【認真聽】當「腐」成為一種主流文化 | #BL文本的系譜 | 《如果30歲還是處男，似乎就能成為魔法師》與《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》 // 李長潔 😍
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這一集的標題被兩部BL日劇佔滿<3 雖然我完全不是腐世界的人，但也因為近年的幾部BL（boys’ love）電視、電影作品，被開發出一條新的道路。從前看過中國的網路劇《#上癮》才接觸到這種以女性為主要收視群眾的同志作品（到底可不可以叫同志作品呢？），而在ＢＬ原生地製作的《#大叔之愛》（2018）、《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》（2019）、《#昨日的美食》（2019）、《#腐女不小心跟gay告白》（2019）、《#絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》（2020）等。
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從文化研究的觀點來看，圍繞著BL文本所構成的腐文化社群，有著某些特定的身分認同、文化實踐，像是「可見」與「不可見」的現身，而閱讀BL文本則是一種對傳統、固定的性別互動的逃逸和抵抗。更有趣的是，BL文本在台灣的發展是與言情小說、少女漫畫、漫畫王、租書店密切相關。今天就來聊聊這些。
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📌 #本集的內容有：
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▶ 我是30歲的魔法師（？）
▶ BL文本的起源
▶ 日本現代文學奇書 - 少年愛與A感覺
▶ 腐文化裡的身分認同與實踐
▶ BL文本的性別想像與抵抗
▶ 腐女的身分遊戲
▶ 從漫畫租書店開始的台灣BL羅曼史
▶ BL次文化的大眾化
▶ 絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人

