【命数历然 ---- 忆亡母之三】
（今天是我妈妈二七之期，此文是记录了问母病而占筮的经过，用以纪念母亲）

（一）我是有成见的三季人
我是一个不通五术的人，是术数的门外汉。
加上我又有「算命的悖论」之成见，还说过「你是没有预知未来的必要」，是祸是福躲不过，煮到来你的前面，就一口把它吃掉（广东话：煮到埋来就食）——因为当你用既定「方程式」得出命理的过去现在未来轨迹之后，假如从过去到现在都很准的话，然后你又「有」可以改变命运或趋吉避凶的方法，这就是悖论了！

相对来说，我比较少成见的反而是「推天道明人事」的《周易》占筮論。
尤其是从「天道无吉凶」这个角度，学哲学重义理的人就说，占筮得知后，就需要以此而专注易道中的德性德行来行事，如占得习坎卦，就得依止有孚维心。
——就好比《左传》有记载过某王后被打入冷宫，占得吉卦，但王后却有点像「煮到来你的前面，就一口把它吃掉」的作风，她能「辩识」到要具备这种德行德性才可以拥有这个吉卦，她本身是不具备这种德性德行，所以怎能说未来会趋向吉呢？！（相同的，某人要谋反，占得吉卦，可是解卦的人确否定这是吉卦，理由是谋反叛逆就不是这卦象所要显示的征兆，而卦象是要某人具有某些德行德性才是吉兆——这类例子很多，这里就不一一细说。）

再者，我读过：用诗词歌赋文学三层次的角度，情绪与思想升华的道理，对《周易》可多角度诠释的占筮詞，暗合天道无吉凶，以卦德来行事的哲理，并不存有「占筮的悖論」，所以这就是我比较少成见的理据。

更何况，我喜欢《中庸》，对将《中庸》当作内修宝典的人而言，《周易》的占筮相等於由外及內的一种内修「媒介」，对此，还没为母亲病情做占卜前，我虽然没有亲身经历过，但是却觉得有点道理——倘若我不屑某类资讯，对我的个性而言，是很难啃得下去的。

五术的知识我是用三季人的角度来论述，因为三季人是看不到四季人的角度的，而我上述的成见当然也是属于三季人看四季人的资讯或境界。

（二）为妈妈占筮的緣起
2020年12月7日到2021年1月13日这个阶段，我照顾了妈妈将近一个月。在这一个月里面，妈妈的失禁问题已经改善，她已经可以感受到尿意了，算是半自理半自立了。后来，妈妈状况出现新的变化（试过血压下跌到60/40），除此之外，她一直常被三项关键痛楚干扰着：就是双肩背疼痛问题，腹痛不定时隐隐作痛问题，非定时头晕问题，这三项常见的干扰，非定时出现，给医生看过，医生也检查过，唯有没有照过更详尽的CT Scan以及内窥镜。

对此，我也有过很多疑问，如：这个病情接下来会有怎样的变化，未来MCO开放后，可以开课程的话，我又该怎么办？
这里是充满了许多复杂性和可变性的因素，对未来的状况，我一时之间拿不定主意，因为我既不想送妈妈去老人院，更不想假手于人，在「自恋」的情况底下，我是认为聘请回来的「外人」未必能有我的「用心」，况且我只是牺牲掉上Facebook和YouTube的时间罢了。加上MCO期间，我也什么都不能做，在自己可以亲力亲为的条件上，我「还」做不到、不愿意亲力亲为的话，我是过不了自己那一关的。（正如我的哥哥和妹妹一旦来到我家里，一定会亲力亲为要求我「放假」，他们都会亲力亲为，负起全心全意照顾妈妈的责任。有一次，我的妹妹还感动到我哭了出来。）

照顾妈妈时，我虽然是被困，但，我还是书不离手，时间虽然被拆分得四分五裂，我也争取到用碎片的时间来阅读，在这段期间由于是碎片时间，我反而读得最多的是《周易》，因为读《周易》不同于我熟悉的行为经济学和脑科学，我每读一小段就得停下来，需要消化与思考。
有一次读到一段历史典故，故事案例是说一位流亡海外的公子，得遇贵人（某国的国君）说要支持他回国登位，这位公子对「贵人」支持回国感到很担忧与疑惑，尤其是这位国君（贵人）最先支持的并不是他，而是另有其人，那人继位后与这位国君贵人发生了许多恩怨纠缠情仇，这种种因素导致这位公子对未来举棋不定，所以他用《周易》做了占卜。

古人有三不占，其中有「不疑不占」的说法，在宋之后也有「不动不占」的说法，有学者将二者强硬区分解剖，可是对我而言「疑」和「动」是一体两面的。

所谓一理「通」百理明，我读这段占卜案例，因为代入其中，心有所触动——当时我问自己要不要用《周易》为妈妈病情做占筮？

爱新觉罗毓鋆（毓老）曾经解释过「通」这个字。
毓老说，「通」有三层意义（非原文，取大意）：
感情层面的是：父母之丧，天下之通丧也，由天子以至于庶人，一也；
升华到修养层面：是圣人通天下之志；
再升华到内修的精神层面：是《周易》里面说的「“通”神明之德，类万物之情。」

