回顧我們之前在影視系這一年來與在演藝系的經歷、陪伴與籌辦的活動或講座，謝謝業界厲害的老師們願意到學校來分享，
更謝謝老師們共同為了學生未來齊心努力
與學校的大力支持，在此註記一下📝
文很長看不完、照片很多也po不完
🙏新的學期繼續加油💪
影視傳播系第七屆金鳶獎影片競賽、
江湖無難事崇右搶先特映及導演高炳權講座（陳家逵邀）、
民視電視公司全影視系參訪（感謝民視）
專家特訓課程（一）《影視製片統籌訓練課程》-彭妤㚬製片主講、
專家特訓課程（二）《影視攝影實務美感與跟焦手技巧》-吳冠玉攝影主講、
專家特訓課程（三）《影視美術場景訓練課程-營造生活感2千萬搭〈幸福一家人〉主景-謝易霖主講、
第五屆我是導播data video盃、
恩至大時代建案網路廣告拍攝產學合作、
勵馨基金會廣告與影視傳播系產學合作、
黑喵知情導演演員講座（陳家逵邀）、
影視傳播系重要評鑑（全體老師）、
Kimiko 老師運動I台灣直播（江育銓主辦）
第一屆影視傳播系期末大會考、
崇右影視傳播系第一屆48小時拍攝競賽、
專業技術訓練工作坊-拍攝現場-副導之實務訓練工作坊-彭志豪主講
拍攝現場-影視收音專業技巧工作坊- 周震老師主講
許宬瑋/阿哲 雙師協同教學兼講座、
國慶晚會演出-舞動基隆好時光總導演（全校老師）
影視動作工作坊（楊志龍老師主講）、
影視飛車特技爆破講座（徐銘杰示範指導）
影視演藝師生微電影《病毒 Again~！》拍攝（楊志龍導演）、
楊忠衡總監大師講座《台灣音樂劇發展與潛力》、
第一屆影視傳播系學製課程建立、
防疫歌曲《同一個氣息》藝人大合唱拍攝側錄-影視傳播系、
勞動部張可昀小甜甜講座（青年必修十五堂課）、
Gino、正能量女神圓圓、金曲製作人 任中強大師講座-吳權浩總監邀請、
聖心高中微電影製作研習主講、
德國名瓷-麥森瓷器形象宣傳片拍攝（製作人）-影視傳播系與表演者影藝製作公司產學合作、
吳美玲老師與影視傳播系直播合作 《你的人生密碼我來為你解開》、
影視傳播系105級畢業影展《終/新點》、
嘉義美術館國際短片競賽-《九十分》陳家逵編導、
崇右電影院-《誰是被害者》、
崇右種子教師指導胡適國小參加戲劇比賽-全國第二
誰是被害者 -雙導演講座（陳家逵邀）、
從短片到長片-台灣女性的堅毅力量《孤味》導演、演員大師講座（陳家逵邀）、
音樂劇舞蹈工作坊-達姆拉老師、
王立民副主任特邀金仁馨大師講座
衛視中文台比賽開始來崇右拍攝、
全球基督教CKFF國度影展頒獎典禮-崇右影藝科技大學影視傳播系協辦單位
士兵的故事-福爾摩沙交響樂團（劉昱昀）影視與演藝產學合作
民視電視公司&崇右影藝科技大學實習產學合作 影視人才實戰培訓
《原子少年召集令》來崇右尋找男團甄選活動
崇右表演藝術學院參加 三立電視「Live Asia 超級週末現場」演唱會現場直播錄影 !
兩廳院新點子劇展至崇右演員徵選-王立民副主任
演藝系環保劇全國前三名-冠吟老師
以及演藝系每位老師帶的各班班展、
嘎造老師、冠吟老師帶領的秋季展演
⋯⋯⋯⋯等等
每一場展演、活動、講座都是崇右的老師們歷經長時間規劃、籌備才能完成的，謝謝老師，老師辛苦了💪

感觸很深
謝謝您們

1960年，由天主教白冷教會在台東創辦的公東高工成立家具木工科，開創後山木工業的傳奇；教會從國外（大多是德國和瑞士）聘請優秀的外籍老師，引進國外的專業技術。後來，公東高工學生出國競技，竟能打敗這些老師的國家；從1970年開始，公東高工參加國際比賽，力克歐美亞各國高手，至今累計拿下木工和門窗木工職類15面金牌與13面銀牌。1974年，公東高工學生李玉興參加韓國漢城的國際木工比賽，得到金牌，令木工科風靡台東，對當時的台東帶來巨大影響，可說是用世界級的技術改善台東的經濟。

這部已有半世紀歷史的影片，由當時在日本傳教的白冷會神父施密林（Josef Schmidlin）於1967年來台攝製，內容主要是介紹白冷會於1957年在台灣台東所創辦的公東高工（私立公東高級工業職業學校），旁白為施密林神父以德語所述；影片中除了看得到當年的公東高工教學情景，也紀錄下那時候的台東街景與民眾生活點滴，實在是一部極為珍貴的紀錄片。

