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[爆卦]手勢代表意思是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「手勢代表意思」的推薦目錄

手勢代表意思 在 敗家妹日記 Instagram 的最讚貼文

2021-09-03 14:25:18

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  • 百工裡的人類學家

    手勢代表意思 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-07 16:20:16
    有 27 人按讚

    人類學的基本功之一是「同中求異，異中求同」，即要能在世界各地相似的文化現象中發現差異，也要在相異的特徵背後看到身而為人的共同之處。

    這篇來自BBC上的文章，帶我們看到世界各地如何運用「手勢」來進行溝通，不同國家又有什麼特殊的手勢來傳達在地的特殊觀念？

    ————————————
    尼大學語言人類學教授恩菲爾德（Nick Enfield）認為，手指是語言的前身，對早期人類交流至關重要。但在每一種文化中，指指點點所代表的意思是不一樣的。在美洲、非洲、東南亞、澳大利亞和大洋洲的部分地區，用頭、鼻子或嘴唇指向身體是很常見的。庫伯萊德認為，這些地方的文化可能會在狩獵等情況下重視而謹慎。能夠在不引起別人注意的情況下巧妙地傳達目標的方向，這是很重要的。
    所以，如果像贊同、反對和指指點點這樣普遍的東西在不同的文化中都是不同的，那麼對每個人來說，有沒有什麼是相同的意思呢？這些姿態能經受住時間的考驗嗎？
    庫珀萊德說：「世界各地的人似乎都喜歡用手勢表示時間，他們喜歡把明天放在一個位置，把昨天放在另一個位置，具體的位置可能因文化而異。」他說，對於說英語的人來說，時間是從左向右移動的，我們傾向於在身體前面用手勢表示未來的事情，在肩膀後面用手勢表示過去的事情。
    葛恩和庫伯萊德都說，「掌心聳肩」似乎很常見，儘管它的起源還不確定。列奧納多·達·芬奇（Leonardo da Vinci）在15世紀寫下並畫出了這個手勢（《最後的晚餐》（The Last Supper）中有三名觀眾似乎在聳肩）。但庫伯萊德也研究了現代文化，包括阿拉伯語和祖魯語，在這些文化中，這個手勢似乎是翻譯過來的。

    （以上引用網頁原文）

    引用網址：https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-58384960

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  • 手勢代表意思 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-08-21 08:49:58
    有 63 人按讚

    結界、神隱與魔神仔
    明天中元節，是普渡好兄弟的日子，農曆七月俗稱鬼月，也是民間相信地獄開門，讓鬼魂來到陽間，算是眾多好兄弟的過年吧!(關於台灣的妖魔鬼怪，前兩天寫了一篇文章，放在SOS平台上，有興趣的朋友可以點進去看)。
    這種開鬼門的說法，若以日本人的角度來看，就是解開「結界」。結界這兩個字，至今還常出現在日本的動漫裡面。
    到日本的神社或寺廟，常常會看到以奇特而且很繁複的手法打成的繩結，這種特殊形式的結繩，稱為注連繩，代表了冬天避居在深山裡的山神，等待著春天到時再以稻荷神的樣貌降臨人間，守護剛萌芽的稻苗。
    日本最古老的自然宗教，神道教在傳統裡，有個「結界師」的祭司，他在寺廟中以打了結的茅繩，代表這是一個不受干擾的神聖地方，將俗界封閉在外，讓神祇在此結界內停留。
    在神道教裡的這個結，也代表連結了天與地，心靈與物質，靈魂與軀體。
    這種結的概念自古演變下來，從華人到日本，不管稱為道士，巫師或結界師，他們去作法時總會遵循這個概念，而且這種結的形式逐漸抽象化，不用再藉助具體的繩結來顯現，只要祭司以手指做出打結的手勢，就能展示出這種力量。這也是許多殭屍電影裡，那些道士指手畫腳，扭曲或交叉手指來做法的原因吧!
    不過這種「結」的力量至今已經沒有多少人知道，倒是「神隱」這兩個字還常出現在當今社會，尤其在宮崎駿導演拍了曾創下日本影史賣座紀錄的「神隱少女」之後，更是家喻戶曉。
    日本人的「神隱」意思是被神怪給隱藏起來，接受他們的招待，這種概念跟台灣民俗所說山裡會有魔神仔來誘惑人很類似。
    不過日本人所說的「神隱」，多半是發生在兒童，跟台灣的魔神仔招待的人不管大人與孩子有點不一樣。自古以來，日本只要有小孩無故失蹤，大家就會敲鑼打鼓呼喊名字四處尋找。假如找不到，就會認為孩子「神隱」了，被神祇，狐仙或妖精給帶走了。
    到了現代，很多人，不管是青春期的少年少女，或者疲累的上班族或家庭主婦，暫時離家出走，逃避一下這令人厭煩的生活時，也會假託是「神隱」去了。
    其實對日本社會高度一致化，被制約的日本人而言，的確有必要暫時的神隱，有位朋友「水瓶子」觀察日本雜誌期刊近年特別喜歡介紹台灣，他認為那些平常拘謹的日本人，到了台灣就全然放鬆，尤其日本女人。我覺得或許台灣對那些想暫時神隱的日本人來說，是相當方便與安全的地方吧。
    是的，在這隨時會被人找到的連網時代裡，那種無法逃於天地之間的壓迫感，大概只有走向手機找不到訊號的深山裡頭，才得以舒解吧!

