[爆卦]成大圖書館論文是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 成大圖書館論文產品中有10篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, #成功促使近九成大學改善論文授權流程 #博碩士論文不是商品 #學術成果全民共享 去年12月30日,我曾舉辦 #學術論文資料庫公共化 記者會(詳見:https://reurl.cc/bzM0Vl ),與立法委員 莊競程、經濟民主連合、台灣大學研究生協會及多位學者、學生一同呼籲 #學術論文不應被商品化...

成大圖書館論文 在 樂擎 Instagram 的精選貼文

2020-05-12 05:07:07

翎是我高中最要好的閨密,班上都稱她為翎姊,原因就在她實在人如其名的霸氣 我們是白衣黑裙女中,她一頭短髮,又很會打排球,帥的不得了,迷死一堆學妹 誰飲料瓶蓋打不開,她一伸手就拿過去開完,再丟還給你 班上誤闖了隻會飛的昆蟲,在全班女生連老師都在驚聲尖叫時,只有她抄起羽球拍,把昆蟲逼到牆角,再用衛生...

  • 成大圖書館論文 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-17 17:18:46
    有 1,441 人按讚

    #成功促使近九成大學改善論文授權流程
    #博碩士論文不是商品
    #學術成果全民共享

    去年12月30日,我曾舉辦 #學術論文資料庫公共化 記者會(詳見:https://reurl.cc/bzM0Vl ),與立法委員 莊競程、經濟民主連合、台灣大學研究生協會及多位學者、學生一同呼籲 #學術論文不應被商品化、#學術成果是公共財!

    而 #碩博士論文公開授權率過低,就是其中一個需要立刻解決的重要問題。

    但這個問題的產生,不是因為學生不願意授權,而是因為行政單位的怠惰。先來看看幾個數據:

    在 #國家圖書館 的 #臺灣博碩士論文知識加值系統 上,以107學年度全文授權率為例,

    📌國立臺灣大學 1.06%
    📌國立成功大學 14.21%
    📌國立臺中科技大學 22.94%
    📌國立彰化師範大學 24.42%
    ​​📌國立臺北教育大學 31.08%
    📌國立政治大學 53.72%
    📌國立臺灣科技大學 54.27%
    📌國立屏東科技大學 56.07%
    📌國立中興大學 56.35%
    📌國立臺北商業大學 56.47%

    一共有十所國立大學授權率不及60%,低於全國公私立大專校院整體平均67.83%。

    其中, #台大近15年授權率幾乎都不到2%!

    論文授權率的高低,很大程度取決於各校畢業生上傳/授權論文的行政程序,以及論文授權書的內容。

    因此,在我要求下,教育部擬定了 #學位論文授權書範本,於今年3月3日通函發送給全國各大專校院參考。教育部的範本強調清楚並列學校、國家圖書館、商業資料庫三個授權對象,#不偏頗任何一方,並對著作權相關事宜有完整的規範。

    截至今年四月底為止,已有37所大學配合修正了自己的論文上傳系統;另有83校使用國圖的論文上傳系統,國圖也已參照教育部範本修正系統內建的授權書。 #整體修正率將近九成!

    #行政流程如何影響論文授權情況
    #不是學生不授權而是學生不知道可以授權

    博碩士論文等學位論文,一般是在博碩士畢業生辦理離校手續時,依循學校的論文上傳/授權流程,來選擇是否將電子全文授權給學校圖書館/國家圖書館/商業資料庫。

    然而,各校的上傳/授權程序不一,有可能造成誤導學生只授權給其中一方的情事。

    台大日前就被 #台大研究生協會 踢爆,在台大的論文上傳系統中,僅詢問畢業生是否願意授權「資料庫」,卻沒有揭露這裡所謂的資料庫,其實單指 #華藝商業資料庫。

    這樣的行政誤導,造成台大每年在國圖博碩士論文知識加值系統的學位論文授權率,#始終低於2%。

    台大研協於4月11日的臉書發文指出,「根據國圖碩博士系統顯示,在2003年國圖系統仍有臺大約66%電子全文授權率,2004年從國圖系統轉用華藝系統後,當年授權率即銳減至12%,2005年後更僅剩1.7%。」

