＃神父的鹽
　
三立記者報導柯文哲「擦槍走火」的新聞，被北市府發言人黃瀞瑩指稱「希望不論媒體或外界，能看待市長談話的重點，勿過度解讀，對於三立新聞以標題帶風向，引起香港部分意見領袖的誤會，北市府表達強烈抗議」
　
仍然無畏懼北市府和柯文哲帶風向的發言，在蔡英文接受訪問時，勇敢提問，「關於香港的事情，柯市長昨天說這整體事件是擦槍走火，那今天他也再度重申，他覺得自己並沒有失言．總統你怎麼看這件事情？」
　　
蔡英文則回答，「我想這件事情畢竟涉及到政府的執法人員的用過當的手段，造成人民受傷，這件事情，其實我們還是要以更嚴肅的態度來面對。」
　
不得不稱讚一下，三立記者的專業精神，還有道德勇氣．
　
雖然說，許多人認為媒體經常製作假新聞，但事實上，政治人物，尤其是柯文哲和其團隊，本身更擅長製作假新聞，不僅製作假新聞，還能反指他人製作假新聞，可以說是假新聞的大宗製造中心．
　
柯文哲製作假新聞的方式，就是所謂自欺欺人，竄改語意，話說出口，發現苗頭不對，立即更改自己的意思，說我是另一個意思，其竄改的方式，超乎常人的價值判斷，並藉由Ｋｏｆａｎ２４００的逐字稿和散播壓力的方式，把假的凹成真的，於是，照實報導的媒體，就被迫吃了虧，反而還必須更正，然後，被罵是假新聞．
　
這種純粹的謊言，可以說是說謊的最高境界，例如，兩岸一家親和九二共識被汙名化，柯文哲說是口誤，並稱自己想表達的是「標籤化」，然後要媒體更正．
　
「事後竄改」或者「事後反悔」，是他一貫的伎倆，柯文哲講的話不能代表柯文哲，通常他喜歡語出驚人，針對別人進行攻擊，如果沒人反應，那我說的為真，如果有人反應，或得到不良的影響，那你們聽得為假，我可以隨意更改，你必須探求我「真正的意思」，以我的意思為準，而我的意思卻可以隨著時空場景變換．
　
柯文哲接受鳳凰衛視專訪，說「我跟你講，第一點，蔡英文有一個很大的問題就是說，如果她繼續當，兩岸到底要怎麼解決？這是她要回答的，因為，弄得太僵了．我跟你講，華人...我們都是Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人很愛面子的國家，你這樣給人家，大聲小聲…」
　
Ｋｏｆａｎ２４００居然可以用諧音添字，「都是」變成「都說是」，表示柯文哲說的是「我們都說是Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人」，這已經非常勉強，北市府居然事後澄清為「市長柯文哲於接受專訪時內容應為『華人或Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人，他是一個很愛面子的國家，你就是要跟人家大聲小聲』，從未提及『我們都是中國人』等字眼．」
　
居然把前面「都是」都去掉了，「我們」也去掉了，變成了「因為這個弄得太僵了，我跟你講華人或Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人」並且強塞進原新聞內容下面．
　
仔細看他的訪談：https://www.youtube.com/watch?v=U7EdBUQLcog
　
柯文哲確實有說「都是」這兩字，至少「華人喔，你知道，我們ｏｏＣｈｉｎｅｓｅ中國人」，至少前面ｏｏ兩字必然有東西存在，北市府卻把它四捨五入掉了．
　
柯文哲非常擅長這種「微言大義」，並且自我欺瞞，不只覆水可收，也正因為由於他可以竄改來源，所以經常使人陷於錯誤，他充分利用測不準的原理，讓自己的話語變成是空的，然後隨時變更反咬其他人，「你們都聽錯了...阿北的意思其實是」，這是Ｋｏｆａｎ經常說的台詞，他們其實也是經常被欺騙的對象．
　
長期這樣竄改自己的話語，矇騙自己也矇騙別人，其實很容易導致心靈不健康，這是一種心靈防衛機制，也是陷害他人的武器，更是挑起紛爭的開端．一個人若連自己的講話都不穩定，並經常改成全然不同的語意，久而久之，自己也會不知道自己在說什麼了，又因為經常使人誤會，或者指控他人「誤會自己」，其他人也不會相信他在說什麼，因為他說的話可能是沒有定性和常識可言，就像是在說火星語．
　
語言與對話是互相的，意即，你說話的人，可以詮釋一部分，但聽的人，也有資格詮釋一部分，在對話過程之中，建立在彼此一定程度的默契和信任之上，至少必須符合語意常識，絕非單方面的，指鹿為馬，要人強加接受．