  • 王婉諭

    手勢代表意思 在 王婉諭 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-09 17:46:41
    有 1,954 人按讚

    要怎麼用手語比出「馬馬虎虎」呢？
    　
    若是用「手勢中文」比，會把中文一個字一個字翻譯出來，可能會變成兩隻馬、兩隻老虎；如果是用「臺灣手語」、也就是「自然手語」比，則是會直接做出手在鼻子嘴巴附近抹擦的動作，代表著東西亂七八糟的意思。
    　
    若孩子看到的是「兩隻馬、兩隻老虎」的手語，其實是難以理解實際上「馬馬虎虎」的意思的。
    　
    日常生活中，其實還有許多詞彙，像是「拿鐵」，容易造成這樣的混淆，除此之外，在某些「專業用字」上，像是「犯保」、「解盲」，若是照著手勢中文逐字解釋，意思甚至會和原意完全相反。
    　
    大家或許和我一樣，在接觸聾人及聽障朋友之前，可能都不太容易了解「臺灣手語」和「手勢中文」有什麼差別，甚至也不知道，原來手語有不同種類的分別。
    　
    不過透過這些實際解釋過後，其中的差異就很明顯了。
    　
    　
    手語是一種語言，有自己的發展史，長期以來，我們主要以「手勢中文」作為和聾人及聽障朋友溝通的媒介；這裡的手勢中文，或稱為中文手語、文法手語等，其實是按照「一般聽人」的語言習慣，以中文「表字」的邏輯，逐字比出來的溝通方式，就像是把中文一個字一個字翻譯出來。
    　
    相較之下，「臺灣手語」則是聾人朋友在日常生活中，自然形成的母語，也是他們重要的文化。
    　
    今天上午，我參加了由 台灣聾人聯盟 舉辦的「臺灣手語要的是復振，不是覆震！」記者會。其實，臺灣手語的復振工作，從《國家語言發展法》通過後便陸續啟動，不過，衛福部社家署目前製作中的「0-3 歲嬰幼兒手語教材電子書」，卻可能以手勢中文作為教材基底，我們擔心，這恐怕已違反《身心障礙者權利公約》及《國家語言發展法》的精神。
    　
    對於聾人朋友來說，自然手語是他們的根，是經過多年來努力發聲，才逐漸免於所謂手勢中文的困境，我們可以嘗試換位思考，這個困境像是「要中文母語者，從小用英文文法說中文」，其實是相當辛苦的，甚至在無形之中，也形成一種文化上的壓迫。
    　
    尤其，《國家語言發展法》在 2018 年底立法通過之後，讓臺灣手語有清楚的定位，從母語保存及永續發展的觀點，希望國內各個族群使用的自然語言和臺灣手語，都能獲得傳承和發展保障；其中也明定了，國家語言是「指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語」。
    　
    因此，我們認為中央政策應回到身心障礙者的需求，衛福部社家署在這項計畫中，並未周全考量到聾人及聽障朋友，應該讓他們每個個體的需求，在國家相關政策及資源管道，都能有一種以上的選擇空間，並積極協助選擇較少的族群獲得實質平等。
    　
    從《國家語言發展法》的角度及精神來看，我們必須正視聾人及聽障朋友的聲音，衛福部社家署更應該審慎思考，這項教材計畫的內容如何有所折衝或調整，尊重聾人使用「自然手語」的權利與需求！

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