一段長時間單身，
不知道怎麼開啟心房面對異性，
一段失敗的戀情裡總會迷失方向，
單身期只能埋沒在工作裡，
放下糾結的心與過去
找回自我的魅力。

一場婚禮促成一段姻緣，
茉莉在婚禮後，
介紹了男性友人給她的新秘，
這位新秘就是我XD
而這位媒人（不能加婆）
當年的新娘茉莉
就是圖片美麗的孕媽咪

我想做蕾蕾的乾媽
沒有蕾蕾的媽咪
沒有那麼幸福的sammi

禮服 fantasy范特囍手工婚紗
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要塑造一個風格不容易，
一直以來持續做堅持的事，
不讓過多的元素掩飾妳的美
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结婚到底是救赎还是灾难？ 面对不幸的婚姻，离婚是每个人的选择，只是再度踏入婚姻是幸还是不幸，就看个人造化了，不论男女。

妻子告老公故意伤害，老公却喊冤

有一个丈夫被妻子告上法庭，理由是把妻子打成二级轻伤，可是丈夫侄女却说只听到叔叔在喊救命，当时进去一看，婶婶和她的儿子正在殴打叔叔，究竟发生了什么事情？ 到底是谁在说谎？

妻子叫唐心，嫁给丈夫严伟建之前有过两段失败的婚姻，育有一个儿子。

说起和妻子的纠纷，严伟建表示很无辜，一切都是唐心的错，说他无事生非，造谣自己家暴。 因为她，自己丢了工作，还背上打老婆的骂名。

严伟建直言自己娶了个厉害的老婆，竟然去法院告他故意伤害，把没有的事情说得有声有色，就好像真的发生过一样，明明自己是施暴者，却伪装成受害者。

如今的闫伟健见到老婆就害怕，表示惹不起。 同时他又指出唐心和她的儿子一直都很排斥自己，曾数次想要把他赶出家门，他现在已经受够了妻子的假面具，拒绝再跟妻子沟通，说完便跑进了山里。

说词前后矛盾

唐心对丈夫的说法一一否认，她说从去年开始，老公就一直找她的茬，老是吵着要跟自己离婚，见自己不同意就拳打脚踢来泄愤。 她还控诉严伟建不好好对待她的儿子，儿子只是把热水器里的水用完了，就惹得严伟建大动肝火，差一点把儿子赶出家门。

按照唐心的说法，她和严伟建结婚已有十年，如果两人的感情真的不好，为什么还能坚持这么长时间？

对此唐心表示两人的感情起初确实不错，可是严伟建有一个很大的问题，特别喜欢喝酒，而且酒瘾很大，每次喝完酒都会发脾气，动不动就对自己拳打脚踢。

在唐心生下女儿后，严伟建的家暴行为越来越严重，唐心怀疑丈夫是在怪自己没有给她生下一个儿子，所以对女儿从来都没有给过好脸色。

可是记者在家中却发现一个钢琴，如果严伟建真的对女儿不好，为什么还会给女儿买钢琴？

记者提出心中的疑问，谁知唐心迅速改口，表示严伟建很疼爱自己的女儿，毕竟是自己亲生的孩子，而自己带来的儿子却被他当成外人，老是找儿子的茬，处处看儿子不顺眼。

唐心边说边打开衣柜向记者展示，里面全都是女儿的衣服，男孩子的衣服没有几件，唐欣又称自从自己生了女儿，丈夫就想让儿子休学。

唐心一会儿说丈夫重男轻女，一会儿又说丈夫特别喜欢女儿，前后矛盾的说法引起记者的怀疑，随后邻居的话间接证实唐心的确是有问题。

一张嘴两张皮

周围的邻居一听记者询问唐心的事儿，立刻压低声音，表示这个女人特别凶悍，人缘很差，很少有邻居愿意跟她来往。

邻居们交代严伟建一年到头在外面打工，挣的钱全都寄给了唐心，但唐心并不满足，嫌弃老公挣得太少，经常和老公吵架，每次吵架还会特意把娘家人喊来打她老公。 周边邻居都把这些事情看在眼里，当然他们不敢当面说，只敢背地里替严伟建抱不平。

