＃神父的鹽
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高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者，歌詞為「塔綠班，塔綠班，綠畜生氣有夠讚，大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民，遭批評後，回應「我為什麼整個晚上不說話，因為我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對號入座」，並稱「塔綠班」此詞引起大眾共鳴，是民意的反撲，民心的向背．高虹安並拜託國防部趕快徵召她，讓她潛入敵國唱歌撕裂他們，並再度重申真正撕裂族群製造對立的，就是民眾痛恨的塔綠班．高虹安質疑，批評她的人為什麼在疫情導致八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲，卻只檢討她唱歌． 高虹安認為，批評她的言論的是一種霸凌行為，她說霸凌她的都是塔綠班，塔綠班將會深深的刻化在民眾的心中，成為你的名字．
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（以上摘自ｗｉｋｉ）
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一個立委滿口塔綠班、聖蟑士，把與自己意見不同的選民罵成是綠畜，我認為這樣的行為已經令國會殿堂蒙羞，而且正在拉低民意代表的水準－人民最基本的要求，一個立委不要出口成髒，沒想到，台民黨的立委連這一點都做不到．
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我想，任何一個民意代表都必須對此提出譴責，這不但是踐踏立委的專業，也是破壞民意代表的名譽，人民也會提出質疑，是否花費稅金，付出選票，只是為了養出一個立委，登台演唱「塔綠班之歌」，怒罵綠畜，並說，她是在反映公民意見．
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高虹安想像的立委，是跟民眾站在一起罵髒話，詛咒其他黨派支持者，其實，這不用立委來勝任，隨便找一個升斗小民，在路上潑婦罵街即可，或者找一個三歲小孩，沒有行為與自主能力，也無法判斷是非，給她張歪歌歌詞，叫她照著稿唱．這也是她辯解之詞，她只是應別人的要求唱一首歌，歌詞皆非她創作，她不懂歌詞意思，看不懂中文，還在學ㄅㄆㄇ，只是覺得這個怪叔叔對她很好，給她一顆糖吃，所以她就聽他的話，別人叫他幹什麼就幹什麼．
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她把一個民意代表，當成一個未成年的小女孩來做，這是不可理解的．
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要知道，就算一個小女孩做出這種事，回家也會被爸媽教育，加以訓斥不能隨便罵髒話，不要收陌生人給的歌單，但她的行為似乎沒有人能制止他，彷彿缺乏監護人的看護，使她失去教養．唯一像是監護人的東西，是她的上司，台北市長柯文哲，而他正是滿嘴「塔綠班、聖蟑士」的起頭者，不免讓人懷疑，她是否耳濡目染，有樣學樣，或者這就是市長教她這麼做的，在高虹安罵人了以後，市長還站在她身旁，稱讚她做得很好，稱她出口成蟑的舉動，贏得了龐大的網路聲量，這下子她的蟑話路人皆知了，就連彰化人都知道這個看似成年的小女孩，當眾罵人髒話，不免令人感嘆，有什麼樣的父母，就教出什麼樣的孩子．
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高虹安說，「難道你們沒有看到塔綠班這個詞是怎麼在網路上瞬間爆紅成為熱門關鍵字、引起大眾共鳴嗎？民意的反撲，民心的向背，豈是我一人可以操縱？」
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不知道這個大樹鋸專家，是怎麼把網路聲量看成是對自身行為的認同，網路聲量，有正面，也有負面，也可以經由少數一群極端的人，不斷刷洗歧視性的話語，而躍上版面，現在，「高虹安」這個詞，也成為網路上瞬間爆紅的關鍵字了，它是否意味著大眾的共鳴、民意的反撲，民心的向背？在我看來，它比較接近負面的意涵．
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高虹安說，塔綠班和聖蟑士，是社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，「在網路上恣意出征不合黨意的公民意見，意圖引發寒蟬效應的反諷」．
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這些話的理解，透露出常識的缺乏，短短幾個句子，卻有諸多謬誤，令人不知如何吐槽起，為了自己咒罵與羞辱別人，創造出這麼一大串歪理，也真是令人佩服起人類的本能，一種自利取向的自我防禦機制．
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首先，事件發生之初，不就是高虹安莫名的唱起一首歌，羞辱起不相干的民眾？歌詞中，毫無道理的指涉泛綠本土派支持者，是塔綠班，並以激怒他們得到自己的歡愉「綠畜生氣有夠讚」，並且糾眾和她一起發出暴言，塑造大家都厭惡的氛圍，要其他人跟隨他們一起進行集體嘲弄，「大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」
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這與其說是一種反諷，不如說是惡意的嘲笑，而且是沒有目的，也沒有原因的，並沒有人冒犯她，此前，大家並不特別關注這個人，甚至不知道她的存在，而她藉由戲謔一群人，討好一群人，為自己博得優越感，吸取其他人的關注．
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反諷，還要有一個諷刺你，你加以反擊的對象，講白了，高虹安這種行為，就是單方面的網路霸凌而已．
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當自己進行網路霸凌的行為，被看不下去的人批判，卻稱自己遭受到網路霸凌，加害者反倒變成被害者，這邏輯的弔詭，也令人瞠目結舌了．
