週末平安！秋風吹拂【迎好運】贈言

人生就是一場在地球上的體驗，總會遇到有低潮、好運的時候，而在數十載的時光裡，若我們不去定義所謂的挫折、人生低谷而灰心喪志，而是在這其中對我們自己提問，在這些事件之中，將會有什麼益處是我們還沒看到的，自然，心態一轉念，事情也會迎刃而解。

今天週末，以平靜喜悅的心情迎接秋風能量，來抽支平安簽詩吧！以下四首簽詩，憑你的直覺選出一首，來看看未來一週會有什麼樣運勢提醒。記得，贈言，是人生髮展的建議，無須當作唯一的救命符，你想要什麼樣的人生，還是掌握在你手中。

A、戊午簽

B、辛酉簽

C、辛未簽

D、丙子簽

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選

好

看

答

案

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答案A、戊午簽

第二十八首 【平】

於今莫作此當時，虎落平陽被犬欺

世間凡事何難定，千山萬水也遲疑。

抽到這首簽詩，提醒著你現在的整體運勢較為低落，即便是過去你曾有過風光的歲月，切勿留戀當時，別再將過去當做你現在人生的參考點，會導致你跳脫不出而看不清楚事情的全貌。事業方面，請以韜光養晦的心態低調行事，暫時別去想著要東山再起，種種不利於你的因素可能將你再次擊倒，暫時趨於平淡等待時機到來似乎是最好的選擇。感情方面，若與另一半感情穩定就先觀望著，稍安勿躁，別急著發展到下一步。

答案B、辛酉簽

第四十七首 【中平】

君爾何須問聖蹟，自己心中皆有益。

於今且看月中旬，兇事脫出化成吉。

抽到這首簽詩，正在提醒著你很多事情，其實你自己心中其實早有答案，何必還要再請示神明的意思呢？若是神明給出的答案而你心中想要的相去甚遠，那麼你會選擇呢？自己的事情只有你自己最清楚，靜下心來好好思考對你有利的方向，答案自然會水落石出，你所祈求的事情在秋天之後就會由兇轉吉，務必耐心等待。

答案C、辛未簽

第四十六首【中吉】

功名得意與君顯，前途富貴喜安然。

若遇一輪明月照，十五團圓光滿天。

抽到這首簽詩，表示著近期之內你所求之事，在你一番努力之下是有機會能夠達成的，過程不會太過險阻，只要你肯付出就必定能夠收穫，你的運氣將得月光照耀助力，即便稍遜於白天的熱烈日光。最近若有面臨考取功名、面試新工作的事情，就請盡最大的努力去做，最後的結果就掌握在你手中，在今年秋天過後你會看見成果。

答案D、丙子簽

第十三首【平中】

命中正逢羅孛關，用盡心機總未休。

作福問神難得過，恰是行舟上高灘。

選到這首簽詩，在暗示著你目前你正迎來命中註定的關卡，即便你用盡所有方法、出動所有資源，仍然沒有辦法好好的解決，讓你困擾不已。即使到處求神問卜你所得到回應的都是無力回天，就像把船航向高灘上一樣困難。若是近來感覺整體運勢不順，總是遭逢衰事，你應該注意一下自己是否正值太歲年，記得祭拜太歲星君請求平安渡日。

#對於很多人這篇文章看了也捉不住

國內的著名經濟學家，人稱「週期天王」周金濤當年有一句名言叫“人生發財靠康波”，意思是，每個人的財富積累，一定不要以為是你多有本事，財富積累完全來源於經濟週期運動的時間。國內很多人看了，但不信。這是正常。筆者曾多次撰文去分析了2017年是牛市，2018年熊市，2020年1月下跌，或近期的二月及三月下跌，但是一樣看了但忘了。近日筆者重看了多部歷史電視劇，很多人前半生一事無成，但是一個十年足以改變他一生。

人生總會因自己的運盛而改變而變化，例如每十年轉大運的時間都會發生轉行業或工作性質、結婚、離婚或其他不同的變化。那一個城市或者國家都會嗎? 答案是肯定的。例如中國曆法中的三元九運，地運的轉換亦令到七運轉八運期間出現2003年沙士樓價下跌，六運轉七運時間發生了1984年簽署中英聯合聲名，在此之前發生港元危機及移民潮等。那九運將在2023-2024年到達，那或者亦會出現一些事件而令到人有一些改變。