我对妈妈病情的担忧就是最属于最外层的感情层面，人心的喜怒哀乐的情绪层面——对病情变化是既疑又动，读此案例后，心情转而变成既动又疑。

（三）得卦之後到心理變化
在2021年1月19日晚上9:30pm，按照博学和尚的指示，我为妈妈占得了一卦：萃之随。
占筮前，我的心虽有所担忧，可是潜藏在内心深处，难免会有所希求的，占前若要做到完全没有希求（希望是吉的，最好不要是凶的），这是一个有难度的修养，所以「天道无吉凶，按卦象德行纳之」说是很容易，做的时候一点都不容易，即将得卦前内心是千回百转，从这个角度联想，重仪式而用蓍草占筮的那段時間，少一點中和功夫都不行。

萃：有的学者用「王假（格）有庙」之彖词的聚做说明，就是说这个卦谈及的是象征聚集之意。

我得这个卦后，粗略明白萃卦的本意，所以我第一个联想到是：日后任何大小庆典都要好好珍惜与利用，用以跟妈妈做团聚，加上妈妈年纪已经是83岁，能留多少开心欢乐的事情给她，能做多少就做多少，这个是我们做为孩子要遵守的一个行为法则，我们家人都要谨守任何庆典都要一家人在一起团聚——跟妈妈相聚就是我要做的德行，更是我妈妈的意愿。
（我妈妈生前很喜欢找一个借口来聚合我们兄妹三人，妈妈虽然离开了，今后我们兄妹三人更要重视「聚合」的精神用以怀念妈妈的意愿，这也是这个卦象昭示了我们今后相处的要旨。）

萃卦的初六爻词是：「有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。」
有孚，孚可做信解（孚信），有的解释是内心的诚信，引伸为信息、信号。
我是问妈妈的病况，我就当作是我妈妈「病情信号」，用在病人身上，孚信相等于有周期性的状况，孚号相等于次序的讯号。
在一月前，对于我妈妈的病情：好像是「捕捉」到病况规律，照顾起来是越来越轻松的——从失禁到可以半自理自立；从坐轮椅到可以在房间不用拐杖来回走动，但是走出房间后，我还是坚持要她拿着拐杖走路。
对于妈妈的病情，我是小心翼翼将每天的状况用心记载下来的。

2021年1月10日，妈妈不小心踢到轮椅，弄到脚眼有伤口后，所以要天天去医院洗伤口，我每天都会带她去医院洗伤口，所以，我每天一大早就出门，然后过了中午才回到家。

1月13日/14日，我住的那区开始执行路障，我们所有的活动范围都被限制在10公里之内，开车出门只允许二人，虽然我出门有理，但是都极为不方便，对照顾年老的妈妈，我住所附近可是大红区咧！
（这里是有很多矛盾纠结的，如我太太开车，我照顾我妈妈，就超过三个人了，难道我又要将二小置放在家里吗？如果我跟妈妈一起出门，符合政府规定，但是，医院又不容易找到车位，这一切都是无法一一细说的困棘）
这阶段，哥哥和妹妹已经无法再过来家里探望妈妈了，带妈妈去看医生都变得极为不便，况且这段时间，妈妈肚子隐隐作痛也频密起来，我们也讨论过要不要照内窥镜，或者做更全面的检查，可是，又担心妈妈未必承受得了这种折腾——医生也认为对我妈妈而言是折腾。
这时候，妈妈的血压也很不稳定，属于偏低，见过医生之后，医生也是建议暂停吃高血压的药，但要更加频密去测量妈妈的血压，如妈妈的头晕是没有目眩的，也没有耳鸣。

萃卦的占辞是：「蒙庆受福，有所获得，不利出城，病人困棘。」
从上文所述，对照我当下的状况，其实真的很对应（应境）——不利出城，病人困棘。

至于「蒙庆受福，有所获得」，从12月7日回到家里，在整个星期里面，妈妈近乎是放下所有的怨恨记忆，也看到李小很可爱很乖巧的一面。妈妈每天早上和临睡前都会紧紧拥抱李子和李小，喃喃自语说：我会永远怀念着你们，我在这里很感谢你们每一个人轮流照顾着我。
我解读受福与获得，是妈妈将内心的纠结怨恨近乎全部放下，这点我是惊讶到下巴也掉了下来，而且妈妈很多主动的做法，也是我想象不到的，更是变成另一个我「不认识」的妈妈（这里就无法一一细说了），用一言概括之：近乎全家每一个人，或多或少都有负担起照顾她和关怀她的行为举动！
倘若妈妈是另一状况，没有疫情发生，没有行动管制令（MCO），我也未必能「亲力亲为」+「全心全意」照顾妈妈，对比这两个状况，如果没有疫情，很大的可能我会聘请女佣看管妈妈，但，我始终认为我的「用心」肯定会比外人照顾来得更加体贴，这也是受福与有所获得的另一个层面的解读。

衍生而言，我也属于「蒙庆受福，有所获得」的人——从为妈妈占卜得以一窥周易与中庸契合贯通的法门大道，从发乎情，节乎礼，进而观象抽离这三个步骤，也是因为这次而有所体悟。

萃卦初六的象辞是这样说的「乃乱乃萃，其志乱也」。
在1月26-28日这个阶段，也是问卜之后的第7天，我妈妈出现一个新的状况：一旦到了下午五点半之后，妈妈刚刚吃过药，走进房间之后，然后转身就会再问我：「民杰，你等下几点给我吃药？我吃了药吗？」
再如，我刚刚按摩过肩膀，搽过肚子之后，约莫十五分钟又会再问我：「民杰，你几时给我按摩和搽肚子？你按摩了吗？揉了肚子吗？」
这阶段，我开始手忙脚乱，初时我怀疑是老人痴呆症。但，后来精神科的初步判断是：强逼症，焦虑症也会健忘的。
此后，我妈妈假如在晚饭时问我：「等下我要吃药吗？」
我顿时就会进入精神紧张的阶段。

