悲天憫人 永續環境

雞籠(基隆)中元祭從1855年開始舉辦，百年文化傳統延續到現在，自農曆七月一日老大公廟開龕門開始歷經十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，十四日放水燈遊行，晚上則是到海濱放水燈頭。

今年(2021)難得遇到風平浪靜，當大家都對於國泰民安的祈福活動感到慶幸時，海大睿思團隊決定為從不同角度來看基隆中元祭。從參與中元祭主普、花車遊行(今年因為疫情取消行人遊行)，到望海巷放水燈(今年不開放民眾進場)。隔天(農曆7月15日)一早就跟基隆市議員張淵翔一起下海，看看放水燈後海洋環境的狀況。

這次的調查出自於我們對於海洋的關心，不是要挑戰文化也沒有任何計畫支持，只是希望讓更多人關注文化與環境的永續共存。中元祭是基隆的重要資產，但為了永續發展更需要更多人關注與改善問題。包括減少保麗龍底座、裝飾品下水前拆除、減少未燃燒的金紙以及水下環境清理等。
希望大家一起為我們的環境盡一份心力💪🏻

🎥影片網址:https://youtu.be/Tn3TSV4vXeA

#SDGs #SDGs14 #永續發展目標 #保育及永續利用海洋生態系 #一起保護海洋

市議員 張淵翔 關心您❤
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#SDGs #永續海洋 #碳足跡 #節能減排 #在地孩子 #八斗子囡仔 #八斗子人 #基隆有感 #一同進步 #回饋鄉里 #造福鄉梓 #市議員張淵翔 #緣強團隊 #認同請分享
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基隆市中正區新豐街278-5號1樓
02-2469-2122
https://bit.ly/3bnHISL(LINE）

（失敗者回憶錄0802）
復活

大約1959年，我寫了一篇書評《「復活」與托爾斯泰》，在《文匯報》的「文藝周刊」刊登。文稿和剪報現在都找不到了。想起那時候真是感受很深才寫出來的。這是我難忘的一部小說。其中一些段落，我在後來寫的評論文章中，還常引用。

《復活》是托爾斯泰在他出版著名的小說《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》之後，封筆25年，然後1899年寫成的第三部長篇小說。在這部小說中，沒有前兩部作品那麼重視細節的描畫、人物的立體，而是貫穿著托翁對社會人生的思考，是他經過長期對帝俄時代社會的觀察、對自己作為大莊園主地位和年輕時荒唐生活的反省之後，形成一套以和平、非暴力去反抗暴政和畸形社會的哲學思想。小說多層次的思想內涵，多於作為文學作品的審美價值。

主人公是貴族青年聶黑留道夫。他誘姦了姑媽家的侍女卡秋莎，狠心離去，而卡秋莎卻懷孕了，還被姑媽趕走，流落為妓女。後來卡秋莎涉嫌謀殺，出庭受審時，恰好聶黑留道夫是陪審員之一。卡秋莎已經認不得他了，他卻因此反省是自己害了她。卡秋莎被判刑，流放西伯利亞，聶黑留道夫出於贖罪的意念，甘願一路陪同卡秋莎流放。在漫長艱苦的流放途中，他與囚犯們密切接觸，聽他們的經歷和故事，他慢慢察覺到在自己迷人、繁華的貴族生活外，世界充滿壓迫、痛苦和野蠻，而他以前是視若無睹的。他總括當時俄國的囚犯不外是四種人：第一種是本身沒有犯罪，純然是法庭錯誤判決的犧牲者；第二種是幾乎任何人處在他們的境況下都會犯罪的人，比如面對不公平待遇而盛怒下的暴力；第三種是確實犯了罪，但相對於他犯的罪，社會對他犯的罪卻大得多；而最令人唏噓的是第四種人，他們之所以被判有罪，只不過因為他們的道德比社會上其他人高尚，這些人就是政治犯。

