【關在房間 4 天不講話、常常離家出走：梁朝偉，一個古怪的王者】

有些人，僅管不常出現在江湖，江湖卻從未忘記過他，像是今天《尚氣》上映，梁朝偉的演技，依然是神一般的存在。

後輩們無不期盼與他並肩前行，最終依舊只能望著他絕塵的背影，神秘、難以忽視，兩相矛盾的形容詞，放到梁朝偉身上沒有二元對立，反而交互襯托，存在感強烈，倒是成為無雙。

李安形容，梁朝偉是導演們的夢想；王家衛則說，梁朝偉是一個永恆的演員。

一個演員能做到讓人看見夢想、洞見永恆，無非就是長存赤子之心罷了，如何讓自己永保童心，梁朝偉做的只有兩件事：獨處，以及有意識地生活。

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演藝圈皆知梁朝偉熱愛獨處，甚至已到孤僻與古怪的程度。

早年，妻子劉嘉玲會邀請林青霞、王菲和張國榮湊桌打麻將，梁朝偉不大會出來打招呼，而是關在房間聽很大聲的搖滾樂，吵得客廳的張國榮直喊「我頭好暈」。

好不容易，梁朝偉走出房間，自行跑去廚房泡龍井或普洱，喜滋滋走到牌桌向朋友們逐一介紹茶品與茶道，不過大家忙著算牌、無人搭理他，最後一樣是張國榮不耐煩回應：「隨便啦，你弄個茶包給我就好。」

與朋友身在同個空間，梁朝偉彷彿活在異次元，用自己的方式向朋友傳遞善意，所幸朋友們願意理解。

張國榮就曾說：「梁朝偉是一個古怪，但是心地非常善良的人。」

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梁朝偉的古怪，是他鍾情於一個人的悲歡，還是個「想到什麼就去做」的人，從未在乎時間與場合。

他崇拜作家村上春樹與三島由紀夫，遇到喜歡段落能夠一字不漏背出。

因讀完《挪威的森林》而一個人飛去日本住好幾個月，夜夜待在居酒屋，盯著紅男綠女們酒酣耳熱的姿態，想像他們就是村上春樹口中「身在無人島、為了寂寞相擁的光屁股孩子」。

他曾搭飛機去倫敦，在公園餵一個下午的白鴿，當天夜裡就搭機返港。為此，香港知名作詞人黃偉文還曾在專欄中提起這件奇事：「雖然心想『他有沒有搞錯啊？』，但心裡還是恨不得馬上去試一次。」

梁朝偉被問起這段餵鴿奇談，笑著回答誇張了，仍向記者承認：「我是喜歡一個人跑來跑去沒錯。」

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劉嘉玲數次提及梁朝偉的「怪」。

她透露某天家裡施工來一堆陌生人，丈夫不喜噪音與人群，直接拎著行李箱就走，直至工人離去後才返家。

拍攝《阿飛正傳》，因一場吃梨子畫面拍 27 次都拍不好，梁朝偉回到家一語不發做家事，幾天後向她拋出一句「原來王家衛只是要我一個背影呀」如此前言不搭後語的體悟。

但最讓劉嘉玲難忘的，依舊是張國榮過世，梁朝偉把自己關在房裡四天，不說話，不想吃飯，直到第五天才嚎啕大哭起來。

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一個遺世獨立的奇特隱士，不見得代表他無情，而是把他的心思花在值得的人事物上，並且深情以待。

梁朝偉是浪漫的，曾醉心於 Lawrence Block 的偵探小說，去美國宣傳《2046》前主動寫信給作家，只想與偶像暢聊文學一個晚上。

他是念舊的，某年聖誕節前夕與張震小酌閒聊，有感而發說出十年前拍攝《東邪西毒》的對白，長達三分鐘，讓張震暗暗心驚。

他是熱情的，因《一代宗師》練詠春拳上癮，成天與導演好友麥兆輝與莊文強討論練拳體悟，煩得麥兆輝都說：「好了，別再來找我聊天了。」

甚至，他首次參加維多利亞港的帆船大賽，開心地說只想與帆船好手以船會友，結果當天比賽奪得亞軍。

一個人，梁朝偉可以做很多事。

可重點是，他都能把這些微不足道的小事做到最好。

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梁朝偉會愛上村上春樹，我並不意外。

村上春樹是一個熱愛獨處的人，除了寫作，他也是爵士樂愛好者，每天早上出門慢跑，還深耕「翻譯」學問，將自己喜歡的英文小說翻譯成日文。

歷史中許多知名的思想家都知道「獨處」的重要性。

盧梭堅持每天獨自步行 6 小時，出版《一個孤獨漫步者的遐想》，強調孤獨有助人類靈魂解放；吳爾芙早上十點都要獨自外出散步，聞花香、聽鳥鳴，就擁有寫作靈感；梭羅直接將自己流放到瓦爾登湖，透過半隱居學習專注。

但我認為，若想成為一位懂得感受的人，「獨處」不過是第一步，還是最粗淺的，畢竟這兩年因疫情緣故，我見到很多人都「被迫獨處」，卻也不認為他們有多開心。

於是這便回到我一開始說的：不只獨處，你還必須練習「有意識地生活」。

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王家衛說過，演員有三種。第一種演員很聰明，讓他練 30 遍他只練 3 遍就會，接著便不練了；一種比較規矩跟認真，像是劉德華，讓他練 30 遍他就會練足 30 遍。