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///// 完整論述 /////
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▓ #BL文本的興起
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近年的動漫影視作品吹起一股BL風（boys’ love），無論是日劇《大叔之愛》、《如果30歲還是處男 似乎就能成為魔法師》、《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，還是台劇《紅色氣球》、《越界》，或是有點久以前的中劇《上癮》，更有一堆泰劇。耽美男色的作品，成為某種大眾流行文化的類型，也擁有大量的女性觀眾（姨母們、腐女們…），甚至跨域到更廣大的閱聽眾。談到BL文本，就不免地還是要回到日本文化的脈絡中來理解其生產。
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一般來說，日本女性小說家森茉莉的《戀人們的森林》（1961）、《枯葉的寢床》（1962）可以說是BL文本的濫觴。雖然在60年代的少女漫畫裡，就有性別越界的例子，例如池田代理子、手塚治虫。但竹宮惠子的《風與木之詩》（1976）才可以說是少年愛漫畫的骨灰鼻祖作品。該作品帶有古典、西歐風情，以尚未發育第二性徵的少年為主角，劇情相當煽情。也就是說，在70年代，日本少女漫畫的領域接納了少年愛文本，進而80年代時，少年愛類型漫畫正式成為少女漫畫的子類型。
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直到90 年代日本《B-Boy》雜誌為與先前沉鬱耽美或具有情色元素的男性同性愛作品區隔差異，提出「ボーイズラブ」（Boys' Love）一詞企圖將出版品設定為明亮輕快喜劇收場的男性同性愛漫畫，雖最後未能收效，卻使得BL一詞成為後來所有男性同性愛作品的代稱（楊曉菁，2005）。若說耽美與BL有甚麼區分，可能有「名稱」、「風格」、「敘事」三種區分，甚至，BL指稱更加通俗的文本流行。
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▓ #少年愛的文學起源
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然後再來看一下少年愛概念的系譜，可從稻垣足穗《少年愛的美學》（少年愛の美学）裡見到軌跡，其指出作家森茉莉，是耽美小說的起源，她的小說《戀人們的森林》、《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同性戀的文學類型。稻垣足穂，是一位新感覺派作家，提倡感受生活中的一切，躍入事物本身的直觀與觸發。1969年以《少年愛的美学》獲得由新潮社推動的「第一回文學大賞」。
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《少年愛的美學》裡蒐集大量東方與西方的少年愛（Knabenliebe）、同性戀資料，也對其進行詳實的解說、細微的敘述，尤其是描繪男性對少男的慾望，少年愛大抵也與日文中的「若眾道」相稱（劉靈均，2019）。《少年愛的美學》的核心論述是「A感覺」，他認為，人的快感包含肛門（A＝anus）感覺、陰道（V＝vagina）、陰莖感覺（P＝Penis）、口腔感覺（O＝Oral），廣援博引古今中外對於性快感的描寫比較，並且將其用以解釋對美少年的愛之美好（高橋孝次，2010）。
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「A感覺」的論述，明顯運用精神分析師Sigmund Freud的「反覆說」，他將人做為一個由口到肛門的構器，A感覺是快感的原初，V感覺則是A感覺的派生，P感覺是V感覺的翻轉，那O感覺的進食行為也是性快感的一環。
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所以，稻垣足穗論證到具有A感覺的少年是性的基礎。看到這裡，是不是覺得到底在講什麼（@@）。總之稻垣足穗認為「A感覺」是「失去的」，其正是「對某種失去的東西的鄉愁」，無論是性的歷史性、現代人的快感、日本傳統中的若眾道。無論他的理論架構你能不能接受，或是感到貶抑女性不合乎性平，這本「奇書」的確理論化了日本現代的美少年文本，奠定男色審美的趣味，也提供了某種具有歷史地位的文學解讀。
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▓ #BL文本與腐女社群
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記得好幾年前上社會學課的時候，有一組同學彙整了100大重要的BL動漫作品，我只認識《純情羅曼史》、《世界一初戀》，並且對這些作品進行大規模的分析。口頭報告時，她們雙眼燃燒出灼熱的視線，說明為何某些作品是「必看」。那時我第一次見識到「腐女」的力量。