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再者，作為一個民意代表，妳千不該，萬不該，去謾罵選民，就算他們是別的黨派的支持者，這是從政者的大忌，民意代表，你監督的對象，是政府，不是人民，人民反倒是要監督你的對象，確保你是否有正確的反應民意，立法、審查預算、質詢、召開公聽會，監督你是否有完成自己的工作，你要質詢的是各部會，而不是質詢人民是否偏激，是否是塔綠班．代議士（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ）指人民賦權與民意代表，代替自己行使權力，制定法律和管理公共事務，實行間接民主，這個代替並非出賣或者轉讓，誠如人民並沒有將自身之權利無條件賦予主權者，在人民與政府之間，代議士作為一個中介者，是人民的辦事員，換言之，和政府一樣，都是人民的僕人．
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主權在民，誠如盧梭所說，「要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富，並且由於這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人，並且仍然像以往一樣地自由．」政府與人民與代議士的關係，便是基於社會契約，人們放棄天然自由，獲取契約自由，從自然狀態進入社會狀態，從本能邁入道德和公義，這就是社會的自由．
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「人生而自由，卻無處不在枷鎖之中」，一個人倡導的絕對自由，就意味著剝奪另一個人自由，當個人尋求自己的利益至上，彼此的利益就會產生衝突，社會契約的產生的前提便是基於公共意志，
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「我們每個人都以其自身及其全部的力量，共同置於公意的最高指導之下，並且我們在共同體中接納每一個成員，作為全體之不可分割的一部分」，公共意志在於接納每一個成員，以群體的福祉作為發想，而非單一個人或一個小群體，是所有個體結合而成的公共人格，是主權者，而人們參與其中，換言之，無論是人民／政府／代議士，都必須遵守這樣的社會契約．
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如像高虹安一樣，身為代議士，卻指控她的主權者是塔綠班，是「另一群人」，「是極端份子」，而將這群人排除在命運共同體之外，並要她的另一群主權者去嘲笑他們，貼標籤，進行仇恨動員，獵巫，與霸凌，這比較符合她口中的部分激進支持者，而這就是毀壞契約的行為，她應該自行辭職，或由人民制裁．
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而這樣的制裁並不會是另一種霸凌．
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該立委的薪水來自於全體人民的納稅金，這是不分政黨色彩的人所貢獻；該立委的權柄來自於全民參與的民主政治架構，而這是基於２３００萬人的公共意志，所賦予，要求他進行質詢與立法代議士的義務，這些人無論政治立場為何，政治選擇為何，支持哪一個政黨，贊成或反對政府的政策，都是他們自由的選擇，來自於他們的自由意志，並不能由代議士決定，或者干涉，甚至將之作為一種攻擊性的理由，攻擊自己理當付出責任的對象，純粹是因為人民不選擇她或她的政黨，或者不遵從她的個人意圖．
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如果你要檢討政府的防疫，應該提出你的論述和客觀依據，與哪些需要改進的地方，凸顯其不足之處，但絕非檢討選民是綠畜或是塔綠班，這不會對防疫有任何幫助，只是單純地進行惡意攻擊和羞辱，根本是搞錯對象．立委就職都必須宣誓效忠人民與憲法，憲法即規定，議會必須具有有自治、自律之權責，議案之討論、質詢等有關會議事項所為之言論為限，始有免責之權，如與會議事項無關，而為妨害名譽或其他顯然違法之言論，則係濫用言論免責權；而權利不得濫用．
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高虹安此舉，是在違背自己的誓言．
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而立委之議事攻防、辯論、溝通的過程，其判斷標準為「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，白話來說，你可以向民眾陳述利害關係，爭取他們認同，而不是強制人民遵從自己的意見，反對者的意見都打成對立群體，進行抹黑和汙衊，比起黨意，極端的個人主義更令人無法苟同，前者仍符合民主的範疇，後者傾近於將自己當成一個暴君或奴隸主．
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很明顯，汙衊人民是塔綠班或者綠畜，並不屬於「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，相反的，它屬於侵害公民存在的負面成分，壓制人們表達自己的主張，才有可能製造所謂「寒蟬效應」，當人民表達自身的主張時，隨時會被代議士貼上恐怖份子的標籤．
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這當中最荒謬之處，那就是代議士拿人民因染疫而逝去８００條人命，合理化自己對人民羞辱和歧視的行為，她似乎忘了，她才有質詢權以及代議的職權，而人民並沒有，她說「八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲」，事實上，這是她的工作，她不去做，要人民自己去做，而這發生在她被檢討唱歌的情境，只要人們質疑她為何罵人是塔綠班，就必須代替自己去質詢政府，如果你做不到，就不能質疑她，要接受她的羞辱．一個代議士，主動拋棄了自己的工作並對著自己主僱惡意的謾罵，並拿他人的悲痛，來為自身歧視言論進行背書，可以說，符合亞里斯多德所稱的「惡行」（ａｄｉｋｅｍａ）．
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我們不會說，羞辱與歧視是一種民意，霸凌與嘲笑是公民的行為，「塔綠班」是一種惡意的標籤，框架在無辜的人身上，對於他人進行莫須有的指控，用意在於報復與逼迫他人服從他們權威，如同盧梭所說的自爽之愛（Ｉ’ａｍｏｕｒ　ｐｒｏｐｅｒ），把民主社會當成一種複雜的人際關係，為了經營這種人際關係，試圖與他人比較並進行貶低，他們想從他人的目光中確認自我存在的價值，藉由反覆激怒與刺激他人，引起別人不悅，討好極端的對象，取得他們的認同，他們越生氣，我越高興，越將他們非人化，越能建構自身的優越感．
