今天是農曆正月初九，為玉皇大帝的誕辰（玉皇誕）；玉皇大帝亦稱玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇，閩南語稱之「天公」，因此台灣人通常稱大年初九這天為「天公生」。

南宋吳自牧《夢粱錄》：「正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，咸就承天觀閣上建會。」

那麼，你知道為什麼玉皇大帝的生日是這一天嗎？

傳說中，女媧娘娘開天闢地造萬物。初一創造雞為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為穀日，初九為天日，初十為地日。因此「天」是在第九日被創造出來，故初九即為「天公生」。

另外，明代王逵《蠡海集》提到：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」

意思是，一和九分別為陽數之始末，故古人便以一、九來做為天庭元首之生日，而將玉皇大帝的生日定為一月九日。

還有一個傳說則是和天公顯靈有關。明代時，福建沿海一帶日本倭寇猖獗，有一回即將要過年之際，村莊突然遭到倭寇襲擊，村民們扶老攜幼躲進蔗林裡避難數日，才保住了性命。幸運逃過一劫的村民認為是天公救命，便在走出蔗林那天（大年初九）祭拜天公，答謝神恩，同時補過年。之後成了福建當地的習俗，每年正月初九為「拜天公，大過年」的重要日子。另外，由於傳說中村民是躲在蔗林裡才倖免於難，因此甘蔗便成了「拜天公」不可或缺之物；人們通常會裁一段紅紙纏在甘蔗的莖節上，再把兩串黃色的高錢分別垂掛在蔗身上，然後用紅繩把兩頭的尾青繫在一起。

明代黃道周《月令明義》：「正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕。」

在傳統民間信仰裡，玉皇大帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首，在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，在太極界統轄宇宙眾神，為六御之一。

人們常會將玉帝和儒教的「天」劃上等號。天是儒教中的至高無上的上帝，在茫茫的天地之間，無處不在，為主宰宇宙的神，人們相信人間的一切禍福終由天定；常言道：「千算萬算，算不到天一劃。」

由於玉皇大帝統領著與民眾生活息息相關的眾神，因此傳統民俗裡常以「拜天公」來表達人對天的敬仰；無論何種祭典，都必須要先祭天，再拜其他的神明。閩南人與客家人的傳統習俗裡，會在正月初九子時開始（即初八晚間十一時起）以豐盛的祭品來「拜天公」，以祈求一整年的平安，並為家人延年益壽。

（圖為張哲生於2021年2月20日0點13分在艋舺青山宮3樓拍攝的天公生祭拜實況）

#他們絕不能通過 🇭🇳🇬🇹🇲🇽🇺🇸
「眾人一次又一次地往『長城』進擊，直到誰先絕望倒下為止...」美洲的難民危機，自上周五開始重新在中美地峽諸國爆發，苦於颶風、瘟疫、毒梟戰爭與國家貪腐...等天災人禍的極端夾擊，大批來自宏都拉斯的「難民團」人潮，自1月15日深夜開始，突然大舉跨越西部邊境、進入瓜地馬拉，並朝北方千里之外的目的地——美國——大舉前進。瓜國官方估計，直到16日晚間為止，短短24小時內就有9,000名偷渡客闖關入境。於是在北方強鄰美國與墨西哥的聯手施壓下，周日瓜地馬拉也派出了數千軍隊，並在邊境後方20公里設置了「鎮壓防線」，以強勢武力阻止了其中6,000難民的北上前進。

從中美洲出發的「北上難民團」，在新聞名詞中也稱為「篷車團」（英：caravan／西：la caravana）。其借代的意思，是18、19世紀，美洲早期白人殖民屯墾常見的拓荒蓬車隊，與當前難民團攜家帶眷北上尋求生存機會的亡命旅程類似。