讀者可見到現在很多中產，可能是靠2003年或者2008年後置業或剛投身在職場。他們在此時間是最少負債，或者剛結婚有置業的需求。例如很多人從事金融，保險或地產的朋友在2007-2010年間食正投資轉民及量寬的大時期而致富。

當年周金濤曾這些講週期致富:　「比如過去的十年，中國暴富的典型是煤老闆，肯定大家在心裡認為煤老闆肯定是不如我有本事。為什麼他成為煤老闆，原因就是在於天時給的機會。按照康得拉季耶夫理論來看這是大宗商品的牛市，就給煤老闆人生發財的機會。但是在座各位可不可以成為煤老闆?應該今生不會看到，這是它的理論描述的。一個人的一生中所能夠獲得的機會，理論上來講只有三次，如果每一個機會都沒抓到，你肯定一生的財富就沒有了。如果抓住其中一個機會，你就能夠至少是個中產階級。」

那我們套用在香港，如果看文章的讀者要做地產大王相信很難。但是要做一個中產仍是不難。不少讀者來信，問什麼時買? 但是你知道在前路大家面對是什麼危及機呢? 筆者曾經在本欄多次講過「戊戌年種了個因，己亥庚子年爆發問題」，但是2020年庚子年只是為了之後的十年開局。至於九運，不能用之前如七運，八運的去理解。周金濤沒跟你講是: 「如果你在下一個週期來之前，做錯決定，你在下一個週期來到的時間無運行。」

如我文章開頭提及重看了多部歷史電視劇，如果世界不變劉備賣草鞋，關羽做護院，樊噲是層狗。也許我志短，我只是想財務自由及身體健康。但是我所指的財務自由不是一千萬，或者百萬就可以。所以回歸文章開頭，很多人不信是正常，週期是只渡有緣人。

爭點：加重結果犯能否成立共同正犯？其要件為何？

對此問題，早期最高法院似乎傾向直接承認加重結果犯之共同正犯，但卻沒有詳述理由，如以下判決所示：

【 最高法院43年度台上字第221號判決 】
上訴人甲與乙、丙、丁、戊五人，因恨被害人與其寡弟婦通姦，欲使之殘廢，於某日夜間九時共同商議後，即於十時同往被害人所在之鴨寮，由上訴人甲在外看風，餘四人入內用刀將被害人之左腿切斷、右腿切傷，並刺傷其胸部，致被害人因流血過多，翌日身死。是上訴人甲對於重傷被害人之行為，事前既已參與謀議，實施時又為行為之分擔，其為共同使人受重傷因而致人於死之正犯，殊無疑義。原判決以第一審依幫助犯論擬為不當，因而撤銷改以共同正犯處斷，於法並無不合。

【 最高法院48年度台上字第860號判決 】
被害人顳部破瓶毆傷，割斷動脈，流血過多，乃至逃入山間，因休克跌落崖下溪中身死，不得謂非與上訴人等之行毆，有因果關係，其結果亦非不能預見之事，至被害人所受致命之傷雖僅一處，為上訴人以外之其他共犯所為，然其傷害既在犯罪共同意思範圍，自應同負正犯責任。

【 最高法院69年度台上字第1931號判決 】
上訴人等四人同時同地基於同一原因圍毆被害人等二人，其中一人因傷致死，當時既無從明確分別圍毆之對象，顯係基於一共同之犯意分擔實施行為，應成立共同正犯，並同負加重結果之全部罪責。

然而，晚近最高法院對於承認加重結果犯之共同正犯有所限制：

【 最高法院91年度台上字第50號判決 】
共同正犯在犯意聯絡範圍內之行為，應同負全部責任。惟加重結果犯，以行為人能預見其結果之發生為要件，所謂能預見乃指客觀情形而言，與主觀上有無預見之情形不同，若主觀上有預見，而結果之發生又不違背其本意時，則屬故意範圍；是以，加重結果犯對於加重結果之發生，並無主觀上之犯意可言。從而共同正犯中之一人所引起之加重結果，其他之人應否同負加重結果之全部刑責，端視其就此加重結果之發生，於客觀情形能否預見；而非以各共同正犯之間，主觀上對於加重結果之發生，有無犯意之聯絡為斷。

