[爆卦]我的天空南征北戰是什麼?優點缺點精華區懶人包

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  • 我的天空南征北戰 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文

    2021-05-01 21:29:14
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    〈失落的指環〉◎楊牧
    為車臣而作
     
    直對這罅隙,微光反射的街口
    我認得清楚——開放的空間
    種植一排無花果和寺院窗下的
    紅薔薇,我狙擊的準星對準
     
    他們無處閃避每當走到我童年
    候車樹下進入我的射程,殘暴的
    蓓蕾迎聲開放,隨即向南
    疾行四條巷子登樓就位新據點
     
    靠窗坐下,將槍隻擱置盆花
    陶甕間,有時天空飄著冷雨
    海蒂伊安娜我的姊姊我想到你
    但散兵踱過我扣板機毫不遲疑
     
    或是雪花——想你必然已經
    到達邊境的山區了,我快跑轉換
    警戒,擠進我們那橋的結構裏
    如預定計劃向廣場接近
     
    遜札河水面無時不泛著寒氣
    遠處傳來地雷爆破聲,太陽藏在
    烏雲後面,羊乳酪凝重的天
    我們將悉數撤離,下雪前
     
    目標右前方高地傾斜的缺口
    敵人背對著水光如靶牌通過
    我的手指發麻,河水眼看就要
    結冰,秋天的訊息東流入海心
      
    海蒂伊安娜我的姊姊已經越過
    層層疊疊的丘陵,在斷續地雷聲中
    到達了阿爾坎喀喇,天黑以前
    發完這一槍我上山去會她
     
    一隻黑鳥停在橋頭啞啞大叫,斷定
    敵人正自城市側面移動,即將
    進入我的射擊範圍,這戰爭
    炮火連續四個月沒有停過
     
    或許他們還在浮艇上增援渡河
    從南北兩方向密努突卡廣場
    收緊,我是堅持橋頭崗哨
    獨立戰爭的勇士一等狙擊手
     
    這和那一年幾乎完全一樣,揹負
    彈藥緊跟著大家突圍密努突卡
    廣場上春花燦爛,看敵人高處
    懸掛征服者的旗,驕傲,顢頇
     
    完全一樣,流動的警戒線閃爍
    如鬼火,埋伏冷槍,快速換崗
    渡河去上山,三千五百名獨立勇士
    分頭撤退,相約在阿爾坎喀喇集結
     
    只是水面多了一些流芹和小鴨
    枝頭新葉為老樹張起疏離的蔭
    姊姊將我帽子扶正,「未來的
    戰士,」她說;為我戴上一枚指環
     
    海蒂伊安娜我的姊姊頭上包紮
    好看小朵藍花的紗巾,風照樣吹
    吹拂她肩頭的髮梢,白金指環
    鐫刻H.D.在陽光下晶瑩閃耀
     
    海蒂伊安娜我的姊姊,她說:
    「未來的戰士,祖國獨立的戰士」
    揮手送行在春風中。短暫的分別
    她說:為了歸來是祖國的戰士
     
    太陽繞過高加索山嶔崎上升
    大暑將陰影深埋絕望的
    幽谷,我們沿著山稜線潛行
    晨露在指環上沾點點涼沁
     
    舊世紀最堅決的獨立戰士
    手指輕揉記憶背面的花紋
    衝鋒槍榴彈和利刃烈日下喘氣
    直到我步行回到果羅茲尼
     
    我說歸來了勇敢的戰士不再
    離開,遜扎河的水光照亮
    姊姊的指環脫下為她重新戴上:
    「上天保祐,保祐你和祖國獨立」
     
    那邊縈結的荒山再過去是蛇和
    狼的世界,神話與傳說
    我流血仆倒的樹林曾經就是
    百年前托爾斯泰戰鬥的營盤
     
    這邊我們的廢墟果羅茲尼
    古老的城市中心鴿子已經散盡
    H.D.伊安娜不知去向,新世紀
    月暈渺茫為我顯示惡兆
     
    黑鳥鼓翼向對岸飛去,我回頭
    看到密努突卡廣場又一隻黑鳥
    聒噪趕到,相同的姿勢停在
    橋頭:複製的幽靈
     