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所謂「腐女」（應該不用解釋了吧），源自於日文中的「腐女子」（fujoshi），最早出現在2000年時的「2channel」網路論壇上，延伸著90年代愛好閱讀耽美小說的女性。
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腐女，指稱喜歡將萬事萬物都解讀為男男同性關係的女性。2005年後，日本媒體開始注意到腐女群體，腐女的名詞正式出現在大眾媒體中。後來，在課堂上，可能是因為我對日本文化的愛好態度，讓很多腐女BL同好們紛紛跳出來討論BL作品，我才驚覺，原來有這麼多人在喜愛BL。
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▓ #BL文本的性別想像與抵抗
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為什麼某些女性讀者會熱愛閱讀 BL？臺灣地區已有若干研究為上述問題提出解答，例如鍾瑞蘋（1999）的問卷調查分析發現同性戀漫畫閱讀者的閱讀動機包含好奇心、流行感、偷窺感、感官刺激等，閱讀經驗愈多者也可能因社交動機持續閱讀；楊曉菁（2006）、張茵蕙（2007）、及葉原榮（2010）以小規模樣本進行深度訪談，發現女性讀者喜歡 BL 的理由包含對性別刻板印象及父權社會的厭倦與抵抗、對男男曖昧情愫衍生浪漫想像、得以窺視男性/體及性愛情節但可迴避女體成為男性情慾目標等。（轉引自林奇秀，2011）
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周典芳（2010）的訪談研究也有類似發現，她指出 BL 故事中的四種關係性
以及三種性表現（性愛描述的特徵）是吸引女性讀者的主要理由：在關係性方面，「對等性」係指戀愛雙方常表現出權力關係的平等感；「多樣性」是故事情節設定與角色屬性相對複雜，充滿各種可能性；「禁忌性」是指悖德的同性之愛具有淒楚美感，讀之可獲得感動與勇氣；「現實性」則是指 BL 讀者對女性向讀物中條件優秀男性搭配條件低劣女性的不認同，相較之下，虛構的 BL 故事反而顯得真實（意謂「條件相當的兩個人在一起才是合理的」）。
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在性表現方面，「逆轉性」是指讀者在 BL 閱讀中扭轉了一般女性「被觀看」的經驗，成為觀視性愛與男體的主動者；「人間性」是指 BL 故事中的性是有情感、人性化的，不僅是感官的刺激；「配慮性」則是性愛雙方會體察並關心對方感受（即使是虐待式性愛的描寫亦然）。（轉引自林奇秀，2011）
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而林奇秀（2011）則以「踰越的愉悅」來做為解釋。她以「逾越」概念為基礎，歸納六種「因逾越而愉悅」的閱讀快感。在悖德的愉悅中，讀者逾越以一男一女為主的異性戀體制與社會常規加諸在愛戀雙方身份的箝制；在反抗與逆轉的愉悅中，讀者逾越社會對女性的期待、規範、與桎梏；在控制與匡正的愉悅中，讀者逾越傳統作者相對於讀者、訊息傳送者相對於被傳送者的文本理解模式，奪得積極解讀文本、擺佈文本、改寫文本、或創造新文本的主動權，同時也在這些行動中積極地定義她們心中可愛可親的男性。
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▓ #腐女的身分遊戲
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透過作品與討論，腐女似乎擁有一個想像（也是真實）的文化社群，社群中的人們有種隱藏的規則：低調地喜歡BL，不要讓他人發現身分。在岡部大介（2008）的〈腐女的身分遊戲-可見與不可見的身分〉中，描述了腐女群體的次文化樣態與身分認同。他用Erving Goffman的劇場理論解釋，腐女的現身，不只是一種對自我的看法，同時是社會關係的反映。岡部認為，腐女身分認同在「可見」與「不可見」的戰略實踐中被構成。
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他們一方面會偽裝（隠れ）成「普通女子」、「低調」，來躲避主流社會、親戚家長、同伴好友的觀察，像是《我家女兒交不到男朋友!!》（ウチの娘は、彼氏が出来ない!!）裡的水無瀨空。但另方面卻會運用「萌語」（萌え語り）、「妄想」（張瑋容，2013），來暗渡自己的喜愛與實踐，像是「攻」、「受」、「總攻」、「總受」的描述，或是描述劇情類型「下克上」、「攻攻」，很多時候也會藉由作品的「類型」（genre）與角色的「配對」（coupling）來表達自身與確認腐認同的存在。