　
說錯話，那就是失言，說錯話，還能怪別人，要相信自己的「不為真」，那基本上，就是推卸責任以及詐騙了．
　
以柯文哲口中對於反送中被開槍的學生，以「擦槍走火」形容，被指涉的群集，香港人周庭、黃之峰立即反映，周庭指正「柯文哲市長，這不是擦槍走火」，黃之峰說「以擦槍走火來形容港警意圖謀殺，實在是對中槍學生的侮辱．該名學生仍在醫院，情況相當嚴重，柯市長，你欠他一個道歉．」
　
令人詫異的是，２４００居然去洗版人家臉書，拿著薄弱的逐字稿，要他人體會他們的文哲．
　
文哲的逐字稿，怎麼看，都無法澄清他指涉香港學生被槍擊的事件是擦槍走火．
　
「第二點，作為人類總是關心另外一個人類的安危，醫生的立場…，今天早上幕僚跟我報告，我第一句話是問說那個打到有沒有生命危險？有時候職業病，就會問說是打到哪裡，不過這樣，一個學生被警察開槍，這聽起來就很聳動，我們還是關心那個學生的健康安危，不過還好聽說沒有生命安危，但是這樣，這種紛擾一下去難免擦槍走火，所以我覺得這實在很危險，如果昨天那個學生被打死，哇，今天一定是世界頭條，所以有時候北京政府在處理香港問題還是要面對問題．」
　
柯文哲事後又稱「擦槍走火不是在講個案」，但後頭卻是在指稱「如果昨天那個學生被打死」，若不是講個案，那是在講哪一案？若是在講通案，把港警大規模的暴力行為，無論是攻擊孕婦、射擊印尼女記者使其失明、又或者是用布袋彈射擊女救護員，這些，都維持他語意的整體不變－其他人的反駁也不變，這些都不會是「擦槍走火」的「意外」．
　
事後，柯文哲情緒性的說，
　
「我還是這樣講，台灣這種媒體帶風向，我還是非常不屑．」
　
他先前才將反送中引導至高房價的問題，也就是中共一致的口吻，如今，又帶風向是擦槍走火，媒體引用他的話語，供人檢視，具有十足的正當性，哪怕所引用的，是他見不得人的那一句．
　
如果媒體都照著他擴大的「斷章取義」，凡不利於我的，皆是斷章，凡有損於我的，皆不能取義，按照這種標準，媒體要嘛一則新聞，全部貼滿他的逐字稿，妨礙讀者閱讀，要嘛，皆只能報對他有利的，「斷章取義」在眾人認知的語意中，也有客觀的標準，柯文哲這樣超過負荷的標準，只要媒體呈現他的言論，都是斷章取義，因為和其他被檢驗的政治人物一樣，媒體都只能報導他們的關鍵的、主要的言論，它們都是「部分」．
　
柯文哲並且說文解字起來，
　
「香港這種紛擾不解決，意外一定會繼續發生，所以他才講，如果那開槍打死人，這個不得了，『所以是這樣，那個是開槍走火不是擦槍走火，擦槍是你在清槍、當過兵的才知道，清槍什麼才有擦槍走火，那就是開槍走火，我講的擦槍走火是指在一連串事件當中常常會有意外發生，我還是這樣，三立你要這樣搞我是非常不高興．』」　
　
柯文哲無論跳針開槍走火還是擦槍走火，文意都不變，就是他把香港反送中黑警暴力事件定調成意外，而聚焦在開槍還是擦槍更顯得其心中焦急感還有國文造詣不足，因為後頭都有「走火」，走火就有意外成分，柯文哲言下之意，即是我的「擦槍走火」不是「開槍走火」的那個事件，被開槍走火是那個學生，而我說的是「擦槍走火」，就不是那個學生．然而，在他的說話上，不管前言後語，擦槍走火都在對應那個學生，而「開槍走火」也很少這種用法，跟他當不當兵沒關係．
　
我們看柯文哲的行為，就像一個不斷在自我否定的人，為了免於被批判，又想影響別人，所以他是個「無責任的說話者」，做錯事，說錯話，不斷運作心理防衛機制，強調「我沒有說、我不是那個意思、我不曾說那種話」，那麼，他到底意思是什麼？在說誰？就像個迴圈，擴大否定不該否定的，連他自己的話語原意都否定掉了．
　
柯文哲曾經為了兩岸一家親道歉，其市府團隊事後又否定「不是為了兩岸一家親道歉，而是為聽到這一詞感到不高興、不悅的民眾致歉．」事後國台辦立即表示「對澄清注意到了」，國安會ａ、ｂ講稿事件，又稱國安會「放我一個人對付阿共仔」，事後被發現送去的稿子有兩個版本，送給國安會的是一份談參，裡面沒有兩岸一家親，那是他自己加上去的．
　
有記者揭發此事，反被攻擊是造謠抹黑，被Ｋｏｆａｎ霸凌，然後失去工作．
　
語言和言語，其既定的規則是這樣，並不是你說了什麼，就是什麼，還有其責任歸屬；當你說話的時候，必定有參考眾人意識形成的感知，起碼，由感知締結的常識，這是基礎的，否則，便是無意義的嚎叫而已，或是，鸚鵡式的語言．
