北角半山上，清幽雅致的綠樹叢中，一個格外熱鬧的露天「商場」，成為了區內外居民與學生相聚的空間。

北角或許會令人聯想起路面上縱橫交錯的電車、人群、貨物。近日被熱論的歷史文化建築、新型酒店辦公室大廈、地上下老商場，新舊交替的街道，總是繁忙與喧嚷。但離開喧鬧地面，沿山路上，橫過英皇道，經過逐漸遠離市區中心的堡壘街、天后廟道、寶馬山道，就能到達位於北角寶馬山半山區的「賽西湖」——一個建有住宅、公園、商場的小型社區。

賽西湖為昔日太古洋行在北角半山區建設的私人蓄水池，後來水塘被填平，被發展成現由康文署管理的「賽西湖公園」、大型私人屋苑「賽西湖大廈」和一個由地下鋪和露天私人停車場組成的「賽西湖商場」。賽西湖雖偏離市區，但因周邊眾多學校，寶馬山更是行山徑的出入口，這些社區建設不只是區內居民聚腳點，更是區內外學生、老師、行山人士的休憩相聚之地。閒日每逢中午時段，鄰近學校的學生們，都會成群結隊地由學校步行到寶馬山道的「賽西湖公園」小食亭，或是到「賽西湖商場」吃午飯。區內學生流行的一句「叉燒飯」，乃「去賽西湖食飯」的代名詞。以區內有限的午膳選擇而言，只得約四間餐廳、一間連鎖便利店、一些小店和地產分行的「賽西湖商場」，成為了一小時lunch hour的唯一去處。而筆者的學生時代，尚未設有咖啡店，多年來的選擇都是「新雲景」或「雋園」的燒味飯或ABCDE餐碟頭飯。

「賽西湖商場」的露天雅座，加上便宜快捷又地道的comfort food，成了大家舒緩都市壓力的恩物。在這裡可以碰到不同語言面孔的區內人士，如抱著手提電腦的樹仁大學生、粵普混雜的蘇浙同學、粵英混雜的漢基學生、剛上完馬太福音第二十七章課堂的Adam Smith學生、幼兒園學生和明星家長、在鄰近工作的地盤工人、打躉的退休人士—— 平凡中仍見變奏，一個簡簡單單的「商場」，承載了北角鮮為人知的社區模樣。