由于「不利出城」（不能跨县），也造成我很多不便，我在关键时刻是跟心理医生做电话沟通的，而心理医生要求我拍摄视频，如妈妈重复要求揉肚子做按摩，医生说要拍摄下来，其实我是不容易做到。记录这点是因为生理的痛楚，再加心中的强逼焦虑，这是会导致我妈妈身心的困棘。

如果读者看到这里，有照顾老人的，也需要留意他们的心理状况，加强自己对心理的「识病率」，否则对病人而言是双重病困。
所以跟心理医生的预约往往都是被逼排到相隔很远的时间，就像约好3月10日要看病拿药的，昨天心理医生打给我确认提醒，奈何我母亲已经不在了。
有时候不要小看吃药，你生理各项机能都开始退化下降缓慢，脑部各项激素也会跟着退化的，这个也是需要留意与承认的，如果有吃药当然会让病人安稳睡觉，总比一直焦虑不安好！
（读者可以从这个理据，自行推敲一下，我这里提出的建言。）

在新年前夕，因为妈妈如厕时，因为我忘记放尿片裤，我去煲水，妈妈看不到尿片裤，扶着墙壁走出来叫我……那一天我做了接近一个多小时的清理工作。
这次之后，妈妈如厕时，我是不敢走出房门的。
至于第二次的变化是，妈妈如厕时，我转身帮妈妈收拾床单，谁知道妈妈想站起来，她整个人跌倒了，趴在地上，弄得满身都湿，约莫早上六点多，除了小心检查那里有没有受伤，还得帮妈妈洗干净身体。
经过这两次经验，妈妈如厕时，我是坐着看着她守候着妈妈的身边，唯一能做的就是她如厕我听课程音频。
所以，我对萃卦初六的象辞「乃乱乃萃，其志乱也」有特别深的感受。
如果说「乃乱乃萃」是出现混乱和新的聚集，那么我妈妈在2月3日之后，妈妈的焦虑，逼得我更贴身，这似乎也可以解读成新的聚集。
当她也开始吞食困难，变成一天需要五到六餐的饮料，我近乎变成了「贴身保镖」了。
还有，她的味觉和触觉变得跟我们常人已经不一样了（这里也难以一一细说），如喝水时我需要给她摸到杯子是温热的，她才不会觉得是冷水，如她喝eno，她觉得是苦的……等等。

所以从整体而言，萃卦初六是困而无恙，可是随卦初六就日渐显现凶兆了。
萃之随是这样说的：「贫鬼守门，日破我盆，毁罂伤缸，空虚无子。」
从本卦到变卦，从占问前的状况，变成一个全新的局面，从一开始我认为是老人痴呆症，当时我还以为「空虚无子」是指她渐渐忘记我们，但是随着后来的发展，我才渐渐对「空虚无子」有另一层的解读。
从萃的诗词卦辞到随的诗词卦辞，大家也许会觉得，这两首卦辞都好像有很多角度的暗示性和空白的回旋余地，是可以让你有很多填充空白点的说法，说得通俗一点是，你怎么解读都可以，你怎样套入现象都可以……
正如有一位哲学家他提过诗词歌赋（文学作品）的「不确定/不精准」之哲学概念，是有其精神升华作用的。
是能够「升华」人的精神作用的诗词歌赋/文学作品是会有三个层面的，也必须要有这三个层面的。
第一个是属于图像/象征性的作用，简单来说这个图像的象征作用就是周易说的见仁见智，也属于衍生图像符号的暗示性。
第二个叫做回旋余地的层次，简单来说就是可以从词句中含有多角度，不一样的衍生解读。
第三个叫做空白点，这个空白点就是像填充题一样，随着你的亲身经历，慢慢将这个空白点填上去。
所以有人提出读文学作品学领导，其中的关键就是这三个层面的升华。

就如同李子为奶奶背诵《杂卦传》，李子对我说，就是什么都没有，什么都虚空了，虽然童言无忌，但，你将「奶奶什么都没有了，什么都虚空了」互相对应代入的话，这个也可以变成填充空白点点图像象征作用（马后炮补充：李子讲自己背《杂卦传》的理由时，我是有过不祥之兆的触动与震撼到内心一下的，然后我强行把这个直觉反应压下来）。
再譬如，萃的相聚/聚合，是因为有祭祀/祭拜（再马后炮补充：读「王假有庙」，我初看到庙字，我也是有不祥之兆的心之所动，但我很快用「不能靠感觉，不能这样解读」镇压住这些心之所动）。

再说，我是问母病况，在回旋余地来说，贫鬼守门，如果代入去联想很自然想到家破，身体类象为家破的话，在我照顾妈妈当儿，她的健康，以及各大机能是每天都在消退的。从吞食困难到味蕾变化都是一天比一天的消退与弱化。
当时我将累计下来的病痛细节罗列出来，是分成：
「常见的病痛状况～4例」、「疼痛部位的状况～4例」、「心理状况变化～3例」、「知觉味蕾突变到不正常的状况～7例」，一共18例病况。
这又可以在贫鬼守门，日破我盆做空白点的填充。

至于说罂是指古代盛酒或水的瓦器，如果将这个回旋和空白点填上，将我妈妈在2月23日的病况填上，我妈妈是先照到尿袋是完全没有尿液的，在肚子痛到她弯着腰，只能看着我求助的时候，我紧急送院，初步怀疑肾坏了，所以尿袋没有尿液，最后还推论出肠已经打结，就有毁罂伤缸的类象之状况的。