在過去邊境管制較鬆的20世紀中旬，來自中美洲的季節工，時常在農忙時節往來美國與墨西哥的邊境賺取外匯；但隨著現代經濟型態的演變，以及冷戰後半葉崛起的「毒品經濟」，美國的邊境也開始迅速關閉，接著而來的獨裁、貪腐、犯罪甚至是戰爭，也讓宏都拉斯、瓜地馬拉與薩爾瓦多等國家，苦於結構性的貧窮與階級發展不均。於是往北逃難的偷渡人潮，也自此一發不可收拾。

早期的偷渡行動，大多以個人戶零星進行，但當通往美國的最後關卡——墨西哥——從2006年開始以軍事行動「向毒品宣戰」後，急速暴力化的反毒戰爭，也讓墨西哥成為毒梟割據的血腥戰場，零星的中美難民很容易被捲入犯罪糾紛，染指邊境人蛇生意的毒梟集團也會故意找落單難民「殘酷祭旗」，以警告外來的難民就該認命花錢、不要打亂人蛇市場的行情。

於是在危機四伏的狀況下，中美各國的難民也自然發展出了「難民團」的集體行動意識，就像是美洲移民史上，拓荒者們往往往會結成「篷車團」集體移動，彼此守望相助、嚇阻土匪打劫一樣。

在過去，難民蓬車團的集結移動，往往會透過口耳相傳而沿路集結；但在社群網路的發展下，眾人開始「線上揪團」，新聞媒體的關注與通知更容易引發跨國的雪球效應，吸引沿路各國的偷渡客不斷入夥——特別是在川普治下的美國，對於非法移民的取締尤其敏感而強硬，因此近年來不斷出現的難民團，也屢屢成為國際關注的外交問題，甚至堪稱「地緣危機」。

像是本回從宏都拉斯出發的北上難民團，是從12月份開始集結出發，據稱眾人與2020年11月連續侵襲中美洲的兩個強烈颶風「埃塔」（Eta）與「伊歐塔」（Iota）的受災戶高度重疊。但在邊境的人數集結，一直到上個星期才終於足夠闖進瓜地馬拉，進而引發美國與墨西哥的高度緊張與關注。

「中美難民團進擊！拜登與民主黨移民政策主打的『道德感』，會被難民團危機給戳破嗎？」在美國新聞中，不分派系光譜的許多媒體，都會如此緊張地提及。

但事實上，類似的擔心很難發生——因為無論川普還是拜登執政，每一次的難民團都能近逼萬人，但最後真正能挺到美墨邊境者，往往只會剩下百餘人而已。

中美難民團的出發，雖然集結聲勢容易，但要徒步跨越上千公里的漫長地景，本來就有極端的體能與資源門檻，許多扶老攜幼的家族偷渡者根本沒辦法疲勞、飢餓、疾病與盤纏耗盡的挑戰，因此只能中途放棄，接過沿路各國政府——在美國政治與資源支持下——的就地安置或遣返安排。

更何況當前的墨西哥、瓜地馬拉等國，本身就已經因為失控的COVID-19而處於迫窘封鎖狀態（本波難民團中，已知21人因身體不適求助瓜國醫護，檢驗確診武漢肺炎），難民團縱貫北上的道路也更難得到社會的餘裕支援與同情。

因此剩下仍繼續前進中的3,000難民，究竟能走到多遠？現實卻殘酷地令人遺憾，機率幾乎不可能走到他們拼命想像的「夢想終點」。

Photo Credit：EPA

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#台灣街景
每天上下班的尖峰時期，機車（電單車）上總有扶老攜幼的三文治（意思是車手前後都有乘客）。

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張超雄議員：剛才，郭議員請局長到廣場，說他未必要下台。我看今天的議案應該是不能通過的，但他即使不用下台，也應到公民廣場，與我們的家長、學生、老師和市民親身接觸，聽聽他們的說話。這場轟轟烈烈的公民社會運動，我認為在香港歷史上的確是一個里程碑。
在我們的公民廣場，在過去，多次有數以萬計的市民自發地前來聚集，因為他們全部也關心這個國民教育會怎樣影響我們的下一代。他們很多人也是從很遠的地方前來，有很多人扶老攜幼。即使是在極炎熱的天氣下，他們很多人也推着嬰兒車，大汗淋漓地前來。你以為他們真的很開心，現時是特意來這裏湊熱鬧的嗎？絕對不是。他們幾經辛苦，犧牲很多其他的生活，甚至是享受。他們參與，是因為他們擔心我們下一代的思想自由、我們的空間。對香港人來說，如果你想從我們的下一代着手，我們便會站出來，在大是大非面前，香港人是站得很堅定的。由此可見，我們公民社會的成熟程度，已經去到史無前例的程度。

