影視雜談\【尚氣與十環傳奇】的四位女性

除了男人間的故事之外，漫威在【尚氣與十環傳奇】自然也不忘述說女權。電影當中藉由陳法拉、楊紫瓊、奧卡菲娜與張夢兒所飾演的幾位角色也講述了華人世界當中的女性角度。



出乎意料的，回想【尚氣與十環傳奇】，除了文武、尚氣兩位主要角色之外，大部分的要角幾乎都是女性，文武的妻子映麗、尚氣的閨蜜凱蒂、妹妹徐夏靈、阿姨映南四個角色的圍繞尚氣與文武的周圍。



首先最重要的女性角色自然是映麗了，她身為鎮守大羅入口的守衛擋住了文武，文武進不了大羅，卻愛上映麗，為了她放棄十環，而映麗教導尚氣以柔克剛，為尚氣留下他最後身上穿著的服裝，甚至尚氣最後的覺醒也是因為映麗的教誨。

這個角色出場時間雖短，但是影響力可說是無所不在，文武在映麗過世之後完全無法忘記她，重新裝上十環，到處尋仇。

而映南則是一個身處大羅，幫姊姊引導姪兒的功能角色，但是沒有這個功能角色，尚氣無法進展到下一步。

映麗與映南大概可說是華人傳統社會當中的女性象徵，被時勢牽動，大部分時刻都是被動的，但是男人卻不能沒有她們，只要失去女性，男性就會孤獨、寂寞、狂亂，甚至喪失自我價值。



對比映麗與映南的舊時代女性，新時代的代表自然就是奧卡菲娜所演出尚氣好友凱蒂了，凱蒂是一個完全在美國長大的華人後裔，對她而言，「華人傳統」已經相當的淡薄，她在美國可以盡情的追尋自己的價值，但是對凱蒂這一代的人而言，最大的問題還是不清楚自己的自我定位是什麼，因此凱蒂對於身旁的人的嘲諷感到焦躁與憤怒。

而電影所給的解答則是「不用著急」，人生的遭遇將會自動讓生命找到出路，凱蒂跟著尚氣進入大羅，開始練弓箭之後才意外發現自己竟然有神射手的能力，結果就這麼跟著尚氣一起被找去復仇者聯盟裡去了。



至於張夢兒所演出的尚氣的妹妹夏靈，可說整部【尚氣與十環傳奇】描述最多、最厚的女性角色了，雖然不知道漫畫的原著是否有提到夏靈的生平，但光從名字看就可以感受到女性在華人世界當中的處境，哥哥叫「尚」諧音「上」，妹妹則是「夏」諧音「下」，接著才是「氣」與「靈」的對應。

不同於哥哥尚氣從小就被重點教育，妹妹夏靈幾乎從頭到尾都被文武忽視，事實上，在電影當中，文武幾乎沒有跟夏靈說過幾句話，電影中對於這一點的解釋，是因為文武不願看到夏靈，只因為看到她會讓自己想到亡妻，但是這對於一個孩子而言絕對是相當受傷的。

就像【福音戰士新劇場版】的碇真嗣一樣，夏靈從小就覺得自己「不被需要」，甚至連哥哥也在她十歲時離開了她，不過夏靈不像碇真嗣那麼被動，她的反應就是自我創造自己的價值，沒人教她武功，她就自己練功，長大之後照樣可以把哥哥打趴在地。在家沒人需要她，他就離家出走自己立業，當尚氣回來找妹妹的時候，夏靈已經是澳門的暗黑格鬥界的地下老闆了。

對比哥哥在舊金山趴車十年，夏靈不但不需要文武照顧，相反的還混得更大尾。組織力應該是比哥哥強得多。



電影最後的隱藏片尾也透露了夏靈繼承了文武的十環幫，驅策典型男性霸權的象徵角色剃刀拳，然後以前那群在廣場練武的幫眾們也忽然多了一群女生，原本不被重視的妹妹，最終成為了十環幫的實際掌控者，而且顯然妹妹的領導絕對比哥哥尚氣更適合，畢竟妹妹可曾有地下武鬥場的經營資歷啊。