    細雪這樣悄悄,無聲下著,地雷
    在遠方斷續爆破,遙遠的地方
    H.D.伊安娜已經進入約定的
    山區了,或者就是不知去向
     
    我瞄準高地缺口逐漸在暗淡
    橋下漩渦被月暈罩去了,一個
    落單的兵士正通過如靶牌,發完
    這一槍就上阿爾坎喀喇尋她
     
    那人應聲倒地,迷亂的托爾斯泰
    廣場一陣雜沓,夾在回響的
    地雷和榴彈中;烏鴉隔岸
    尖叫,我快跑到二號水門警戒觀望
     
    雪地上紊亂的腳印如此多情
    留下給毀滅的果羅茲尼,而我的
    任務今夜已經完成,發過最後
    狙擊的一槍告別毀滅的果羅茲尼
     
    我咬牙沿水門黑暗摸索,判斷
    出走的方向,天明以前完成撤退
    為了開春重返,再來時崢嶸依舊
    是為祖國獨立作戰的勇士
     
    再見果羅茲尼我的夢幻城市
    重炮傾頹的街巷,廣場,硝煙和
    油氣凝鑄鬼形魅影成群,撞見
    我快槍下喪命那單兵地上躺著
     
    他的血流濺了一小塊南方不祥的
    夜,覆蓋著無妄的白雪;他的右手
    大力前拋復痙攣扳回,征服的火銃
    摔出丈遠,左手停在胸口
     
    左手?它認定月暈倏忽轉明當下
    我狙擊的子彈準確命中的一點
    血自手心滲透,凝固,瘦削的
    食指上戴一枚怪異的白金環
     
    那指環在殘餘的大星映照下
    如巨靈逼視,對著雪光瞬息
    閃爍聲音堅持,不停地眨眼:
    H.D.海蒂伊安娜,海蒂伊安娜
     
    H.D.,我認得那指環,啊海蒂伊
    安娜——即使深陷腐蝕的死水心
    我以盲目的直覺認知,並且
    辨認它海蒂伊安娜
     
    H.D.,即使禁閉我於烈焰的
    銅火爐,我聾聵的專注
    也將聽見祖國厄難對我呼救
    回應H.D.海蒂伊安娜
     
    H.D.,即使他們放縱兵馬
    呼嘯,踐踏至末日我們祖國
    果羅茲尼,我暗啞的聲帶提示
    獨立,將春天預言再生的訊息
     
    【附錄】
    〈家書〉
     
    連日下雨,從街衖的沉鬱情調到中南部山區的土石流,構成全部的,冬之眞實。想起二月中旬的紐約,空氣中也有一種眞實,但感覺上比較偏向清澈,無隱晦的冷冽。走在大馬路邊,或在校園,知道換一個環境,有足夠的空間與時間去想些別的事,終究是極好的。即使甚麼都不想,就這樣走著,也是極好,殘雪快速融化著,水漬擴散著。
     
    但我的確不停在想。那幾天早上起來就到街口買報,追蹤一件新聞。二月中旬,俄羅斯軍隊在持續四個多月的猛烈攻擊之後,急於對全世界宣布他們已經拿下了車臣首府果羅茲尼。《紐約時報》顯然對俄軍所說並不相信,但莫斯科軍部和圍城前進指揮所嚴格控制新聞,《時報》危言戒慎,讀起來像讀味吉爾的史詩,既悲壯,又遙遠。到二月中旬,果羅茲尼已經被俄軍轟炸得翻了一層皮,建築物,道路,橋樑,通訊設施,水電,燃煤,無不徹底摧殘,破壞殆盡。一個平時熙往攘來,擁有三十餘萬人口的城市,估計只剩餘不到三千名負責殿後的獨立車臣反抗軍,另外就是那些一開始就躲藏在地下,長久不見天日的普通市民,數目不詳。留在傾覆頹圮的垣壁間的獨立戰士以游擊方式對進城的俄軍進行冷槍狙殺,同時待命撤退去南方近高加索山的峽谷地帶集結,希望開春後反攻回來,將俄軍驅離,像三年前一樣。只是那年的戰爭並不像這一次殘酷,果羅茲尼也不曾被癱瘓到這個程度,變成一座完完全全的廢墟。
     
    而就在二月中旬某一天,幾個原已逃離果羅茲尼的車臣婦女,為了甚麼原因竟相約潛返毀滅的孤城,不幸在街頭遭數名俄軍撞見,開槍射擊,紛紛倒在雪泥地上。其中一年輕女子名海蒂者實際並未受傷,但佯裝死亡躺著。俄國兵士隨即洗劫婦女身上細軟,其中一人趨近佯死者,看她手上戴著一枚指環,強力卸之不能下,正打算抽刀斷其指以截取之一剎那,指環竟脫滑而出,乃與同伍兵士棄她與諸婦屍首於瓦礫沙發床堆中,嘗試舉火焚燒,但天霾物潮,火苗隨點隨滅,遂倉皇轉移他去。女子因僥倖逃過一劫,以生死原委愬告途中遭遇之行人,傳遍全世界。
     