「但是梁朝偉，他是那種你讓他練 30 遍，他會練 300 遍的人。」

一個 30 遍的事情，為什麼梁朝偉可以練到 300 遍？

這已經與「認不認真」沒有多大關聯，梁朝偉是發自內心在感受與享受這門技藝，測試看看自己能把這件事練到怎樣，是一種以玩樂心態去摸索，觀察自己可以走向哪裡。

張曼玉跟劉嘉玲，一個是演戲上的知音，一個是相愛 30 年的妻子，她們對梁朝偉的共同評價是：偉仔，他就是一個小朋友。

讓我們回想小孩子是什麼模樣？

大家是否見過小朋友獨自在家，明明給他一個破紙袋，他不但能自得其樂，甚至還會竭盡所能去「開發」這個破紙袋，把它當成包包，把它當成帽子，諸如此類。

尼采說過，人的最高境界就是回到孩童狀態，天地萬物皆為遊樂場，抱持著這種心態，你自會在冒險裡有意識地專注，學都不用學，是一種渾然天成的行為。

梁朝偉，能把泡茶變茶道、打拳變拳道、玩帆船玩到亞軍去，把自己放進世界裡，進行無窮無盡的探索。

這種人，演戲演到被封神，我絲毫不覺得奇怪。

#尚氣
#尚氣與十環傳奇

https://www.adaymag.com/2021/06/12/leung-chiu-wai-and-his-solitude-philosophy.html

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這張圖上藏傳佛教裡面著名的密勒日巴祖師，他出名的地方在於它是一位全職隱居山洞的修士。

我貼這圖書指出他的手勢。

一般的說法是講他的手放在耳朵邊，是代表他聽到空行母的傳法。（大意就是空行母是一種無形力量，她們有時候會在境界高的修行人耳中告訴他修行的方法，或傳達一些訊息）

而也有人針對這個手白在耳旁聽空行母的聲音，只是表徵，實際上是代表耳傳傳承。就是師父傳給徒弟的，不是透過文字，而是口耳相傳。

不過，佛教密宗和印度教密宗，都有 Karna Pisachi的修法，Karna是耳朵的意思，Pisachi是一種女精靈。雖然在藏傳佛教中，通常會把空行母（Dakini）的地位擺得高過Pisachi。但在印度教裡面，Dakini 和 Pisachi的地位 幾乎是同等，甚至有時候是重疊的地方。

Karna Pisachi 的修法，當初我以為只是印度教才有，我應該是近三十年前，在加拿大找到印度教修行的文獻中看到。前兩年我才發現原來佛教密宗裡面也有，只不過曝光率沒有印度教般高。咒語幾乎是一樣的，佛教的共14個字，印度教的16個字。

印度教版本:Om hrim karna pisachini karne me kathaya soha
佛教版本：Om karna pisachi karne me kathaya hum pet

所謂的Karna Pisachi修法，若要和道教的法術對比的話，就有點像鬼神耳報法，大約就是用一些特定的符咒祭拜鬼神，幾十天後可能就會先有夢報，然後逐步的發展到耳報，最後可能還會現形。

不過鬼神耳報在印度教也有更貼近的例子，但不是叫做Karna Pisachi，而是其他的法術，叫做 Bhuta Siddhi。Bhuta的意思大約就是鬼。（我只能說大約，因為華人的鬼跟印度人的分法，不完全一致的。）

Karna Pisachi是印度信仰裡面，一種女精靈，專門是做耳報。（而疫情期間藏傳佛教圈有勸人唸的葉衣佛母咒來護身，咒裡面明確的有Pisachi。她的咒水 Om Pisachi Parna shavari sarva Jvara prashamanaye hum pet soha）

所以，有沒有可能密勒日巴尊重手放耳邊，其實他是有修這類耳報法術呢？我不知道。

不過，我要提出一個跟接地氣的可能性。

我2008年到印度學藏文期間，我的藏文老師跟我們午餐閒聊的時候，他有講過從一些文字上的記錄，密勒日巴尊者的手不應該好像這圖般的把手肘也高舉起來。根據文字記錄，其實他說這是一個 Resting Posture，就好像一個人有點累累，把頭靠在手掌上休息。就是專心修行，累了告一段落時的姿態。

所以若畫得精準一點的話，應該膝蓋高豎，手肘安置膝蓋上撐起，然後臉頰或腮部被手掌托起，就是休息著。

那為何我要講這個手掌托腮的休息姿態呢？

這就我之前一篇文章說明無聊對創意的重要性。

腮被掌撐著的，臉無表情兼眼神呆呆的凝視毫無焦點的遠處，就是無聊經典動作啊！

我們當然不需要好像密勒日巴這種山居隱士的姿態。

你不妨閱讀或工作了一段時間，需要小歇片刻的時候，不妨手肘著桌面，然後手撐腮或下巴，然後我會附加多一個建議，頭微仰，把眼睛看向前方的空中，發呆休息片刻。

眼睛往上看，比較容易天馬行空，思路比較寬大。（如果能夠看到更大的空間，可能會更好。甚至看到天空，可能會更棒）

你不需要等Karna Pisachi來耳報，就讓你自己的天馬行空來耳報回你自己就好了。

#江魔設教
#廣渡魔粉

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