在他们看来，严伟建的日子就不是人过的，稍微有一句不中听或者哪里做得不符合唐心的心意，就会被妻子喊来她的娘家人教训。 说到这里才明白严伟建为什么会跑到深山里躲起来，原来是怕被妻子的娘家人打。

记者找上严伟建的侄女，询问她叔叔是否有让继子休学？

对此，严伟建的侄女表示这根本就是子虚乌有的事情，叔叔的钱全都寄给了家里，儿子上学的事一直都是婶婶在管着，叔叔根本就没有说话的权利，怎么可能会让他的继子休学？

严伟建的侄女又进一步表示叔叔对儿子和女儿都特别好，不存在重男轻女或者偏心的问题。

正在记者和侄女说话的时候，严伟建的嫂子走过来向记者解释了热水器的事情。 当时唐心儿子用完热水器里的水后，严伟建确实数落了一句，没曾想惹得唐心跳了脚，跟老公大吵起来，最后演变成肢体冲突。 看得出来，严伟建的嫂子也为小叔子报屈，并且很看不惯妯娌的做法。

人善被人欺

本来应该躲在深山里的严伟建突然出现在门口，大声嚷嚷着：我就是太老实才被她欺负，她的娘家弟弟拿着这么长的刀，又拉了两车hsh的人来把他打了一顿.

对这些事情，当地村民都可以给严伟建做证，但是唐心却不承认，说严伟建和他们都是一伙的，弟弟只是来看自己的而已，根本就没有找姐夫的麻烦。

记者问她是不是经常找严伟建吵架，而且每次都找娘家人来帮忙？

唐心点头承认了这件事，不过又表示也是没有办法，自己的个子太小，弟弟担心她被欺负才帮她的忙。

唐心的说法没有得到众人的认同，他们普遍觉得她才是那个始作俑者，是她一直在仗势欺人，欺负自己的老公严伟建。

对此，唐心并不承认，她说自己只是在保护儿子。 自从丈夫去世，她就和儿子相依为命，为了给儿子一个完整的家，她接连嫁了两次，唐心说到这里眼含泪花，心疼儿子从小就没了父亲，年纪轻轻跟着自己受苦。

唐心虽然不是一个合格的妻子，却是一个合格的母亲，只是她不明白不能要求继父像生父一样去对待孩子，这是强人所难。

让人只想逃离的婚姻

十年婚姻带给严伟建的只有创伤，他告诉记者当初为了不拖累女方，父母去世才选择结婚。

和唐心是经过媒人介绍的，因为年龄已经摆在那儿，严伟建毫不介意唐心有过两段婚史，相处没有多长时间就走进了婚姻殿堂。

为了养家，严伟建常年在外打工，把赚到的钱全都寄回了老家，谁知唐心转手就把钱给了娘家，还嫌弃老公赚太少，给严伟建带来很沉重的压力。

让闫伟健最生气的是唐心还让两个孩子有意疏远他，看到亲生女儿都跟自己不亲近，严伟建伤心欲绝。

由于太过操劳，严伟建的身体每况愈下，赚的钱越来越少，唐心的脾气也就变得越来越暴躁，常常借故找他的茬，把严伟建搞得心力交瘁，只想快点逃离。

得知严伟建想跟自己离婚，唐心一气之下就以家暴致自己二级轻伤「为由对老公提起了刑事诉讼。

记者问她知不知道这样做将会对严伟建造成怎样的影响？

唐欣表示既然自己打不过他，就希望法律来制裁他，让法律来好好地治治他。

」那他可能会坐牢呀「，记者说。

」他说他不怕坐牢呀「。

没过多长时间，法院就下达了伤残鉴定书，上面写道：手指不是被打断的，而是被门挤断的，到底是严伟建所伤还是唐心故意诬陷，我想只有唐心最清楚。 只是面对自己女儿的爸爸，有必要做得这么绝情吗？ 有道是」一日夫妻百日恩「，唐心让这句话变得极其讽刺。

在人们的惯常认知里，好男人总是遇不上好女人，而好女人也总是遇不到好男人，这就是所谓的天意弄人。 唐心用自己的事情告诉人们：离一次婚不一定是自己的错，但离两次婚的人肯定有其自身原因，有些人天生就不适合婚姻，所以还是单着吧。