    #為什麼要推動學位論文公共化?
    #促進學術傳播與交流
    #平衡南北學術資源

    《學位授予法》第十六條規定,博碩士論文應該送交國圖保存,並於 #館內 提供公開閱覽。然而若要將論文電子檔開放於國圖的博碩士論文知識加值系統,供大眾免費線上閱覽,則需論文作者另行授權。

    但,過去的流程,造成國圖電子全文授權率非常不足。

    因此,非居住在台北的學生、學術工作者、社會人士,若想閱覽文獻,難道只能舟車勞頓到台北國圖看實體本?想即時線上閱讀的人,又只能到商業資料庫付費下載嗎?

    這不僅加劇南北的學術資源不平衡,也不利於增進學術發展與交流的風氣,難以打造知識共享的社會氛圍。

    這次成功促使近九成大學 #改善碩博士論文授權流程,使其學術成果能全民共享,是台灣促進學術傳播與交流的重要一步,讓所有學子、學術工作者都能更平等的獲取知識成果。

    但,這只是第一步。

    也邀請所有碩博士,不管是以前的論文、剛寫完的或正在寫的,都能授權公開論文電子全文給國家圖書館,分享學術果實、造福研究後進,一起打造國家級的開放學術資料庫。

    #實質監督
    #提出解方

    ------
    最後,我想謝謝與肯定台大,已經採取具體行動,鼓勵畢業生公開論文電子全文。

    在台大在研究生協會強力爭取下,台大在今年7月已參照教育部的授權書範本,修正其論文授權程序,並且不再連結至華藝資料庫。

    現在起,台大的博碩士畢業生都可於提交論文時,直接選擇授權於台大自己的論文典藏系統,以及國圖的系統。

  • 成大圖書館論文 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答

    2021-03-17 13:57:42
    有 7 人按讚

    台南人不能不知道、不可忘卻的歷史。#千萬不要忘記二二八尚未過去

    【回顧】
    一「用日語喊出「台灣人萬歲」後被槍斃,他是 228 守護台南的民主英雄:湯德章 | BuzzOrange」
    【另】
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1597758907030849&id=584986081641475

    【歷史上的今天】
    1947年3月11日 臺灣第一位哲學博士-林茂生 人間蒸發
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1475156449332467&id=815099112004874

    台灣回憶探險團:
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2083648838422456&id=319875468133144

    【二二八消失的哲學博士:林茂生】
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1843166692508202&id=240170506141170

    【究竟二二八:林茂生之死與戰後臺灣反日力量的覆滅】
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2761957497392290&id=1518379078416811

    陳銘:好書推介:林茂生之死與戰後台灣反日力量的覆滅
    『究竟228』--作者張若彤先生。

    期待一本這麼敢說真話的書,在現在的台灣變的好難。

    這本書不同於目前全面取得台灣政治話語權的台地史觀所宣告的悲情228。

    少年,醒醒吧,228不是一張版畫,一部沒頭沒尾的想像電影或是電玩。

    作者拿出數量多到讓人瞠目結舌的官方檔案與文獻記錄,讓你開始懷疑,真正的228,怎麼跟他們說的其實不一樣。

    228是曾經發生在台灣的真實大事件,對台灣造成的影嚮非常深遠。

    但是228的受害者與加害者,如何認定又由誰認定?

    “戰後台灣反日力量的覆滅”,這句話點穿了在228之後,整個台灣存在50年的本土反日勢力幾乎消亡。

    作者說過,忠實還原二二八事件中,那長期被忽略的「台灣人內鬥」、「栽贓嫁禍」的諸多風貌。

    從228之後的影響到現今台灣,完全由親日派佔據上風,那麼在當時對立方又僅僅只是台地史觀宣稱的外省與本省這麼單純?