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這反映的是它自身的脆弱性，必須依賴他人的認同才能生存，必須試著去忌妒和怨恨，他們的戲碼才能繼續演下去，在這個螺旋之中，它是在服膺另一群主權者嗎？我想不是的，它像是在爭奪獲得支配自己的權力者的寵愛，一種怨婦式的忌妒，奴隸般的愛情．
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塔綠班之所以是歧視的字眼，是因為它遭致了台灣本土伊斯蘭教信徒的反對，他們屬於客觀的第三者，就像柯文哲當初說「希特勒屠殺６００萬人的歷史悲劇，是猶太人對國際上最大宣傳」，而遭到猶太協會所杯葛一般，台灣伊斯蘭協會對於ｐｔｔ上「塔綠班、聖蟑士」的戲謔用語，認為是一種謾罵並且像是一杯毒藥，牽連無辜穆斯林，並認為使他們遭受到冤屈．
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值得注意的是，對於羞辱與歧視的詞彙，它所指涉的對象，以及加諸的語境，並不是由加害者所定義，那只會淪為二次傷害，加害者出於自利取向，必然會合理化自己的羞辱行為，認為他們十分合理，如此，就會出現「我所指稱的就是一群可恨的人他們應該被憎恨」，或者「塔綠班當然不是塔利班就如同塔利班早已不只是字面上的神學士」，這樣虛構的謊言，將原本人們欲脫離的傷害字詞，再度烙印在被害者身上，使惡意成為一種平常，將錯誤變成一種正確，原本應該被遏制的行為，變成強迫別人接受，而不許抗拒的日常，明明感受到了惡意，也確實被傷害，他們要其他人裝作沒這回事，掏洗人們的認知，只能默默的忍受，把他們惡意當成善良來解讀，為了少數人的慾望，施暴於萬物．
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歧視與羞辱字詞，應該由受指涉的對象，他們的感受為主，以普世價值審視他造成的傷害性，塔綠班不是塔利班但卻將塔利班與之連結，如高虹安想指涉的對象是部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，她就直接說「部分民進黨的激進支持者」就好了，犯不著使用塔綠班，她也可以使用傷害較小的網軍或１４５０，但是否，從她本身的意圖來看，她故意使用塔綠班標籤他人，就是要讓觀者往塔利班神學士的惡行進行聯想，ｓａｙ，「他們就是那樣的人」．
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以民進黨支持者來說好了，或者她所謂「部分民進黨的激進支持者」，他們可曾去強暴婦女，或是殺害平民？他們可曾對公共設施進行恐怖攻擊？他們可曾解釋一部律法，剝奪女孩子的受教權力？他們可曾說，「女生不能養寵物」而在飼主前面槍殺他們的毛小孩？他們可曾毆打或殺死記者，阻止人們說出真相？或入侵電視台，用槍逼迫主播說出他們想令她說出的口不擇言？
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沒有，而高虹安，作為一個代議士，說他們是塔綠班．
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這令人想起黃士修，曾經攻擊立委王婉諭為「小綠燈媽媽」，他們慣性以「綠」作為一種原罪，並拿他人的創痛，使他人無法忍受，難以反駁，讓人陷入退無可退的境地，而諷刺的是，當神學士把女性當成羔羊那樣宰割，身為一位女性，卻把兇手的暴行嫁接在不相干的人身上，這是在利用太平洋一端的受害者，拿著她們的吶喊聲，來為自己取暖，尋求共鳴．
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神學士不是神學士，淪為負面的詞彙，塔綠班卻不是塔利班，是一種無害的歌頌，這理科出身的中文造詣，實在令人不忍卒睹，既要罵人，展現自身的惡意，又想要免於責難，掩飾自身的意圖，要其他人當這股惡意都不存在，不准別人批評，可以看見其中極度自私的想法．
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作為塔綠班一詞的發源地與推波助瀾者，ｐｔｔ八卦版與成衣商人，他們明確的使用這個詞，用來指涉所有泛綠的支持者，只要遇見泛綠支持者的存在，無論他們說什麼，贊同或反對政府的政策，都來上一句「好的，塔綠班」，高虹安既然稱歌詞皆非她所創作，但又認為歌詞不是他們所定義的那樣，而是自己所獨創的那一種，「社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員」，這是沒有邏輯的，她獨創這樣的概念，又加以違反，對於這個詞彙有反應的「貨真價實的塔綠班、聖蟑士」是自己「對號入座」，凡看不下去她出口成髒，羞辱他人行為的人，都是一種霸凌，而霸凌她的人又會將自己的言行舉止，刻在人民心底，塔綠班將成為「你的名字」
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她早已將所有具有正常道德與價值判斷的人，看不下去她惡行的人，都當作是塔綠班，「只要批評我的，都是塔綠班」，這才是她真正的定義，「我說你是，你就是」，只要我爽，我就能將塔綠班貼在不合我意的人身上，而對我有利的人，就不是塔綠班．
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這有點像是當初母豬教徒的「仇母豬不仇女生」，將女生分為好女孩、壞女孩，被我仇視的，就是母豬，遵從我的女孩，就是好女孩，不是母豬．在這邊，高虹安把她不同政治傾向的朋友，以及她認可的，就事論事的民進黨員和非民眾黨支持者，定義為「聰明溫暖的活人」，她「永遠也不會用塔綠班來稱呼他們」，至於她稱呼塔綠班的人，都是一群愚笨冰冷的屍體，她不需要在意他們的感受，然而，事實真的如此嗎？簡單的劃分成對我好的和對我不好的，孩童般的世界，我想，在她的朋友中，也必然存在不認同她羞辱他人行為的人，在她認可的非民眾黨支持者中，也有看不下她罵人綠畜的人存在，是說，正常人都會這麼認為，不過，在她眼中，就會突然被歸類成「不能就事論事」，哪怕，是針對她辱罵別人的這件事．
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不符合我意的，就是塔綠班，這才是她真正的定義，證據就在於，她的定義不斷地再改變．
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我不知道是不是理科的人，都容易產生這樣自我掏洗腦袋的見解．