　
當你透過這一層，話語必然也會得到眾人的檢驗，在眾人之中，與常識裡，會得到什麼樣的理解，然後，再透露給對話對象，或所指涉和牽涉的，聆聽到的、被影響的對象．
　
被接收的對象，有其解讀，這個解讀就是構成你話語的一部分，依據眾人感知，產生的解讀，也是一部分，如果你更改自己的意識，就不能去更動被動影響的人的想法，或將責任推給他們，甚或去更動常識，更動語境、語法、語用，在對話中，說話的人，要負較大的責任．
　
如果你不想要負這種責任，只想要單方面完全得利，完全不能由其他人去解讀，那你最好自己一個人對著牆壁說話，這樣，你就會得到一個「只有自己的語言」，可以隔絕眾人的成分，聆聽者的成分，只有自己能定義的語言，不需要其他人的理解，或在你的言語詮釋中佔有一席之地．　
　
當你應對眾人的想法，所發出的語言，是不能因為自身個人利益，去任意更動的，無論是去更動自身「設想他人理解的能力」，或是試圖去更動「眾人實際理解的情形」，都會讓自身的話語邏輯產生嚴重的矛盾．
　
眾人理解到的事實和價值，你說「我理解到了，我當時就是如此」，但實際上，你當時並非如此，如此，說一個謊，就必須用更多的謊來圓，為了一圓你當初沒做到的，一群人就必須被迫聽錯，因你話語受傷害的對象，反而變成「你不准要求道歉」，然後變成「隨意指控的人」．
　
柯式的謊言，有兩種情境，一是「語意的悖離」二是「虛假的而且有害的關心」，隨意解釋事實，事後又反悔，企圖使人陷於錯誤，而只為了成就他自身的「我沒有錯」，對於侮辱不但沒有道歉，反而對當事者（香港反送中的關係人）進行雙重侮辱．
　
「虛假而且有害的關心」，就是假意關心受槍擊的學生，事實上，順道要人收下更惡毒的篡改事實．
　
「我一再呼籲，年輕人會不滿、會上街頭，一定是他有憤恨，據我所知，香港的高房租高房價，這已經變成階級剝削，所以我們看香港要想說台灣的高房租高房價要小心，所以絕對不要相信說 ２００ 萬人，一個 ７００ 萬人的地區有 ２００萬人為了一條法律上街頭，不可能啦，一定是有一個潛在的憤恨不平．」
　
他藉機偷渡自己的觀點，否定著，稱「反送中不是為了反送中」，而且「絕對不要相信」，是為了個人的私憤和利益，並和中共口徑一致，把風向帶到「高房租高房價」，和他們訴求無關的議題，企圖轉移焦點，並且要「台灣小心」．
　
也就是說，對話責任歸屬移轉，原本是中共對於民主的踐踏，承諾的毀棄，乃至於使香港人陷於恐懼，剝奪他們的自由，在台灣島內，就是中國的統戰侵略，本是親中人士應該懼怕的事情，變成是，蔡政府可能會引起的，因房價導致的民粹行為，於是，中國幹的事，反而是蔡政府要負責．
　
一個７００萬人的地區，當然有可能為了一條法律，２００萬人上街頭．
　
柯文哲收割的白色力量，使他當上市長的原因，洪仲丘事件，即是為了一條法律上街頭的．
　
洪仲丘因軍中霸凌，導致熱衰竭致死，在那時，范佐憲、軍檢以及八卦版上一干９.２，把事實導向「意外死」，軍檢包庇加害人，甚至在洪姊姊公布錄音檔後，檢察長曹金生脫口「我覺得我們被她（指洪姊姊）突襲啦！」，引起了眾怒．
　
曹金生對１６支監視器８０分鐘關鍵畫面消失，不斷跳針「沒有畫面」，被譏為「國防布」，因此，人們發起了１９８５公民運動，身穿白衫，是真正的「白色力量」，並導致了立法院通過軍事審判法修正案，是為「洪仲丘條款」．
　
２０１３.８.３「萬人送仲丘」，令人動容．
　
而今，柯文哲脫口而出反送中是「小波浪」，又說黑警開槍是「擦槍走火」，又將反送中運動導向是「高房價」，正和當時軍檢導向「意外死」是相同的，乃至於檢討洪仲丘白目、不聽話、犯眾怒，如果當時萬人凱道送仲丘，被說成只是為了相對剝奪感，年輕人因為高房價憤恨，階級剝削，所以才上街頭，不知人們做何感想？
　
當初的白衫軍，現在的Ｋｏｆａｎ，乃或是，打著１９８５的名義幫柯文哲工作的人，是否，還記得初衷？
　
現在，柯文哲組的台灣民眾黨，居然還派人去爭洪姊的選區，這些人，這些事，還不變質的厲害嗎？他們可能連自己都搞不清楚自己在幹嘛吧？　
　
身為台灣人，我想我必須代替柯文哲，和反送中的香港學生們，道個歉．
　
真是抱歉，台灣養出了這麼不要臉的政客，讓你們被誤解，讓香港人受到傷害，讓事實被錯誤解讀，明明是這樣無法對自己言論負責的人，卻天天對時事進行評論，賺取自己的政治利益．