#北角 #寶馬山 #賽西湖 #賽西湖商場

〈台灣師生情：我和我的中文系爺爺（上）〉

#鳥、番薯和豬腰#

老師一句話沒說完突然停下，我們在等。

他悠悠地：「你們聽，外面有小鳥在叫。」說完就開始模擬它們之間的對話，滿頭白髮瞬間不見。

「今天有比較熱喔？唧唧唧。」
「對啊，這個天氣是這樣啦，齁。唧唧喳。」
「在樹枝上站站我也要去接我家小鬼啦。」
「嘰喳喳。起風了。」

繼續上課。

老師講啊講到一半，想起什麼便停住了，忽然，像是對我們說，又像是在自言自語：「孔子有個弟子通鳥語呢。真妙。」

中文系的老師詞彙量都很驚艷，經常迸出一些讓人耳目一新的典故或比喻，每每這時，頓感渾身清爽。

因為我從廣東來，老師很愛逗我說粵語。有一次發言，我說：「當時世界的目光並未曾注視過台灣，這一滴眼淚。」

聽到後半句，老師的眼睛瞬間眯彎了，瞧瞧這小妹妹，好大的能耐！他在嘴裡重復默念「一滴眼淚」，好多次。

繼而打斷我說：
「台灣是一顆蕃薯。」

好吧，一顆眼淚確實矯情，
改為「一彎月亮」好了。

他不，堅持道：「一顆蕃薯。」

番薯可以，但老師怎麼也接受不了課本里有關芒果的注釋是「豬腰狀」，他一邊給我們講解一邊碎碎念，豬腰，嗯？豬腰！豬腰...唔，好吧豬腰。

#傲氣與孤獨#

悄悄觀察我發現，老師會忍不住把眼睛飄向窗外，我知道了，大約是惦記著鳥。

入夏的午後困意襲來，認真聽課的人並不總是那麼多，但老師絲毫不在意，舉杯邀明月，對影成三人，與文字為鄰的人總有些不可言說的傲氣與孤獨。

普遍散漫的學風下，遇到不遷就、不討好學生的老師，我都打心底里佩服，這位老師便是，一敲鐘就上課，講課有自己的節奏和水平，學生聽不懂就多做功課去！

這樣的課堂混是混不下去的，但認真的學生就自然收穫滿滿。可謂是你若盛開，蝴蝶自來，山河不足重，重在遇知己呀。我超喜歡。嗯，喜歡得不得了。

第二次上課的時候，我就和老師熟起來了，下課後被叫去吃飯喝東西，同行的還有助教學長和幫忙照顧老師日常生活的看護姐姐。

老師突然問我：你覺得台灣有什麼不好？嚯，果然没跟我客套的！

我也就老實交代了，我說我是覺得台灣的課堂腦電波共振不是很夠，大家會神遊太虛。

對了老師你上課到一半冒出一句「孔子的弟子通鳥語」更像是自言自語，他聽了大喜，說：「對啊我上課其實都是在自言自語欸！」

接下來的聊天過程中，老師一不小心以「爺爺」自稱，我反應迅速，把對他的稱呼順勢從老師改為爺爺，立刻親切多了！

但說來也奇怪，從那天起，
我們的師生緣分，
確實也越來越深了。

#隨時考試#

我們幾個在世新的食堂吃飯，
另外一位老師跟爺爺打招呼，
坐下來一起聊天。

爺爺斜傾身子，眼珠子咕嚕轉：「考考你，你和這位老師身上共有的非漢族血統是什麼？」非漢族？什麼是漢族血統我其實都搞不太清楚，瞎蒙很久才答出來是鼻子。

接著，爺爺又出了好多題，「那存在主義在這裡的表現是？」「你猜他的姓氏是什麼？線索就在剛才的談話里哦。」結果我都答錯！

爺爺搖搖頭，
說你都沒看書，
你要多看書。

是啊！嗚嗚嗚，我都沒看書！
啊啊啊啊啊！

爺爺說他喜歡隨時考試。
我說那我喜歡隨時考零分。
爺爺哈哈哈哈哈哈。

爺爺說你這樣沒有資格做我孫女啦！
我說所以我才要當你孫女啊！
爺爺哈哈哈笑說這鬼丫頭嘴巴很甜。

話說回來，
被長輩叮該多看點書的感覺居然是
很！幸！福！

#彌勒佛和算命道長#

我說爺爺你笑起來好像彌勒佛哦！他哈哈哈哈哈哈，跟旁邊的老師說：「我一個基督徒，她卻說我像彌勒佛。哈哈哈哈哈哈。」

那位老師卻沒能領會這份幽默，一本正經地說：「所以說她缺乏社會經驗嘛。」哼。所以同為老師，我喜歡爺爺多過喜歡你嘛。爺爺看向我，我倆默契地眨了眨眼。

爺爺是耶穌的信徒，卻喜歡解說手相，有模有樣的，又像個算命道長。

只見他看了看我的掌紋，便說道：「這世界上有一部分人的成功是因為天份，但你今天得到的一切，都是你努力的成果。」

我不服，反問道：「所以我是個沒有天份的人嗎？」他說不是，天份對你來說只是起點。我哈哈哈笑說爺爺講話也很甜。

爺爺噘起嘴巴，像在思考，他問我在家裡說話有人聽嗎。我說我以前是個在家裡不怎麼說話的人。

他說他看出來了。「但我已經意識到了，所以決定要多開口說話了。」爺爺說：「嗯，這很好。」

那一整個學期，我每天都特別期待禮拜四，因為聽完爺爺的課以後，就可以和大家一起吃晚餐。

有時候學生多，坐滿一圈，我們從西式吃到中式吃到日式，話題從天南到地北，邊吃邊聊，我看啊，爺爺那一節課的工資大概全用來付餐費了！

爺爺和學生之間的互動總是非常溫馨，平日還會給我傳來徵稿信息，鼓勵我多參加，印象最深的一次是聯合報的瓊瑤讀者心得徵文，我還因此回顧了一下從前在大陸看過的瓊瑤劇。

爺爺對校園裡的課外活動很感興趣，我曾在校運會啦啦隊比賽上偶遇爺爺，那天是週末，他卻特別趕回學校看學生表演，真有活力呀！

因為跟著爺爺的緣故，我還混了一個觀影體驗不錯的前排位置！學期末段的時候，我跟爺爺一起去學校附近的文藝空間看傳播學院學生辦的攝影展，他說有從前的學生邀請他，我倆便利用中午時間去捧捧場！