若以占问病情作解：
因为随卦的初六是这样讲：「官有渝，贞吉。出门交有功。」
渝是变动，官仍指身上各个部门，将会变坏。
但当事人心能贞定，妈妈正是坚强地忍守病苦痛楚自能安然而受，不致呼天喊地而失控了，能贞故吉！
（妈妈脾气是温和柔顺，即便再大的痛，也只是弯腰变色，而且据我所知，有的人在焦虑当儿是会爆操骂人的，但是，我妈妈的焦虑只是很无助和无奈地看着我求救，而我们只是眼神无奈的接触对望罢了）。
在此，再填补一个空白点的诠释，如我妈妈出院后，我负责照顾妈妈当时，我发现妈妈的子宫是下垂的（子宫跌了出来），第一次看到我是先震惊，随后担心（我哪里敢清理这个地方，一般都是交回给妈妈自己清洗），然后我就感叹妈妈身体的状况，我们所知甚少，我问自己一个问题：我老了之后，我对自己的身体状况，会对自己的子女坦言吗？
在妈妈离世前一个星期，妈妈的子宫突然收缩到像常人一样，我一样是震惊到疑虑，一直观看为什么无缘无故收缩了，妈妈当时看到我的举动就不耐烦说：「你不要再看不要再检查了，无缘无故收缩了是很正常的。」
那一刻我马上问博学和尚，博学和尚告知，这是返童现象，对我而言是很震撼的悲痛，我不竟然问：「我真的具备了“是祸是福，煮到面前就大口吃掉”的智仁勇吗？我的中和功夫够吗？」
这里从子宫下垂到子宫收缩的「官有渝」，我妈妈还算是安然受之的。
出门是离开家门，出门交是离开惯性的运作而到另一地方。
功是指天功，占病若遇天功，是寿终归天之象也！
（正如有哲学教授的朋友孩子生病，得乾卦的九五，飞龙在天，哲学教授说，见天都是指归天的意思）

回说得此变卦时，看到「空虚无子」，我心中当然是有隐隐作痛的，如果从对占卜之后要「不希不怨」，顺其自然，做到很安然的君子居易而俟命，这就要柔顺转化心中的好强好胜之心了——因为，我看到「空虚无子」，我是有过「不可能」，我是可以逆转化解的，但，我同时又出现「天道无吉凶」，敬畏天命的想法在内心深处交战。
有一次妈妈疼痛时，我问妈妈：「我该如何帮助你？」
妈妈说：「病痛，你又如何能帮助我呢？」
当下，我感到惭愧的是，同时也算是妈妈那句话的提醒，我顿然明白：这是我一人可以逆转的吗？

填充空白点，在回旋余地的解读上，在我妈妈「好像」身体无痛楚时，哥哥才放心去了吉打州，直到哥哥到了吉打州，妈妈肚子从隐隐作痛变成剧烈之痛。
妈妈进院后，痛楚稍微缓和了下来，吩咐我叫大嫂过来看她，刚好我侄儿又进了院，变成我大嫂又来不到。
同时，那阶段，因为我妹夫的同事确诊了，妹夫检查后是没事，但是还是处于隔离观察期间，由于要遵守规定，所以一时之间也来不到医院看妈妈。
这众多因素之下，尤其是MCO的执行令下，我是不能在医院陪伴妈妈的。
况且，只有在医生见我时，我才能看到妈妈，其他的时间，我们兄妹三人只能电话联系罢了，直到在我签完照CT SCAN文件时，医生叫我回家，不能守候在哪里。
结果，妈妈是在做CT SCAN过程离世的。
（毁罂伤缸衍生的回旋解释，在照CT SCAN寻找痛楚的病因，但，那时我妈妈是需要靠氧气的虚弱状况，这「毁罂伤缸，空虚无子」的回旋余地，又很值得玩味其中了）

我表哥来吊丧时安慰我们说：「这种离世可以说是安然的，理由是照了之后，要动手术，你们又陷入两难抉择，你们无论做哪一个决定，最后你们都会有阴影，因为我是做医药的，这类两难决策，最后无论哪一个决策，对亲属而言都会留存遗憾和阴影的。」
（再马后炮诠释：空虚无子，也许也是蒙庆受福，有所获得）

（四）总结：妈妈给我上了的一堂人生课程
从这次的占卜经验而言，我对诗词歌赋的哲学思想之图像象征、回旋余地、空白填充，让我联想：要做到「推天道明人事」，由外及内的修养，得卦之后，你追溯解读图像象征，回旋余地的引伸解读（这点是需要学识学养了，尤其是解读《周易》的回旋余地，你又不得胡乱套入乱解，你又必须要对周易的象数有深厚的基础方能完成解读），然后再用你的亲身经历去填充那些具暗示性的空白点，整个过程还要你做到不希不怨，已经是一个很高难度的中和功夫了！

当妈妈离世后，我读到周易系辞传说的「……吉凶以情迁，是故爱恶相攻，而吉凶生，远近相取而悔吝生……」我是感触到流下眼泪的。
在儒家的《中庸》致中致和的修养境界，能將喜怒哀樂發而中節才算是善，在我讀到這段周易系辞時，我是有对「通神明之德，类万物之情」是若有所悟的。
对未来新境不希，对已过的事情/心态做到不怨，这不是《中庸》第十四章的功夫吗？