    車臣位在裏海和黑海之間內陸,高加索山之北,面積約臺灣二倍,據說地下儲有石油與天然氣,原屬蘇聯成員一部份;史達林時代曾將車臣人民集體迫遷西伯利亞,赫魯雪夫當政始令返籍。蘇聯解體,車臣亦要求脫離俄羅斯獨立。十九世紀俄國人道主義者,小說家托爾斯泰少年時曾從戎戍邊於車臣一帶。又,舊中國涉外歷史有「車臣汗」,傳為鐵木眞發跡地,在蒙古與滿洲之間,和現代車臣國沒有關係。一說張騫通西域,曾到車臣,惟《漢書》無記載,存疑。
     
    天雨路滑,出入小心。

    -----
    詩人利文祺賞析:
      
      這首詩寫於2000年二月,而三月即將舉行總統大選。在這個時刻,台灣又成為中國文攻武嚇的目標。此時,東歐的車臣正在經歷第二次車臣戰爭,抵抗俄國的侵略。楊牧以車臣為台灣,俄國為中國的隱喻,在當時的政治場域亦可以看到。比如1999年十二月,江澤明和葉爾欽發表〈中俄聯合聲明〉,提示中俄在台灣與車臣的立場上為同一陣線,並反對分離主義與激進份子。兩千年春天,中國更發表白皮書〈一個中國的原則與台灣問題〉,強調台灣為中國不可分割之部分,同時並以飛彈試射與部署來恫嚇台灣,企圖影響選情。

      在這樣的政治氛圍,楊牧寫下了這首詩這首關於第二次車臣戰爭的詩。他想像一位游擊兵男孩,伏擊在首都果羅茲尼,此時他的姊姊已經到了山區,到時男孩伏擊完就過去會合。他想起過去在一次突擊中(或許是第一次車臣戰爭)前夕,姊姊摘下自己的指環為他戴上,以作為他的護身符,她說:「未來的戰士,祖國獨立的戰士。」而當他回來時候,他脫下指環歸還給姊姊,他說:「歸來了勇敢的戰士不再離開。」此時回憶停止,他回到現實看到一個俄國士兵,他立刻狙擊。打死這位士兵後,他想著該回到山區了。他離開時看到這位死去的士兵手上戴著姊姊的指環。他意識到姊姊已經死去,此時他的獨立意識更加堅定。

      這首詩附上的〈家書〉展現了楊牧對於弱勢的關懷。我想特別著重於倒數第二段關於車臣的歷史,提示楊牧如何質疑中國和俄國給的大敘述。首先,楊牧將車臣的地理和台灣相比,以此建立他的比較論述。車臣的地理位置和豐富的資源表明其對外國勢力的地緣戰略重要性。 流亡的歷史預示著尋求主權自治和對抗外部統治的必要性。 這些情況與台灣的情況極為相似。 在地理上,台灣處於第一太平洋島鏈,可防止中國擴張; 從經濟上來看,台灣資源豐富,特別在東南海域的島嶼,有開採資源的潛力; 歷史上,台灣曾被幾個外國政權殖民,如今卻受到一個更強大的鄰國的壓力。

      其次,為避免意見過度傾斜於車臣,詩人以俄國的角度提出了另一種觀點。他以托爾斯泰為例,其見證了俄國發動戰爭,清洗高加索地區,並將其領土併入戰爭的過程。托爾斯泰批評了俄羅斯貴族的殘暴,虛偽和冷漠,並讚揚車臣人的英勇。儘管托爾斯泰描在他的小說中繪了為車臣人爭取自由和獨立的鬥爭,但當代的俄羅斯政界人士似乎無法理解托爾斯泰和關於車臣人性的教訓。 19世紀中葉的歷史事件在20世紀末和21世紀仍屢次發生。

      最後,楊牧對中共的歷史敘述提出了挑戰。他質疑政權所支持的大敘述,認為中國歷史上的「車臣汗」與現實中的車臣毫無關係,張騫此次訪問的故事「存疑」。同樣地,中共建構了自己的民族神話,認為其領土疆域中包含「固有」的新疆、西藏、台灣、香港等地。然而事實是,「中國」的觀念是在清末發明的,其邊界在歷代中皆有變化。中國的大敘述是不可挑戰的,且展現了帝國凝視和絕對的權力。楊牧由本土、邊緣出發,聯合車臣,以另外一種敘述來挑戰和圍堵中國和俄國。在這首虛構但充滿張力的故事,台灣和車臣能以自己的聲音說話,說出自己對歷史和外來強權的本土理解。

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    設計:泱泱
    圖源:https://pixabay.com/photos/bird-crow-dark-flying-raven-379296/

    #每天為你讀一首詩 #楊牧 #社會關懷 #失落的指環 #利文祺 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程

  • 我的天空南征北戰 在 報時光UDNtime Facebook 的最讚貼文

    2021-04-15 19:52:29
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    【1959冰海沉船記】 #鐵達尼號
        