近期實務亦採類似的看法，但更詳細說明共同正犯要對加重結果負責之基礎：

【 最高法院109年度台上字第5331號判決 】
加重結果犯之成立，係以基本犯罪為加重結果所由生，二者間具有因果關係為前提，並以行為人對其實施基本犯罪行為所隱含造成加重結果之危險，應預見且客觀上亦能預見，但主觀上卻疏未注意致未預見而違反注意義務為歸責要件。
加重結果犯因於故意實施基本犯罪之同時，復由於違反注意義務致衍生加重結果，而同時具有故意與過失犯罪之性質，是加重結果犯對於加重結果之發生，並無主觀上之犯意可言，無從對之為犯意聯絡，基本犯罪共同正犯彼此間之犯意聯絡，自不及於加重結果部分。故基本犯罪共同正犯中之一人，所引起之加重結果，其他共同正犯應否同負其責，端視該加重結果與共同犯意聯絡範圍內之基本犯罪間，是否具有因果關係，及個別共同正犯就此加重結果之發生，是否違反注意義務，而符合歸責要件定之。

外星系主任 03 - UFO (廣東話)
https://youtu.be/T0zasiN2dkU

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UFO 或稱 不明飛行物體，系指唔明來歷、唔明性質，漂浮及飛行喺天空嘅物體。意思系只要喺觀察者眼中睇唔清或無法辨認嘅唔詳物體都稱為UFO。
大把人將UFO視為等同於高科技或外星文明嘅飛碟、飛盤（英語：Flying Saucer），香港稱為飛碟、台灣稱為幽浮。
一般人相信佢系來自其佢行星嘅太空船怕者未來嘅人來今日地球做研究所操控嘅時光機，一些人則認為系大氣現象，還有一些人則認為系來自地球本身嘅人造軍事飛碟，甚至純粹嘅惡作劇等。許多唔明飛行物照片經過專家鑑定為騙局怕者誤會，但系始終有部分發現根據現存科學知識無法解釋，例如鳳凰城光點及華盛頓唔明飛行物事件等。
喺唔明飛行物一詞出現旧时，英文中只有飛碟一詞稱呼，但系經常造成誤解。20世紀開始，美國上空發現碟狀飛行物，當時稱為飛碟，以為系蘇聯新式偵察武器。這系當代對唔明飛行物嘅興趣嘅開端，後來人們着眼於世界各地嘅唔明飛行物報告。

幽浮並非近代才出現嘅現象。北宋蘇軾可能目擊過幽浮。佢喺《遊金山寺》詩中寫下當時奇遇：「二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？」亦有解釋「炬火明」系江中能發光嘅水生動。同時期嘅北宋朝科學家沈括也喺《夢溪筆談》卷21中記載當時天長縣陂澤中嘅唔明飛行物：「嘉祐中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後乃喺新開湖中。」南宋洪邁《夷堅志》一書亦有 UFO 嘅現象記載，如甲卷第十九〈晦日月光篇〉：「趙清憲賜第喺京師府司巷，長女適史氏，以暑月唔寐，啟戶納涼，見月滿中庭如晝，方歎曰：「大好月色。」俄廷，下漸暗，月痕稍稍縮小，斯須光滅，仰視，星斗粲然。而系夕乃晦日，竟唔曉為何物光也。」辛卷第八〈星月之異篇〉：「乾道丁亥八月十五夜，天陰月昏，……仰頭而視，一輪如半月闊，散而為細星，百千萬顆，霄漢間翠碧霞采，光燦逼人，唔得形容，……頃之，雲復環合，晦昧如初。」
《資治通鑑》系公認嘅正史，也曾記載疑似幽浮出沒嘅現象。例如《漢紀》記載：「四月戊申，有日夜出 」，「有日夜出」即：有睇似太陽嘅物體喺夜間出沒，以科學角度來睇可能系超新星爆發或海市蜃樓。
近代最早出現唔明飛行物嘅時間系1878年1月，一名美國農民喺田裏耕種時，突然發現空中出現一個唔明圓形物體。許多人也睇見，這則新聞很快就刊載150家美國報紙上
傳言西元1941年至1943年期間，納粹喺布拉格建立了飛行試驗基地，並且喺特斯拉嘅幫助下反重力技術方面獲得重大突破。當時擔任該計劃設計師嘅系德國著名航太工程師奧托·哈本默霍，試飛員則系納粹王牌飛行員兼工程師魯道夫·斯利埃弗。有傳言稱，1944年2月，納粹德國製造嘅飛碟首次飛行即達到2000公里/小時嘅速度。
而喺蘇俄紅軍攻入布拉格後，納粹科學家緊急銷燬當時眾多嘅原型、藍圖、樣本，根據傳言，這些頂尖嘅科學家喺戰後被帶往美國從事秘密武器嘅研發。
但亦有人認為，以當時嘅技術造出黎嘅UFO，或許只系一堆無用嘅垃圾。