我是最佳媒人婆！❤
緣分來了，擋都擋不住！✌

四月的某一天，崑山科大校長及副校長們與黑橋牌老闆，各自因為不同的事情來服務處找宜瑾。雙方在服務處相遇，順口閒聊一番，發現黑橋牌缺新人、崑山科大缺實習機會，雙方當場一拍即合，決定研議產學合作計畫。

崑山科大團隊經過謹慎的研議，並親自走訪黑橋牌工廠，擬定合作方案。現在已獲得教育部核准，通過110年度產業學院計畫。

崑山科大的李天祥校長積極發展產學合作，到處為學生找資源、替學生的職涯鋪路。因此也多次和我碰面，希望我作媒，讓學校與廠商有機會接上線。

看到我們永康在地的學校這麼用心，我非常感動。給學生資源的同時，也把我們優秀的人才留在台南。

「#媽寶媒人」徵人，職缺條件：
1. 孝順父母。
2. 人脈廣，資訊搜索能力好。
3. 具有年長者伴侶交往經驗。

｜特別感謝｜
場地協助：Potions Magic Bar 魔藥學餐酒館

◤本片全程遵守文化部公告之拍攝防疫管理措施◢
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敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”，不知道大家有没有留意啊！哇！那真是百般乐器、唢呐为王，不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖，感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音，那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟，且雾气昭昭、妖魔丛生！再加上黄沾写的歌词，你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经，南无阿弥陀…没佛！就是通篇该有的地方都没有，这真的太厉害了，把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴，同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉！那它来自于哪里呢？其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐，然后就看到很多视频博主，给它配上阴间嫁娶的电影画面，还挺协调！就突然想说：诶！是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗，全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统！远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死，他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情，就会举行冥婚！听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙，其实死的也很蹊跷啊，毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了，而且身上有淤青伤痕！叶世荣以为她昏倒了，就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车，但是已经来不及了！警方也确定是意外死亡，同年10月24日举行葬礼，叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚，当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方，至少有一方已经死亡了，古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢？尤其是格外在意阴阳调和的中国人，风水古籍雪心赋曾言：孤阴不长，独阳不生！所以阴阳除了相对，还有相互转化和相互依存的关系，也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族，未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的，哪怕仅仅是一座孤坟，都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气！

那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”，东汉末年不但连年战乱，而且各地持续爆发瘟疫，据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折，大家仔细想这个事儿，特别合情合理啊！曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候，就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书：曹冲年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式，伤心欲绝。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。文帝就是曹丕，安慰说：父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了，但是你们这一班曹氏子弟，心里都乐开花了吧？一句话把曹丕噎个半死，言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬，甄氏就是曹丕的皇后，美女“甄宓”的家族，正好也死了一位年龄相仿的女子，于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶，就是给曹冲册封了官职“骑都尉”，也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意，曹操年轻时讨伐黄巾之乱，最开始的官职就是“骑都尉”，于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”，曹据是曹冲同母的亲弟弟，说你以后有了儿子，要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣，所以后来曹据生了曹琮，就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜，妻子、官职、子嗣，也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久，远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过，周礼说：禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来，嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力，毫无意义！只是后来曹操这么一弄，就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变，又因此形成了一个产业链条！出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”，她能把这生意整合到什么程度？认识方圆几十里各县村镇的郎中，随时知道哪门哪户有少男少女夭折，于是上门牵线搭桥，这就已经不存在什么门当户对了，请来算命先生只要生肖八字匹配即可，富户多出钱，男聘礼、女陪嫁，穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围，来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景，唢呐开路，身后有人扛旗、打番，引路之人念念有词挥洒纸钱，加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸，就是这事不需要亲眼目睹，脑补一下就一身冷汗！迎亲队伍过门，家中几桌喜宴没有一个宾客，全是空桌空碗！双方儿女亲家一面流泪哭泣，一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字，挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材，你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意，为什么还人愿意干这个呢？是真挣钱，几乎是正常嫁娶二三十倍的收入，因为有意向要办的都是豪门大户，喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上，抽水挣钱！那她当然要到处宣传讲故事，给民间造成一种，如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户，肯定不多！唐宋两代最为鼎盛，元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化，可能两个人就提前合并下葬了，迎亲的轿子也变成空轿！再之后就去掉酒席，只有两人的牌位，像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人，这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片，但是我在看那两个人的时候并不觉得很像，感觉两个人都还挺活生生的！总之富有富做，穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚，这里面的花花就开始多了起来，真正豪门显贵有这方面的需要，匹配不到合适的怎么办？就会出现活嫁活娶的冥婚，有钱人家的公子因病离世，买一个穷人家的女儿，善良一点的挂个名分，从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着，终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里，入土下葬！甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。