#台灣師生情：我和我的中文系爺爺老師（下）

#爺爺的研究室#

看完啦啦隊表演，爺爺問我要不要一起吃飯，我毫不猶豫地答應了！他便打電話邀請助教學長買便當到研究室來，我們幾個一起吃。

爺爺的研究室在世新大學舍我樓的十一樓，所謂高處不勝寒，來往的人不多，很安靜，適合沈下心來看書或小憩。

我對爺爺研究室的第一感受是：哇，好多書。除了書架上黑洞般裡裡外外好多層，還有的書都堆到地上去了，一摞一摞的。

除了現代文本，爺爺這裡更多的是文言文和古書。隨手抓起一本，都有一堆有趣的事可以講。

例如這本《說文解字》，爺爺告訴我裡頭注釋中的「切」是什麼，一般來說是指用幾個字共同輔助表某個單字發音的音標規則，類似我們今天使用的注音或拼音波潑墨佛。

有趣的是，古代人們常將「切」應用於黑話接頭，例如兩個匪徒到了一座茶館裡，佯裝用餐，實則觀察適合打劫的對象，找到目標後，兩人當然不可明目張膽地說「打劫他咋樣？」，這時候，他們就會利用切來給彼此傳遞信號。

研究室一進去便有一扇屏風，上頭貼滿了學生親筆的賀卡和信件，有祝福，有思念，有感謝，爺爺十分珍惜。

牆壁上的筆墨作品掛得滿滿當當，有各種各樣的漢字字形，我只知道上面有很多我看都看不懂的書法作品，其中一幅的字特別像一隻頭上有三道痕的老虎！

漢字是通行至今的世上最古老的文字，從先秦、秦、漢、唐時期、宋元時期、明清到現代，文字的發展經過了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等書體演變。我看啊，在爺爺這裡也有一部中國文字發展史！

爺爺指指一幅對聯墨寶，說是學生送的，讓我猜猜這是什麼意思，我一看，「屈子當年投水去，徐師今日駕雲來。」

爺爺見我文學素養捉襟見肘，
只好自己破梗：
「我的生日是端午節！」

我恍然大悟，噢！端午是屈原投江的日子，而爺爺正好在那天呱呱墜地。

「白底黑字，我當時還以為自己收的是輓聯呢，他好像在咒我仙逝歸西！哈哈哈哈！」雖然爺爺這麼說，但顯然他很滿意學生這份別出心裁的生日禮物啊！

那天，爺爺準備寫一首詩悼念往生的友人，我看了，說其中「乘鯤」二字用得好，爺爺說這是有來由的，這位友人生前研究《莊子》，所以用乘鯤向他致敬。

鯤在古代文獻中，記載最早的當屬《列子·湯問》，「終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。」

鯤，傳說中的大魚，生活在北邊幽深的大海，而台灣本身就是一座海島，大魚海棠，蓬萊仙境，鯤生於斯，長於斯，最後沈寂於斯，飛升於斯，如此說來，這「鯤」字便實在是匠心獨運，好玩好玩！

高中語文老師曾在課堂上告訴我們，有機會的話，讀中文要去找台灣人取取經，學繁體中文，學傳統文化，趣味無窮，可不嘛！

訓詁學多有趣啊，說文解字多好玩啊，以前真不曉得中文這麼過癮，嘗到甜頭以後，我有事沒事就往舍我樓十一樓跑。

#文學華山論劍#

當有人問到董卿為什麼要開創一檔古今中外經典文學的大型朗讀節目《朗讀者》的時候，她說：「因為文章在那裡。作為人類文明的重要組成部分，這些文字被忽略了，被遺忘了，被淡漠了，甚至被丟棄了，是很可惜的事。」