本集主題：「中西文明的夾縫：改變台灣命運的起手式」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 黃光國
　　
內容簡介：　
從世界史的宏觀角度，說明「文化中國」在世界史的地位，
以及西方殖民帝國主義興起，中國為何衰敗。
夾縫中的台灣，如何從「中西文明對抗」中，
找到一條可行的出路？
　　　
　　十五世紀歐洲進入大航海時代，台灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中，開始走上歷史的舞台。
　　　
　　西方殖民帝國主義的崛起，列強爭霸與殖民霸權，以及陽明學對日本明治維新的影響，世界列強們虎視眈眈，將台灣列為囊中之物，勢在必得。
　　　
　　另一方面，本書從「心理史學」的觀點，分析林則徐、曾國藩、左宗棠、李鴻章等晚清明臣，如何輔佐清廷應付內憂外患。從他們四人身上，可以看到當時中國社會「沒有兵的文化」和「官無封建、吏有封建」所造成的困境。
　　　
　　尤其從「抬棺抗俄的左宗棠」和「長袖善舞的李鴻章」兩人一生行誼的對比，更可以了解：同樣的儒家文化傳統，在不同的人身上，可以有完全不同的展現，其差別在於儒者所謂的「存乎一心」！
　　　
　　袁世凱小站練兵，說明清廷試圖改變中國社會「沒有兵的文化」。但在科舉制度的羈靡之下，大多數士大夫想盼的是效法李鴻章的「滿門富貴」，「宰相合肥天下瘦」，結果「戊戌變法」宣告以失敗告終。
　　　
　　「文化中國史觀」的建構，必須要以歷史事實作為基礎；而獨派人士主張的「同心圓史觀」，將台灣歷史在時間上限縮為五百年，在空間上與大陸切割，這樣的史觀是為了政治目的，刻意扭曲歷史事實，誤導下一代。
　　　
　　看本書如何從「心理史學」的宏觀角度，剖析從秦漢以來沒有兵的文化，到清末中國進入百年羞辱世紀，探討為何台灣處在中西文明對抗的夾縫中，會陷入今天「內耗」的兩難困境！
　　　　　　
作者簡介：黃光國
　　臺北市人，1945年11月6日出生。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任高雄醫學大學心理學系特聘教授，致力於結合東、西方文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會科學。
　　　
　　著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑出研究獎三次、優良研究獎十餘次，曾任臺灣大學終身特聘教授，臺大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
　　　
　　　
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北京想將澳門取代香港！