写下此文最终的目的是要说明，在我被困需要照顾妈妈病情时，我是花了大部分时间读《周易》和《庄子》的，严格来说是读《周易》占据比较多的时间，这也算是我人生上如同《中庸》说的因「困知」而勉行的一段回忆。

如用宗教情怀的角度来看，在这段坐困担忧挂碍的日子里，是我过去从不曾有的经历，幸好得到所有亲友的支持，博学和尚的指示，加上又从读《周易》、占问卦爻象示的互证上，悲欣交集，让我安然地走了过来，尤其在回旋余地与填充空白点之上的观察思考，这不就正是我妈妈给我上了一堂重要的人生课程吗？——这不就是一种忆亡母而升华感情的做法吗？

由于我对《周易》的象数还不够纯熟，那个空白点的填充，回旋余地的解读，还有没有余漏之处，或者解读错误就需要高人的指点！

诚如我前面提到的「感情层面的是：父母之丧，天下之通丧也，由天子以至于庶人，一也」，在至亲生离死别当儿，你若麻木不仁，全无感觉，潇洒自如，这不太合乎常情（虽然我们都知道人会有生老病死），所以当我们发讣文之后，都一一收到亲友的慰问，如果按照中国传统都会跟你说一句「节哀顺变」，这不是一句落入俗套的话语，对内修《中庸》谨守中和功夫的人而言，每一句节哀都是一句温馨提醒你的致和功夫要发而中节，节哀顺变并不是一句随口而说的慰问。

博学和尚曾经说过「非礼不足以节哀，有仪方可顺变」，对死者任何宗教仪式，谨守孝道之礼节，对生者而言尤为重要，至于将悲伤情绪如何层层升华，更需要方法。

如同我妈妈在约莫七十岁开始跟我同住，十多年来她近乎都是跟在我身边，从每天早上开始到晚上就寝的种种生活习惯，妈妈的离世后总会牵动我的悲情，再从妈妈不见了一只耳环之不可思议的显示，很自然让我移情到周易占卜的「不可思议」，借由观象，从卦象到母亲的身心变化，尤其是从图像的暗示性、回旋的解读，用经历将空白填充，对我而言都有转化之功能作用。

至于周易所说的「以言者尚其辞、以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜筮者尚其占」这个圣人之四道用来做「观象玩辞」、「动观其变而玩其占」是以自天佑之，吉无不利——这里不是暗示了我们转化或超脱之法门吗？！

从我不屑占卜，曾经嘲笑过占辞的暗示性，回旋余地的空白，到我能直接「受用」其中，这也是一个不可思议的转变。

在此，我也需要感恩博学和尚的循循善诱，把我从反儒鄙视孔子的人，转化成修儒的初学者，在我尚未认识博学和尚之前，《周易》不会出现在我的选购书单之内，而我陆续购买《周易》的书都只不过是在这近几年才开始罢了，为母亲病情问占，是我人生第一次受用经验，，这次蒙母恩受福，有所获得，让自己从对《周易》占卜的成见超脱出来，开启了对易学义理内修之道的新旅程，因为受用，也让我拥有了更多的力量继续往前走下去。

人生就像一列火车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着你走完。当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。

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你一定有过这样的感受：

想找久未联系的朋友聊聊天，可点开对方的头像，又不知道如何开口。顺手看了看她的朋友圈，发现早已变成一条横线。

你默默地关掉了手机，长叹了一口气。

有些人，走着走着就散了。正如歌词里写的，“来年陌生的，是昨日最亲的某某”。

原来无话不说的好朋友，为什么渐行渐远了呢？

1️⃣
我把你当唯一，你把我当其中之一

有两个和尚分别住在两座山上的庙里，每天都会在同一时间，下山去溪边挑水，久而久之成了好朋友。

时间一天天过去，突然有一天，一个和尚没有下山挑水，另一个和尚心想：“他大概睡过头了。”也没有放在心上。哪知道第二天他还是没有下山挑水，第三天也一样。

和尚觉得，我的朋友可能生病了，我要去看看他。

于是他便挑着水爬上那座山，去探望他的好伙伴。等他到了那座庙，看到他的老友正在和别人开心地聊天，一点也不像没水喝的人。

和尚问他：“你已经好几天没有下山挑水了，我以为你生病了。”

那个和尚说：“来来来，我带你去看。”

两个人走到后院，他指着一口井说：

“其实我每天做完功课，都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多的时间去交朋友。”

人怎么可以这样呢？

明明说好一起挑水，你却偷偷挖了口井。我还在担心你的安危，你却不痛不痒，甚至忘记了我的存在。

相遇时，你有一万我有一；分开了，你剩千百我为零。

好朋友是怎样逐渐变成普通朋友的？大概就是我始终记得你的好，和有关你的一切，而你却慢慢将我淡忘。你有了新的圈子，而我还停留在原地。

2️⃣
阶层不同的人，很难做朋友

以前我们学过鲁迅的《故乡》，里面有一段话：

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，你来了？”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了。脸上现出欢喜和凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。

他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”

我似乎打了一个寒噤：我就知道， 我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

那时候我不懂，为什么两个好友难得见面，却搞得这么伤感。

等长大了才渐渐明白，想要一生的友谊太难，不仅需要彼此始终都把对方放在第一位，还需要彼此的三观和眼界保持一致。

知乎上有位网友分享了自己的经历：
老婆的一位朋友，刚结婚的小两口想要移民去新西兰，说想买一片牧场，说他们向往青春牧场与田园的诗意。为此还筹划着去新西兰考察一番，并且真诚的邀请我和老婆也去一起放羊。
被我拒绝了，因为我从小就放羊，后来念书那么多年，就是为了不再放羊。