爺爺專門開了一門課，帶學生研讀《史記》，他曾在課堂上跟我們開玩笑說：「讀書當然要讀經典啊！人生這麼短，哪有時間讀有的沒有的。」

爺爺的聲音和語氣像古時候的說書人，聽他念文言文特別過癮。曹丕有言：文章，經國之大業，不朽之盛事。經典的文章，更是我們生命不可或缺的養分。

但爺爺也無奈地說，我們沒有可能讓其他系來承擔傳揚傳統文化的責任，因為現在的國語教育，讓年輕一代看不懂古文。

在我的印象中，常有一個男同學來找爺爺討論自己作的詩，每當這時，他們二人會自成結界，以譬喻為弓弩，以聲韻為矛盾，以意象為劍戟，小試牛刀，平平仄仄一來二去，好似華山煮酒論英雄，不亦樂乎！

只是爺爺這裡沒有酒，只有我自己帶的珍珠奶茶。當他們有不同意見時，爺爺還會時不時對我說，來！你來評評理。我會說我喜歡這聯，丹、血、桂集中出現，場面飛花般目不暇接、凜冽銳利又氣勢磅礡，贊！我喜歡！

又過了一會兒，爺爺嘖嘖稱奇，說這聯中「下天狼」的「下」字用得極妙，我一看，認同！班門弄斧分析道，下字可謂一箭雙雕！

天狼星在空中，若原來的射天狼只是張弓，而下天狼則直接包含中射之結果，不言而喻，「下」字重讀，元音發音更是讓人痛快。

爺爺說正是此意！師生多人擠在這小小的空間里，以文會友，比劃推敲，動情處還會大力地拍大腿，高聲感嘆一句：「水啊！」

可能是珍珠奶茶糖分過高，
外加便當的澱粉衝擊，
很快我就困了。

爺爺的研究室雖小，卻藏了好多神奇寶貝！我最愛的就是那張可以支開的折疊躺椅，帶一小枕頭，睡起來還不會硬邦邦的。

大家幫我支開躺椅，用小毛毯子把我蓋得嚴嚴實實的。我就這樣伴著四溢書香，在他們思想碰撞的電光火石中甜滋滋睡去。

朦朦朧朧，隱約感覺有人把燈關了，讓我好睡。耳畔還是那鏗鏘又唯美的中文辭藻，疏繁、風晚清、定無雙...不久，沒聲了，不知道是我睡熟了，還是大家也被困意傳染了...

#苦難是化了妝的祝福#

我有好長一段時間跟著爺爺、助教學長、看護姐姐還有其他學生一起去參加爺爺所在教會小分隊的「小排愛宴」，每次我們乘坐交通工具前往的時候，隊伍總是那麼浩浩蕩蕩。

舉辦愛宴的兄弟姊妹是從香港來台定居多年的一對夫妻，手藝一絕！我在他們家又認識了好多可愛的朋友，但這又是另外一個故事了。

期末考試的時候，我還低著頭奮筆疾書，忽然助教在我桌子上放了一顆糖，我抬起頭看向爺爺，他對我笑笑。

到了第二學期，因課程和時間的緣故，我沒能再和爺爺他們一同聚餐，但每每想起那段日子，總覺得十分快樂難忘，讓人捧腹和拍案叫絕的小片段在眼前不斷湧現。

說起爺爺，其實他是個很了不起的人，我也是很久很久之後才聽別人說起他的往事，因為一些變故，爺爺讀高中時就需借助輪椅生活，一直到現在。

即使手腳行動不便，
書寫有困難，
他依然立志報考台大，
並不負眾望實現了這個目標。

也許是因為這些生命經歷，當爺爺成為一名教師時，他堅持自己的學者風範和教學要求，對學生學業嚴苛、課堂規則多、考試門檻高等等，這些便是他對於畢生所追求和熱愛的中文傳承事業的責任與擔當吧。

爺爺成長過程中充滿挫折，但他從來不提這些過往，更不以悲傷的口吻詮釋人生和未來，他只跟我們分享在中文文學領域探索時挖掘深海遺珠的喜悅以及許多年以後遇到主耶穌時重生的美好。