這樣的悲憫概括，使我讀到時相當震撼。歷史著作、法律著作都不會承認被囚的罪犯就只是這四種人，但若從人道主義的觀點看，卻不能不承認這說法確實反映了社會真實。試問有哪一種罪犯能夠離開這四種請況呢？其中的政治犯，那是所有民主國家文明國家都不存在，而只有專制政權才有的罪犯類別。政治犯不是為個人私利犯罪，而是為公眾權利發聲，或為體現公民應有權利而行動的人。在自由和人民權利受壓制的情況下，多數人啞忍，明哲保身，而政治犯選擇挺身而出。他們不僅因此遭受苦難，甚至還會受到保持沉默者的埋怨甚至攻擊。儘管政治犯的主張不是人人贊同，行為也有可議之處，人格也不無瑕疵，但他們不是為私利而犯罪，是為平民百姓的應有權利而被認為犯罪，確實如托翁所言，被治罪只是因為他們的道德在社會平均水準之上。

如果道德高尚成為被治罪的原因，那麼這個社會的走向就是道德淪喪。

接下來，托翁在小說《復活》中，用整整一章抄錄一段段的《聖經》原文，藉經文宣揚他的愛與寬恕、和平與非暴力思想。從來沒有一部小說會這樣整章抄錄《聖經》。這是小說嗎？還是一堆說教？那時年輕的我，信仰無神論，對基督教不了解也不接受，但這整章的《聖經》經文，卻深深吸引我讀下去。因為經文承接著前面鋪陳下來的故事，使人覺得只有直接訴諸關於愛與寬恕的經文，才能夠在主人公的批判現實、人道精神，和個人作為犯罪集團一員的貴族身份的悔罪找到出路。《復活》告訴我：宗教與社會、與人世的苦難緊密相連。
深沉的自省，廣闊的人道關懷，身體力行的實踐，使我讀《復活》時忍不住下淚。

托爾斯泰出生於有名的俄羅斯貴族家庭，擁有大莊園和許多農奴。年輕時酗酒、好賭、召妓、甚至感染性病，還與一名女工生了一個私生子。《復活》是他的贖罪小說。在寫這小說之前，托翁曾經說要放棄莊園主所擁有的農奴，但反而是農奴們並不情願離去。他又在白天參與農民的耕作，晚上才寫作。1910年11月10日，82歲高齡的托爾斯泰從自己莊園秘密離家出走，途中患肺炎，死在一個車站裏。

《復活》中他寫道：「一個是精神的人，他為自己所尋求的是對別人也是幸福的那種幸福；另一個是獸性的人，他所尋求的僅僅是自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福。」
年輕時候的我，也鄙視獸性人的幸福，並追求精神人的幸福，覺得寫作就有責任批判社會的罪惡。而《復活》的宗教思想，開始使我對無神論有所反思。它可能是我精神「復活」的開始。（44）

圖1，《復活》最早插圖，卡秋莎受審。

圖2，1961年大女兒出生，母親來寶安觀瀾家中抱孫女。

（《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載，網址：https://matters.news/@yeeleematter）

三家分店都會參與待用餐的＊鏊屋日本料理

日式居酒屋「鏊屋」負責人許睿熙今年才30歲，卻已經創業七年。他小時候家裡狀況不是很好，曾經接受過世界展望會的資助，從那之後就一直期許自己有一天能夠成為擋得住風雨的肩膀。

他一出社會就急著工作，努力賺錢，做過滷味燒烤、做過爭鮮，從一台路邊的攤車一路拚搏這才成為一城一國之主，有了三家居酒屋，養了四十幾位員工。

等到終於有了機會回饋社會時，他也沒有在客氣的，從去年開始在疫情之中，他每個月提供三百個便當給附近的三民高中，福營國中，讓弱勢學生不用擔心自己的晚餐沒有著落，除此之外他們還會在店內舉辦餐會給弱勢學生參加，很受到當地居民的感謝。