夏虫不可语冰，井蛙不可语海。阶层不同的人，常常会有意见分歧，就好像：

你跟她说哪对情侣结婚了好羡慕，她却一脸不屑，说秀恩爱分得快；

你跟她说新买的降噪耳机效果真好，她觉得你在炫耀，阴阳怪气地说“你可真有钱”；

她跟你八卦别人的是非，你觉得无聊，满脑子想的是如何提升自己；

她跟你吐槽工作不好，你觉得抱怨有什么用，还不如脚踏实地做出一番成绩；

她不理解你的世界，你也早就对她陌生。渐渐地，彼此距离越来越远，直到成为对方的回忆。即使你想努力维系，结果也像两条平行线，再无交集。

3️⃣
岁月在变迁，彼此在成长

小时候，和一个人交朋友太简单，互相抄作业的是朋友，下课一起上厕所的是朋友，喜欢同一个明星的也是朋友。

可是，当我们长大了，社会角色不断变化，这些朋友都莫名地散了。

第一波散在大学那关。

彼此去了不同的城市，甚至不同的国家，时间和空间的差异，让我们的关系自然从朋友变为旧人。

第二波散在工作那关。

工作后，能聊的话题真的太少了。上学的时候，毕竟可以吐槽一下舍友和老师，现在能聊什么呢？

我们工作的内容完全不一样，职业规划也南辕北辙，你现在喜欢和讨厌的人我都不知道。除了将过去反复咀嚼，勉强维持着点赞的情分，似乎也无话可说。

第三波散在婚姻那关。

成家立业后，有太多的事情要操心了。柴米油盐，人情往来，这些琐碎占据了全部的闲暇时间。你的一切我都是从朋友圈知道的，甚至无暇去问问老友，最近过得好吗？

是你变了或者我变了吗？都不是。

在《亲爱的安德烈》里，龙应台对儿子说：
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。
在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。
那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。

友情走到终点并非要有什么过错，可能只是因为，岁月在变迁，而彼此在成长。

4️⃣
低质量的社交，不如高质量的独处

越是没有底线的人，越是喜欢炫耀自己的交友圈，仿佛四海之内都是他朋友。

“这是我朋友，那是我朋友，哦，他呀，我也认识，我朋友”。

他们费劲心思进入各种交友群，写作群，爱好群……认为一个群就是一个圈子，认为好好发展全部都能成为好友，变成可利用的人脉。

对不起，那不叫人脉，只能叫好友数量。

而越是自我尊重的人，越慎重认领朋友。因为他知道，一来双方都要有这份情感认知，二来见识与德行一定要相当。

余华在《在细雨中呼喊》中说过：

我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价，去换取那种表面的朋友。

20岁左右的时候，很怕自己不合群，喜欢小团体，喜欢身边时刻有人，有时候会为了合群牺牲自己的喜好去迎合。

小心翼翼看着身边人的脸色，揣测身边人的心意，对方漫不经心的一句话、一个眼神就怕得不行，该不会讨厌我了吧。

现在真的完全不在乎了，讨厌我就讨厌我，讨厌我说明本来就不是一类人，强扭的瓜不甜。没必要把太多路人请进生命里。

与其纠结友谊何以变得如此淡薄，不如用独处的时间积蓄能力，只有自身有价值了，才会像吸铁石一样，朋友甚至以前的陌生人，都愿意转过身来与你为伴。

不要怪世界现实，让自己强大才是最好的安全感。

人生就像一列火车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着你走完。当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。