其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止，后唐明宗李嗣源就曾说：儒生的作用是发扬孝道，移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪，怎么可以用在死人身上呢？但是没用它始终是一个顽疾，哪怕到了现代社会，各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢？类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻，他只单单做一个形式，一个心理上的安慰和念想，这个要判他有罪吗？所以只能从这个核心事件的周边的定性，像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算，这是要判刑的！2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人，盗墓挖尸10具最年长的死者89岁，再经过尸体美容处理之后，伪造医院尸体出库证明和死亡证明，再分别倒卖到陕北、山西等地，根据尸体情况报价，竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件，甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女，准备将尸体卖到陕北，在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情，赚了钱他真的能很安心的花吗？吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女！我真的也挺难理解的…大概四年前吧，我的一位好朋友一个女生的导演，想过要拍这个主题的电影，让我帮忙给他捋一条故事主线，其实我当时就查了很多相关资料，后来呢！我给他描述了一个这样的故事，特别简单！一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际，就已经有中介得到了消息，来苦口婆心的劝说！最后谈定30万的高价，也是因为这家特别急需另一笔钱，给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事，一一操办！这女孩奇迹般的病情好转出院，然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿，这母子二人经过一番挣扎，联手用被子将女孩闷死，这姑娘怎么也想不通，自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里，然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼，女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来，原来只是假死，你说这命有多硬，但是命硬又有什么用呢？硬不过人性的恶，棺木之中仅有一具陌生男尸，和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说：靠，你怎么这么阴暗？我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗？后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了，整个故事没有好人、没有希望！我自己是觉得，只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧！好抽奖，三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博，参与评论、点赞、弹幕、投币，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…