但這次的三級警戒完全禁止內用對他們真的是很大的打擊。原本店內生意不錯，現在疫情期間生意大受影響，改成中午、晚上都販賣便當，雖然依舊天天虧錢，但希望在這疫情期間，可以跟這40幾位員工一起挺過去。

這次待用餐老闆還會放棄所有的利潤，再加碼一半的便當數量。因為他相信自己的料理口味絕對不只是填飽肚子而已，將來歡迎大家疫情過後再來他店裡，一起舉杯慶祝浩劫餘生的滋味!

提供的餐點：像照片中一樣的便當，視現場備料隨機搭配，餐點都有附贈味增湯，至現場說明要拿待用餐即可。單店單日發放五十個，發完為止，建議用官方line預約https://lin.ee/bLqOpSl。

蘆洲店
預約專線:0937-707-517
地址：新北市蘆洲區三民路110巷6號 (三民高中站2號出口)
時間：中午1130-1330 晚上1730-2100

三重店
預約專線：0907-085-436
地址：新北市三重區過圳街88號
時間：中午1130-1330 晚上1730-2100

新莊店
預約專線：0968-228-586
地址：新北市新莊區中正路881-10號
時間：中午1130-1330 晚上1730-2100

待用餐捐的是一份心意，是一份熱情，它不是憐憫，不是同情，而是在社會動盪時，大家彼此互相支援的心火。本次在網友熱情支援和我個人加碼，再加上馮翊綱老師捐出直播通告費，共計捐出十一萬給這些熱心的店家，七月二十九日就會開始待用餐的發放。這些店家也歡迎各位去外帶時，可以繼續添加待用餐的數量

網友給的是災難中我還好，先挺你，相挺的同胞之情；店家做的是即使是待用餐還是使出渾身解數一樣好吃一樣認真，給大家吃個口碑改日再相見的骨氣；領取者用的是這次周轉不過來，下次我就會自己花錢坐下來好好吃的期許。

在疫情之中，只要餐廳可以繼續運轉，就有活水源頭可以支撐，員工就可以領到薪水，市場就可以接到訂單採購備料，農民的蔬菜稻米就會有人採購……謝謝各位讓我們有機會幫忙~~~

客座教師：采風民俗學會執行長 呂江銘老師
文史工作者、家將達人、出版《家將》《官將首》《台灣家將大全》等多達17部著作
其中研究土地信仰著作有：《福氣興中和》《福氣旺板橋》《福氣祐新莊》《福氣臨土城》《福氣爚鶯歌》等書。

【跟土地有關的唐詩】
《憫農》唐。李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土；
誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。

【跟土地公有關的俚語】
1.土地公無畫號，虎毋敢咬人
2.得失土地公，飼無雞
3.二月二，土地公搬老戲
4.土地公看傀儡

這些台語你都會念嗎？
你知道是甚麼意思嗎？

#台語學習 #古漢語 #古詩詞
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#宅在家學台語 更多影片
消失中的台語！五大重點輕鬆學？
https://youtu.be/MoaTK2zng54
《楓橋夜泊》唐詩俚語台語教學
https://youtu.be/euv0vjMvB6g
《登鸛雀樓》 跟「日」有關的俚語？
https://youtu.be/vVUGRjmIVDM
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《哈茲咖囍》第二集我們找來在愛的特輯（https://youtu.be/m93bOSu8vks ）中遇到的ICRT鐵粉Milo，25歲，長相神似牛排(?)，就讀北科大博士班，熱愛BTS。為了幫助母胎單身的他約會順利，更找來ICRT的DJ Erika與Joey提供約會指導（https://youtu.be/qowMlILPYQQ ）。這回我們透過網路投稿找到跳嘻哈的女主角瑪蓮，22歲，清大人文學系，熱愛動物吃全素。在草莓與櫻花的渲染之下，這兩個人會不會配對成功呢？