夏靈所代表的角色，應該可說是從傳統華人觀念轉型到現代價值觀當中的代表：女性不一定非得要男人需要的時候才有存在的價值，只要自己找到自己的價值，還是可以成就一番事業的。



但是就算夏靈有表面上的成就，感覺得出來，她的心依舊還是有傷的，在隱藏片尾當中，夏靈收拾自己那貼滿了海報的叛逆少女房間時就是一段頗感傷的戲，無論有再大的成就，夏靈還是渴望親情，渴望父親的關愛，而電影從頭到尾沒有讓夏靈得到父親的關愛。
這使得【尚氣與十環傳奇】的片尾埋上了一個小小的陰影。

誰知道呢？搞不好夏靈接下來可能還會有故事也說不定？

延伸觀賞：
【尚氣與十環傳奇】裏的女生比男生還強得多啊～【影視人物側寫|半瓶醋】
https://youtu.be/-7OKIgOzUo8?list=RDCMUCYQDonquvqNhW35w3BSgqAw

#尚氣 #尚氣與十環傳奇 #楊紫瓊 #陳法拉 #張夢兒 #奧卡菲娜 #Awkwafina #falachenfala #michelleyeoh

《夜．語錄．西西里島生日快樂》

* 遠方一片山嵐，即使近觀者也不知道自己置身何處。

直到過去了，回頭看，才些許明白老天的安排。

人怎樣開始不重要，而是怎麼體悟。緣份會用各種方式來敲門。

直到旅程結束。—-陳文茜

* Some people walk in the rain, others just get wet.

——𝘙𝘰𝘨𝘦𝘳 𝘔𝘪𝘭𝘭

* 有誰在揮動白色的頭巾，
依依惜別他的親人。

每天都有事物在終結，
極其美好的事物在終結。

信鴿在高空拍打雙翼，
飛呀飛呀重返故里。

我們帶著希望也帶著絕望，
從此永遠回到家鄉。

請你擦乾濕潤的眼睛，
朗朗一笑別再傷心。

每天都有事物在開始，
極其美好的事物在開始。

Jaroslav Seifert, 1901—1986。

* 《優雅的老去》—陳文茜

那是宮崎駿的話吧！歲月永遠年輕，我們慢慢老去。於是你會發現，童心未泯，是一件多麼值得驕傲的事情。

這一點，我似乎該為自己驕傲。

這大半生我經歷那麼多複雜的鬥爭，風風又雨雨，嚐過人性免不了的欺騙，承受叢林世界中必有的出賣⋯⋯但我依然還是那個愛看星星，抱著小狗，喝口可樂，即滿臉微笑，沒什麼心機，童心未泯的老孩子。
​
其實優雅的老去，並不容易。老去時，有人為疾病所苦，有人為自己不夠功成名就懊惱，有人恐懼死亡。