可是，我們的政府卻遠遠落後於公民社會。你可以見到今天這個運動是極具標誌性的，我們以我們的學生為榮。學民思潮的成員只是十多歲的學生，卻可以在一年多以前已不斷提出，向公眾示警，指出這件事、這個國民教育是嚴重的事情，我們必須關注。但是，當時社會的反應冷淡，沒有太多人關心，直至家長終於也開始關心了，也感謝教育局資助了一些出產非常偏頗教材的機構，令公眾譁然，然後令我們再看清楚，發覺原來教育局自己的指引也出現了那麼多問題。所以，這件事是由學生本身發起的，他們將這項關注帶出來，當我們市民還未清楚時，他們已採取主動，甚至上街，將這些信息帶出來。家長也開始關注了，而我們家長的水平是相當高的。最後才去到教育和老師的團體，甚至廣大市民。我們可以看到，這個層次真的很有趣。首先是學民思潮，接着是家長關注組，然後才是教協，最後組織成一個反國教大聯盟。這個運動令我們警醒到其實今天政府已落後於形勢，我們的議會亦落後於形勢。我們的市民其實是被迫出來的，但這種被迫出來也是一件好事，令到我們的公民社會更為成長。

不過，另一方面，我亦不會太天真。我相信今天政府的讓步並不完全是因為聽到市民的聲音。我們看到在10月11日的《信報》，魯姜有一篇文章分析得相當透徹。文章基本上的意思是，其實這場運動之所以成功，是我們成功地令當局知道，如果不退卻，承擔的代價會超
過退卻所付的代價。為何這樣說呢？因為在公民社會內，這個反國教運動已經透過學生、家長和老師的推動，開始遍地開花了。這篇文章提到，香港中學校長會主席阮邦耀先生曾公開承認，大聯盟鼓吹的遍地開花行動將會影響學校運作，家長一旦轉趨積極，透過家教會的參
與，與校方的關係便很容易會變得緊張，學校將會不勝其煩。除了教材的選擇外，教授的方式和評估基準也會受到擔心的家長及其背後的支持者的質疑。學校的一舉一動，如果未經諮詢，會惹起家長不滿，隨時變成學校內外熱烈討論的話題。的確，這一場運動引起學校與市
民相當大的分化，這種分化亦相當慘烈。我們看到在一些學校內，出現了最初老師穿黑衣支持反國教，一夜之間變成大家須穿上紅衣的情況。家長在外面派黑絲帶，參與學校的運動，兩陣對壘，家長、學生、老師在這場運動裏撕裂，這是一場悲劇。

不過，這篇文章亦提及另外一點，便是教育行政學會主席李少鶴先生也相當清楚地指出，國教的爭拗令他們感到困擾，因為學校甚至對舉辦內地交流活動也感到害怕。如果擱置指引和交由學校自決能平息紛爭，此類交流活動才可以繼續如常舉行，主辦單位才不致大失預算，因為涉及的學生數以十萬計，收費和資助更是一門惠及中港兩地的極大生意。

2012年10月17日立法會大會
促請政府撤回「德育及國民教育科」課程指引及要求教育局局長吳克儉先生下台
日期：2012年10月17日星期三1111
時間：上午11時正
地點：會議廳

議程：
http://www.legco.gov.hk/yr12-13/chinese/counmtg/agenda/cm20121017.htm

發言內容：
http://cheungchiuhung.org.hk/chi/?p=1857


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