徵才機關：屏東縣家庭教育中心
人員區分：其他人員
官職等：比照約僱五點280薪點
職系：無
名額：1
性別：不拘
工作地點：90-屏東縣
有效期間：110/08/04~110/08/09
資格條件：
(1)大學（含）以上畢業並具備專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試規則第五條規定之應考資格。
(2)口語表達及溝通能力強，具服務熱誠，且有社會工作相關實務經驗者佳。
(3)具電腦操作及資訊處理能力，熟悉Office作業系統（Word，Excel， Power Point）等文書製作。
(4)需能配合排班協助平日、晚間或假日活動，並需配合工作需要作職務調整。
(5)具中華民國國籍且無公務人員任用法第26條及28條及臺灣地區與大陸地區人民關係條例第21條第1項所定不得任用之情事之一者。（僱用後發現其於任用前已有前述情事之一者，應撤銷其僱用）。
工作項目：
(1)辦理推展優先接受家庭教育服務實施計畫。
(2)辦理個別化社區網絡參與合作、跨體系轉介網絡聯繫及強化親職教育知能訓練事項。
(3)個管案家聯繫支持及追蹤志工輔導員家訪、電訪、校訪等情形及檢視紀錄表撰寫。
(4)專線412-8185全國家庭教育諮詢專線志工排班管理。
(5)執行家庭教育專業人員研習計畫。
(6)新住民學習中心、親子共學母語。
(7)其他臨時交辦業務。
工作地址：
屏東縣家庭教育中心(屏東縣屏東市華正路80號)
電子地圖
聯絡E-Mail：e250006@oa.pthg.gov.tw
聯絡方式：
本職缺應徵作業說明如下：
(1)本職缺為教育部110年專案補助人事費進用，每月薪資新台幣3萬4,916元，進用期程為110年實際報到日起至110年12月31日止，半年一約，次年度續約與否依教育部經費補助情況及錄取人員業務表現另簽訂契約，如績效不彰得予中止契約，不得以任何理由要求留用。
(2)本職缺採郵寄報名，意者請檢附下列資料，於110年8月12日前郵寄至：屏東縣屏東市華正路80號(家庭教育中心)，信件主旨請註明「應徵約用人員-（姓名）」，寄送日期以郵戳日期為準，逾期者不受理。
(3)應檢附表件：
a.報名表(含相片、簡要自述)，須黏貼本人最近3個月內2吋脫帽半身照片1張。
b.國民身分證正反面影本
c.最高學歷證件影本
d.相關資格證明文件、證照、工作經歷之服務證明影本。
e.男性需繳交退伍令。
(4)書面審查合格者就合格人員中擇優錄取，必要時得辦理面試。
(5)經甄試錄取者，由本中心通知當事人，未獲錄取者不另行通知，惟應徵人員均不適合，得予從缺。
(6)本次視甄試成績得擇優錄取候補人員1-2名，候補期間自甄選結果確定之翌日起算3個月為限。
(7)報名者所檢附相關證照如經查明為偽造，將取消錄取資格並負相關法律責任。
(8)聯絡人：王小姐，聯絡電話：08-7378465轉15。
(9)備註: 無
職缺類別：
不須具公務人員任用資格職缺
* 請注意：本職缺啟用應徵人員調閱履歷功能，應徵者需同意開放履歷給徵才機關調閱 公務人員應徵作業說明

[懶太太]

一打三 居家日記 day 73

一打三即將邁入尾聲，下個月乖乖送到保母那，我就一打二了，哈哈！

下午兩隻要上正音課。上午我便幫他們做復習及預習。姐妹倆沒認識那麼多注音符號，只好練習記得一些。我覺得我真是家教老師🙄大學跟研究所我也是當家教賺錢，沒想到當媽後又重操舊業😢
真心感覺教別人的小孩比較簡單，
教自己的沒領錢還要被氣😝

包包拼命表現，想要拿到第一名，可玩戳戳樂，果然如她所願。希望她只是一時的好勝，而不是得失心太重，

另外前天利用群組媽媽分享的資訊，向無限兒童發展中心預約了許瓊文特教老師的30分鐘公益線上諮詢，有些重點可以分享給大家

1.老師先查出毛毛的罕病特徵，狄蘭氏症候群對知覺組織和視覺─空間記憶較具有優勢。建議我可以善用，增加圖片 ，符號 ，讓毛可理解記憶。並且放慢速度，讓毛毛培養對人及環境的觀察能力。