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學生很愛探詢一個問題，腐女群體究竟跟非腐女群體有何不同？沒想到，還真的有人做這個研究。宋佳的〈腐女的形象調查〉，以大學生358名（男性106 名、女性250名）為樣本，進行問卷調查。研究發現，腐女們容易受到非腐女與一般男性忽視，但他們接受自己，不在意他人眼光，他們的生活因為BL作品的愛好而感到豐滿充實。我們可以見到岡部所言的「腐女的可見與不可見」的延伸，腐女的「可見」實踐，有時候是一種對「汙名化」（stigma）的抵抗，也展現腐文化對腐女所產生的意義豐沛世界。其他還有相關延伸出的腐類型還有「腐男」、「腐人」、「腐死鳥」，「腐教」、「BL腦」，也是蠻有趣的討論。
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從前日本的腐文化社群常遭受批評，愛情至上論展現的，其實只是她們利用來逃避困擾女性的性別議題。不過，直至今日，在性別運動更加顯著的現在，透過對BL文本的接觸、對同性愛的BL式認識，讓許多腐女、腐男們願意更進一步地去認識同性戀群體的真實生活與權益。
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▓ #90年代的租書店 #台灣的BL文本殖生
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回到台灣的BL文本，其興起與日本的耽美文學有極大的直接連結。對於台灣的少女來說，言情小說是很重要的浪漫啟蒙、性愛啟蒙。這個文學領域，讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像（有別於瓊瑤）。自1990年代初期，這個產業成熟完備，然後以「租書店」、「網咖」、後來有「便利商店」作為重要的傳播場域。有著時代性的意義。（楊若慈，2012）
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台灣本土言情小說與日本 BL 文化之所以產生聯繫，乃是因為二者共通的主要傳播與流通場域，也就是台灣獨有的漫畫租書店使然。女性讀者們在漫畫租書店，閱讀消費這些平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，BL類型的漫畫文本也影響到言情小說的閱讀嗜好，開始有日本BL輕小說出現，也有台灣作者出版BL言情小說，例如知名的《烈火青春》系列。台灣的女性讀者亦逐漸發展出看BL漫畫的喜好。（楊若慈，2012）
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而言情小說的BL文本，並非與同志文學相同，白先勇的《孽子》、朱天文的《荒人手記》、吳繼文的《天河撩亂》。同志文學某個程度上，還是比較真實地、寫實地表達著同性戀主體與群體的內心刻劃與社會處境。但BL文本則聚焦在男男之間的戀愛關係，較不牽涉到社會處境，各種阻礙困難都可以在愛情的力量中，被迎刃而解。
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▓ #BL文本的大眾化 #推一部日劇
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近年有許多電視劇推出以BL為主題的作品，或是原著，或是改編漫畫，也造成了一股「賣腐」風潮，這個賣腐以異性戀男主角為CP，打造各種BL浪漫幻想，也更將BL文本從次文化推向主流。
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BL劇不是同志劇，可以想想那些歐美的同志電視劇，如《同志亦凡人》（Queer as Folk），那是真真實實給同志族群欣賞的戲劇（不過，這個時候應該要問問腐人類們，看到同志劇的感覺是甚麼）。
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談談最近看的一個奇妙的BL劇《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，這個設定實在是太神奇了。故事中的異性戀直男男主角，身處在以BL為架構的世界中，為了防止自己陷入戀愛，因此努力的在避開各種 BL 漫畫裡的套路，避開一切有可能會被「掰彎」的場景。有時候想避卻避不了，套路與反套路的攻防戰，就在男主角戰戰兢兢的防堵中出現趣味。
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只要兩個男人對到眼，就會展開命運之戀的世界！小混混和乖乖男餐廳的邂逅，明明不怎麼美好卻會被腐腦和戀愛濾鏡看成浪漫的狀態。其他像是「路倒的陌生人」、「聚會裡跟你一樣無法進入狀況的男子」、「隔壁跟你借筆記的男子」，看著男主角不斷地解釋各種腐場景，也讓我好好地學習了一番。
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可以更令人深思的是，如果我們把劇名改成「絕對會變成異性戀的世界VS絕不想變成異性戀的男人」，是不是可以讓我們同理心地思考身處於異性戀世界中的同志朋友呢？