過幾天就是澳門回歸二十周年，習近平會親臨主持，同時公布上述的大計。

通過在澳門成立人民幣結算中心，搞股票交易所，廣東省給予土地支持，擴大澳門的領土……

如果逸園仍有跑狗，那些格力狗都恥笑北京的愚蠢吧！

中共沒有進步，大陸人不明白香港，所以，北京的對港政策，每一步都是錯誤。

準確地錯誤。

「不明，晦。
初登于天，後入于地。」

這是《周易》第三十六卦，地火明夷卦的最後一爻的爻辭。

地火明夷，是誅滅光明的卦，因為卦象是明入地中，代表光明的太陽藏入地下，大地漆黑一片。

問題在於上位者。

上六，最高位置的人，在不明的時候，失去判斷力，但偏偏掌握大權，便令到整個社會陷入「晦」的處境中。

晦，就是黑暗的中心。

手握大權的人，為什麼會「不明」？

因為，在腐敗的官僚架構中，最大權力的人，往往是掌握不到準確資訊的。

毛澤東是，鄧小平是，習近平也是。

卦序上，由火地晉卦，到地火明夷卦，由日出到日落，爭天下的人，權力在手，就變成魔鬼，因為身邊的人，將他捧得太高，他們就開始墮落了。

原來的理想，在身邊所有人的吹捧腐蝕下，都變了獨裁者。

明夷卦六支炎，支支都帶有明夷兩字，即誅滅光明，只有最後最上的一支，上六，沒有明夷兩字。

其他五支爻，象徵不同的階層，都深受誅滅光明的痛苦，只有獨裁者本人，沒有這個感覺，因為他將痛苦，建築在其他人的身上。

明夷中，他本身不痛苦，因為他是散播痛苦者。

黑暗勢力表面永遠很強，其實，他是孤立的。

由始至終，北京的領導人，不了解香港，不明白香港如何成功？為何成功？他們派出在港做地區工作的土共，提供給他們的香港資訊，也絕不準確。

由戴卓爾夫人在八二年訪華開始，就不停聽到中共的官員說，中央會在全國打造幾十個香港！

漸漸地意識到，這句說話很無知，很愚蠢，轉一個說話，上海將會超越香港。

一大堆專家、學者、官員，引一大堆數字，什麼地理形勢，全國的火車頭等等，說了十多年，騙了十多年，都說不下去了。這十年連上海人自己都不好意思說了，又開始說深圳取代香港。

深圳有華為，有海底撈，有腳底按摩……

說著說著，都沒有勁，又來個大灣區計劃，將香港吞併在內，全個大灣區內，東莞、江門、肇慶……都是香港了。立即解決了香港土地不足問題，勞工短缺問題，反正什麼問題都解決了。

說了三十多年，歸根究柢，就因為中共不了解香港，不明香港因何由小漁村可以變成國際大地市。

一如不明白，這半年香港的年輕人，爭取些什麼？為何喚起全世界的支持？

今次，用澳門取代香港，只說明了一件事，習近平對香港真的冇計了！

他知道繼續放任警察插贓嫁禍，暴打濫權，政治檢控，都解決不到今日的局面；鄭若驊出走，又令他知道這群聽話埋沒良心攞著數的人，養唔熟，發達就想起飛腳；還有區議會選舉的大敗，處處都顯示，他收到的資訊，和現實狀況，相差不只十萬八千里！

用澳門取代香港，任何人聽來都是一個笑話，只有習近平自己笑唔出。

這已經是身邊智囊，能拿得出來放上檯面的方案了！

中共官僚不了解香港，但他們知道香港是個寶。貪污得來的骯髒錢都放在香港，父母妻兒能來香港的，都盡量住在香港。未能成功落籍香港的，醫療、購物、打預防針、藥材補品、吃東西，都要來香港。

香港是好處，香港是執念，香港便是大陸人的死穴。

就像紫微斗數中的「祿存」一曜。

祿存這粒星，基本意義為衣祿，是斗數中唯一代表穩定財帛的星曜。坐落任何宮位，即代表命主的關注所在，關注所在即執念所在，執念所在也就是死穴所在了。

祿存不是孤立的出現。根據安星規律：

祿前一宮擎羊刁，祿後一宮陀羅苦。

意思是，祿存，是由兩粒凶星伴著出現的，祿存前一個宮，必是象徵競爭的擎羊，古人用一個“刁”字來形容競爭之頑劇；後面一宮必然是象徵拖累的陀羅，古人用“苦”字來形容羈伴之折磨。

三粒星像三文治般，一起出現。

祿存像三文治中的雞蛋，左右兩塊麵包夾住，即羊陀所夾。古人的觀察，利之所在，左右必有人窺伺。

擎羊是明爭，陀羅是暗鬥，祿存為羊陀所夾，便代表要賺取財富，必同時帶來是非和勞累。

古人深意，天下間無唾手可得之好處。

這就像《周易》八個基本卦的坎卦。坎為水，卦義為險。水是資源，也是凶險。意思是凡是資源所在，也是凶險所在，資源愈豐盛，凶險愈利害。像今日銀行說的：風險與利潤成正比。