    今天是號稱「永不沉沒」的英國郵輪——「鐵達尼號」失事滿109年的日子。
      
    這艘乘載著眾多貴族、富豪以及懷抱移民夢的巨船,在英國南安普敦港至美國紐約港的處女航中,不幸撞上冰山,就此長眠於超過3700公尺深的北大西洋海底。
      
    這起事件在當時震驚了全世界,除了成為集體意識的共同印記外,也藉著文學、音樂、電影等創作的渲染,升華成壯闊而浪漫的災難史詩,其中最為人所知的莫過於1997年由James Cameron所執導的《鐵達尼號》(Titanic)。
     
    Cameron執導的《鐵達尼號》以浪漫催淚的愛情故事為主軸感動了無數影迷,而早在1959年也有一部《冰海沉船記》(A Night to Remember)在臺上映,它以冷靜、理性的視角收攏了鐵達尼號整起事件的脈絡,包含那些蘊藏在枝微末節、避免事件發生的各種可能性,同時也對階級群體和人性做了細緻的刻劃,相當值得一看。
        
    #你還有看過其他版本嗎
    #或者聊聊對生死之間人性的看法
    #報時光UDNtime 
      
    日期:1959/10/17
    來源:聯合報8版
        
    歷史新聞
         
    【1959-09-14/聯合報/06版/新藝】
         
    「冰海沉船記」的主角
    肯尼夫摩亞
              
    【本報訊】以演「縱橫天空」中成名的英國名演員肯尼夫摩亞,最近又有一部新作「冰海沉船記」將與此間觀眾見面。
    這位曾與費雯麗合作「孽海情潮」得過威尼斯影展最佳男主角獎的英國演員,在當今國際影壇的聲譽已有直追亞歷堅尼斯之勢。他是以演喜劇片聞名,但對悲劇,以至社會問題劇的角色也能演得很深刻。
    肯尼夫摩亞今年只有三十四歲,原是學建案工程的,因發覺學非所長,乃於棄做工程師的念頭,而去倫敦風磨劇場當臨時演員,幾個月後開始在諧劇裏充配角。當時英國諧劇演員並不需要依照劇本唸台詞,只要能博得觀眾一笑就夠了,當然肯尼夫摩亞也不例外。
    有一晚,他的好運降臨,當晚公演的「倫敦古塔記」的主角傷了足踝,不能登台,導演堅持要肯尼夫摩亞去頂替演出,他連劇本也沒有看過,不肯上台,可是不演不行,於是穿起大袍大甲掛鬚出場。也許由於意亂心慌,出場時竟把臉上的掛鬚掉下來,引得台下觀眾哈哈大笑,他更弄得不知所措,但導演卻又在幕後催他邊做邊唱,他只好亂唱一通,心裏以為這回可要糟了,那知觀眾反而拍手叫好,居然就這樣躍升了主角寶座。
    他在風磨劇場演了一年,覺得這樣混下去,終究難以成功,便轉入紐嘉素戲劇研究所去深造。二次大戰期間,他參加海軍作戰,戰爭結束後,他失業了一個時期,經過一年才有機會參加名劇「沒有光榮的威力」中演出,擔任一個小角色,在這齣戲裏,現在的名小生狄保嘉第演他的弟弟。
    但自從演了「沒有光榮的威力」後,肯尼夫摩亞卻給蘭克公司賞識,邀他在「天險長征」裏演出,接著就一帆風順,主演了「春泛桃花源」、「春色無邊滿杏林」、「孽海情潮」、「縱縱天空」、以及這部「冰海沉船記」等。並替好萊塢演過幾部片,如在台灣上映過的有「香島美人窩」、「糊塗人多糊塗福」等片。
    「冰海沉船記」是記述英國郵船「鐵達尼號」處女航撞冰山而沉沒的事蹟,遇難的乘客共有一千五百零三人,生還者僅有七百零五人,造成航海史上一大悲劇,美國福斯公司曾把這悲劇拍過一部「鐵達尼郵船遇險記」,由克里夫頓韋、羅勃韋納、白蓓蘭史丹妃等主演,現在由英國蘭克公司重拍,由肯尼夫摩亞、安東尼保素、芝露狄金等主演,此次重拍側重於檢討失事的責任問題,藉以提高今後的警覺,在意識上極為可取。
    肯尼夫摩亞私底下是個笑口常開的好人已婚,有一個女兒,夫婦間感情也很好,他的太太常說:「我很慶幸,我有一個好丈夫,這人和樂易處,如果你和他相處不來,那末你和全世界的人也不會相處得來」。從這話裏,可以看出他是怎樣一個好人,他們夫婦間的感情又是怎樣的融洽了。