白冷會的全名為白冷外方傳教會（Societas Missionaria de Bethlehem，簡稱 SMB），為一天主教修會，起源於19世紀末。

1895年，法國籍神父巴皮耶 (Pièrre Marie Barral FMJ) 在瑞士琉森市（Luzern）附近的梅根鎮（Meggen）創辦一所傳教中學，也就是小型修道院，並於隔年（1896年）搬到施維茨州的茵夢湖（Immensee），其所培養的神父在晉鐸後，便派遣至缺乏神父的地區和傳教區。

後來因為該修道院遇到無法克服的困難，當地庫爾教區主教派便派遣瑞士籍神父彭道非（Dr. Pietro Bondolfi）前往視察，並於1921年正式創立白冷外方傳教會（SMB），最初的會士都是神父，自1925年起亦收修士。

1924年，白冷會在成立三年後派遣了四位神父到中國，他們先在山東省和聖言會的神父學習華語，翌年（1925年）便前往黑龍江省的齊齊哈爾開始傳教，在當地從事30年的福傳工作後，因遭中共驅逐而離開中國大陸。

1953年，白冷會開始在台灣的傳教工作。原本擔任中國東北營口教區主教的費聲遠主教來到台灣時，接受花蓮、台東兩縣的福傳責任。

1953年10月12日，白冷會派遣兩位傳教士—錫質平神父（Jakob Hilber）與司路加神父（Lukas Stoffel）到台東；錫質平神父任首位區會長，也按當時的習慣接任台東縣總鐸區的總鐸。

1954年，曾在北京傳教的瑞士籍神父紀守常（Alfred Giger 1919-1970）開始負責台東的馬蘭及鹿野兩個區域之福傳，他幾乎將壯年的歲月全獻給了東部，尤其是位於蘭嶼島上的達悟族人。

十分重視教會本土化的紀守常神父，不幸於1970年3月10日因車禍逝世，享年51歲。蘭嶼的達悟族人尊稱他為「蘭嶼之父」，因為他們深深記得，這位與他們同甘共苦的瑞士人，帶領他們和窮困奮鬥，對抗外來的欺壓與歧視，更因他的熱情與開放，重振了蘭嶼人失落已久的自尊與自信。

由於那時候的台灣民眾所講的語言除了日語和三種華語（國語、閩南話、客家話）外，在台東還有六種原住民語言，白冷會發現他們與台東民眾的溝通，並無法僅靠傳教士所認識的語言，所以很快地便在當地培訓傳教師，並於1959創辦台東傳教學校，同時也設立了數個社會機構，包括蓋聖母醫院、公東高工，和東區職訓中心，對台東的貢獻極大。

那時台東的醫療衛生資源非常貧乏，而且原住民常付不出醫療費，所以白冷會決定興建聖母醫院；最初由聖母醫療傳教修女會（Medical Missionaries of Mary）負責，在她們離開台灣之後，改由仁愛會修女（Daughters of Charity）接辦。

1960年，公東高工正式開課。當時因為東部缺少就業的機會，台東許多孩子在小學畢業後，便直接前往西部的工廠做小工。於是，錫質平神父動員瑞士天主教職工，並邀請瑞士和德國年輕的技工創立了這所學校。頭幾年的技工老師和工廠主任，都是由這些奉獻自己青春歲月的信徒擔任的，學校的目標是傳授青少年一技之長。

1965年，雷化民神父（Franz Leimer）願意幫助付不出學費的貧困少年，便在他所服務的寶桑路天主堂創立「學徒班」，之後更名為「東區職訓中心」；這個組織與公東高工雖然看似有些競爭，但事實上卻是互補共進。

1980年代，白冷會跟其他修會一樣越來越缺少神父與修士的聖召，但仍有屬於教會本質的福傳之需要，所以白冷會開始邀請單身與已婚男女平信徒參與福傳行列，並於2000年依循民法創設了「白冷茵夢湖福傳團社團法人」（Verein Bethlehem Mission Immensee，簡稱 BMI），由「白冷外方傳教會」與「白冷會在俗夥伴社團」組成。

2012年6月，BMI的會員大會決定淘汰平信徒的服務。

2014年初，最後的白冷會志願者離開台灣，留下的神父與修士則繼續他們在這裡的福傳工作。

影片來源：https://youtu.be/HqdvTnSk34w
（Josef Schmidlin 神父導演、攝影、剪接，白冷外方傳教會製作）

【 News／無綫CEO李寶安向職藝員發通告 】

馬國明周日（14／7）於紅磡置富都會商場遭網民「集體撐場」後，電視廣播有限公司集團行政總裁李寶安周一（15／7）向全體職藝員發通告，指近日有網民發起「追星運動」「已超乎常理，嚴重干預新聞自由。」又指：「新聞部秉持中立，不偏不倚報道及反映社會向各界訴求，一直不變。」其中最可圈可點的是以下這句：「在近期的示威和衝突事件中，無綫電視成為磨心是意料中事，心裏有數。」我頓時黑人問號，為何是「意料中事」？這是對於自己決策方向極清楚，而又知道會釀成怎樣的後果，才會說「心裏有數」，莫怪乎有內部員工坦言：「同推我哋去死無分別」。（http://bit.ly/2JBLxs9）