　
身為一個台灣人，選出了危險親中的政客，讓你們遭此羞辱，我很抱歉，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
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學生時代我也常去美麗華看電影。
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永和有三家二輪戲院，分別是：永和戲院、福和戲院和美麗華戲院。
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永和戲院距離我住的地方較遠，所以最不熟悉。
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福和戲院國小時還會全班帶去看電影，例如《老師，斯卡也答》或是《陳益興老師》等。福和戲院有三件事讓我印象特別深刻，一，小時候電影分級制度不嚴格，我在福和戲院看了香港鬼片《猛鬼出籠》，從此對香港鬼片留下「好～恐～怖～」的陰影(男主角洗臉，洗一洗居然把臉皮洗掉了...)；二，蔡明亮導演拍攝《不散》，來到福和戲院取景，我和山羊鬍是坐在戲院中的臨演之一；三，福和戲院看的《一本漫畫闖天涯2》(張衛健主演)，是我記憶中唯一一次因為電影太難看而落荒而逃的作品。
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至於美麗華戲院，陪伴我走過學生時期大量看片的年代(福和戲院以港台電影為主，美麗華以西洋片為主)，高中時期的我、山羊鬍和另一名好友(River)，常利用畫室練畫時間跑西門町或美麗華或MTV看電影(年輕時沒錢，午餐都吃蘋果麵包省錢看電影)；美麗華一廳放兩片，換廳忘記要不要加收錢，隨時可以進場看片而且不用劃位。
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我在美麗華看過不少電影，有些片首輪看一次二輪再看一次，例如《屠夫的靈媒嬌妻》；也有電影爛到讓人印象深刻，例如《翻天覆地龍鳳配》；有些片讓人嚇得不敢亂喊名字，例如《腥風怒吼》；碰到喜歡的電影可以反覆觀賞，例如《紅粉聯盟》(但因為是兩片聯映，所以要撐過另一部沒那麼喜歡的電影時間)；放映熱門片時，美麗華也是會塞滿觀眾，每次換場都要搶座位，要想搶到好位置，要不站在後方看片等換場，要不先去別廳看一小段，換場時再趕過來，印象中克林伊斯威特和梅姨合作的《麥迪遜之橋》就票房鼎盛，當時戲院擠滿福和國中的女學生，全場哭成一片。
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大半的二輪戲院規則都大同小異，兩片聯映，通常是搭一部名氣較高的大片和一部名氣較小的作品，年輕時對雷利史考特導演不熟，也不認識吉娜戴維斯和蘇珊莎蘭登，以為《末路狂花》是沒啥名氣的B級片，一進戲院剛好接到電影結局，車子衝出大峽谷的畫面讓我和朋友有點嚇到，隨後，我在美麗華看了四次《末路狂花》，電影隔年獲得奧斯卡五項提名，影片重新回到台北首輪，我和朋友又衝去捧首輪的場(沒記錯的話是日新戲院大廳)。
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想想，以前好愛電影，不用寫文章不用非要跟人分享什麼，就是看電影，讓自己溺在戲院中，跟著喜歡的作品又哭又笑，就算不喜歡的片，其實也不會太嫌棄；年紀大了之後，電影還是愛著，但因為部落格也因為臉書，總覺得看電影這件事，變得不那麼單純，也不那麼享受了(這樣的心情也是起起伏伏，只要碰到喜歡的片，又會瞬間想起自己愛看電影的原因)。
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最後，王盛弘文章中提到美麗華有放過首輪片《割喉島》，這件事我也有印象，男主角當年有來台灣宣傳，電影在台灣的票房也不差，只是國外票房超慘，間接影響到吉娜戴維斯和導演雷尼哈林的好萊塢星途(兩人當時是夫妻檔)。
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#在他人的文章中讀到自己的青春