  • 我的天空南征北戰 在 歷史哥澄清唬 Facebook 的最佳解答

    2021-03-18 02:00:39
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    【澄清唬爆米花教室-314雙流空戰與道德的勇氣】 #福編

    3月14日 是歐美的白色情人節,2021.3.14那天福編本來想寫的歷史文章其實是福編心中真正的空軍節,3.14雙流空戰紀念日。但每一提指頭(現在打鍵盤不拿筆)就嚎啕大哭不能自己。因為那天的先烈,每個都是天之驕子,家世好,面容俊,卻為正義與國家選擇上天必死之路。直到3月14日最後一小時才突然決定改成寫1988.3.14赤瓜礁海戰。雖然那是中共海軍打的,但至少不是讓人一直哭一直哭的中華民族烈士日,而是輝煌勝利日。

    1940年9月13日壁山空戰,國軍空軍一如往常攔截進入四川盆地轟炸陪都重慶的日本機隊,卻首次遭遇零式機,遭到0:13(或24,因有11架重創)的大敗,13架遭擊落,11架被重創。國軍充分體認到日本裝備與我方的嚴重差異。幸而四川盆地馬上進入霧季(通常為10-4月),故日軍對我後方基地的轟炸隨之停止。

    但到了1941年3月14日,四川盆地卻意外提早放晴,日軍遂再度派出機隊轟炸視野良好的次核心成都市。國軍空軍明知敵強我弱,仍視死如歸,以殘存的蘇聯援助但過時之兩大隊I-15戰機 31架分三編隊上前攔截,然而一如預料,日零式機在纏鬥中輕易耍弄國軍戰機,國軍總領隊黃新瑞大隊長很快頭部中彈殉難,二領隊副大隊長岑澤鎏接著也以身報國,數十分鐘內三領隊周靈虛中隊長步上忠烈之路、其他還有任賢、林垣、江東勝、袁芳炳、陳鵬揚等5位飛將軍陣亡。國軍當天又被擊落10架,重傷7架。國軍空軍至此幾乎可說付之一炬。直到陳納德將軍帶來那群理由不一的美國大男孩與P-38戰機後,中國的天空才稍微復晴。

    雙流空戰是絕對的慘敗,但真正的意義是在壁山空戰後,陳納德將軍的援助抵達前,空軍先烈明知敵我裝備差異懸殊,但為了護衛國家與百姓,發揮道德的勇氣,毅然赴死的一戰。

    所以在我心中,3.14才是真正的空軍節,因為那天證明了中國空軍與中華民族的道德勇氣。

    #中華民國萬歲

    (福編心中一直記得每個字的高中課文,有三篇,分別是正氣歌並序、黃花崗烈士事略序,最後就是羅家倫的 道德的勇氣)

    **********附錄 道德的勇氣

    要建立新人生觀,第一必須養成道德的勇氣(moral courage)。
    道德的勇氣是和通常所謂勇(bravery)有區別的。通常所謂勇不免偏重體力的勇,或是血氣的勇;而道德的勇氣,乃是人生精神力量最好的表現,「匹夫之勇」與「好勇鬥狠」的勇,那能相提並論?

    什麼是道德的勇氣?要知道什麼是道德的勇氣,就要先知道什麼不是道德的勇氣。第一、衝動不屬於道德的勇氣。衝動的行為是感情的,不是理智的;是一時的,不是持久的。他不曾經過周密的考慮,審慎的計畫,所以不免「一鼓作氣,再而衰,三而竭。」他的表現是暴烈(violence),暴烈是與堅毅(tenacity)成反比例的。暴烈愈甚,堅毅愈差。細察社會運動的現象,歷歷不爽。第二、虛矯也不屬於道德的勇氣。虛矯的人,絕不能成大事。所謂「舉趾高,心不固矣。」我們所要的不是這一套,我們所要的是「臨事而懼,好謀而成。」對事非經實在考慮以後,絕不輕易接受,而一經接受,就要咬緊牙根,以全力幹到底。他所有的勇氣,都是經內心鍛鍊過的力量,以有程序的方式表現出來的。舉一例來說明罷,我有一次在美國費勒菲亞(Philadelphia)城,看一齣英國文學家君格瓦特爾(John Drinkwater)的歷史名劇,叫做林肯(Abraham Lincoln)。當林肯被共和黨推為候選大總統的時候,該黨代表團來見他,並且說明因為民主黨內部的分裂,共和黨的候選人是一定當選的。他聽到這個消息,沉默半晌,方才答應。等代表團走了以後,他又一聲不響的凝視壁上掛的一幅美國地圖。看了許久,他嚴肅地獨自跪在地圖前面祈禱。我看完以後,非常感動,回到寄住的人家來,半夜不能睡覺。心裡想假如一般中國人聽到自己能當選為大總統的消息,豈不要眉飛色舞,立刻去請客開跳舞會嗎?中國名劇牡丹亭中,寫一位教書先生陳最良科舉中了,口裡念道:「先師孔夫子,猶未見周公,老夫陳最良,得見聖天子,豈偶然哉!豈偶然哉!」於是高興得滿地打滾。但是林肯知道可以當選大總統的時候,就感覺到國家重大的責任落在他雙肩上了,這不是一件容易的事,不是一件可快樂的事,凝視國家的地圖,繼之以跪下來祈禱。這是何等相反的寫照!