本集乾爹娘：Omi APP全新星座精選配對功能《戀愛鈴》
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【報名哈茲咖囍】
這裡來：https://forms.gle/aGs7tHJYMgd4Lavq8

【場地資訊】
美麗田農園Farmily（採草莓的地方）
地址：台北市內湖區碧山路58之1號
https://www.facebook.com/StrawberryFarmer

莓圃休閒農園（用餐的地方）
地址：台北市內湖區碧山路38-2號
https://www.facebook.com/s.gardencoffee

吃甜甜烘焙DIY（製作蛋糕的地方）
地址：台北市信義路二段33號6樓之3
https://www.facebook.com/BakeandPlay

✔︎ 哈哈台成員的社群：https://hahatai.soci.vip
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【重點傳送門】
00:00 前情提要
01:44 女主角瑪蓮登場
02:32 兩人初見面
02:57 一起採草莓囉
04:18 教對方一個舞步
05:00 聊聊星座和拍照
05:35 同心池
05:50 唱歌給對方聽
06:14 走吊橋講笑話
06:59 Milo跳舞囉
08:10 一起做蛋糕囉
10:50 最後的決定
11:15 一起吃自己做的蛋糕
11:37 Milo送禮物

【製作團隊】
企劃｜大妞、勾勾
導演｜Fox
剪接｜金童
旁白｜旁白哥RJ
社群｜勞倫斯
製片｜Karen、憫豪

#哈茲咖囍の約會大挑戰 #哈哈台街訪 #約會

／

🌿哈粉們想餵食或寄東西給哈哈台團隊的話 傳送門如下：
106台北市大安區敦化南路二段164號8樓

業務需求請洽鑽石經理aka旁白哥RJ：sales@porticomedia.com

【まとめのまとめ】
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実家の父から聞いた話

実家は農家なんだが、

最近道路沿いの畑で作業していると、

「要らない作物を貰います。

　テレビでやってるでしょ?
　食べられるけど捨てちゃうヤツ」

って高飛車な女の人が来るらしい。

車から小さい子供を連れて
来られたりすると、

「食うものに困っているんだろう」
と不憫に思い、

出荷用の状態の良い作物を
くれてやるんだそうだ

その話を聞いて、安易に
知らない人に物をくれて
やるなと注意したら

「昔は乞食が来たら
　100円と握り飯を持たせたもんだ、

　その後は二度と来なくなるから」

と言っていたが、

翌週にもその女が再度来て

「この間はご馳走になりました。

　ありがとう」

と温かい缶コーヒーを持って来た。

お人好しの父は、また出荷用
作物を沢山持たせてやったそうだ。

図々しいんだか義理堅い
んだかわからない出来事ではあるが、

某番組の物貰いコーナーは
辞めて欲しい



子持ちだろうが何だろうが、

若い女がニコニコして自分に
すり寄ってくるのは
父ちゃんも楽しいのかもね



＞図々しいんだか義理堅い
んだかわからない出来事ではあるが、

某番組の物貰いコーナーは
辞めて欲しい

材料をくれた人たちを試食に
呼ぶのはいいと思う。

真似するバカの発生が最大の
懸念ですな。



廃棄するもので作った料理を
ドヤ顔で振る舞われてもな



それで思い出したけど田舎で
泊まろうみたいな番組もどうかと思う

田舎の人の善意を当てにしすぎ

一方、雪下ろし体験しませんか?
とかって無償で働かせる企画をする

田舎の人もなかなかに侮れないがw



無償どころか参加費取るぞ



そうだったw



子守りさせてあげる、

ってのと近いわ。



嫁にもらってやるし農作業も
させてやるってのもあったなw



0円は生産者にはウケていると聞いた



0円は地元で普段食べてる
料理にするんじゃなく、

こんな使い道が!
と思えるメニューなら認める



見てる方は0円つまらん