    話語權完全被掌握在一方的當下,對台灣那麼深愛的你,請告訴我:

    「你選擇的是立場,還是真相。」
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3900547080001327&id=100001382210737

    講台文化:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=110415187762235&id=110351974435223

    李筱峰:【說說這本書的故事】之4
    《林茂生.陳炘和他們的時代》

    在二二八事件中遇難的台灣社會菁英中,林茂生與陳炘是當時享譽全島的人。他們在事件中都無任何激越言行,但都因「懷璧其罪」,最後同時蒙難。

    林茂生與陳炘,都留學美國哥倫比亞大學。林茂生在哥倫比亞大學的老師就是知名的教育哲學家杜威(John Dewey),林茂生拿台灣總督府的獎學金出去留學,其博士論文 竟然批判起總督府在台灣的教育。他獲哲學博士後,返台從事教育工作。

    陳炘獲哥倫比亞大學經濟學碩士,返台後,糾集台灣本土資金,創辦「大東信託」,是讓日本當局相當眼紅的台灣本土金融業的先驅。

    綜觀他們兩人之一生,身為教育家的林茂生,與身為金融家的陳炘,雖然社會角色不同,但是在歷史的大時代裏,他們做為台灣的知識份子,卻又有著極相似的處境與際遇。

    林茂生出生於日本領台的前8年,陳炘出生於日本領台的前2年。但他們卻在其心目中的祖國來臨的一年四個月後,同遭不測。所以,終其生命史,他們有著相當長的殖民地經驗。

    弔詭的是,在異族統治的殖民地經驗中,儘管他們內心煎熬而隱忍,卻也確立了他們在社會上的菁英地位;詎料,心目中的祖國來臨之後,他們卻死在他們所迎接的「祖國」的槍下!

    我在本書的最後,寫下這樣的結語:
    「異族統治者的日本,非他們心中的鍾愛,卻反而成就了他們做為社會菁英的角色;同文同種的中國,是他們期許迎接的祖國,卻反而奪走了他們的生命。或許,他們所不喜愛的,正是他們所熟悉的;而他們所期待與寄望的,卻是他們所陌生的。林茂生和陳炘的一生,是台灣知識份子在橫跨兩個時代之間的悲劇的縮影。這種悲劇的縮影,是否還會再在台灣重現?從歷史回到現實,我們是否能得到什麼啟示?」

    我這本書雖然順利通過升等教授的審查,但是有「統」派學者卻很不以為然,非硬把林茂生和陳炘扣上「日本皇民」的帽子不可。林、陳二人果真是效忠日本的皇民乎?我在書中已有論列。倒是由心向大中國、敵視台灣立場的人,來對我們台灣前輩多所置喙,其心態也就可想而知了!
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10217497710789422&id=1675883190

    【哲人的身後:二二八事件中的林宗義與林茂生】
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5085601308180141&id=796994720374176

    台灣哲學館倡議:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=131560078846274&id=106236021378680

    林嘎嘎:中華民國來ㄉ時候,林茂生還是去公開演講歡迎祖國ㄉ人欸,真是太諷刺了。

    #幹你國民黨又騙一個台灣人
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2061290890674719&id=100003814830551

    陳豐惠:311,林茂生教授受難日。佇「台灣白話字文獻館」拍「林茂生」揣,就thang看著:新台灣話的陳列館/宗教心理學/基督教文明史觀佮散文小說劇本等等台語文作品。做伙讀伊的作品來siàu念台灣頭一个哲學博士。
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4026614407358980&id=100000313814197

    蔣為文:論設立林茂生教授紀念圖書館的必要
    /蔣為文

    台南市政府斥資近二十億元完成的市立圖書館新總館於今年一月初開館後普遍受到民眾好評。該館之規畫始於賴清德市長任內,完成於現任黃偉哲市長手中。儘管台南市立圖書總館規劃相當完善,卻仍有一件遺憾之事,就是民眾容易將新、舊總館混淆。筆者建議不如將現有新總館更名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」,理由如下:

    第一,避免新、舊總館混淆。目前新總館位於永康區的康橋大道,舊總館位於公園北路。若僅以總館稱呼,民眾經常搞混。若改名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」,簡稱林茂生圖書館,將可明確區分新舊兩館。

    第二,林茂生教授為成大首位台籍教授且曾擔任圖書館館長。國立成功大學前身為台南高等工業學校。林茂生於一九三一年起即在台南高等工業學校教授德文與英文並擔任當時學校圖書課之課長(相當於現在的主任或館長)。台南高等工業學校改制為大專學院後,林茂生為當時第一位台籍的教授。