    道德的勇氣是要經過長期的鍛鍊纔會養成的。但是要養成道德的勇氣,必定要有兩個先決的條件:第一是天性的敦厚,第二是體魄的雄健。就第一個條件說,一個人有無作為,先要看他的天性是否敦厚。不要說看人是否能擔當國家大事,就是我們結交朋友,也要先認定他天性是敦厚還是涼薄,才可以判斷他能不能共患難。凡對自己的親屬都刻薄寡恩的人,是絕不會對朋友篤厚忠誠的。自然這樣的人,也絕不會對於國家特別維護,特別愛戴的;所以古來許多政治家用人的標準,是寧取笨重,而不取小巧。倒是鄉間的農夫,看來雖是愚笨,卻很淳樸誠懇,到患難的時候講朋友;祗有那戴尖頂小帽,口齒伶俐,舉動漂亮的人,雖然一時討人喜歡,卻除了做「小官僚」,做「洋行小鬼」而外,別無可靠之處。就第二個條件說,則體力與膽量關係,實在密切極了。二者之間,繫數極大。體力好的人不一定膽子大;體力差的人,卻常常易於膽子小。一遇危難,倉皇失措,往往是體力虛弱,不能支持的結果。左傳形容鄭國的小駟上陣,是「張脈奮興,陰血周作,進退不可,周旋不能。」所以把戰事弄糟了;用他們駕戰車上陣的國王,也就誤在這些馬的身上。馬猶如此,人豈不然。我相信膽子是可以練得大的,但是體魄是膽子的基本。擔當大事的人可以少得了它嗎?