2.運動持續進行。

3.對於升國小的問題，可以先帶她熟悉校園環境，除了跟資源班老師密切溝通外，也要跟導師說，小一的小朋友很天使，很願意幫忙，但太急，太熱情，反而容易造成混亂，毛毛也會緊張。同學幫毛毛忙，要慢慢靠近 ，並且要等一下。跟毛毛講話語速要慢，簡短明確。

4.肢體語言先於口語(培養孩子主動觀察的習慣、增加思考的機會而非直接指令)，再讓毛毛講出原本想講的 。她做對的事情要說出來，做到才能知道，知行合一 ，語言才能慢慢理解。

5.毛毛反反覆覆的問題，就是帶她過來做完這件事即可。

照片是療癒乖乖，用濾鏡拍好夢幻哦！

廟語　◎林淵智

流年來時，我喜歡陪你
到五條街外的廟裡
看虔誠的人讓香留神，說或不說
都是一種奧秘。將自我視為沙漏
世界則成為容器
以地板為紙，註上膝蓋的戳印
反覆寫下神壇底
意念運行的靜謐痕跡
知道地面比天空安靜。偶有幾隻老鼠
穿越你穩重的信仰像群鹿
穿越一片臨冬的密林

木製的花
在地面開成兩半
一瓣落葉般輕巧打轉，另一瓣
悶敲著磁磚如黑暗起自空茫
眾神的俯視裡我看見煙霧漫起
掩過你鎮日低吟的禱音

你低頭，在煙中悄聲探問
屬於我下半生的命運
雙手觸地如孩提時你擁我在手心
我想起你握起的掌紋兀自生根
密密地種下幾把種子
在我的前半生
我眉間漸次成長的裂縫
便逐日綻開了廟前的菩提

或者就憑愛與歸屬之名，看萬物
外諸般隱喻絕滅後叢生
廟埕前人群來了復去，無法對焦的光
與身體。我總因此感到倦疲
只能以最後一點力氣
用來努力踩住你日漸崎嶇的影子

暗知一切終究只是一座廟宇晚年
向著月色頹唐———由此去
誰也無法辨識的時間的卦辭
還等著誰翻譯，感到疼痛
卻未曾知曉的原因
依舊無人知悉
而我只情願依舊牽著你
的手，向著五條街外的流年
緩步走去

-

◎作者簡介

林淵智，2000年生，臺大心理學系，除了詩與生活一無所有。

-

◎小編泥盆賞析

本詩是2021年中興湖文學獎的佳作作品，從詩題「廟語」是「廟宇」的諧音觀察，便可以得知這是一首關於信仰以及語言的詩；副標題「給阿媽」更直指了詩人書寫的對象，讓作品主軸更加明確。

「信仰」和「語言」分別對詩人有著不同的意義。從作品開篇「流年」一詞的用法來討論，原本意指「流動的時間」的詞語以非常態性的用法現身，「流年來時」使得「流年」的詞意產生一種新的詮釋，可以說是詩人的巧思。雖然是「陪你」到廟裡，但目的卻是「看虔誠的人」。詩人並不著重於敘事的推進，而是多著墨於鋪展內心的情緒。這種以抒情為主的寫作策略在分為五節的詩作中，以其獨特的語言模式紀錄了詩人與阿媽之間的情感。

雖然不是以線性的敘事為主軸，但觀察推進詩作的動力，會發現大量動詞運用在詩中：陪、看、說、成為、視為、註下、寫下、知道、穿越等，單從第一節內就可以發現這些詞語營造出的動態感；而詩人在文句之中也展現出其具備意象調度的能力，如「膝蓋的戳印」、「木製的花」、「掌紋兀自生根」等，也讓整首詩增添了不少的畫面感。

在音韻的安排之外，從節奏上也可以見到詩人獨特的思慮，值得進一步推敲斟酌。詩人對於文字的質地有自己的見解與策略——這首詩作並不是保持同一種聲腔，而是採取時而口語、時而文言的筆法，配合詩人的迴行營造出一種閱讀上的頓挫感。以信仰來承載情感，雖然並不是新穎的寫作策略，但因為詩人有著明確的書寫對象，這種創作意識以簡單「去廟裡」的動作便延伸出廣闊的時間，想這便就是詩人對於信仰與情感（或者，兩者在根本上是同一件事），最真誠的「廟語」了。

--

美術設計：李昱賢

--
#林淵智 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210728.html