我希望自己把老去，生命衰微，當自然現象。然後一年比一年更習得生命的智慧，更優雅，更深刻，更洗練，也對自己現在及曾經擁有的，更心存感激。

如今的我即使偶爾孤獨，也把它當難得的寧靜，可以讀書、彈琴及聆聽音樂的好時光。

我不曾為寂寞所苦，生活中除了把工作做好，不負眾望，我已別無所求。

我樂於與月光獨處，我的眼光滿足曾經歷的人和事。

回顧去年，曾經以為滄桑的，如今回頭看，覺得是甜的。

我學會了感謝那些曾給予我愛、關懷、鼓勵的人們。

當我不苛求命運時，世界瞬間變優雅了。

—陳文茜

*《美與痛的使者》

就在那個年代......字畫抵達了，尋找著我

我不知道它怎麼來的，

從春天、夏天，或是冬天來的，

我不知道何時來的，

不，它們不只是墨影，它們不只是字，也不只是詩

如一條被召喚的森林小道
突如其來的，
我被召喚
在克制心中的烈火中，
筆墨與紙互相擁抱，

就在那裡，
從此改變了我的臉孔，

觸動了我

我是生命的使者，
我是筆墨的使者，
我是痛的使者，
我是美的使者，

我是愛的使者

終生。

—-陳文茜

* * 歲月易逝 ，一絲不剩。別辜負任何一個當下。—陳文茜

* 當你走後，所有宣讀的悼詞不過就是短短的二十分鐘。一生中曾被你認為巨大的挫折或者偉大的成就，回頭看只是微不足道的小事，甚至根本進不了這二十分鐘。

—-斯圖特·佛蘭克

* Quand on a que l'Amour-Maurane & Céline Dion(3’10”)
當我們只有愛

原唱：jacques brel / 1956年
這是Jacques Brel 最常被傳唱的歌曲之一，這裡的愛，指的是廣義的愛。

*當我們只有愛
詞曲: Jacques Brel /1956

當我們只有愛
於浩瀚旅途中
彼此付出彼此分享
這段旅程是我們偉大的愛
心愛的你和我

當我們只有愛
讓每一天每一刻
散發著歡樂
當我們只有愛
活出我們的承諾
這裡我們不在乎任何財富
只有不停相信愛

當我們只有愛
面對城鎮醜陋
心中仍充滿驚奇
披上陽光

當我們只有愛
唯一的理由
唯一的歌曲
唯一的救贖

當我們只有愛
一大清早
為窮人也為土匪
穿上絲絨外套

當我們只有愛
面對世間罪惡
將愛化為祈禱
我們都是吟唱詩人

當我們只有愛
提供給那些人
他們不停奮鬥
只為活過這一天

當我們只有愛
在每個十字路口
開闢一條路
更改命運

當我們只有愛
我們與砲彈交涉
用一首歌
征服砲聲隆隆

就這樣什麼都不必
只有愛的力量

朋友們，全世界
愛掌握在我們雙手

Quand on n'a que l'amour
Jacques Brel 1956

Quand on n'a que l'amour
À s'offrir en partage
Au jour du grand voyage
Qu'est notre grand amour
Quand on n'a que l'amour
Mon amour toi et moi
Pour qu'éclatent de joie
Chaque heure et chaque jour
Quand on n'a que l'amour
Pour vivre nos promesses
Sans nulle autre richesse
Que d'y croire toujours
Quand on n'a que l'amour
Pour meubler de merveilles
Et couvrir de soleil
La laideur des faubourgs
Quand on n'a que l'amour
Pour unique raison
Pour unique chanson
Et unique secours
Quand on n'a que l'amour
Pour habiller matin
Pauvres et malandrins
De manteaux de velours
Quand on n'a que l'amour
À offrir en prière
Pour les maux de la terre
En simple troubadour
Quand on n'a que l'amour
À offrir à ceux-là
Dont l'unique combat
Est de chercher le jour
Quand on n'a que l'amour
Pour tracer un chemin
Et forcer le destin
À chaque carrefour
Quand on n'a que l'amour
Pour parler aux canons
Et rien qu'une chanson
Pour convaincre un tambour
Alors sans avoir rien
Que la force d'aimer
Nous aurons dans nos mains,Amis le monde entier

https://m.youtube.com/watch?v=pox1p5DrNgg&list=RDEMdDB96iWS51IIohf_z-5yeg&index=3