爺爺總是跟我說：「海珊啊，你相信嗎，主耶穌真的存在！」我會對他用力點頭，回以鄭重的肯定，笑著說嗯！我信！爺爺我信！

經典上說，苦難是化了妝的祝福，這大概，就是我這位爺爺的人生寫照和啓示吧。

2020.03.10

#防疫期間在家看電視最安全
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我目前使用的幾個串流平台：
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一，#Netflix：有收藏影片和通知功能，片單量大，影片可以事先下載在手機或平板上，就算沒有網路也能繼續收看，介面設計簡潔，分類清楚，會依據使用者推薦作品，使用很方便，算是我目前最常使用的平台。
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Netflix上的電視影集有《先見之明》、《怪奇物語》、《李屍朝鮮》、《馬男波傑克》、《俗女養成記》、《AV帝王》、《瑞克與莫帝》、《性愛自修室》、《愛的迫降》、《六人行》、《摩登家庭》、《宅男行不行》、《荒唐分局》等；實境節目有《魯保羅變裝秀》、《酷男的異想世界》、《The Circle》(蠻好看的，意外的有娛樂性)、《前瞻時尚》(Netflix版的《決戰時裝伸展台》)等。
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電影類片量豐富，亞洲電影有《陽光普照》、《誰先愛上他的》、《大佛普拉斯》、《甜蜜蜜》、《霸王別姬》、《一一》、《牯嶺街少年殺人事件》、《金枝玉葉》(雖然有粵語原音版，但沒有字幕...)、是枝裕和導演的《橫山家之味》、《幻之光》、《比海還深》等、奉俊昊導演的《駭人怪物》等，以及奧斯卡獎熱門之作《羅馬》、《婚姻故事》、《愛爾蘭人》、《教宗的承繼》、《鳥人》、《月光下的藍色男孩》、《愛情不用翻譯》等。
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紀錄片有《美國工廠》、《金與安迪》、《泰勒絲：美國小姐》、《憲法第十三條》、《別惹喵皇：肉搜網際殺手》、《個資風暴：劍橋分析事件》等；另外，我個人愛片：《愛在黎明破曉時》、《霸道橫行》、《曼哈頓戀習曲》、《搖滾青春戀習曲》、《王牌冤家》、《春風化雨》、《第三類接觸》、《2001太空漫遊》、《四海好傢伙》、吉卜力工作的作品、《熱五十七》、《麻雀變鳳凰》等，怪怪的電影如《林中怪人》(很怪但蠻有趣的作品)、《愛馬怪怪女》，以及脫口秀節目《錢信伊：亞裔笑匠滅美國》、《丹尼爾斯洛斯：現場表演》、《黃艾莉：眼鏡蛇寶貝》、《艾倫狄珍妮絲：感同身受》等，通通都可以在Netflix上看到。
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二，#PrimeVideo：訂閱至今將近半年，使用量上沒有Netflix的頻繁，主要是為了《黑袍糾察隊》、《漫才梅索太太》和《邋遢女郎》而訂閱，後來在這平台陸續看了《叢林中的莫札特》(好好看)、《公園與遊憩》(也是好好看)、經典電影《後窗》、Cult片《太空英雌》等。
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Prime Video同樣有收藏與下載功能，最大的特點是播放影片時，滑鼠移到畫面上，左側會顯示目前出現在螢幕上的演員資料，方便觀眾查詢演員資料；缺點是每次放片前都會先播一則廣告(我都花錢訂閱了還投廣告)、影片字幕反應有點不太靈敏，手機和平板有這個問題，但投射到電視播放就不會。
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Prime Video的片量沒有Netflix的驚人，但依然頗為可觀，影集類有《唐頓莊園》、《怪醫豪斯》(流氓醫生)、《天才保姆》、《美國眾神》等，電影類有經典的《鬥陣俱樂部》、《險路勿近》、《謀殺綠腳趾》、《超級狐狸先生》、《唐人街》等，紀錄片有《獨生之國》、《瘋狂醫師》等，其他還收錄《守護者》、《再續前世情》、《喜劇之王》(勞勃狄尼洛主演)、《鐵面特警隊》、《突變第三型》、《烈火悍將》、《年少時代》、《誰殺了甘迺迪》、《贖罪》、《少女十五十六時》、《活人牲吃》等。
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三，#MOD：由於家用網路的關係，每個月有「電影199」的方案可以使用，一些錯過的院線電影可以在這裡補上，「「電影199」的新片量不算大，很多熱門片必須另外單片租看，但《82年生的金智英》、《返校》、《巴黎小情聖》、《鏗鏘玫瑰》、《花生醬獵鷹的願望》、《從前，有個好萊塢》等，都在這個方案中。
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不同於Netflix 和 Prime Video可以帶著走，隨選隨看，MOD就只能在家裡的電視螢幕上觀賞。MOD之於我的最大優點是除了補看一些院線片外，這裡的經典片讓我最感驚喜，包括：《單車失竊記》、《8 1/2》、《秋水伊人》、《荒野大鏢客》、《黃昏三鏢客》、還有我想看好久好久的美國聖誕節必播經典片《風雲人物》等，都可看到！
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但，要記得注意影片的下架時間喔，MOD有一個即將下架影片側欄，我通常會從快要下架的影片先看起。
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四，#myVideo：曾經有一段時間有使用myVideo的「月租電影看到飽」方案，但片單跟MOD的「電影199」重複性高，後來就沒再續用了。偶爾還是會在myVideo租看單片，例如《阿波羅11號》和《願與我為鄰》等。目前我把myVideo當作輔助平台，上面三個平台都沒找到片時，我會來這邊翻翻看。
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最後，Disney+ 和 Apple+ TV+ 暫時沒入坑，聽說他們有不少原創好作品，但...我得顧著荷包一些啊啊啊！