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#參考文獻
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1. 高橋孝次. (2010). 『少年愛の美学』 とフロイトの反復説. 千葉大学人文社会科学研究, (21), 1-14.

2. 劉靈均. (2019). 從東亞少年愛到台灣同志: 吳繼文《 世紀末少年愛讀本》 與須永朝彥. 台灣學誌, (18), 43-64.

3. 楊曉菁. (2005). 台灣 BL 衍生 「迷」 探索.

4. 岡部大介. (2008). 腐女子のアイデンティティ・ゲーム: アイデンティティの可視⁄ 不可視をめぐって. 認知科学, 15(4), 671-681.

5. 宋佳. (2015, September). 腐女子のイメージ調査. In 日本心理学会大会発表論文集 日本心理学会第 79 回大会 (pp. 2AM-025). 公益社団法人 日本心理学会.

6. 楊若慈. (2012). 性別權力與情慾展演: 台灣本土言情小說研究 (1990~ 2011). 台灣文學與跨國文化研究所, 1-150.

7. 張瑋容. (2013). 從 [BL 妄想] 看另類情慾建構-以台灣腐女在 [執事喫茶] 中的妄想實踐為例. 女學學誌: 婦女與性別研究, (32), 97-133.

8. 林奇秀. (2011). 腐女的閱讀逾越/愉悅感 BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析.

9. 張茵蕙（2007）。薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究。未出版之碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，台北市。

10. 葉原榮（2010）。王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究。未出版之碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，新北市。

11. 鍾瑞蘋（1999）。同性戀漫畫讀者之特性與使用動機關聯性之研究。未出版之碩士論文，中國文化大學新聞研究所，台北市。

謝謝捷克人
用生命捍衛民主

甚至不惜以身試底線
#共產國家的底線

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相較於可笑可恥的馬英久
喪家之犬的唱衰
#結果自己全家美國人