* 人間那些不可思議的事都是默默地進行的，喧嘩者不真誠，最深摯的懷念也是沒有墓碑的形式的。它抽象，它永恆。——《白鯨》 ​​​

* 歲月、記憶，有的時候比一次呼吸還短。

故事、文字，有的時候比一個人生還長。

我們有過歡樂，有過別離。
難得再見時，一頓小飯
一盞茶。

我們斷斷續續地問候著，
直到有一天，
我將永恆的消失。

——陳文茜

* 牽牽我的手，你會知道它還是暖的。

吻著我的額頭，你會看到她還閃亮著思念的目光。

擁抱著我的胸膛，你會明白所有的往事，已經變成標本。

為你，更為我隱藏、保留。

—-陳文茜

* 像這樣細細地聽

茨維塔耶娃

像這樣細細地聽，
如河口
凝神傾聽自己的源頭。
像這樣深深地嗅，
嗅一朵
小花，
直到知覺化為烏有。

像這樣，於蔚藍的空氣
溶進了無底的渴望。
像這樣，於床單的蔚藍
孩子遙望記憶的遠方。

像這樣，蓮花般的少年
默默體驗血的溫泉。
……就像這樣，
與愛情相戀
就像這樣，
落入深淵。

* 當我們可以做到大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。——泰戈爾《飛鳥集》

*眼淚
是人類自己做出來的
最小的
海

在月夜的海上
我在海上放了一張信紙

月亮及星空光線照耀
信紙會
因此變成藍色嗎

或許人們稱之為魚的
都是誰的信紙

—-寺山修司

* 現實才是最大的劇場。

一切皆已過去。

習忘之課中，縱然偶爾迷惘，盼我心中之善，終將帶著我，走向往前的道路。

—-陳文茜

* 《為什麼昨夜我夢見了你》

為什麼昨夜我夢見了你？

此刻清晨灰光推拂著鬢發，
記憶正中要害，像耳光打在臉上；

用肘撐起，我凝視窗上的白霧。

這麼多我以為已經忘掉的事，
重回我心中，但帶著陌生的味道
——像信件到達，而收信人很多年前已離開這間房屋。

——菲利普·拉金

* I've seen you change the water into wine
我眼見你化清水作美酒
I've seen you change it back to water, too
也眼見你變美酒回清水

—Leonard Cohen

*我這一生最大的成就，莫過於説服我的太太嫁給我。—-丘吉爾

——圖片：西西里島滿三歲，生日快樂。她出生的時候，我最親愛的孩子之一南禪寺，生命正走向尾生。2018年/5/2南禪寺走了，一個月後我的亁女兒找到了和南禪寺一樣會斜眼瞪人的西西里島，繼承茜茜家族皇后寶座。

#森見登美彥 #dato閱覽室

讀完森見登美彥的新作《熱帶》簡直不敢置信是這樣的作品。

回顧我與森見登美彥初識的《春宵苦短，少女前進吧！》已經過了十一個年頭，從那本書開始，我便成為他的讀者，讀他的書，觀賞由他作品改編的動畫，徜徉在他建構出的「四疊半宇宙」中，樂此不疲。

回顧目前台灣有發行的森見登美彥作品，基本上可用以京都大學學長愛慕學妹的《春宵苦短，少女前進吧！》為中心開始擴散，往前讀近乎前傳的《四疊半宿舍，青春迷走》（原名：四疊半神話大系），往後輕嚐《情書的技術》，理解這青春熱血甚至參雜魔幻的求愛之路後，再向外捕捉以歷史悠久祇園祭前一日的前夜祭「宵山」為背景的《神聖懶鬼的冒險》還有《宵山萬花筒》，當然如果你愛家族暖心題題材，以貍貓為故事的《有頂天家族》會是蠻好的選擇。

看到這裡，請先不要被成串的書名給嚇跑，也不需要害怕進不了這個宇宙觀，以上每一本書都可以單獨成冊，亦可以調換閱讀順序，因為每個故事都獨立。但雖說如此，真正精巧的卻藏在劇情的字裡行間。

由於森見登美彥筆下的故事大都發生在京都，特別是以他就讀的京都大學周邊「左京區」為固定場景，而貫穿古都的鴨川與鬧區四条河原町、三条、先斗町、木屋町同樣也在劇情中頻繁出現。不僅僅是地點，森見登美彥擅長融入歷史節慶（宵山、五山送火、鞍馬火祭、節分）、現實活動（鴨川納涼床、下鴨神社古本市）、熱門景點與經典店家，讓情節變得立體，也增添各種仿若你我也置身其中之感。

屬於千年古都的華麗、喧鬧、詭譎、神祕與奇想，在「同一個京都」架構下，各部作品人物、妙哏、角色設定等元素，彷彿都自在穿梭其中，可以說是彩蛋，也能說是作者投遞給死忠讀者的禮物，更可以說森見登美彥在自己的世界觀中，拉出一條細密而綿長的線，串起大部分的作品，也串起自己與讀者之間的默契。

因為熱愛書寫京都的森見登美彥，也認為他在這個宇宙觀裡總能做到最強大的發揮，所以對完全脫離「四疊半宇宙」且設定牽強的《企鵝公路》失望透頂，但一翻開《熱帶》時，我立即感受到強大的吸力，森見登美彥從第一個章節就宣告自己的磅礴回歸，他將自己放進入故事裡，以阿拉伯奇書《一千零一夜》為引子，拉開一片我想像不到的炫目風景，所謂的「腦洞大開」約莫如此。