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ＰＴＴ八卦版早前，在塔利班攻進首都喀布爾時，改版標「賀阿富汗酋長國成立」，成衣商人則在此時直播中表示，「塔利班以前就是一個政權，是後來美國人來，把塔利班政權趕走，這才是整件事的開端．」，並稱「美國人說走就走」．
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可見，他們濫用這詞彙的前提，和其他人不同，是肯定塔利班的行為，並對他們展開奇異的同情，透露出他們隱約的反美情緒．
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另一方面，他們又將「塔綠班」標籤在任何他們認為是本土派支持者的人身上，他們某種程度贊同塔利班的行為，又將他們的暴行轉嫁給其他人，無的放屎，這樣的行為，就是在認同惡意，轉移加害者的責任．
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如同看一個強暴犯在強暴凌虐另一個女孩，他們一面大聲叫好，一面對加害者抱以同情，並大聲嚷嚷著，無辜的路人，你們是強暴犯，對著所有想幫助被害者的幫助者，說，你們就是那個強暴犯．
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這樣的思維，無疑是一種共犯的思想，我們周遭的人們，出現了一群強暴犯預備軍，而高虹安唱起他們的語彙，並說，不是她創作的，是應觀眾要求，話鋒一轉，又直接指控「我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班」、「不正是坐實了民眾痛恨的塔綠班？」、「就是民眾痛恨的塔綠班．」，直接將塔綠班說成是刻畫在民眾心裡的你的名字，噢，我想她真正想說的，是已經刻畫在自己的心中，成為永遠的名字，她已經命定了，所有批判她的人，你們就是一群塔綠班．
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但是她不敢說，說成是人民的．
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遠方的人正在受苦，他們被用鞭子鞭撻著，被蓋上罩袍，遮住了眼睛和嘴巴，而一群人不同理他們的處境，不正視他們的痛苦，甚至捨不得別開眼睛，當作事不關己，看著一群人被奪去了自己的名字，被另一群人奴役，你不為他們發聲，反倒是把加害者的名字，當作是鞭子，試圖鞭撻另一群人，活在你身旁的人，也奪去他們的名字．
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她們很痛苦，而他們卻很高興．
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這樣的情緒，這樣的剝奪，和兇手又有什麼不同？
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如果高虹安為了保護自己，而將自己周遭的人，都刻化成兇手的名字，那麼，神父必須為那些被削去自己臉孔的人，找回自己的名字．
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我必須為和她同樣活在這座島嶼上的人辯駁，
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台灣人，不是塔綠班．
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然而，作為同樣活在島上的人，她必須意識到，她和其他人不同，她不是一個鄉民，或是名嘴，她是一個代議士，具有公職的身分，她具有著權勢，立法權，質詢權，要代替人民上國會殿堂，理所當然，具有較多的社會責任，必須以較高的道德標準加以省視，何況，她還任職於立法院教育及文化委員會，審查教育、文化政策的議案，難道她要用謾罵綠畜的眼光，去制定民眾教育的規準？用唱「塔綠班之歌」的方式，去審視族群的文化？而她犯了錯，不肯道歉的態度，難道不會有家長問「我要怎麼教小孩？」
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誠如鄭太吉所說的，「過高屏溪，殺人無罪」，如果他不是一個代議士，他只是一個罪犯而已，他說的話不具備影響力，但他選上了議長，這就表示，他不同於一般人，他的話語，不可避免的會對公民社會造成極大的風險．
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我不知道隨口說出「塔綠班、綠畜」的代議士，是不是認同「只要是綠的，辱罵無罪」，如果是，他擁有立法權，不知道會提出什麼樣的法案，來合理化自己的言語．
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更重要的，她必須具有基本的常識認知，自己的話語，對照自己的職權，是如何的撕裂這個族群和社會，她絕非只是隨意唱歪歌的小女孩，如果她認為她是，請辭職，辭去自己的職務，想要罵什麼樣的髒話或是羞辱特定族群，沒人會理會你．
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台灣的伊斯蘭信徒，並不認同塔利班的行為，認為少數人曲解伊斯蘭後還自詡為穆斯林，使得他們受到了牽連，而這份心情，轉化成同理，使他們精確的辨明了，那些滿口「塔綠班、聖蟑士」，正在消費他們的信仰，將罪加在冤枉的人身上，正如其他人用塔利班的行為，對他們進行歧視一般．
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他們感同身受，發出不平之鳴，人之所以為人，乃因對其他人的痛苦，能感同身受．
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有些人不能，我們希望他們能．
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願那些謾罵塔綠班和嘲笑綠畜的人，能使自己的心靈早日得到平靜，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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本篇文章的完成　感謝　＃鶴　＃林靖賢　ｔｏｍｏｙｏ的贊助
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//在凌晨