當我再一次站在美麗華戲院前，視線所及，已沒有了高喊著看我啊看我的布告、劇照與海報，端詳它的原貌我才發現，這是一座蓋得不知該說是土樓還是城堡的建築，通體髹漆成赭紅色，外牆上管線紛陳宛如皮膚底靜脈浮凸而出。

　　馬戲團已經走了，而帳篷被棄置於原地日曝雨淋那般地，老了舊了，煢然獨立。

　　我慢緩緩地繞著這座建築走了一圈，心裡有話想找人說，又走一圈，我想告訴遇到的不管哪個誰，三十年前我常在這裡看電影。說出這句話，讓我覺得自己也是個有故事的人，有點滄桑有點驕傲，天方夜譚那般地，可以一個晚上又一個晚上，說上一個故事又一個故事。

　　是十八歲那年，九月中旬一個傍晚，大哥領我搭野雞車北上。怕被取締，車子停在一橋之隔的三重，那時候還是市，三重市，一批批乘客轉搭小巴接駁，過了淡水河，在北門落車，乘259路公車到永和，那時候還是市，永和市，哥哥以月租兩千元，住在竹林路91巷48號頂樓加蓋。

　　隔天，我尾隨大哥自中正橋頭永和豆漿，沿竹林路往東，這是鴻源百貨，那是網溪國小，韓國街，市公所，哥哥一一點名，還與他租住永和市場二樓公寓的同學一起用了午餐。

　　竹林路盡頭，隔著福和路與永貞路相啣，繼續走下去，不久後我們穿過一處機車腳踏車愛怎麼停就怎麼停的穿堂，在住商混合的販厝圍夾下，龐然矗立一幢建築。這是美麗華戲院，哥哥說，我常來這裡看電影。

　　這是第一回我到美麗華，我們看的是《金臂人》。當脫衣舞孃黛安‧蓮恩幾乎不著寸縷地挑逗觀眾時，我僵在座位上，竭力保持不動聲色。跟自己的哥哥看這種戲，太讓人不知所措了。

　　《金臂人》裡，小鎮青年麥特‧狄倫懷著擲骰子絕技，跳上巴士到紙醉金迷芝加哥闖天下。賭場雇用他時，要他清空口袋，將紙鈔、硬幣統統裝進信封，賭場說，我只是替你保管，幫你把回老家的錢留著。夥伴也告誡狄倫，這是個花花世界，很容易讓人迷失，你很快就會看到了。一句句台詞都像在對我耳提面命。