《熱帶》開始於一本森見登美彥本人讀到一半就消失的小說，在他尋覓小說下落時，竟發現這本書在故事裡一個讀書會上意外現身，正當森見登美彥本人起心動念想再往下探究時，意外理解這個讀書會的成員居然每個人都讀過這本書，而且共同點是沒人成功讀到結局，於是《熱帶》的驚人佈局就從這裡展開。

很難介紹《熱帶》，這本書不僅無法一語概之，當中深埋的哏更是層層疊疊，讀開頭就迫不及待想知道結局，而抵達結局前，各種轉折都超出預期，特別是前述的「四疊半宇宙」也在此刻悄然登場，當中出現的重要古董店「芳蓮堂」竟是以京都怪談為主的前作《狐的故事》的場景，其中在《狐的故事》中左右劇情關鍵的吉田神社「節分」活動也巧合地同步在《熱帶》中現身，甚至在《春宵苦短，少女前進吧！》中畫龍點睛的咖啡店「進進堂」也在《熱帶》中有著舉足輕重的地位，各種巧妙關聯性如蜘蛛織網，在這個宇宙裡又有各種細微末節讓死忠粉絲怦然心動。

身為一個追隨森見登美彥十多年的讀者，我主觀地認為《熱帶》像一封他寫給讀者的情書，有既存的世界觀帶來親切感，但還參雜大量無法預測恢宏設定，老實說對於新讀者來說，或多或少應該會在下半段後感到吞嚥困難，但森見登美彥的作品就是有一種神奇的電波，你無法確認是在什麼時刻讓你的心跳慢慢校正成與他一致，不過當你意識到你正浸淫於他筆下的宇宙時，你在腦中就已經擁有一間四疊半榻榻米大小的房間，永遠成為他的信徒。

▲★

個人推薦的森見登美彥。

●「四疊半宇宙」入門作：《春宵苦短，少女前進吧！》
這本就是測試電波是否能接上的作品，若進不了這本書的故事，大概跟這一系列會無緣。同款推薦：《四疊半宿舍，青春迷走》、《情書的技術》，但不太推薦從《太陽之塔》開始，因為《太陽之塔》實在有點不夠成熟，很容易棄追。

我推薦的閱讀順序：《春宵苦短，少女前進吧！》→《四疊半宿舍，青春迷走》→ 《情書的技術》

另外，《春宵苦短，少女前進吧！》有動畫電影，《四疊半宿舍，青春迷走》在Netflix也有上架整季動畫，請用「四疊半神話大系」搜尋，超級好看，務必一看。

●無門檻詭異怪談：《狐的故事》、《夜行》
以京都為舞台的怪談，氣氛詭譎、情節驚悚，就算不是森見迷也會心驚膽顫的作品。

●娛樂效果十足的京都作品：《神聖懶鬼的冒險》、《宵山萬花筒》、《有頂天家族》
單看也很好看，連路人都可以抓到故事脈絡，甚至可以對當中使用的小花招感到佩服，力推。

●想挑戰進階版的你：《熱帶》
如果你已經知道森見登美彥是怎樣的說故事風格，也大概知道他之前都寫些什麼，那麼請趕緊啟程前往《熱帶》，其他的我就不多說了。

最後，我真的真的真的不推薦《企鵝公路》，請不要從這裡開始認識森見登美彥。

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以下為本段內容文稿：

我的單車環島到了第六天，要從車城到知本。也就是要從台灣的西岸，到台灣的東岸，那走過這一段路的人都知道喔，這裡有一個重頭戲，就是爬「壽卡」。

「壽卡」呢，它是南迴公路的最高點。那對於騎腳踏車，經過這一段路的人來說，就是你會面臨到一個爬坡的挑戰。那我還記得，我第一次環島的時候，我爬壽卡那一天是整個大太陽。

非常、非常熱，整個烈日你可以感覺一下喔，就是當你騎著腳踏車，然後你在爬坡，然後你在喘氣，然後頭頂的太陽非常的大，然後這個熱氣呢，曬到地面的泊油路，再把那個熱氣往上蒸。