敬香，本是信徒們用香火對神明表示誠心的一種方式，而在廣西八角寨的一座險峻崖壁上有一燒香爐，因絕壁外形酷似一條龍，所以許多信徒為了表示敬香忠誠之心，都來燒這「龍頭香」。崀山龍頭三面懸崖小徑僅一尺寬，角脊兩邊峭壁上下垂直，高深莫測，險崖壁立，深谷如墜，令人望而生畏，不寒而慄。燒香人幫上香掙三兩百元，一失足就沒命了。但善信普遍喜歡燒香敬神，而且一般相信在地勢險要的山上燒香祈求更加的靈驗。有這樣一個位於十分陡峭的懸崖上燒香，更是求之不得了。
傳說宋元時代，八角寨十年九旱，山民苦不堪言，於是聚集到此，燒香拜佛。一日黃昏，突然雷霆震動，大雨傾盆，一條巨龍凌空飛入閹內洞中，從此八角寨風調雨順，山民安居樂業，而這座寺廟也被後人稱作「降龍閹」。就在降龍閹的正門口，奇險無比的山脊翹角頂端，竟然不知何人在此修一座小廟，到這裏敬香也就是著名的「龍頭香」了。這座小廟門前香火鼎盛，可以看出每天都有不少善男信女前來上香的。據說此處還是觀音菩薩的送福休憩之處，當年觀音菩薩下凡體察民情，曾在此處歇腳為此處百姓誦經送福，所以雖然千百年來，雖然有不少香客失足掉下山崖，但還是有不少人冒着生命危險前來上香！