　　後來，整整將近一年的重考生活，每個周末我多在美麗華度過；這座戲院專映二輪影片，五十元一張票可以看上兩部，看完若還想換廳繼續，將折價若干。

　　那幾年真是窮啊，搭公車常要提早幾站下車，走長長的路只為省下一段票；還曾在市公所斜對面一爿小書店發現一家出版社，剛成立的吧，裝幀怎能這麼美，但售價無法負擔，再三猶豫之下選了一本馮至的《山水》開口與老闆娘打商量：這家叫大雁的出版社，以後出的書我都想逐一買下，可以給我比較好的折扣嗎？沒談成。

　　直到上了大學，還常因為沒錢吃飯，用餐時間我便窩在床上，睡過一頓中飯或晚飯。到了月底，小虎常常問我，還有錢嗎？說著，掏出紙鈔給我。小虎是我的同班同學，好朋友，我永遠記得他說過的：我的記性不好，我只記快樂的事。

　　有一回實在餓得慌，跑回竹林路，哥哥不在，我將兩隻書桌抽屜整個地倒在蘋果綠地磚上，卻只發現幾枚遺落在角落的硬幣。離去時，遇到住隔壁的游文文，也不知我的臉上就寫著餓啊好餓或怎麼地，她沒多說什麼，硬塞給我一張紙鈔。我說我會儘快還你。游文文回我，不急不急，我再跟你哥哥要就好。

　　其實跟游文文也不算熟，上台北後哥哥把他的住處讓給我，自己住到中正橋頭永和豆漿後，一個公寓的客廳角落用塑膠拉門隔出來的，甚至不能稱之為房間的小隔間。我考上輔大搬進理二舍後，他才又回91巷頂加小屋子，課餘兼家教，打很多的工。

　　房東在頂樓隔了三個房間，除了我，還有一個讀復興商工的男孩永遠沒睡飽似地，話是沒聽他說過，但出入時甩門的勁道像剛被情人甩了狠狠洩憤一般，另一個較大的房間住著游文文，後來她的弟弟叫游俊義吧也來與她同住。投幣式公共電話擺在走廊上，很少有我的電話但常常是我接的電話，接了電話後，敲敲她的房門說電話喔。回房間，聽見她嘩啦嘩啦潺潺流水般的說話聲隔一扇門響著。

　　當我考上大學時，游文文送我一盒二十四色粉彩筆，我拿它畫了許多卡片送給朋友，用著用著我捨不得用完，還留著到現在。

　　游文文老家在宜蘭，搬離永和時我給過她聯絡地址吧，有個暑假她自東京寄來一張明信片，手撕畫是三隻猴子各遮住了眼睛、嘴巴、耳朵，非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽。這是我最後一回接到她的音信。社群媒體這樣發達的今日，可惜我還是找她不到。

　　既然窮，怎麼還有錢看電影？那你告訴我吧，能有比二輪電影院更省錢更容易消磨時間的地方嗎？沒有電影，要怎麼排遣重考生活，那像溺在蛋液裡濕淋淋的雞雛怎麼啄也啄不破蛋殼的苦悶。

　　美麗華不畫位，我愛挑放映室下方位子坐，當燈光熄滅，耳際響起咑咑咑咑機器規律運轉聲，旋即為音響掩去，礟口般小洞射出一束白光，雞雛啄破蛋殼，看見了天光，光裡有灰塵微粒彷彿海底浮游生物載浮載沉。

　　電影是光影藝術，不用五顏六彩它也是電影，靜默無聲它還是電影，唯獨不能沒有光，光的技術，光的魔術。

　　大江健三郎為他那帶著殘疾來到世上的孩子，就取名為「光」。他曾在受訪時解釋，孩子出生時他正在讀一名法國哲學家的書，書上記載了一個因紐特人的寓言：當天地草創，一片闃黑，一隻烏鴉啄食撒落地面的豆子，每每不得其喙。烏鴉心想，如果有光就好了。就在牠這麼起心動念之際，黎明報到，世界在光裡鋪展開來。哲學家說，當你全心全意地期盼，你所護持的心願就將得以實現。

　　看著日漸恢復健康的孩子，大江健三郎明白了：他的困難就是人類的問題，只要他還活著，就一定會朝設法解決問題的方向努力。這也是薩依德所說：這是人的問題，因此我相信，如果放上一段時間，就會在明亮的方向上看到解決的徵兆。