說白了呢，就是整段路上，你都覺得自己跟烤人乾沒什麼兩樣；而且最重要的一點是你又熱又喘。然後如果你的水的補給不夠的話，你會騎到整個喉嚨喔，都快要噴火，就是整個熱到、乾到一個不行這樣子。
但是這是我第二次環島，第二次環島，我一樣爬壽卡。這次環島爬壽卡的過程，跟第一次簡直是天差地別，怎麼說天差地別呢？上一次是被熱到不行，這一次呢是狂風暴雨。

沒錯！你沒聽錯叫「狂風暴雨」。因為呢，我們爬上壽卡的這一天，是8月23，如果你還記得的話，823這是南台灣做大水，水災的那一天，就是雨量最大的那一天。

那如果那一天，你人在南部，不管在南部的哪個區域的話，你會發現那個降雨、還加上狂風，那在本質上跟颱風是一樣的。那由於爬坡是山區的道路，你知道當風勢一進入山區，透過山谷地形的擾動，它的風向基本上是不規則的，然後又非常、非常的強。

所以，有時候你會在明明是緩下坡，你可用滑下去的過程當中，你發現你不踩，車子根本前進不了；更多時候是你發現現在是上坡，你想說那倒過來，我在上坡的時候，是不是可以用風把我推上去，嗯，不好意思，因為它的方向是亂的，所以你也不要做這個夢。

有很多次，我在爬壽卡的過程當中，一陣狂風刮過來，我簡直是被原位定桿了。那我看到我們同行的有更多人，像是一些女生，或者是一些控車技術比較沒有這麼好的人，他們根本沒有辦法騎上腳踏車，他們得下車是用牽的。

可是你聽到這邊，或許你會好奇，那這麼大的風雨，為什麼我們還是要堅持上路呢？基本上是這樣喔，8月23號那一天，我們上路的時候，一直騎到牡丹水庫的時候，這個雨勢還是可以接受的。

然後，騎到牡丹國小稍是休息的時候，這時候問題就來了；因為我們騎到牡丹國小的時候，發現那個風雨，實在是大到一個不可想像哦。可是如果我們的行程要停在這裡，要叫遊覽車來把我們接走的話，不好意思，牡丹國小那個地方，遊覽車進不來。

所以，我們得從牡丹國小爬上壽卡，一直到「壽卡鐵馬驛站」那個地方，遊覽車才能過來把我們接走。所以呢，最挑戰的就是從牡丹國小，到壽卡的那一段。

它的坡度是最陡的、難度是最高的，然後風雨又是最大的。那對我來說，第一次跟烤人乾一樣，第二次狂風暴雨，我想最極端的兩種狀況，我都遇過了。

所以，我想我對「壽卡」應該會有一個很特殊的感情哦，日後任何人跟我談到那個地方，我可能能夠說的故事、能分享的感受，會非常、非常豐富。

然而吊詭也就在這裡，如果這兩次爬上壽卡，都是在風和日麗的天氣，頂多流流汗、喝喝水，補充完也就算了，不冷也不熱，我想我的印象應該不會那麼深刻吧。

因為如果你平常有在騎腳踏車的話，你會知道壽卡那個坡喔，是有一點坡，但是沒有到很難，這是平心而論的話。然而正是因為這兩次爬上壽卡，都是在這麼精彩的天候，所以反而在我心中，留下了很值得紀念的回憶。

那當然可能你會好奇，這一次我們在狂風暴雨的狀況底下，終於爬到「壽卡鐵馬驛站」，那接下來怎麼辦呢？因為如果我們從壽卡，往東部那一整個下坡，足足12公里是非常陡的坡度，在好天氣的時候，滑下去都有一定的危險性了，更不要說在狂風暴雨的時候。

所以，主辦單位為了安全的考量，就派了遊覽車到「壽卡鐵馬驛站」那個地方，把一群又累、然後全身淋得跟落湯雞一樣的團員們，用遊覽車接走。

當我們上了遊覽車之後，我心裡開始非常的忐忑，忐忑什麼呢？因為上一次環島我留下來的遺憾，就是東部從「鹿野車站」到花蓮的那一段，我沒有騎到；也是因為天氣的關係不能上路，難不成這一次我過了壽卡，終於到了台灣的東岸。

