在對自己很重要的事情上，徹底展現你的執著

納達爾 15 歲的時候有一次和一位選手在打練習賽。他的教練托尼（也是納達爾的叔叔）剛好帶著另一位選手在別的球場比賽，不在納達爾的身邊。托尼教練從遠遠的發現，納達爾以 0 比 5 的局數落後，他心想，奇怪了，這個對手並不是那麼強啊。

這時一位托尼教練的朋友（之前也是網球選手）走到托尼教練的身邊，對他說：「我想納達爾的球拍壞了，他拿一支壞掉了的球拍在比賽。」於是，托尼教練走向納達爾的球場，對納達爾說：「我想你的球拍壞了。」納達爾看了看手中的球拍發現：「對耶！這裡都裂開了，我來換一支。」換了球拍之後，比賽開始轉變，不過，納達爾最後還是以 0-6、5-7 輸了那場練習賽。

重點來了！比賽結束後，托尼教練問納達爾：「請你告訴我，你打了那麼多年的球，怎麼居然會沒有發現自己的球拍壞了？」納達爾的回答很簡單，他說：「聽著，我總是被唸到輸球是我的責任。我從來沒想過會是球拍出了問題。」

遇到事情，先從自己找原因，這是納達爾從小被教導的，並且持續堅持的信念。

所有的競爭都是自己和自己的戰鬥，納達爾就是那種專注在和自己競爭的人。總有地方可以進步，輸了球摸摸鼻子，再繼續訓練。現實就是這樣，這樣的現實也正是奮戰的理由。與其白花力氣去怪罪別人和外在的事物，不如全力逼出最好的自己。

君子求諸己，是一種極高也極難的修養。這是納達爾的方法。如果你欣賞納達爾，相信他的這一個態度是很值得學習的榜樣。

普立茲獎得主約翰．麥克菲（John McPhee）有一本頗受好評的非虛構作品《Levels of the Game》，藉由描寫 1968 年一場克拉克．格拉布納（Clark Graebner）與亞瑟．艾許（Arthur Ashe）的網球比賽，也探究球員的背景和態度，以及是什麼塑造了一位球員和一位頂尖球王。

麥克菲在書中有一句話寫道：「一個網球選手的性格和成長背景，會通過個人的運動機制（motor mechanisms），表現為他的擊球模式和比賽風格。如果他是一個謹慎的人，他就是一個謹慎的網球選手；如果他是一個浮誇炫耀的人，那麼他就是一個浮誇炫耀的網球選手。」

堅決遵守你所相信的美好信念，即使有時候正確的事是相對困難的，即使是小事，即使別人都不是這麼做的，也不要緊。畢竟，如果大家都一個樣的做，那麼能夠超出別人獲得成功的理由又在哪裡呢？

日本電影大師小津安二有句名言：「無謂的事追隨流行，重大的事遵從道德，藝術則聽從自己的聲音。」

在對自己很重要的事情上，徹底展現你的執著。在對自己很重要的事情上， 聽自己的，做你自己就好。

做自己，不僅是因為「其他人的角色都已經有人飾演了」（王爾德說的）；更是因為我們的自我定位，我們獨有的堅持遵守的信念（或細節），也可能在某個時刻，以更有說服力的方式成為另一個人的啟發，激勵他做到自己以為辦不到的事。

正如納德爾的故事帶給我們鼓舞的力量。

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圖片來源：https://www.msn.com/en-au/sport/tennis/rafael-nadal-through-the-years/ss-AACCWAS?viewall=true#image=22
https://www.hindustantimes.com/tennis/angelique-kerber-stops-red-hot-belinda-bencic-to-reach-indian-wells-final/story-NkoKVX5aMOCWV4b7QUeAgJ.html

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我揀咗其中嘅THATS WHAT I WANT創作左一段舞🕺🏻
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Lil Nas X 真係呢個世代用佢嘅音樂能力去捍衛性小眾社群嘅Music Fighter🌈🔥

一位只有！22歲！唔單止音樂上⋯「Be true to yourself」嘅魅力，連行銷能力都超級有頭腦😱

引起保守派人士爭議嘅MONTERO 同THATS WHAT I WANT 嘅MV，絕對係視覺盛宴！
蘊藏好多理念會吸引你去research，理解佢背後嘅意思！

Lil Nas X係14歲遇到佢當時嘅戀人，曾與對方誓言永不出櫃，佢嘅成長背景 - 作為一位黑人同性戀者嘅rapper受過嘅壓抑，曾經唔夠膽承認Gay界大愛嘅Music Icon Nicki Minaj係偶像，長期以男性主導嘅Hip Hop音樂界依然潛在一種男性霸權，而佢勇敢出櫃就好似為LGBTQ社群豎立典範-「就算你係同性戀，你有料你依然可以喺Hip Hop界立足！」