藝妓（日語：芸妓、芸者），又稱藝伎，是日本特有的女性表演藝術工作者；「藝妓」一詞源自漢語，工作性質相當於中國書寓的詞史、先生或長三堂子的女校書。當代日本藝妓社會地位較高，且已形成一種具代表性的傳統文化。日本藝妓表面上並非性工作者，其工作內容除為客人服侍餐飲外，主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。日本的藝妓文化是由京都開始向外發展，而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社，而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店，販賣茶、糰子等點心，讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶点女（茶點女）」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人，也就是現代所謂的商業手法。日子久了，這種商業手法不斷推陳出新，品質也一直提高，例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環下，有的水茶屋生意越來越好，規模開始擴充，商品種類也開始增加，例如酒、高級料理等都出現了。既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法，有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女有計畫的訓練，這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭，在成本的考量下，分工亦愈趨精細，與其每家店都自己供養及訓練藝妓，倒不如集中培訓，有需要時再請來表演，更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心及業者便應運而生。
在現代日本，擔任藝妓的條件非常苛刻，學藝費用高昂，並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛，不是所有藝妓都能堅持的。古時藝妓一般從10歲開始學藝，現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制，必須初中畢業（即14、15歲左右）才可以開始學藝。學習的內容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、樂器，直到鞠躬、斟酒等，一舉一動、一言一行都有嚴格的要求，處處體現高貴和穩重。比如訓練中有一項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音，更不能碰到唇彩，可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝妓，整個演藝歷程長達5年。初為藝妓者稱為「舞妓（或寫做舞子）」、「半玉」，而後才可以正式轉為「藝妓」。藝妓生涯一般到30歲完結，在30歲以後仍然繼續當藝妓的話便降級，成為年輕貌美的名妓之陪襯。藝妓中把前輩藝妓稱為「お姉さん（姊姊）」。藝妓一般過著深居簡出的生活，通常人們在公開場所只能見到行色匆匆的從住地趕往茶社，或從茶社趕回住地的藝妓。她們之間形成一個小圈子，一般人很難窺探她們的生活，從而造成了人們對他們生活的好奇和興趣。藝妓的收入不菲，氣質超凡脫俗，但因為經常都要盛裝打扮，不便處理日常生活事務以及個人的梳妝。有顧及此，藝妓的僱主會為藝妓提供貼身保姆照顧她們的起居飲食。出色的藝妓常常會成為達官貴人所追逐的對象，其中不乏兩情相悅者。古代的日本，結婚後的女性必須放棄藝妓的工作，但藝妓在古代仍處於社會下層，與達官貴人並非門當戶對，一般只會納為側室，直至一夫一妻制實行後才有較大改變，但二戰前仍有不少藝妓只能成為情婦。現代藝妓婚後離職的行規才被逐漸取消，但大部分的藝妓仍然依照傳統，在婚後離開藝妓的行列，而離婚後重返藝妓行業的人卻不在少數，其中當代最著名的莫過於中村喜春。
京都市東山區建仁寺是臨濟宗建仁寺的總寺院。開山鼻祖為榮西禪師，由源賴家創建寺院。寺院創設於鐮倉時代的建仁二年（1202年），寺名即當時的年號，山號為東山。寺內殿堂是模仿中國的百丈山而修建。創建時是天臺/密教/禪三宗而兼學，但從第十一世但蘭溪道隆時代則變成純粹的臨濟禪的道場。建仁寺作為禪的道場，歷經800年的時間。至今仍然是很多民眾的心靈依靠。
關於開山鼻祖榮西的名字讀法，在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵，號千光葉上。榮西禪師于永治元年（1141年）生於備中（岡山縣）吉備津宮世襲神職之家，為賀陽氏之子。14歲落髮，此後在比睿山修煉天臺密教，之後兩度入宋，將禪法帶回日本，並進行傳播。此外，榮西禪師還被尊為“茶祖”，他從中國帶回茶種，鼓勵在日本栽種茶葉，普及了喝茶的方法。
潮音庭——三連之庭，位於建仁寺本坊中庭的禪庭，中央立三尊石，東立坐禪石，周圍紅葉環繞，四面均可見美景，氣氛淡泊寧靜。
風神雷神圖屏風（國寶）被視為表屋宗達真跡且是他晚年最經典的傑作。兩折屏風的全部表面貼有金箔，右半描繪風神，左半描繪雷神。

「觀塘海濱花園」(第一期) 於2010年正式開放，而第二期工程是第一期的延續，將停用後的觀塘公眾貨物裝卸區餘下地段，發展成為總長度達到950米長的海濱長廊。第二期工程面積約3.4公頃，其中包括:

(a) 海濱木板步道;
(b) 休憩處、觀景看台、涼亭及長椅;
(c) 健身設施;
(d) 長者健身角;
(e) 多用途草地及園景區;
(f) 模擬貨物裝卸設施以帶出原址的歷史記憶;
(g) 配以動感燈光和音響效果的噴霧水景裝置;
(h) 咖啡室;
(i) 感官花園;
(j) 配套設施如洗手間、辦公室、儲存室等

多年來，臨海的地段一直作為廢紙回收的上落貨區，海旁的地方並不對外開放。通過精心巧妙的建築設計，觀塘海濱花園現已蛻變成香港受歡迎的觀景勝地之一。在此花園，毎個人都能夠找到屬於自己的活動空間，吸引社會內不同階層的人，共同營造了一個屬於「所有人的海濱」。海濱花園著重與毗鄰地方的連接，亦與舊區的城市紋理相呼應，在街角盡頭，設有不同富有工業元素的特色塔樓，引領着市民前往開闊通透的海濱空間。維多利亞港是整個設計的主角，「讓大自然進入都市」的理念貫通整個海濱花園，讓遊人在海港的襯托下，盡情享受陽光、藍天、綠蔭、清新的空氣、美麗的海濱、以及海港迷人的景致。
觀塘海濱長廊第二期奬項:
1.Good Design Award 2015
2.2016年RICS香港年度大獎 - 工程項目團隊獎 大獎
3.International Union of Architects (UIA) Friendly and Inclusive Spaces Awards 2017