昨天在整理抽屜的時候，翻到了一本手掌大的小本子。

我打開一看，乖乖不得了！是我入伍第一天就一路跟著我到退伍的本子！

十年前當兵不像現在這麼爽，我當好當滿十一個月大頭兵，而且不能用手機，所以本子的第一頁打開就是我抄的密密麻麻所有好朋友的電話，準備在營區要用電話卡打的。

第一頁第一行就是初戀的電話號碼，還寫上暱稱「笨笨」我的天。

往後面翻就是一些出公差的筆記、盤點補給品的紀錄、下部隊班長們的電話、愛喝哪種飲料，我都記在這本子裡。

突然有一頁沒頭沒尾的寫著：

「在凌晨十二點十分慌張想妳，才發現時間原來一直在分手那天困住自己..」

我想起來，這一定是在志航基地站洞兩哨的時候寫的，這小本子一直放在迷彩衣的左胸口袋，所以常常被我拿來紀錄心情。

夜哨凌晨那種冷冽寂寞的空氣，突然又都吸入了肺中。

那時候張震嶽一首「在凌晨」，真的唱盡所有男兒心。

https://youtu.be/ZPIfEUSz-fc

瓶子突然從身後打斷我的思緒：「你在看什麼？我也要看！！」

「就當兵的小本子啊，裡面有我對初戀的思念欸！妳確定妳承受得住！？」

「在凌晨十二點十分慌張想妳...你字也太醜了吧？」
「我站哨的時候寫的，現場很暗好嗎？」

瓶子又往下翻

「當一枚戒指掉進紅酒杯，我的幸福，已奪眶而出？？？哇嗚...你的字真的讓我很出戲..」

「欸不是..妳看就看可以不要唸出來嗎？出戲也不用特別告訴我。」

其實過這麼多年我都忘記自己當初寫過這些東西了，但是被唸出來還是很不好意思。

「還好你沒寫情書給我。」
「開玩笑，自從寫信挽回初戀失敗之後，我就知道情書不是我的強項。」

「那你會在十二點十分慌張想我嗎？」
「我八點十分就會了。」

阿嶽最後一句歌詞迴蕩在耳邊

「到頭來我不是妳選擇的人，也許妳是對的」

也許我們都對了。

//收尾

最近有個粉絲看到了互相糾纏很久的前女友跟別的男人在街上擁吻。

他說他其實早就心中有數，只是不知道該怎麼收尾。

不知道該當面把想說的話都告訴她再離開，還是就這樣漸行漸遠。

我知道他心裡想的是前者，否則不會一而再再而三的給自己這麼多理由和對方蹉跎下去，只好告訴他：

「很多時候就算我們想好了怎麼見最後一面才算結束，但對方的臨場反應會和我們想的不同，不要一直想著有個結尾才放過自己，有些時候，沒頭沒尾是愛情最常見的結局。」

是啊，就像我在凌晨站哨時，只能把思念寫在隨身攜帶的本子上，夾雜在補給品盤點紀錄和公差筆記之間。

大多數的時候，想說的話只能對自己說。
大多數的時候，我們只能在心裡學會道別。

當下會傷心難過、會覺得自己被拆解的支離破碎、甚至覺得這輩子再也不值得愛了。

但這些都會成為十年後另一半的笑料。

我們沒有選擇彼此，是因為在必然的未來裡，有更好的另一半在等待著。

如果可以逆行的話，我會換個字寫好看一點的本子。

《給葛珮帆博士上一課歷史》
（長文）

香港人，無論如何聲嘶力竭批評政府和建制派的荒謬言行，對方永遠無動於衷。

近日，個人嘗試改變策略，盡量平心靜氣跟他們講道理，希望能夠吸引不同政見的讀者，做到著名「沙灘上海星」那寓言，救多一隻就多一隻。