希望你繼續用你嘅音樂能力影響世界有更多愛🌈❤️🌏✨
@lilnasx

場地、燈光特別鳴謝：
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《俗女養成記》第二季的倒數第三集，名為〈愛的斷捨離〉，為和解在鋪陳。斷捨離背後的原因，是生活再度碰壁了，是情感產生變化了，日復一日的麻痺感讓人遍尋不著自我，為他人的期待而活，為飄忽不定的未來而奮鬥，「自我」漸漸隱藏在種種謊言與困厄底下，以為堅固無隙的一切始終還是如此脆弱。
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忽然想起，很多人不喜歡《愛在午夜希臘時》，因為太真實，太無解，伊森霍克當時分享了一段頗有意思的解讀，他表示，大家總會認為，人們為了某事吵架就宣告著關係觸礁，或導向不好的發展，但往往負面情緒才是真實的。如果我們靜下心來回顧過往的人生，可能會發現，至痛至深的部分才是真正令人成長的，夫妻、伴侶、親子關係亦如是。
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回望蔡永森與陳嘉玲的爭執內容，成長背景不同、家庭環境不同，造成一段關係的裂痕，乍看之下或許合理，但真是如此？又有哪兩個人的成長背景、家庭環境、經濟能力、觀念認知可能徹底一致？再者，假使達到一個程度的相似，豈非就只是換了說法的「門當戶對」？這些矛頭在在指向著「深層溝通失調」，卸下偽裝後，仍會發覺每個人都以自己的方式愛著對方，守護一段感情，維繫一個家庭。
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越是親近之人，會有越多事情難以啟齒。
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蔡永森努力成為一個好男人，藏起過去的自我，盡量體貼、關心、容忍，並擁有穩定的收入；陳嘉玲將責任一肩攬在身上，買房、生子、力爭上游，不願示弱、不輕言求助，認知中有你，有我，卻沒有我們，因此為親密關係帶來傷害，傷害的是對方的自尊；那欠栽培的媽媽為了一個家，長年省吃儉用、相夫教子、委曲求全，直至兒女離巢、丈夫疑似不忠之時，才察覺自己已毫無價值可言；而選擇留下繼承家業的長子，實至名歸的模範爸爸，實則滿是缺點，亦非聖人，為了人生路上的遺憾，不惜承受妻兒的指責與難以諒解。還有，一直沒有選擇權的陳嘉明，每個人以愛之名幫他鋪好一條康莊大道，他的生命走向，自我意識，在群體中縮得極度渺小，所作所為盡是應該做的，而不是真心想做的。
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若設法梳理這些「自我」，牽扯的權力關係或是非對錯，會顯得過於冰冷、尖銳，而這一直《俗女養成記》最動人之處，以不曾完美，但溫暖真實的人性情感，細細填補家人間一格一格的空隙。小杜坐在地上含情脈脈的目光，湧動著認同與憐愛；以及，小嘉玲記憶裡那不知所措又滿是自責的情緒反應，早已證明自己擁有全世界最好的爸爸。價值既存在於自我身上，也存在於朝夕相處的所愛之人眼裡。
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有時候生活的無解，並非沒有答案，答案俯拾即是，但得要自己去尋回、去攫取，而斷捨離的過程，莫屬將人生的難捨處、易捨處看得更加清楚。
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#陳竹昇真的是天下最完美的模範父親

孩子，這不是你的錯。是爛人對你不好，不是你不好。

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我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。

雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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#報導者 #看看攝影

主持人：陳鳳馨
來賓：星出版總編輯 邱慧菁
主題：星出版《快樂錢商》お金の秘密｜一瞬で人生を変える
節目時間：週一至週五 7:00-9:00am
本集播出日期：2021.07.23

#陳鳳馨​​ #happymoney #你的錢是帶著滿面笑容的嗎

📘 收藏好書​​：星出版《快樂錢商》https://bit.ly/3wHqKsg

構思 20 年，執筆 3 年寫成
日本累計銷售 800 萬冊的本田健 (Ken Honda) 與你分享創造 Happy Money 金流的訣竅

每個人都想提早達到財務自由，過著不被工作、人際關係、帳單束縛的生活。你喜歡賺錢嗎？大多數的人都喜歡累積財富，所以我們費心研究各種投資理財的工具和方法，孜孜矻矻希望帳面上的金額愈來愈多。但是，你懂得花錢嗎？你和金錢的關係好嗎？你知道如何創造正向的 Happy Money 金流嗎？

《快樂錢商》作者本田健為日本暢銷作者，累積銷售書籍超過 800 萬冊。他在二十歲出頭便立定志向，要在三十歲之前經濟獨立，在生涯早期研究、累積了大量金錢相關知識。經歷過經營管理顧問、專業投資者等職業後，29 歲起進入半退休狀態的育兒生活，展開寫作活動。如今，他是國際級作家，在各地舉辦大規模的演講和研習會，分享「快樂錢商」的概念。

本田健透過本書帶我們檢視自己與金錢的關係，每個人的用錢方式深受成長背景的影響，你和金錢的關係不只受到父母、甚至祖父母的影響。金錢就是能量，不論你過去的人生經驗為何，找出你的金錢心靈創傷，以 Happy Money 禪心，重新與金錢建立良好的健全關係。

本書帶我們思考這些金錢觀念：
．審視你與金錢的關係，找出你內心的舊瘡疤，治癒你的成見和痛苦
．理解我們永遠都不會滿足，打破匱乏的神話
．認識金錢智慧二元論：金錢 IQ ＆ 金錢 EQ
．學習幸福小富階級的金錢 IQ ＆ 金錢 EQ
．了解你的金錢信念體系是如何建立的？重新規劃你的金錢設計圖
．「為什麼人會被金錢控制？」面對過去，探究你的家族金錢史
．「說不定你已經擁有了？」打破「想要更多」的循環
．看清你的理想經濟狀況的祕訣，掌握經濟自由的要素
．找到創造適合你的金錢流量的方法
．思考對你來說，真正重要的是什麼？
．掌握創造 Happy Money 的 5 個步驟，重新打造你的財富人生

💡 想像一下，五年後，你在經濟上的狀況會是如何？
你本來想做什麼？
你要如何發揮才能，對世界作出貢獻？
你的生活方式如何？

💡 再想像一下，十年後的你，會是怎麼樣的人呢？
你正在做什麼？
你做出什麼貢獻？
你擁有什麼樣的資產？
你的收入變得如何？
你正在幫助什麼樣的人？
學會化解你的金錢心靈創傷，創造 Happy Money 金流，你的夢想很可能以預料之外的形式逐一實現。


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