    第三,林茂生教授之學問遠超過胡適,為當時台灣第一人。林茂生分別畢業於日本東京帝國大學(現在的東京大學)文學士及美國哥倫比亞大學哲學博士。林茂生以〈王陽明的良知觀〉為畢業論文取得當時東京帝國大學的文學士,為台灣人第一位取得文學士之殊榮。林茂生後來又去知名的哥倫比亞大學進修,其博士論文標題為《日本統治下台灣的學校教育:其發展及有關文化之歷史分析與探討》,成為台灣第一位關心教育議題而取得博士學位的台灣人。林茂生與同時期中國的胡適同樣為哥倫比亞大學哲學博士。但,林茂生不僅熟悉美國教育制度,也熟悉日本的教育,遠勝於胡適。胡適在台北有胡適紀念館及胡適紀念公園。然而,對台灣教育貢獻遠大於胡適的林茂生卻沒有任何紀念館。不是很遺憾嗎?

    第四,林茂生教授一生熱心奉獻於台灣民眾的教育。林茂生終其一生都在做教育的工作,分別在長榮中學、台南師範學院、台南商業專門學校、台南高等工業學校、成功大學和台灣大學等任教,受其教誨的學子無數。林茂生堪稱為台灣的首席教育家,稱他為台灣現代的孔子也不為過!若將林茂生的生日十月三十日訂為教師節,才能凸顯台灣教育的獨特性。

    第五,林茂生教授建構以台灣語文為基礎的「台灣學」教育。林茂生不僅精通日文、英文、德文等外文,林茂生本身也精通台語白話字(羅馬字),且支持與實踐台灣語文的現代化與標準化。譬如,他曾於台灣第一份台語報紙《台灣府城教會報》開闢台灣話的專欄「新台灣話陳列館」,用白話字書寫並探討台灣話的未來及書寫標準。台灣人用白話字做文化啟蒙運動及創作新文學均源自十九世紀末,遠比二十世紀初中國的五四運動還早三十多年。

    第六,設立紀念圖書館算是還林茂生教授一個公道與名譽。林茂生在台灣大學文學院擔任代理院長時,因替台灣人發言而得罪中國國民黨政權,最後於一九四七年三月十一日遭特務非法逮捕並殺害。時至今日,中國國民黨仍未公布究竟林茂生在何時、何地、如何遭殺害。(作者為台灣教授協會會員、成大台灣文學系教授)

    原載台灣時報專論2021/3/3
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4027761573922418&id=100000658454093

    張庭瑋:#福爾摩沙解殖
    林艾德:
    什麼叫文化刨根?

    當你看到台語家庭的母親帶著小孩去上游泳課,聽到旁邊的小朋友問媽媽說:「他們是外國人嗎?」這才叫文化刨根。

    當你想送鐘給朋友時,很自然地覺得這樣不吉利,卻不知道過去台語社會送鐘錶是大禮,「送鐘」的諧音只有中國話才有。這才叫文化刨根。

    當你聽到白色恐怖受難者說,當年哥哥來探監時,他只用台語問了一句:「阿母身體安怎?」電話馬上被切斷,中國人對他吆喝:「說國語!」但他們兄弟不會說,只能一邊哭一邊點頭。這才叫文化刨根。

    我們台灣人最好的畫家陳澄波被你們殺了,第一個哲學博士林茂生被你們殺了,創辦台灣人第一家金融機構的經濟學博士陳炘被你們殺了,我們一整代最好的醫師跟律師幾乎都被你們殺了,我們台灣最好的外交官陳智雄,在死前高呼「台灣獨立萬歲」,結果你們連他的腳鐐都懶得拆,直接把他腳踝砍斷拖到行刑場,至今台灣還沒什麼人知道他名字。

    這才叫文化刨根。
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2337720019706392&id=100004052491543

    魔魔嘎嘎:
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2905067586394434&id=1551089615125578

  • 成大圖書館論文 在 吳玟萱 Facebook 的精選貼文

    2020-09-22 17:18:44
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