老爸
你說過一樣的話

敢對當年打共匪、上天堂的爺爺說嗎？

台灣人必須要記住柯佳洛之死。
　
（以下轉自敏迪選讀）
　
今年1月20日，捷克一位德高望重的政治人物，Jaroslav Kubera（中文名：柯佳洛），突然心臟病發過世了，享壽72歲。
　
心臟病發，聽起來像是意外死亡，捷克舉國哀戚。
　
但在三個月後的今天，劇情有了巨大的轉折。
　
上週日，柯佳洛的遺孀和女兒突然出現在國家電視《捷克電視台》的專訪中。
　
他們悲憤的說，柯佳洛是被中國害死的。
　
而且，與台灣有關．．．
　
---第一章：柯佳洛與自由派---
　
柯佳洛是個死忠的自由主義者。
　
他1947年出生，二戰剛結束，那時候的捷克還不是捷克，是捷克斯洛伐克。
　
當時捷克斯洛伐克被蘇聯吸收，加入華沙公約組織，成為一個社會主義共和國。
　
1989年，東歐發生劇變，人們群起反抗共產統治，引發一波民主浪潮。
　
捷克斯洛伐克也受到啟發，由學生發起示威抗議，公民加入罷工。
　
最後逼得共產黨宣布放棄權利，結束一黨專政。
　
它的自由來的太順利，沒有革命、沒有大規模暴力衝突。
　
於是人們將這次革命稱為「天鵝絨革命」，又稱「絲綢革命」，很滑順的意思。
　
後來捷克和斯洛伐克也在1993年宣布和平分家，各成一國，又被稱為「天鵝絨離婚」。
　
天鵝絨革命發生時，柯佳洛42歲。
　
在不惑之年看見共產垮台民主降臨，讓柯佳洛成為堅定的右翼分子，並正式踏入政壇。
　
---第二章：柯佳洛與台灣---
　
柯佳洛一踏入政壇就平步青雲。
　
1994年，他成為Teplice市長，一當就是24年。
　
他也在2000年順利成為參議院議員，並在2018年成為參議院院長。
　
（對，他同時是市長也是參議員，很少見的制度）
　
在過世前，他已經成為捷克憲政地位的第二把交椅，幾乎是副總統的高度。
　
柯佳洛一直是捷克少數的友台代表，常現身於台灣駐捷克代表處的活動，包含去年的國慶酒會。
　
而且在國慶晚宴上，柯佳洛公開承諾將在台灣總統大選後訪問台灣。
　
這是台灣外交難得的喜訊。
　
捷克憲政第二把交椅以官方身分來台，先不論台捷能否走到建交這一步，至少我們與未來的總統人選已打好關係。
　
然而，他在1月17日先參加了中國駐捷克大使館的新年餐會。
　
三天後，柯加洛心臟病發過世。
　
---第三章：柯佳洛的死，與中國---
　
在柯佳洛宣布訪台後，有兩個人非常緊張。
　
第一個肯定是中國駐捷克大使，張建敏。
　
他2018年被任命為駐捷克全權大使，對於原本只是個外交部翻譯科人員來說，這是個幅度非常大的升官，未來指日可待。
　
但柯佳洛如果訪台，他將為成為中國外交界的笑柄，別說烏紗帽戴不住，連頭都不保。
　
第二個緊張的是誰？
　
捷克總統齊曼Miloš Zeman。
　
齊曼是出了名的親中，捧習近平不遺餘力，還歡天喜地帶領捷克加入中國的一帶一路。
　
他好不容易讓捷克成為中國的閨蜜，豈能容忍柯佳洛這個在野黨頭子搗亂。
　
我們不確定柯佳洛在宣布訪台時有沒有預想到，他的承諾帶給這兩人威脅，
　
但我們知道，這兩人肯定會回頭阻止他。
　
在柯佳洛死後，維特齊（Milos Vystrcil）接任他參議院院長的職位。
　
維特齊說，他看到交接信箱裡裏頭有來自中國大使張建敏的信。
　
張建敏在信裡頭威脅捷克政府，如果柯加洛堅持訪台，捷克在中國的企業將會付出慘痛代價。
　
維特齊的爆料已經足以讓捷克民眾震怒。
　
大家原本已經對親中的齊曼不滿了，得知中國施壓他們最愛的政治人物柯佳洛，更是喧囂塵上。
　
但直到上周日，柯佳洛的遺孀薇拉和女兒於捷克電視台專訪的內容曝光，大家才驚覺，柯佳洛的死可能不是意外。
　
以下內容皆來自她們在專訪中的描述。
　
柯佳洛先是在1月14日和總統齊曼吃飯，
　
當時齊曼轉交張建敏的信給他，威脅他不要拜訪台灣，雙方起了激烈衝突。
　
接著1月17日，中國也邀請柯佳洛到大使館參加新年餐會，薇拉也受邀。
　
但是當他們抵達大使館時，中國官員請薇拉迴避，他們有話要單獨跟柯佳洛說。
　
柯佳洛在密室裡待了30分鐘。
　
密室會談結束後，柯佳洛神情緊張且憤怒，還要求薇拉絕對不要吃中國大使館提供的任何餐點飲料。
　
離開大使館後，薇拉問他到底怎麼了。
　
他說：「張大使叫我不准去台灣，如果去了他會被拔官。」
　
薇拉很緊張，問他真的要去台灣嗎？
　
柯佳洛堅定的說：「當然要，共產黨統治的時代我都達成目標了，民主時代沒人能指使我。」
　
新年餐會後，薇拉和女兒發現柯佳洛身體開始出現不適，時常胸悶嘔吐。
　
三天後，柯佳洛便心臟病發，離開人世。
　
---第四章：柯佳洛走後---
　
薇拉會帶著女兒再次出現在螢光幕前，痛訴中國迫害，是因為她發現柯佳洛生前收到的兩封信。
　
一封來自總統府辦公室主任邁納爾（Vratislav Mynář），一封來自中國大使館。
　
薇拉對鏡頭說，這兩封信很明顯就是在恐嚇柯佳洛，內容讓人非常害怕，她不知該拿這兩封信怎麼辦。
　
她也強調，這兩封信肯定就是害死柯佳洛的原因。
　
總統齊曼曾表明將頒發國家最高榮譽獎章給柯佳洛。
　
但薇拉拒絕了。
　
她說，她的丈夫絕對對得起國家的最高榮譽，但她們絕不接受齊曼那雙骯髒的手來頒發。
　
薇拉和女兒的專訪公開後，還沒看到中國方面的回覆，也沒聽到齊曼的解釋。
　
這段專訪會引起軒然大波嗎？
　
會逼齊曼下台嗎？
　
中國會換掉張建敏嗎？
　
捷克會因此不親中嗎？
　
這些我們都還沒有答案。如同柯佳洛的死，撲朔迷離。
　
台灣在這個懸疑案當中，雖然是個被動角色，卻意外成了引子。
　
我們能做的就是，記得曾經有個力抗蘇聯共產主義、有天鵝絨革命精神的捷克人，
　
在二十一世紀新共產威權面前，仍堅持拜訪台灣。
　
#敏迪選讀