　　電影不自人生便自人性取材，就算故作跌宕起伏、顛沛流離，比較起來，人生還是艱難得多，人性更是複雜，投射在銀幕上的光影斷不能解決現實的困境，偶或有啟發，時或有暗示，多數時候卻連徵兆都未能夠顯影。人生大於電影，「就算沒有電影這狗屁，人生還是能繼續下去」，但是，它賜予了一段時光，一個半、兩個小時或更長的時間，觀眾被應許、被庇護，讓我們忘記現實的磨難。

　　那些年我們一起追的劇，同聲高歌的神曲，排著長長隊伍循序買票進場的電影，通關密語一般，讓我們指認彼此，啊，原來你也在這裡。沉積岩似地，流行文化每每標誌了時代的記憶，然而當我主要以透過電視螢幕，播放自購的DVD或藍光的方式來觀看電影，也許一整個夏季我與伍迪‧艾倫為伍，下一個季節卻對金棕櫚獲獎名片目不轉睛，電影於我就只能是時間的亂針繡，不再像初上台北看的那一些，在時間座標上扎根，變成了鄉愁。

　　《比利小英雄》、《飛進未來》便是我永誌不渝的玫瑰花苞，結在我出門遠行的十八歲。

　　十九世紀的北歐，年邁父親帶著稚子比利，搭上自瑞典開往丹麥的慢船，他們的眼光投向遠方，畫破重重烏雲的是陽光，穿越年深日久的陰翳的，是希望，或對希望的想像；二十世紀美國郊區，少年賈許對著祖塔遊戲機許下心願，一覺醒來願望成真，他成了個三十歲的成年男人。一個是空間上，對新天地的展望，一個是時間上，對未來的嚮往。

　　可是，離開這裡，離開現在，就會成為一個更好的自己嗎？

　　銀幕上演的，雖是虛構的故事，觀眾卻投入自己的真心。報業大亨查爾斯‧凱恩終生記掛著兒時雪橇上刻的Rosebud，而我，念念不忘初上台北，在美麗華看的《比利小英雄》與《飛進未來》，那是因為，我在這兩部電影裡看到了自己。

　　日後，每隔幾年我便播放《比利小英雄》重看一回。在惡魔的天空下，這一雙父子面臨一次又一次難堪的挫敗，一場比利以一枚錢幣換取對智弱同伴的一頓毒打，場面十分慘烈，讓人皺起眉頭想別開臉去。比利是想嘗嘗權力的滋味，或只是發洩長期以來遭受欺凌的憤恨？身在底層的他只能對比他更弱勢的同伴下手。還好，還好當比利有機會緩和被奴役的命運時，他作下決定，決定不當管理階層的打手。他收拾行李，離開地主家，他要創造自己的命運，奔向全新的未來。

　　未來是什麼呢我們並不知道，但是未來總是令人期待。

　　至於《飛進未來》，終於在藍光時代我得以重看（如果你年紀夠大，而且不健忘的話，你會記得，這期間我們經歷了BETA／VHS、VCD、DVD，一路收集的影片又一路捨棄），唉，不過是部典型好萊塢電影嘛，但我仍然好有興致地看著。看賈許無法招架女友蘇珊有進一步承諾的要求時，小孩子一般嚷嚷著我要回家我要回家。蘇珊問：什麼，你結婚了？賈許回她：蘇珊，我只是個孩子，我還沒準備好面對這一切，我只有十三歲。蘇珊：誰不是呢，我心裡也有一個害怕的小孩。賈許只能虛弱地說道：我真的只有十三歲……

　　我不是賈許，沒有祖塔許願機，無法蟲洞裡旅行，奔向三十歲又回到十三歲，我只能往前。然而我畢竟擅長於回顧，回顧，卻也是為了前行。

　　有一天，我便興起舊地重遊的念頭。搭捷運到頂溪站，租一輛uBike，蔡榮祖不召自來：背著行囊我要去流浪，要到很高很遠的地方。踩著踏板，我輕快哼著：帶著一點點行囊，和一點點惆悵，將過去所有煩惱都遺忘。穿越福和路後，是永貞路，很快地左手邊迎來福和國中，右手邊老公寓包夾中，就是美麗華了。這幢建築，單獨看它像城堡，若與圈圍著它的公寓畫歸成一個整體，則像土樓。