整個東岸，又要因為狂風暴雨，我又要錯過這一段路嗎？那我是不是八字太硬了，連續兩次的環島行程，東部都沒騎到，那說實在的一點，我覺得我會蠻有怨念哦。

可是在遊覽車上面，我看著東部的海岸線，我心念又一轉，如果這兩次，我都會錯過東部的這一段旅程，那對我而言，這意味著什麼呢？那在我心中，我應該如何看待這兩次的經驗呢？

這時候就讓我想到，我曾經在嘉玲的一篇文章裡面，讀到的兩句話，她裡面寫到：「人生有時候要得到，有時候要得不到。」，當我們得到，我們可以證明自己完成某些事，它是我們的里程碑。

比如說，我完成了環島，我沒有錯過東部的那一段路，這就叫「得到」。但有時候也需要得不到，為什麼我會來環島第二次呢？因為上一次，我錯過了東部的那一段路，所以我才會有第二次。

那如果我這一次，又錯過了東部的那一段路，我可能會有第三次，這是我對我自己的瞭解而已，我還蠻有信心的喔。所以當我們「得到」的時候，它可以給我們一些肯定跟證明。

可是吊詭就在這裡了，這份肯定跟證明，有時候往往就是，會讓我們開始不再去深思、不再去體會那件事情，怎麼說呢？我打個比方吧，從小到大我們都經驗過很多考試，尤其在升學主義的台灣哦，這對我來說，已經變成是基礎的能力了。

可是你想想，當你還在學生時代的時候，任何考試、任何問題，當你已經知道答案，從你知道答案的那一刻起，往後看你還會在反覆的思考那個問題嗎？

你可能就永遠不會在去思考它，因為你覺得你已經知道答案了。可是生命當中，真正重要事情，它都需要我們終其一生反覆去思考的，包含我是誰、包含我生命的定位、包含我之於他人的價值跟意義、包含我怎麼認定我自己？

這些部分你會發現喔，當一個人開始覺得自己已經找到答案。就好像是一個修行的人，當他覺得他自己已經悟道，那這時候，可怕的事情發生了。

因為，當他覺得自己已經悟道的那一刻之後，他就不會再用一個求道者的心態，跟一個求道者的行為，好好的去思考、好好的去理解、好好的去體會，生命要給他的任何啓發。

所以，我常常講「人是習慣的動物」。習慣，它造就了我們的今天；但是習慣，也是讓我們越活越不快樂的原因。是因為其實習慣，在本質上來說，就是跟得到答案是一樣的。

因為在你的過去，曾經有某個習慣，幫你解決了某個問題，你就把它保留下來。那種感覺就好像是，你對於這一個問題已經知道答案了，於是你就開始不會再去深思這個問題。

然而這個問題，可能在生命的不同階段，它有不同的展現；甚至於原本是問題，現在可能不是問題，又或者是原本你認為不是問題，可是現在會是問題。

就好像是很多人，一路以來活的非常的自我，一直到有一天，他終於發現這麼自我的人生，讓他真的沒有朋友。所以，同樣的他在不同的生命階段，他對問題的認定，跟他怎麼活出他自己，是不是都是在變化的？

所以回到人生，到底我們要「得到」還是要「得不到」，就像嘉玲寫的那句話一樣，或許有時候我們需要是「得到」，我們才能夠去確認自己，完成了些什麼。

但是，有時候我們需要有意識的提醒自己，或有意識的讓自己「得不到」，因為當你有意識讓自己得不到時候，你對於一些生命當中，真正深刻的事情，你才會反覆的去體會，反覆的去思考。

當我在「壽卡鐵馬驛站」上了遊覽車的那一刻，我心中浮現了這些。在那當下，我也不知道接下來東部，我是否能夠如同自己的心願一般，去完成上次失落的旅程。

但是想通了這些之後，對於是否能得到，還是依然得不到，我就放寬心了。希望我今天的分享，對你能夠帶來一些啓發跟幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在11月6號開課的『高難度對話的望聞問切』。這一門課會幫助你，在面對人生的很多選擇，跟共識的需要時候，找到適合的處理方法，跟值得的人達成共識。

11月6號的這一期『高難度對話』是今年的最後一期，如果你錯過了這一期，下一期就要等到明年三、四月之後了。所以我很期待，能夠在11月6號教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。