    具備這兩個先決條件,然後才可以談到如何修養道德的勇氣。修養就是把原來的質素加以有意識的鍛鍊。孟子所謂「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」正是對於修養工作最好的說明。從這種修養鍛鍊之中,才可以養成一種至大至剛的「浩然之氣」,一種「泰山崩於前而色不沮,黃河決於側而神不驚。」的從容態度;修養到了這個地步,道德的勇氣才可以說是完成。但是有什麼具體的辦法,來從事於這種修養呢?
    (一)知識的陶鎔 真正道德的勇氣,是從知識裡面產生出來的,因為經過知識的磨鍊而產生的道德的勇氣,才是有意識的,而不是專恃直覺的。固然「是非之心,人皆有之」,但這還是指本性的、直覺的方面而言。在現代人事複雜的社會裡,一定要經過知識的陶鎔,才能真正辨別是非,才能樹立「知識的深信」(intellectual conviction)。知識的深信,是一切勇氣的來源,唯有經過嚴格知識的訓練的人,才能發為有系統、有計畫、有遠見的行動。他不是不知道打算盤,祗是把他算盤看透了!
    (二)生活的素養 僅有知識的陶鎔還不夠,必須更有生活的素養。西洋的哲學家把簡單的生活和高超的思想(simple living and high thinking)聯在一起說,實在很有道理。沒有簡單的生活,高超的思想是不能充分發揮的。社會上有些壞人,並不是他們自己甘心要壞的,乃是他的生活享受的標準,一時降不下來,以致心有所蔽而行有所虧。那占有慾(possesive instinct)的作祟,更是一個重大原因。明末李自成破北京的時候,有兩個大臣相約殉國,兩個人說好了,一個正辭別回家,這位主人送客出門,客還沒有走,就問自己的佣人餵了豬沒有。那位客人聽了,就長嘆一聲,斷定他這位朋友不會殉國。他的理由是世間豈有豬都捨不得而肯自己殉國之理,後來果然如此。中國還有一個故事,說一個貪官死去,閻王審問他的時候:「你太貪了,來生罰你變狗。」他求閻王道:「求閻王罰我變母狗,不要變公狗。」閻王說:「你這人真沒有出息,罰你變狗你還要變母狗,這是什麼道理?」他說:「我是讀過禮記的。禮記上說:臨財母狗得,臨難母狗免,所以我要變母狗。」原來他把原文的「毋苟」二字讀成「母狗」,以為既可得財,又可免難。這雖是一個笑話,卻是對於「心有所蔽」而不能抑制占有慾者一個最好形容。須知一個人的行動,必須心無所蔽,然後在最後關頭,方可發揮他的偉大。這種偉大就是得之於平日生活修養之中的。
    (三)意志的鍛鍊 普通的生活是感覺的生活(life of senses),是屬於聲色香味的生活,而不是意志的生活(life of will)。意志的生活,是另一種境界,祗有特立獨行的人才能過得了的。他有百折不回的意志,堅韌不拔的操行,所以「舉世譽之而不加勸,舉世毀之而不加沮」他有「雖千萬人吾往矣」的氣概,所以悠悠之口,不足以動搖他的信念。他能以最大的決心,去貫徹他的主張。他是「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的;他不但「不挾長,不挾貴」,而在這個年頭,更能不挾群眾,而且也不為群眾所挾。他是堅強的,不是脆弱的。所以他的遭遇愈困難,而他的精神愈奮發,意志愈堅強,體力愈充盈,生活愈緊張。凡是脆弱的人,最後都是要失敗的。辛亥革命的時候,民立報的一位編輯徐血兒,以二十歲左右的青年,做了七血編,慷慨激昂,風動一時。等到二次革命失敗,他便以為天下事不可為了,終日花天酒地,吐血而死,成為真正的「血兒」。這就是意志薄弱,缺乏修養的結果。至於曾國藩一生卻是一個堅強意志的表現。他辛辛苦苦,接連幹了十幾年,雖然最初因軍事敗衄要自殺兩次,但是他後來知道困難是不可避免的,唯有以堅強的意志去征服困難,才有辦法。所以絕不灰心,繼續幹下去。等到他做到了「韌」的功夫,他才有成就。
    (四)臨危的訓練 一個偉大的領袖和他的偉大的人格,祗有到臨危的時候,才容易表現出來。世界上那一個偉大的人物,不是經過多少的危險困難,不為所屈,而後能夠產生的?俗語說:「老和尚成佛,要千修百鍊。」修鍊的時候,是很苦的。時而水火,時而刀兵,時而美女,一件一件的來逼迫他、引誘他。要他不為所屈,不為所動,而後可以成佛。這種傳說,很可以形容一個偉大人物的產生。從前全國人對於委員長蔣先生還不能有深刻的認識,等到西安事變發生,他在極度危險的環境當中,依然保持他的尊嚴和氣度,然後大家才都能真正認識他、信仰他、崇拜他。甚至連反對他的人也都受了感動,不得不對他肅然起敬了。因為在這樣九死一生的危險時機,他的偉大的人格和精神,都充分的表現出來。中國人常說:「慷慨成仁易,從容就義難。」張睢陽臨刑前說:「南八,男兒死耳,不為不義屈。」這種臨危的精神,是不因為他死而毀滅的。黃黎洲先生在他的補歷代史表序上有一段文章說:「元之亡也,危素趨報恩寺,將入井中。僧大梓云:『國史非公莫知,公死是死國之史也。』素是以不死。後修元史,不聞素有一詞贊。及明之亡,朝之任史事者眾矣,顧獨藉一萬季野以留之,不亦可慨也夫!」這段沉痛的文字,豈僅指危素而言,也同時是為錢謙益輩而發,要知不能臨危不變的人,必定是怯者、是懦夫。祗有強者才不怕危險,不但不怕危險,而且愛危險,因為在危險當中,才能完成他人格充分的發揮。