　　五月天，日光被阻擋在外，陰影底一片清寂，老公寓群背對著它，家庭餐館在通道旁置備了大桌，將菜肴裝盤後端到客席，一名男人悠緩吸著紙菸，鐵欄杆上栓一條癩皮狗，三個小孩趴地上玩遊戲，全像被消音了似地，小孩、狗、男人、廚師，他們動作著但不發出一點聲響。

　　我放慢腳步沿著建築繞了兩圈，攔住一名婦人，滄海桑田似地問出其實已經清楚答案的問題：啊，以前這裡是座戲院呢，什麼時候關門的？

　　婦人仔細思索後回我：關很久了，沒落了，沒有觀眾，應該有，有七八年了吧。這些我都知道，我還知道，它在一九八一年開幕，有六個廳，專門放映二輪片，九五年《割喉島》是僅有的一次播放首輪電影，九七年同一棟建築成立了一家商場（被塗銷文字的看板還像一頂帽子戴在樓頂），旋即倒閉，新世紀一○年美麗華縮小規模成只有兩個廳，當年九月十六日歇業迄今。婦人還說，這裡打算都更，但沒有什麼具體進展。

　　我告訴婦人，三十年前我常來這裡看電影。攔住她與她攀談其實為的就是說這句話，說出這句話讓我覺得自己也是個有故事的人。

　　沿著建築又繞了一圈，看到入口一扇門上有張告示，「本棟樓內已無有價物品，請勿再入內行竊」，這反倒激起我的好奇，上前一步，試探地推了推門，出乎意料的是，喀喀什麼東西一疊碎裂聲中，兩扇門微啟一縫，趁沒人注意，再用力一推，側身，一片影子般地我閃進室內。

　　停佇在釘著劇照的玻璃櫥窗前，透明玻璃上倒映一名少年的臉孔，他轉動眼珠子，這個看過了，那個也看過了，心裡嘀咕著，怎麼還不換片？可是不看電影，又還能到哪裡去呢？最後選定了兩部片子。

　　撕票後走進放映廳，一股腦地，爆米花、滷味，各種食物加上地毯、座椅長年吸附的氣味混攪成一團朝我湧來。我挑了放映室下方的位子坐。片刻後，燈暗，別著小美冰淇淋字樣的簾幕緩緩往舞台兩旁撤退，光束射出，耳際傳來咑咑咑咑放映機運轉的低頻聲響，我抬眼，看見光束中有微塵浮動。

　　黎明報到，世界在光裡鋪展開來。

　　國歌前奏響起，觀眾懶懶地站起了身，歪歪斜斜地，不知有多麼不願意。三民主義，吾黨所宗，有人低聲跟唱，以建民國，以進大同。銀幕上軍容壯盛，十大建設如萬花筒一朵朵綻放。也有觀眾並不起身，坐座位上逕自抓著爆米花吃。是越來越常看見有人不理會唱國歌時必須立正的規矩了，還聽說有個地方首長剛發布過行政命令，說在他轄下，電影放映前不必播放國歌。

　　國歌唱畢，觀眾落座。緊接著幾個廣告短片後，一部巴士開進銀幕，奔馳在高速公路上，一會兒後鏡頭切換到車廂裡，懸在座椅上方的電視螢幕無聲播放著豬哥亮歌廳秀，兩名少年比肩而坐，較稚嫩的那個因為暈車，頭埋在塑膠袋裡嘔吐，眼看著情況趨緩，卻又一個噁心，較年長的那個趕緊輕輕拍他的背。

　　巴士開下交流道，靠邊，乘客被催促落車，馬上地又被趕上一輛輛九人座小巴。小巴陸續駛出，上高架橋，橋下流水倒映七彩燈光，染得少年蒼白的臉頰一下子紅一下子綠，跌進染缸似地自己全作不得主。抵達對岸時，先看到的是高架橋旁一排老舊建築，牆上斑斑駁駁好大的字寫著中華商場。

　　眼前這座城市像個大工地，雜沓卻充滿生命力，少年的身體疲倦，但精神亢奮，新天地撲面而來，少年睜大眼睛張望著這一切。

人總是會有想耍中二的時候吧 這我完全明白
今天來教大家一個最棒的方法
就是在日常生活中說出動漫經典台詞！
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