女兒城特別活動為期6天，每天上午10:30，開城儀式隆重上演。重現苗族人鼓舞迎賓、土司王朝舉行佇列儀式的歷史氛圍，融合了苗族錦雞舞、踩鼓舞、蘆笙等元素，祭奠上神、土司宣告、尚武儀仗等內容。場面宏大，氣場強大！被譽為“東方情人節”的土家“女兒會”，保存著古代巴人原始婚俗的遺風，是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中，自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日盛會。其主要特徵是以歌為媒，自主擇偶。屆時，以年輕姑娘為主，也有已婚婦女前往參加，通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會，暢訴衷情。參加女兒會時，青年女子身著節日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習慣把長的穿在裡面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮摺子”或俗稱“三滴水”，並佩戴上自己最好的金銀首飾。女兒會這天，姑娘們把用背簍背來的土產山貨擺在街道兩旁，自己則穩穩當當地坐在倒放的背簍上，等待意中人來買東西。小夥子則在肩上斜挎一隻背簍，形如漫不經心的遊子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機緣相投時，就到街外的叢林中去趕“女兒會”，通過女問男答的對歌形式，互通心曲，以定終身。
一、土家族婚嫁前奏曲
婚嫁前奏曲1：托媒：
男方托請一能說會道，且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性，俗稱媒婆)到女方家裡提親，此後女方也托人暗中打探男方的家庭情況。
婚嫁前奏曲2：合八字
若女方有意，則由媒人互通男女雙方生辰八字，並請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合，雙方即口頭聯姻。
婚嫁前奏曲3：訂婚
八字既合，則可拿之，故訂婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書，寫上男方生辰，然後裝於精製拜帖盒內，由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書，即算正式訂親。
婚嫁前奏曲4：認親
由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、麵條等物)到女方家，女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下，男子在媒人引導下謙恭有加，稱父叫母，呼姑喚叔。
婚嫁前奏曲5：報期
即由男方到女方家報告喜結良緣的日期。此後男方準備工作進入最後階段。喜期前夕，男方備辦彩禮。所謂“彩禮”，無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍，短蹄謂之短槍)。講面子的男方，往往整豬相送，名曰“禮豬”。男方還需備辦結婚衣物，女方也忙著準備“陪嫁”，其間傢俱被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多，新娘更是刺繡裁剪，趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。
婚嫁前奏曲6：哭嫁
哭嫁大多在婚前的十天半月之內，准新娘邀約鄰近女友，幫忙做針線活。銀針閃爍，彩線飛舞，姑娘們邊哭邊做，哭而不悲，哭而似悲，哭中寓樂，似哭實樂，唱哭間雜，虛虛實實，真真假假，哭聲悠揚宛轉，極富樂感，流露出土家族姑娘的天真率性。其內容有哭爹娘，哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。
二、婚禮進行
婚禮進行1：過禮
婚期到來，男方派人給新娘送去衣裳，首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等，叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行，要獻上給女方祖宗三代的冥封，點燃香燭，並慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上，把禮物清單遞交給女方長者。
婚禮進行2：女方花圓酒
出嫁前一天是女方的“花圓酒”，取“花好月圓”之意，祝女子婚姻幸福美滿。這一天，女方家將全部嫁妝都擺出來，擦乾淨，梆紮打點。親友們都來祝賀，送上賀禮，同時對新娘進行打扮，“開臉”、“上頭”、“戴花”。“開臉”要請姑母、姨娘或嫂子進行操作，用灰線包絞盡額上汗毛，絞現髮際，並把眉毛絞如一彎新月，頭髮辮子挽成“粑粑髻”，繞上紅頭繩，插上銀別簪，帶上銀首飾，頭包青絲帕，手戴銀鐲子，銀戒子，與少女相比判若兩人。
婚禮進行3：踩鬥
淩晨，新娘上路前，要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房，沒有歌嫂兄弟，則由叔叔，姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時，再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個方鬥上，踩上一雙腳印，名曰：“踩鬥”。然後再背出大門，給新娘穿上一雙由婆家帶來的繡花鞋，這時新娘就可以雙腳著地了。新娘“踩鬥”意味著把富貴也留給娘家，祝福娘家年年五穀豐登。接著娘家的管事點燃葵花杆或柏香樹皮製成的火把，向新娘前後拋去，灑下滿屋火花，預示新娘未來前程燦爛。新娘則將預先準備好的兩把筷子，向身前身後撒去，祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活。
婚禮進行4：露水傘
新娘上路，無論是天晴還是下雨，都要由新郎準備一把油紙花傘，叫“露水傘”，送給新娘打著。此時新娘上穿右開胸，大袖大擺的“露水衣”，下穿八幅羅裙，叫“露水裙”，頭包青絲帕，朱花銀飾，琅佩叮噹，由人扶著在堂屋哭拜一番，辭別祖先，告別父母，然後坐轎或步行起程，此刻，嗩呐、鑼鼓、鞭炮齊鳴，大旗大傘前行，迎親隊伍抬著嫁妝搶道走在新人前面，否則會被嬉笑為“送親客”;送親隊伍在後簇擁著新娘或花轎，一路吹吹打打，充滿喜慶氣氛。
婚禮進行5：坐床
新娘跨進婆家大門前，要用腳踏一下大門檻，以示自己來到婆家。在新郎家祖宗神龕前舉行拜堂儀式。新人在拜天地，祖先、父母、夫妻對拜之後，新郎新娘雙方立即搶先奔入洞房，爭坐到床上，叫做“坐床”。據說誰先坐到床上，意味著將來誰當家。“坐床”的規矩是男左女右，以正中為界。有心計的姑娘往往坐在界線上，但新郎也不甘示弱，盡力把新娘擠到界線外去，雙方各不相讓，挨挨擠擠，若假若真。倘若新郎猛然揭開新娘的蓋頭巾，新娘不由嫣然一笑，坐床便隨之告終，十分風趣。
婚禮進行6：出拜
拜堂第二天舉行“廟見禮”，又叫“出拜”，新娘一一拜見族戚長輩，長輩們說一些祝福吉利的話，並打發一些銀錢。婚後三天，新娘偕同夫婿回娘家省親，叫做“回門”。“回門”是新娘回省父母，新郎拜見岳父母的禮節。新郎要向岳父母家送上豐盛的禮物，如糖、酒、麵食類，其中二十幾斤重的一隻豬腿是必不可少的。“回門”時新娘走前面，新郎走後面;返家時相反，則是新郎走在前面，新娘走在後面，並不能回頭張望。