    在中國歷史上,有不少偉大的人物,如文天祥、史可法等,是可以積極表現道德的勇氣的。(****以下特別重要,福編作夢時還會夢到)十年以前,我和蔣先生閒談。我說,我們在開國的時候,何必多提倡亡國成仁的人物,和文天祥、史可法諸位呢?蔣先生沉默了一會,他說:「文天祥不可以成敗論,其百折不回,從容就義的精神,真是偉大!」我想文天祥的人格、行為,及其留下的教訓,現在很有重新認識的必要。他最初不見用於亂世,等到大局不可收拾的時候,才帶新兵兩萬入衛,元朝伯顏丞相兵薄臨安,宋朝又逼他做使臣去「講解」。他以抗爭不屈而被拘留。他的隨從義士杜滸等設計使他逃出,準備在真州起兩淮之兵,又遭心懷疑貳的驕兵悍將所扼,幾乎性命不保,逃至揚州,旋逃通州。路遇伏兵,飢餓得不能走了;杜滸等募兩個樵夫,把他裝在挑土的竹籃中抬出,航海到溫州起兵;轉到汀州、漳州,經廣東梅州而進兵規復江西。漢奸吳浚來說降他,他把吳浚殺了。江西的會昌、雩都、興國、撫州、吉安和廬陵的東固鎮都有他的戰績。他的聲勢,一度振於贛北和鄂南。兵敗了,妻子都失陷了,他又重新逃回到汀州,再在閩、粵之間起兵;又由海豐、南嶔打出來,在五坡嶺被執。自殺不死,路過廬陵家鄉絕死不食;解到燕京,元人起初待以上賓之禮說降他,以丞相的地位引誘他,他總是不屈,要求元朝殺他。若是不殺他,他逃出來,還是要起兵的。元朝也為這個理由,把他殺了。他在獄中除了作正氣歌之外,還集杜詩二百首,這是何等的鎮靜!何等的從容!他就刑時候的「孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!」幾句話,不獨留下千秋萬世的光鋩,也是他一生修養成功的「道德的勇氣」充分表現。他本來生活是很豪華的,經國難舉兵以後,一變其生活的故態。他的行為,有兩件特別可注意的事。第一是他常是打敗仗而絕不灰心。當然他是文人,兵又是烏合之眾的義兵,打敗仗是意想得到的。但是常打勝仗,間有失敗而不灰心還容易;常打敗仗而還不灰心,實在更困難。這是「知其不可為而為之」的精神。第二是他常逃。他逃了好幾次;但是他逃了不是去偷生苟活,他逃了還是去舉兵抗戰的。這種百折不回的精神,是表現什麼一種勇氣?做事祗要是對的,成敗有什麼關係?「若夫成功則天也」,也是他最後引以自慰的一句話。文天祥出來太晚了!文天祥太少了!若是當時人人都能如此,元朝豈能亡宋?所以文天祥不但是志士仁人,而且是民族對外抗戰的模範人物!

    必須有準備殉國成仁的精神,才能做建國開基的事業。進一步說,若是真有準備殉國成仁的精神,一定能完成建國開基的事業!
    「時窮節乃見,一一垂丹青!」

    =============

    福編想到3Q陳柏惟和他的僕從們,整天談著天方夜譚的話題,吹噓暴虎馮河的勇氣,大概是就學時課本即使還有這篇課文,八成也用這是中國課文不是「台灣」課文的理由說服自己不去讀吧。一個吹噓自己能1打35,然後先動手卻馬上被老人打敗,寄望這種人搞什麼建國開基事業,還是算了吧。

    #請大家一起刪Q

    #澄清唬夥伴會為道德的勇氣繼續堅持
    #我們沒有800壯士但50小編與板手沒那麼容易屈服或收買

    #本是人生勝利組的空軍先烈連命都敢搏
    #我們打打字爆爆肝又算甚麼

    #空軍軍歌是最多大陸人也認同的中華民國軍歌
    #空軍軍歌藝術成分非常高

  • 我的天空南征北戰 在 97K劉瑞祈 Youtube 的最佳解答

    2020-03-16 02:44:07

    97K Lau-我的天空My Sky
    監:Wallis Cho
    曲:南征北戰
    Rap詞: Kay Lau
    hook
    再見我的愛I Wanna Say Goodbye
    再見我的過去I Want a New Life
    再見我的眼淚跌倒和失敗
    再見那個年少輕狂的時代
    再見我的煩惱不再孤單
    再見我的懦弱不再哭喊
    Now I wanna say

    verse
    我一步一步漫漫步入我既圈套
    呢條路有幾漫長huh 冇人會知道
    唔再孤身上路 係到鄭重宣佈
    我係97號全民造星我黎報道
    趁住仲有夢想仲有我屋企人喺度
    終有一日會令到令到佢地更自豪
    生於呢個代既細路被選中既細路
    99個入選200萬個企出黎既細路
    火拳艾斯路飛去左偉大航道
    惡魔果實都寫住左我地個記號
    We Battle in the City
    Shout out to our homie
    I Back to the home Town when I'm representing ReVe
    I Got the Trophy in the final for the love and peace
    97 K climbing to the mountain TOP
    唔要再倒後退要係咁爆數據
    現實係殘酷但係我唔怕面對
    同班邊疆兄弟今朝有酒今朝醉
    唔再on居當有趣

    hook
    再見我的愛I Wanna Say Goodbye
    再見我的過去I Want a New Life
    再見我的眼淚跌倒和失敗
    再見那個年少輕狂的時代
    再見我的煩惱不再孤單
    再見我的懦弱不再哭喊
    Now I wanna say hey...
    if you ever love somebody put ur hand up
    if you ever love somebody put ur hand up
    if you ever love somebody put ur hand up peace!
    --------------------------------------------------------------------------------------------
    摺既紙飛機開始試飛唔再自卑企係個舞台上面做番我自己
    趁住重係26歲火拳艾斯既無懼偉大航道有邊個同我一齊去
    -
    photo edited : kiki/chalmers NG

    Salute to 南征北戰
    peace!

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