今天和大家分享兩個故事，主角都叫做葉興華。

第一位葉興華先生（左下東周網圖片），太太是人稱EQ（ Elizabeth Quat，依莉沙白葛）的葛珮帆（原名葛依莉），她對位於赤鱲角的香港亞洲國際博覽館出現自由神像圖片大興問罪之師，要求有關方面拆除。

葛珮帆博士到底是否知道自由神像的故事？

自由女神像（法語La Liberté éclairant le monde），並非美國產物，它是法國政府送給美國的大禮，1885年運抵美國的時候，中國仍然是封建王朝，皇帝叫光緒。

不錯，就是光緒皇夜祭珍妃那個光緒、就是慈禧太后垂簾聽政的那個光緒。

1886年自由女神像豎立於紐約港口的同一時間，上至袁世凱、下到李連英，仍然在金鑾殿匍匐下跪。

神像身穿長袍右手高舉火炬的外形，取材自古羅馬神話裏面的「自主神」（Libertas），當然很多人知道這代表自由，但沒太多人留意，法國人設計神像時，腳下有一截斷了的鐵鏈（上圖），象徵全世界奴隸（尤其是美國黑奴）的解放，全人類的自由，這才是自由神像的全面意義！

當我們在新聞片段看到葛珮帆博士出席國慶宴會的時候，嘴巴一張一合和唱國歌。
「起來！不願做奴隸的人們！」歌詞第一句的意思，她明白嗎？

反對自由神像，意義上就是反對「不願做奴隸的人們站起來」，不就跟中國國歌的意思背道而馳嗎？

葛珮帆博士有需要向自己的支持者解釋一下，她反對的到底是什麼？
反對美國收取禮物？
反對法國送出禮物？
還是反對全人類的自由？

葉興華先生得到上天眷顧，娶得美貌與智慧並重的賢妻，實屬三生有幸！

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第二個故事，主角也叫葉興華（右下）。

首先要提及沈旭暉，721事件發生之前兩個月，沈旭暉曾經大力介紹大灣區會是香港青年人發展事業的福地，被反對者謔稱為「大灣暉」。

其實，如果撇開政治不談，沈旭暉描繪的都是事實。

在很多大灣區發展的論壇，都可以見到葉興華的身影，有人稱他為「大灣區超級聯絡人」、又或者「大灣區青年才俊代表」。

葉興華曾經在訪問中透露，大意是他在大灣區的發展全靠2011年加入了一家法國公司AR（Augmented Reality），在這間法國公司學習和摸索，啟發了他日後在大灣區創業發展數碼生意的念頭。

本文要討論的重點，是今天香港已經真真正正淪為大灣區腳下的一個鎮。

隨便到大灣區走一圈，美輪美奐的百萬呎商場、豪華的商業中心、跨國五星級酒店.....隨處可以見到萬國旗飄揚，包括美國星條旗和英國米字旗，德意法日旗，那些商場滿佈倫敦大笨鐘壁畫、紐約自由神像裝飾、巴黎凱旋門背景....沒有任何人提出要清拆這些外國地標裝飾，一個也沒有！

但國際城市香港，容不下一幅自由神像圖畫。

如果香港人只能生活在有葛珮帆等的香港，或生活在沒有葛珮帆等的大陸，讀者會如何取捨？

That is the question.

李懂媽

經典合唱歌medley 希望大家都鍾意 ? 記得留言話我知你哋想聽咩歌呀 ?