对于那些逐渐疏远的朋友，只想说一句：

很高兴你能来，不遗憾你离开。
曾经真心相待过，快乐过，这就足够了。

文/兔姐

想知道怎样成为一位作家吗？
以下的201个小窍门会告诉你怎样成为一位天生的作家。
在成为作家的途中，你会遇到很多阻碍。也许你的心态还没调整好，或是未养成好的写作习惯。也许你需要专注于专业方面的发展，或是提升你的创造性。
我必须承认，我花了好长时间才找到作家的定位。即使我已有作品面市，我仍不认为自己是个真正的作家。
（直到）有一天，我看到了一个简单的说法，这才意识到我已经是一位作家了。这个说法是这样的：
作家就是去写作。
听起来很简单，不是吗？
当对（自己的）作家身份又产生怀疑时，我会对自己说：“当作家就是写作嘛！”
这帮助我重新走上轨道。
说到（走上）轨道，接下来小窍门是由世界电信录读者收集的，能帮助想成为作家的你在此道路上更进一步。它们会使你明白，你已经是一个作家了。
小窍门被分成几个不同的部分：
怎样营造成功的心态
怎样发展你的写作技能
怎样建立良好的写作习惯
怎样获得专业的发展
怎样成为一位更出色的作家
怎样更具有创造性
第一类小窍门是关于作家的心态的：
怎样营造出成功的心态
（心态）开放，保持好奇心，（着眼）当下，专注（眼前）。
接受批评，从中获得成长。
活得有激情。
对每个人宣告：“我是个作家。”
承认你的恐惧，战胜它。
重新思考什么是“标准”。
确定你的假设是否正确。
接受一点，那就是没有（任何）借口。
打破你的舒适状态。
带着感恩去写作，而不是带着“必须这样做”的心态。
去冒险—— 不要害怕让人震惊，你的身上没有标签。
从读者的角度来考虑。
学着去热爱写作和阅读。
像第一次约会那样去写作。
接受事物原本的样子。
在尽可能短的时间内展开尽可能多的新经历。
热爱你的工具。正如St. Bumpersticker 所说：“我的钢笔真的很好用”
拥抱你的影子。发现你不曾展露的品质和个性。
开动脑筋去写作。
记住：如果你不确定（某事），那你就是不知道（这件事）。
知道什么时候该放弃 — 什么时候该坚持。
相信自己是一位作家。
打破常规。毕加索说过：“每次创造的第一步都是去破坏。”
不要想当然地把平常的经历当做平常。
保持健康。健康的身体是创新的本钱。
做自己。你没有必要得到他人的鼓励。
永不放弃。
怎样发展你的写作技能
有时我们认为写作是一门艺术，但是把它当成一门技艺（对你）或许更有用些。以下是一些能够帮你发展写作技能的小窍门。
运用简单、直白的句子。
避免使用被动语态。
限制使用形容词和副词。
简明扼要。
少写废话。
不要写得太冗长。
（故事的背景、人物等方面）描述得别太复杂。
重新审视你所采用的每一个多音节词（三个或以上音节），看看能否替换成更简单的词汇。
当你想到怎样为你的作品结尾时，不如从结尾开始写，看看会发生什么。
除非真的必要，避免使用以下三个词：“如果”、“但是”、“不能”。
永远不要拯救你（故事的）主角。
练习完成单一任务。留出一段时间，（在）不被打扰（的状态下），专心写作。
列出绝妙的提纲。
从隐喻和小故事开始着手（练习）写作。
最后再写开篇的第一句话或者标题。
用心写作，避免抄袭他人作品。
想清楚了再写骂人的话。
问问自己：“能列个提纲吗？”想出至少五条可列的提纲。
运用“迷你裙法则”：作品长度既能够完整（叙述故事），又足够精炼，以保持趣味性。
一小段一小段来写，以求写到点子上。
把你的读者形象化：当他们读到这儿，他们是怎样的反应？他们的第一反应会是什么？
找到对你有效的（写作）方法。
是把铲子就写成“铲子”。别写成“一种长柄的园艺工具”！
把准确性先放到一边。（我们的左脑让我们）不担心犯错误。（右脑）让我们的思绪更为流畅。
怎样建立良好的写作习惯如果你想做个作家，关键是建立起好习惯，帮助你提高到（真正）作家的水平。
在写作（练习）中（得到）强化和锻炼。
定个计划并按计划写作。
在开始第二天的写作之前，先做好关于故事发展的笔记。
挤出时间用于写作。
在手边留一份斯特伦克和怀特的作品复印件。
记工作笔记，用于分析你的进步，进行写作练习。
（把作品）写在难看的纸张上，给大脑一种感觉，没必要写得非常完美。
在你累的时候写作。
将你记忆中的好故事重写一遍。将你写的与原版的相比较，评价两者间的区别，从中学习。
练习缩写。写一个概要并加以精炼。将精炼后的概要再加以精炼。这能帮你明确文章的骨干，揭示故事的真谛。
把写作作为你人生的头等大事。若你说这不可能，那就把它体现到你时间的分配上。
在你没有灵感时进行写作。
哄骗自己开始写作—— 只需每天花15分钟在写作上。
在一沓3×5厘米的卡片上开始写作。每张卡片上写上一个条目或想法。将卡片按序排列，把它们打成文档，形成第一稿的草稿。
每天强迫自己，在一段时间内切断与现代通讯设备的联系。关掉手机，黑莓，ipod，音乐，电子邮件，推特，停止与他人的交谈。
写每一段都设一个时间限制，定一个目标，在该时间段内完成。
别害怕被辞典束缚，去找一个比现有的词更好的选择。
买一个小笔记本，和钢笔一起随身携带。
别太在意（文章前后的）关联，去写就好！趁现在。
设定时限，迫使自己在时限内写出一个故事（尽管这可能不会是你最好的作品）。
阅读对写作大有裨益。
在黎明时写作。
仔细地阅读索尔•斯泰的《索尔•斯泰论写作》（Stein on Writing）。
经常读一读已写好的作品。
当有合适的词汇在你脑中闪现时，用录音机或i phone记录下来——但别在洗澡时这样做。
在纯文本编辑器中写作。
找陌生人聊聊天。然后把记忆中的片段写下来，描述一下这个人，背景环境和你们的对话。
经常问问自己“假如……”
和你作品中的角色对话。
接受故事（带给你）的挑战。
一天写作十五分钟。每天都坚持这样做。
喝点水对抗疲劳。