祿存坐命宮，即你是周遭人士的利益所在，由於必為羊陀所夾，命宮前一宮是父母宮，內必有一粒擎羊；命宮後一宮是兄弟宮，內必有一粒陀羅。

父母明爭，兄弟暗鬥；父母明搶，兄弟拖累。一生搵笨，攞你著數的，都是至親。所以，祿存守命，永遠都小心翼翼的保護自己。因為成長經驗，凡長上輩，上司，老細，都謀住自己，凡稱兄道弟的死黨，都拖住自己腳步。

他不是孤寒，但防人成性。

祿存在父母宮，父母是祿之所在，利益所在，也是你關注所在。祿在父母，那你本人命宮必有一粒陀羅，福德宮有一粒擎羊。

思想如刀好鬥，但命裡陀羅又拖延兜轉。

福德宮的擎羊愛前衝，命裡的陀羅會拉後，左右拉扯，舉旗不定。

命宮陀羅，還有沉溺之義，所以，當命宮在寅，主星為貪狼，即紫相盤，又有陀羅為伴，古人稱之為“風流彩杖”，因沉溺情欲，會因色惹禍。

父母祿存，自己命有陀羅，站在父母立場，你令他們一生掛慮；在你立場，永遠想念父母，孝順父母。

擎羊化氣為刑，在福德宮，所思所想，都出現破壞力，躁決，想要的東西一定要到手方罷休；偏偏命宮的陀羅化氣為忌，一生際遇橫生枝節，阻礙拖延，容易心灰意冷。這時父母宮的祿存，發揮了作用，你一生際遇不佳，就有一生照顧愛護你的親人。

祿存在福德宮，擎羊在田宅宮，陀羅在父母宮。

福德宮是一個人的所思所想，裡面坐著一粒祿存。

祿為財帛，所思所想，都是用財帛方式來計算，不是孤寒，但數口精，凡事都精明算過利害得失。

精明計算的人，反映了陀羅在父母宮的安星規律上。

父母成為拖累，只因思維精明，用利害衡量之下的客觀結論。

祿存在田宅宮，擎羊在事業宮，陀羅在福德宮。

事業宮是行事方式，擎羊是利器，主星強，便是執行有力，像紫微，制煞力強，擎羊便成利器，開創有力，大刀闊斧；但如是天機，星情弱，遇擎羊，會為它所役，甚至為這支羊刃所傷。

田宅為家宅資產所在，最宜有代表財帛的祿存坐守。

祿在田宅，最為恰當，象徵資產豐盛，如主星是天府，穩定保守，有入無出，易成守財奴；如主星是武曲，行動生財，累積財富的方法也要交投活躍，財富方能高升。太陰主藏主思慮，計劃生財，要佈局周詳。

這便是斗數三大財星守田宅的分別。

福德宮陀羅，硬頸固執，決定了便一成不變。安星規律看，可能這種性格方能累積財富。

祿存在十二宮，都是用這個邏輯推論。總之，要記著，祿存不單獨出現，必伴來擎羊陀羅二凶星，這便是《易經》的陰陽原則，陰中有陽，陽中有陰。

斗數中，我們的命盤有一粒祿存，大運有一粒祿存，流年又有一粒祿存，三粒祿存，沖疊起來，效應便立見了。像上星期我說，命窮，運要屋漏，流年要連夜雨，效應才立竿見影。

祿存，是用天干起的。

像我，1957丁酉年生，我命的祿存，便在午宮。

它的口訣：

甲祿在寅，乙祿在卯；
丙戊祿在巳，丁己祿在午；
庚祿在申，辛祿在酉；
壬祿在亥，癸祿在子。

今年是己亥豬年，流年祿存便在午宮，明年是庚子鼠年，流年的祿存便在申宮。

祿存代表利益，你的眼睛會盯著利益，所以祿存所在，會是你關注所在，關心則亂，往往也是你死穴所在。