逢星期二晚 8點有我 許靖韻 x 李靖筠《AngeLadys 今晚唱飲歌》，記得鎖定冤枉娛樂 YouTube Channel！

#許靖韻 #AngelaHui #經典合唱歌 #小背心 #今晚唱飲歌 #AngeLadys #好心好報 #好好戀愛 #十分愛 #滄海遺珠 #刻不容緩 #相愛很難

Lyrics 歌詞

《好心好報 方力申+鄧麗欣》

落力為你好 得不到分數
你決定要跟他日後同步
他不懂愛惜你 我樂意操勞

我決意愛他 祝我愉快吧
你最明白我痛極亦留下
傷得很重也不怕 我願意等他

還看著你 看你在懸崖走路 (他會感動嗎)
他卻放下你 只照顧自己 (他會跑掉嗎)
我慣了愛他你怎樣做 在懸崖還是我無退路

對你好 無人稀罕我好 無人欣賞我好
原來你習慣他一套 從來沒有看我 看得清楚
我知道 不必得到 不妨陪襯 但願為你好

他 從來都比你差 仍然死心愛他 垂頭再度聽他欺詐
祈求他說愛我 為何尚未等到 可能這秒時辰未到

《好好戀愛 方力申+鄧麗欣》

舊訊息應該刪走 再沒留憑證
我共你去到最遠 也只是友情
如現實是場玩笑 一早清楚內情
過去是勇敢 或是未肯適應

是我笨 大概必須先經錯誤
才能會 分清我心意
共行成長 數不清的故事

我已愛上你 壞了事 (我愛你你扮作不知)
完了吧 如無意外 (應該放開 縱有感慨)
從今開始 該好好戀愛 (難道我寂寞不來)
放下從前一段感情 才能追求將來
你就似沒存在 (當做我沒存在)
完了吧 仍能撐起來 (應該放開 縱有感慨)
前進便讓自尊心放開 (期望你能尋覓愛)
告別從前總是不易
然而假如 不只你在 (只得我在)
你可願仍逗留在這愛海 (這愛海)
我與你 大概始終不能相愛
可否不離開 講出你的感慨
你用心戀愛 (我用心戀愛)
下段道路定更精彩

《十分愛 方力申+鄧麗欣》

早知不應試愛
未放開 (便節哀)
有情人 日日夜夜同分開感慨
避開 (願你改)
一個 (小小意外)
未悔恨我未會知 不散不愛
心 (話放開)
未放開 雨驟來
才能提示真愛是確實存在
愛滿分竟是換來
痛亦滿分可否錯一次以後
一直愛

《滄海遺珠 謝安琪+劉浩龍》

大眾也喜歡珠光寶氣
沒有空完全明白你的美
只得我 望見你 關起了心扉
猶如合上 貝殼的傳奇

若世間疏忽 從未細味
讓那些蠢人 庸人嫌棄你
切莫讓人 影響了你 信仰你的真理

如滄海深處 埋藏著遺珠 (埋藏著遺珠)
其實你好處 個個也不知
唯獨我先可以 明白上帝構思
於沙礫裡 找到 璀璨珍珠
人家冤枉你 平凡悶孩子
但是你心事 我不信 (如像孩子)
無聊沒意思
沒有人識得欣賞
但天知 誰可以

大概這種 非一般的美
慧眼太少 旁人未賞識你
因此你 極客氣 差點算謙卑
從來沒對 愛 有所預期

若世間疏忽 從未細味
讓那些蠢人 庸人忘記你
要是別人 都不愛你 有我這邊等你

如滄海深處 埋藏著遺珠 (埋藏著遺珠)
其實你好處 個個也不知
唯獨我先可以 明白上帝構思
於沙礫裡 找到 璀璨珍珠
人家冤枉你 平凡悶孩子
但是你心事 我不信 (如像孩子)
無聊沒意思
沒有人識得欣賞
但天知 誰可以

你是誰 你是誰
可有地方發亮
旁人忙著誇獎色相
沒有空管你的修養
唯獨我 留下拍掌

如滄海深處 埋藏著遺珠
其實你好處 個個也不知
唯獨我先可以 明白上帝構思
於沙礫裡 找到 璀璨珍珠
人家冤枉你 平凡悶孩子
但是你心事 我不信
無聊沒意思
沒有人都不欣賞
但偏偏 我可以

《刻不容緩 容祖兒+李克勤》

良辰就如白費 明明動情 怎會不敢作聲
提示很充足 但你的態度 永遠不得要領
相戀要是有天命
都會等你來確認
現在還未算 纏綿情節 會逐漸結冰
來一秒鐘 遲疑一秒鐘 從迎接你變做目送
遲來一秒鐘 沿途經過和結局 其實太不同
遲遲未預備 第一句愛你 已經足夠醞釀暗湧
盼望猶豫未決的情人回信 尤如行刑懸在半空
拖一拖 等一等 怕得到 得來 已是無用
拖一拖 等一等 這刻的 感動 變做裂縫
連提及亦會心痛

相戀要是有天命
都要等你來確認
現在還未算 (還未應)
纏綿情節會 逐漸結冰
遲來一秒鐘 遲疑一秒鐘 良緣永遠這樣斷送
遲來一秒鐘 仍然等你來告白 何事你都未動容
明明在附近 又不告訴你 太多戀愛這樣告終
怕在離場後接到遲來情信 其時和旁人在抱擁
拖一拖 等一等 怕這點 激情 最後和緩
拖一拖 等一等 終於知 表白 刻不容緩