台灣人必須要記住柯佳洛之死。
　
（以下轉自敏迪選讀）
　
今年1月20日，捷克一位德高望重的政治人物，Jaroslav Kubera（中文名：柯佳洛），突然心臟病發過世了，享壽72歲。
　
心臟病發，聽起來像是意外死亡，捷克舉國哀戚。
　
但在三個月後的今天，劇情有了巨大的轉折。
　
上週日，柯佳洛的遺孀和女兒突然出現在國家電視《捷克電視台》的專訪中。
　
他們悲憤的說，柯佳洛是被中國害死的。
　
而且，與台灣有關．．．
　
---第一章：柯佳洛與自由派---
　
柯佳洛是個死忠的自由主義者。
　
他1947年出生，二戰剛結束，那時候的捷克還不是捷克，是捷克斯洛伐克。
　
當時捷克斯洛伐克被蘇聯吸收，加入華沙公約組織，成為一個社會主義共和國。
　
1989年，東歐發生劇變，人們群起反抗共產統治，引發一波民主浪潮。
　
捷克斯洛伐克也受到啟發，由學生發起示威抗議，公民加入罷工。
　
最後逼得共產黨宣布放棄權利，結束一黨專政。
　
它的自由來的太順利，沒有革命、沒有大規模暴力衝突。
　
於是人們將這次革命稱為「天鵝絨革命」，又稱「絲綢革命」，很滑順的意思。
　
後來捷克和斯洛伐克也在1993年宣布和平分家，各成一國，又被稱為「天鵝絨離婚」。
　
天鵝絨革命發生時，柯佳洛42歲。
　
在不惑之年看見共產垮台民主降臨，讓柯佳洛成為堅定的右翼分子，並正式踏入政壇。
　
---第二章：柯佳洛與台灣---
　
柯佳洛一踏入政壇就平步青雲。
　
1994年，他成為Teplice市長，一當就是24年。
　
他也在2000年順利成為參議院議員，並在2018年成為參議院院長。
　
（對，他同時是市長也是參議員，很少見的制度）
　
在過世前，他已經成為捷克憲政地位的第二把交椅，幾乎是副總統的高度。
　
柯佳洛一直是捷克少數的友台代表，常現身於台灣駐捷克代表處的活動，包含去年的國慶酒會。
　
而且在國慶晚宴上，柯佳洛公開承諾將在台灣總統大選後訪問台灣。
　
這是台灣外交難得的喜訊。
　
捷克憲政第二把交椅以官方身分來台，先不論台捷能否走到建交這一步，至少我們與未來的總統人選已打好關係。
　
然而，他在1月17日先參加了中國駐捷克大使館的新年餐會。
　
三天後，柯加洛心臟病發過世。
　
---第三章：柯佳洛的死，與中國---
　
在柯佳洛宣布訪台後，有兩個人非常緊張。
　
第一個肯定是中國駐捷克大使，張建敏。
　
他2018年被任命為駐捷克全權大使，對於原本只是個外交部翻譯科人員來說，這是個幅度非常大的升官，未來指日可待。
　
但柯佳洛如果訪台，他將為成為中國外交界的笑柄，別說烏紗帽戴不住，連頭都不保。
　
第二個緊張的是誰？
　
捷克總統齊曼Miloš Zeman。
　
齊曼是出了名的親中，捧習近平不遺餘力，還歡天喜地帶領捷克加入中國的一帶一路。
　
他好不容易讓捷克成為中國的閨蜜，豈能容忍柯佳洛這個在野黨頭子搗亂。
　
我們不確定柯佳洛在宣布訪台時有沒有預想到，他的承諾帶給這兩人威脅，
　
但我們知道，這兩人肯定會回頭阻止他。
　
在柯佳洛死後，維特齊（Milos Vystrcil）接任他參議院院長的職位。
　
維特齊說，他看到交接信箱裡裏頭有來自中國大使張建敏的信。
　
張建敏在信裡頭威脅捷克政府，如果柯加洛堅持訪台，捷克在中國的企業將會付出慘痛代價。
　
維特齊的爆料已經足以讓捷克民眾震怒。
　
大家原本已經對親中的齊曼不滿了，得知中國施壓他們最愛的政治人物柯佳洛，更是喧囂塵上。
　
但直到上周日，柯佳洛的遺孀薇拉和女兒於捷克電視台專訪的內容曝光，大家才驚覺，柯佳洛的死可能不是意外。
　
以下內容皆來自她們在專訪中的描述。
　
柯佳洛先是在1月14日和總統齊曼吃飯，
　
當時齊曼轉交張建敏的信給他，威脅他不要拜訪台灣，雙方起了激烈衝突。
　
接著1月17日，中國也邀請柯佳洛到大使館參加新年餐會，薇拉也受邀。
　
但是當他們抵達大使館時，中國官員請薇拉迴避，他們有話要單獨跟柯佳洛說。
　
柯佳洛在密室裡待了30分鐘。
　
密室會談結束後，柯佳洛神情緊張且憤怒，還要求薇拉絕對不要吃中國大使館提供的任何餐點飲料。
　
離開大使館後，薇拉問他到底怎麼了。
　
他說：「張大使叫我不准去台灣，如果去了他會被拔官。」
　
薇拉很緊張，問他真的要去台灣嗎？
　
柯佳洛堅定的說：「當然要，共產黨統治的時代我都達成目標了，民主時代沒人能指使我。」
　
新年餐會後，薇拉和女兒發現柯佳洛身體開始出現不適，時常胸悶嘔吐。
　
三天後，柯佳洛便心臟病發，離開人世。
　
---第四章：柯佳洛走後---
　
薇拉會帶著女兒再次出現在螢光幕前，痛訴中國迫害，是因為她發現柯佳洛生前收到的兩封信。
　
一封來自總統府辦公室主任邁納爾（Vratislav Mynář），一封來自中國大使館。
　
薇拉對鏡頭說，這兩封信很明顯就是在恐嚇柯佳洛，內容讓人非常害怕，她不知該拿這兩封信怎麼辦。
　
她也強調，這兩封信肯定就是害死柯佳洛的原因。
　
總統齊曼曾表明將頒發國家最高榮譽獎章給柯佳洛。
　
但薇拉拒絕了。
　
她說，她的丈夫絕對對得起國家的最高榮譽，但她們絕不接受齊曼那雙骯髒的手來頒發。
　
薇拉和女兒的專訪公開後，還沒看到中國方面的回覆，也沒聽到齊曼的解釋。
　
這段專訪會引起軒然大波嗎？
　
會逼齊曼下台嗎？
　
中國會換掉張建敏嗎？
　
捷克會因此不親中嗎？
　
這些我們都還沒有答案。如同柯佳洛的死，撲朔迷離。
　
台灣在這個懸疑案當中，雖然是個被動角色，卻意外成了引子。
　
我們能做的就是，記得曾經有個力抗蘇聯共產主義、有天鵝絨革命精神的捷克人，
　
在二十一世紀新共產威權面前，仍堅持拜訪台灣。
　
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