補充：也就是說，多數墮胎行為因此除罪化）
　
但這一法案的通過並不是沒有爭議，《優生保健法》通過之前，媒體上就展開了正反兩方的大戰。反墮胎派提出的說法包括「墮胎是殺人」、「青少女會性氾濫」⋯⋯就跟今天會見到的說法很相似。
　
當時華視曾經做過民調。華視節目 4 月的電視 call in，接到了七百多通來電表達看法，其中贊成通過者達74％，反對者只佔17％。這些電話有80％是女性打的。也就是說，在墮胎議題上，多數婦女都抱持「贊成墮胎合法化」的意見。
　
不過這已經是三十多年前的事了喔。當年可是費了好大的力氣，才努力讓台灣社會在保障婦女墮胎權益上，踏出了歷史性的一步。現在提出修改優生保健法、讓婦女強迫生育的法案，不是在讓整個社會倒退嗎？
　
總之，《優生保健法》的通過，代表著法律裡「墮胎罪」的結束。（補充：不過已婚婦女墮胎需要伴侶同意，這份自由仍有很大限制）但是正是因為法律不再約束「墮胎」，所以人們對於「墮胎」反而產生了焦慮：「沒有法律規定了，就可以自由墮胎了？」這件事讓人感到可怕。所以，可以撫慰焦慮的「嬰靈超渡」，就這麼符合人們需求地流傳開了。
　
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＊嬰靈信仰能進入台灣，除了《優生保健法》引起的焦慮以外，跟台灣社會風氣有沒有什麼關係？
　
在西方，「墮胎」之所以嚴重，是因為這違反了基督教的生命觀。但是在華人社會裡，應該沒有同等的束縛才對。那麼「墮胎」為什麼又會讓許多人覺得很可怕呢？
　
嬰靈傳說很常夾帶譴責墮胎者的說法，多把墮胎者描繪成「未婚、偷嚐禁果的青少年男女」或是「結了婚、但不想要承擔責任的年輕人」。他們認為這些人基於「自私」的理由，害「無辜生命」因此「被殺」。墮胎之所以受到譴責，是因為違反了以下幾個傳統觀念：
　
一、傳統華人社會認為子孫必須「傳宗接代」，有了子孫才有人祭拜。但是墮胎卻在剝奪祖先被祭拜的權益。
　
二、傳統觀念認為女性應該成為母親、承擔母職。墮胎卻是對於母職的拒絕。
　
三、佛教裡有「不殺生」的觀念，墮胎卻是「殺生」。
　
前幾天聽證會上，反墮胎法案的領銜人好幾次把墮胎說成「殺嬰」。這其實反映了很重要的問題。墮胎明明流產的是胎兒，卻被說成是「殺嬰」；「嬰靈」明明應該是未出世胎兒的「胎靈」，卻被包裝成「嬰靈」、並擁有「嬰兒」的形象。這些都是為了把「墮胎」偷渡成「殺嬰」，這樣一來，就可以譴責「墮胎」是「殺生」（要不然原本民間信仰、或佛教裡對於生命的定義跟基督教並不一樣）。儘管實際上並不是這麼一回事，因為胎兒還不能算是完整的個人，跟嬰兒並不一樣。
　
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儘管「嬰靈」是很值得討論性別、宗教的現象，但研究卻一直很缺乏。唯一一本專門研究嬰靈的，是Marc L. Moskowitz 的英文論文 “The Haunting Fetus: Abortion, Sexuality, and the Spirit World in Taiwan”。除此之外，就是吳燕秋的〈西法東罰，罪及婦女─墮胎入罪及其對戰後臺灣婦女的影響〉一篇論文有比較清楚的描繪。而且根據我幾次在網路上講過這題的經驗，不知道為什麼，明明我只是說出讀到的東西，都很容易引起爭議。這應該是說明了，我們對於「墮胎」依然抱有禁忌。也正是因為墮胎還存在禁忌，所以「嬰靈」才會讓人感到可怕。
　
而且墮胎明明不是墮胎婦女個人造成的，但是憑什麼罪惡感只由墮胎者本人來承擔呢？傳說中，嬰靈總是纏上女性，鮮少纏上男生。而且墮胎之所以會發生，也大半跟家庭因素、男性伴侶的經濟條件或生涯考量等等脫不了關係。但是一直以來，我們都只譴責墮胎的女性本人。墮胎婦女已經承受夠多的罪惡感了，為什麼還要這樣恐嚇她們？反墮胎一派最喜歡講「婦女墮胎後容易得憂鬱症或自殺」，那不就是因為你們一直強化「墮胎很可怕、很罪惡」，所以才導致這種結果的嗎？這跟說「嬰靈好可怕，快來進行嬰靈超渡」，一邊增強婦女罪惡感的無良商人，不是很像嗎？