《相愛很難 張學友+梅艷芳》

也許相愛很難
就難在其實雙方各有各寄望 怎麼辦
要單戀都難
受太大的禮會內疚 卻也無力歸還
也許不愛不難
但如未成佛昇仙也會怕 愛情前途黯淡
愛不愛都難
未快樂先有責任給予對方面露歡顏
得到浪漫 又要有空間
得到定局 卻怕去到終站
然後付出多得到少不介意豁達
又擔心 有人看不過眼
無論熱戀中失戀中
都永遠記住第一戒 別要張開雙眼

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「愛了的話大概就是一軰子了.」

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∎僕の名前を
後製 & 混音 & 翻唱　鏡泠風
粵語填詞 　 黑蓮
繪圖 藍藍


歌詞：

太過注意之所以不會合心意 我所想 並不想給你知
你卻再試再挫敗仍然不斷去試 我這般心智 卻會令我不好意思
若有天 你不怎麼理會我 沒有我都可好過 難道是我愛得不夠同時了解不夠透
以後 歷幾多風雨全部照舊 再難忍亦都不想你走
如之間多少深溝 如果真可以對你作出補救
容許今世我為你來抹走曾經的傷口
怯懦 害怕的心態如彗星多 也明知是我差得很過火
談優點真的不多 而得你一次再次去講不介意
能陪伴我 很感激 容我這般任性

你對我笑只因想可快樂多秒 我深知 但可給的太少
過去了至發現二人情感又淡了 亂馬的心跳 到最後也失踨了
如若愛是會壞那麼當初你我也不要相戀 要是從來無投入這番戀愛誰人亦沒破損
原是路途上我隻身行 奔波中深深給我一吻 但是極脆弱的一個我 卻持(持讀似)稚氣愚笨地推開你走

以後 歷幾多風雨全部照舊 再難忍亦都不想你走
如之間多少深溝 如果真可以對你作出補救
無知得到以為我能抹走曾經的傷口
很多 我錯過的想法猶如像星火 也明知是我應得的這結果
談優點真的不多 從不會再如從前去講不介意

留在你身邊的不是我
期望某月某日你有一刻記起 唯我心僅屬你

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#原創PV
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備注: 大家如果Cover這首歌可以用這個PV和歌詞，記得在投稿後告訴給我們知啊～

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黑蓮詞！我重覆一次！
是黑蓮詞啊！

每次蓮蓮的選曲不知為何都很有他的風格，
就是一定有種（嗯～是他會聽的歌呢～）的感覺～
這首歌譯名叫作「彼得潘症候群」，好像是指未成熟的成人啊。
可能聽完首歌會更明其意思吧～

希望遲些黑蓮填埋另一首和這首相反視點的歌吧～

希望大家會喜歡我翻唱這首《ピーターパン・シンドローム》 吧！
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# 分享最重要啊！請分享分享分享！XD

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ピーターパン・シンドローム

作詞：buzzG
作曲：buzzG
編曲：buzzG
唄：初音ミク

粵語同人填詞人：黑蓮　翻唱：鏡泠風

歌詞：

沿花徑去走過 就是間棕色的教堂
庭園傳來舊時笑聲 被鐘聲淹蓋了
人海裏最搶眼 亮白婚紗編編舞擺
隨旁襯起了套正裝 陌生的那一個

如妖精般似雪花太優雅 而我對見到你帶一點點驚訝
方得知你已與那天作出些少變化

能停下嗎 能回溯嗎 求憐憫別要讓我知道他
能停下嗎 求求你不要讓他給你揭起面紗
全場和應 良辰美景 能明白沒有事會因我暫停
而如今只有得你我的憶記做見證

無資格去追究 是自己捉不緊你手
而常常在尋借口 讓鬆手當作魔咒

今天的喜慶裏你不記得我嗎 而我對你轉變有一點感可怕
可否將一切也變去只有你我的憶記嗎

能停下嗎 能回溯嗎 求回去沒有遇過這個他
能停下嗎 求求你不要避開可予我肯定嗎
全場和應 良辰美景 能明白沒有事會因我暫停
而如今只有得你我的憶記在做見證

縱使再心痛仍是要接受你已別離
若你沒有後悔我便像木頭目送你
我祝你能共對方定能終生走到尾

全場和應 良辰美景 長裙四擺光照新婚象徵
當真想過 到你不再念我 我可會為誰難過麼

能停下嗎 能忘記嗎 能回去沒有共你相遇嗎
能忘掉嗎 純潔的雪白色使我更輕易牽掛
大笨鐘動了 隨風遠嘯 陳年記憶似垃圾通通不要
徘迴的只有福氣與鐘聲 無瑕的婚禮給你倆一生去做見証