写作时听听歌剧或者其他带有故事性的音乐。
早早开始写作——不要等到截稿前的几个小时。
如何获得专业上的发展 无论在哪个领域，只要你想成功，就必须在专业上有所发展。以下的小窍门将告诉你如何从一位作家的角度获得专业上的发展。
开个博客。
以发表为目的进行写作，即使仅仅是发表在当地报纸上或是一个小小的博客中。
学着按照标准来写作。
评论你最爱的博客。
每年至少读一遍津泽的On Writing Well。
阅读斯蒂芬•金的On Writing。
参加写作课程。
加入一个写作小组。如果找不到这样的小组，就组建一个。
学习故事架构。
与其他作家结交。
为不同的媒体写作。
参加写作比赛。
学习理查德•拉纳姆的《Parademic Method》。
雇佣他人为你写作。
在导师指导下写作。
怎样成为一位更出色的作家。 这里选出了一些能让你成为更出色作家的小窍门。
强迫自己定下字数限制。
大纲。按大纲写作。
每天学一个新词。
共同写作。
阅读弗兰克•伦茨的《Words that Work》。
阅读《复制博客》（Copyblogger）一书。
选辞要达意。
写写别人已经写过的东西。
让你的钢笔和手指运动起来。
学习一门外语，想想自己能从这门外语中学到什么。
写写你自己的故事。
（保证）充足的晚间睡眠。
当你思绪混乱时，花15分钟打个盹儿。
主宰你情感的力量。
像要站在上千名观众面前呈现你的作品一样去写作。他们会听下去还是走人呢？
尝试不同类型的写作：博客、诗歌、短篇故事、散文。
读语法书。
允许你的第一遍草稿是蹩脚的。
试着合理饮食。若你只吃垃圾食品，你的脑力会下降，写不出好的作品。
按茱莉亚•卡梅隆所提的“艺术家的方式”写作。
如果你写不出一本书,不如写一篇博客.
如果你写不出博客,那就去评论一篇博客。
不要把写作当消遣。
说真话——这样你就不用花时间去记忆你写的东西了。
认真研究成功的作家是怎样造句的。
写你想写的，而不仅是你所知的。
看部电影。你能（把剧本）写得更好吗？
在拥挤的咖啡店写作。
在厕所写作。
写上一整天。
写东西。（写出一些后）再多写一点。
阅读、思考、阅读、写作、深思、写作——然后再阅读。
倾听他人的谈话。
阅读很多书籍。好书坏书都读一些。
阅读podcast上的写作小技巧。
从其他艺术形式中汲取灵感——音乐、舞蹈、雕塑、绘画。
阅读你以前所写的作品，认识到自己有哪些进步，还有哪些不足。
将写作作为早晨最重要的事情。
即使在没有灵感的时候也要努力写写东西。
阅读不同文化（背景）的作品。这使你的读者不会觉得味同嚼蜡。
在最有效率的时间段里写作。
花时间做研究。
使用Nanowrimo（全民写小说创作平台）。
去逛超市，去看球赛，去教室，去建筑物里。记下带给你感觉的细节、氛围和人。
解构、分析你喜爱的书籍。
阅读费朗辛•普洛斯的《像作家那样阅读》（Reading Like a Writer）
找到你独一无二的表达（方式）。
从支持和反对两方面来写同一个主题。这能帮助拓展你的思路。
去写一个你自己最想读到的故事。
尽可能多地读书。
具有时效性——怎样将今天发生的事件传达给你的听众？
怎样编辑校订你写的内容
再三阅读你写的内容，直到找不出任何问题。
即使有拼写自动检测功能，也不能省略亲自检查（的步骤）。
把写好的内容给一位信任的朋友看，寻求反馈。
再三校订。
但也不要一直只顾着校订。
写作时写作，编辑时编辑。不要同时做这两件事，否则你对自己的作品就太过严苛了。
当对写作内容存在不确定时，（宁可）删去。
写作和编辑之间要留有缓冲时间。
用任何人——或者你的猫能忍受的最大音量朗读你的作品。
写好后回头再看看，缩减10%的字数。
与158条相同O(∩_∩)O~~
删掉冗长的句子。
把作品放一段时间，然后用新的眼光来看它。
找人帮你校对。
别怕删掉一个你认为写得不错的句子，但是不要增加太多内容。
大声朗读你的作品。
在写作时要热爱你的词汇，而在编辑时则要对它们持怀疑态度。
做自己的评论家，为你自己的文章或故事写一个评论。
怎样变得更具创造性 对于写作而言，没有什么比创造性更重要了。
当你有绝妙的想法时，记下来。
写日记，（以此）记录你写作的文思。
通过日记将你的想法和感觉分类。
观察（不同的）人。
将字数限制在101字以内。
写一篇“意识流”式的文章，看看它会带给你什么（灵感）。
允许你的思想去神游。
当其他事无法（帮你找到灵感时），喝点苏格兰威士忌或抽个烟吧。
经常沉思，使思绪稳定下来。
割割草、走一走、跑跑步，做一些需要集中意识的事，激活潜意识，让它带来创新。
将这个清单做好记号，当你需要找思路时可以加以利用。
外出或是将要外出时若是出现偶然的思绪、故事的想法或（想到）引述（他人的话），将它们记在手机上。
运用“类聚法”激发创造性。
去探究是什么使人微笑。
保持思绪畅通。突然有了思绪，那就写下去。
为了更具创造性，请用铅笔而不是笔记本电脑来写作。
在城市字典中检索排行最前的新点子。
结识与你不同的人，将这段经历反应在作品上。
尝试新点子或新爱好——你的生活越多姿多彩，你的作品中也会不断产生好的点子。
慢慢地沉思。
在（特定）环境下写作。如果你要描写海滩，就收拾行装去海边写作。
在脑中想象，以激发灵感。
积累词汇。
把想到的都写下来。别太相信你的记忆力，尤其是在晚上。
想传达某种情感却又不知道怎么做？在写作时听听包含某种感情的音乐。
解决文思受阻的方法：阅读最喜爱的作者或是最喜爱的刊物中的好文章。
用反手写作。这造成的别扭和一定程度的困难使你在写作时有更多的思绪在脑中形成。
当你遇到瓶颈时，做些不费脑筋的事儿，如熨衣服或是静静地走一走。
在户外写作。
在灵感出现时写作。
不要等着点子自己出现，到处去寻找它们。
阅读你博客中的评论，珍惜这些花时间给你写评论的人，从中收集灵感，写出一篇好作品。