七一遊行當晚，我在政府總部立法會道，親耳聽見在場逾千名示威者，向當時準備做現場直播及拍攝的記者和攝製隊大叫：「無綫新聞，是是但但！」聲浪震天，直進心坎。自己作為新聞工作者，我當然不鼓勵這種滋擾前綫記者採訪的行為，但絕對理解為何群眾對於無綫新聞的反應總是如此負面，那是一家電視台日積月累而建立的品牌形象，亦即所謂「台格」去決造成 ── 記得「無綫新聞，是是但但」這句話最初出現，是有人趁方東昇於維園採訪六四事件20周年燭光晚會為《六點半新聞報道》做直播時高舉這八個大字的紙牌（http://bit.ly/2lDpKa3），結果無綫威力強大，這句話，成為日後觀眾，特別是年青一輩批評無綫的最常見口號，至今剛好10年。

10年，即3652日，過去這段時間，無綫新聞對於採訪新聞題材如何篩選、記者採訪後如何遣詞用字，再配合畫面如何剪接，再經83台無綫新聞台（前稱無綫互動新聞台）及翡翠台和明珠台幾節新聞報道向全港市民播送，一個展示實況的畫面和現場聲音，一句客觀陳述的字幕，一句市民受訪的Soundbite，或留或刪，都會構成受眾集體觀感，而這，統統由採訪主任以上的管理層決定，2014年暗角七警的新聞，無綫新聞部處理這件事的取態，在此不贅，去到今時今日，無綫新聞部的日常運作如何出現審查，從而削弱前綫記者的採訪功能？我會建議大家去細讀區家麟的分析文章找答案（〈在批判TVB新聞之前，可以注意的線索〉http://bit.ly/2XQul6f）。

隨着直播技術扣連社交網絡傳送新聞愈見普及，觀眾對於無綫新聞的取態都看在眼裏，而且不是一時三刻，而是10年，這可不是一個短暫的觀察，換言之，市民對於無綫新聞的不滿，並非源自2019年反修例抗爭，到底李寶安和現任電視廣播有限公司助理總經理（新聞及資訊）的袁志偉對於這個民情是真不知還是扮無知，只有他們才懂，但我要強調，他們的決策孰好孰壞，都由前綫員工完全承受，所以拜託，別將責任推向觀眾，而觀眾可以做的，包括選擇收看其他新聞頻道，或者照舊看無綫新聞之餘，再看其他媒體報道作比較，現在是2019年，就要用2019年的方法去「打仗」，意思是，有需要的話，的確要花時間和心機向家中長者細心解說、誘導他們去看別的，而不是用負面的態度去說：「都叫咗你唔好睇咁多無綫？！」做人嘛，受軟不受硬，你懂的。

提供多一項有趣資訊。偶爾翻閱電視廣播的2018年「周年報告」（http://bit.ly/2XO1PSt） ，發現無綫新聞台（83台）的平均收視是1.5點，僅比J2（82台）少0.1點，而無綫財經．資訊台（85台）的收視亦有0.6點，雖然85台的收視，相對於2016年仍然叫J5的年代跌了0.4，但J5節目無論市場定位和賺錢能力，一定不及今天的85台。另一樣要留意的是，無綫現有員工數目為4300人，新聞及資訊部則約500名，但這八分之一人數，已撐起全公司5條免費頻道當中2.5條的所有節目製作（包括每天在翡翠台和明珠台播放的新聞和財經節目），加上很多由新聞部製作的節目都有冠名贊助，這或多或少解釋得到，為何「花哥」（袁的別稱）至今在無綫的地位仍然穩如泰山。

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李寶安內部通告全文：

「致各職藝員同事：在近期的示威和衝突事件中，無綫電視成為磨心是意料之內，心裏有數。無綫電視一向十分尊重市民的意見，新聞部秉持中立，不偏不倚報道及反映社會各界的訴求，一直不變。但最近針對本台的一連串事件已超乎常理，嚴重干預新聞自由。

本台記者採訪接連遭受到激進分子阻礙和襲擊、甚至打破新聞車的玻璃；記者被起底、侮辱及人身攻擊。此外，更有人發動騷擾我們的廣告客戶、圍堵藝員出席商場活動、程式投訴和張貼大字報。這些行動已超出和平理性的底線。

公司堅決反對任何人士運用這些手段，企圖影響本台新聞報道的專業、不偏不倚方針和中立原則。這些手段也不能阻礙無綫電視繼續提供大量多角度現場新聞直播的操作。再者，新聞報道必須符合通訊局電視節目手則的要求，確保準確、持平及公平。

公司會全力支持新聞部和其他部門的同事，一齊面對此刻之困難，希望大家堅守崗位，維護新聞自由，繼續為我們的觀眾和全港市民提供資訊和娛樂。

電視廣播有限公司集團行政總裁李寶安
2019年7月15日」

（16072019）

圖片來源：big big channel

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