有人說可菲⋯
有人說子媛⋯
都可以說⋯⋯

我們不能是朋友第5集

開播已經滿一個月，大家現在對於「買可樂」三個字是不是都有更深一層的理解了？😉
　
劇情已走到糾結之處，是時候該轉換一下心情了，這禮拜就來聊聊我在故事中最喜歡的角色－－韓可菲。
　
她是一個對自己慾望絕對誠實、也會積極追求，並且敢愛敢恨的瀟灑女子。
　
有句話這樣說：「到女人心裡的路通過陰道」（註）
初次聽到這句話時，我其實很不以為然。
　
憑什麼男女歡愛過後，只有女人會「暈船」呢？說這句話的男人是不是搞錯了什麼？Hello，在覺得別人會愛上你之前，要不要先確認你性能力是真的有這麼好？還是你連人家假高潮都看不出來呢？
　
我相信，這世界上是有像可菲一樣瀟灑的女人，不僅可以像做到所謂的「靈肉分離」，甚至在男性伴侶「暈船」、殷勤追求她、要求穩定交往時，她還退避三舍，將這男人視為天敵！（對，顏百洋就是你）
　
我賦予可菲這角色的功課，是讓她挑戰社會上的各種男女不平等議題。
　
比如：為什麼這世界對於男人的「風流」，似乎沒有太多意見，卻會強力譴責女人「私生活不檢點」？這不是一樣的事情嗎？又比如：有多少男人，生理上樂於與可菲這樣的女子打交道，心裡面卻認定她不適合娶來當老婆？（你有問過可菲想不想嫁你嗎？）
　
又比如：婚前風流的男人一旦結了婚，可以叫做「浪子回頭」，相同行為的女子結婚，卻有人說是「被回收」？（確定最後被回收的人不是你自己嗎？）
　
不只男性，社會上也不乏帶著傳統價值觀的女性，去檢視、批判可菲這類女子的行為，認為她「人盡可夫」，卻沒有形容男性的同義詞？（批判之前要不要想想，妳可能是在羨慕人家有小鮮肉自助bar？😆）
　
可菲瀟灑，但絕不是來者不拒，她每一次的「交戰」都出自她的自由意志。若是她看不上眼的、吃不下去的對象，她絕對不會勉強自己。（所以，那些會說出「可菲我可以」的男性同胞，拜託搞清楚，不是你可以就好，重要的是可菲可不可以喔！）
　
像這樣的不平等，每天都發生在你我周遭，甚至不少成了社交場合的玩笑話素材，聽到覺得超難笑，不笑又怕失禮貌。藉由可菲拋出議題的同時，希望有機會讓世界變得更好。
　
回到故事本身，可菲之於惟惟的意義，象徵對慾望誠實之必要，無論這慾望關乎「愛情」或「性」。
　
當周惟惟越是保守壓抑，可菲就越要熱情奔放。

當惟惟說不可以，可菲就要一臉不解地說：「why not？」

周惟惟說克桓跟女友論及婚嫁了不能碰，韓可菲告訴她，那更要趁結婚之前把握機會，那是你們可以合法上床的最後機會。
　
如果沒有可菲，惟惟這麼具道德感的女生，是幾乎沒可能考慮克桓的，除了當惟惟的閨密，她在幫助惟惟釐清自己心意上，扮演了相當重要的角色。
　
身為原作者，我很高興這個角色能由袁艾菲來飾演，她確實具備了韓可菲──美麗、瀟灑，卻不至於讓人只會想到性的脫俗特質，簡直是120分的詮釋啊！
　
期待可菲和百洋後續的火花，祝她買可樂之路順利！🥤🥤🥤
---
📖如果你喜歡 #我們不能是朋友 電視劇，也可讀讀原著小說：
https://bit.ly/2KqPSjn
📱購書/小說線上看資訊：
https://bit.ly/2JPEexn
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註：這句話原著並非張愛玲本人，詳見下文
https://bit.ly/2XBBYRT
（圖片來源：愛奇藝台灣站）

謝謝阿亞梅🥺❤️

當初我一看到小說裡的可菲，就深深的被她吸引了，覺得這個角色太棒太有趣，不論如何都一定要嘗試看看！

非常的榮幸我竟然有機會可以詮釋可菲，很多朋友看了都有私訊我：喜歡可菲且支持她。（內心默默的很感動）

之後懇請大家期待可菲的買可樂之旅，會讓下巴掉下來的那種喔😏。

我們不能是朋友第5集

開播已經滿一個月，大家現在對於「買可樂」三個字是不是都有更深一層的理解了？😉
　
劇情已走到糾結之處，是時候該轉換一下心情了，這禮拜就來聊聊我在故事中最喜歡的角色－－韓可菲。
　
她是一個對自己慾望絕對誠實、也會積極追求，並且敢愛敢恨的瀟灑女子。
　
有句話這樣說：「到女人心裡的路通過陰道」（註）
初次聽到這句話時，我其實很不以為然。
　
憑什麼男女歡愛過後，只有女人會「暈船」呢？說這句話的男人是不是搞錯了什麼？Hello，在覺得別人會愛上你之前，要不要先確認你性能力是真的有這麼好？還是你連人家假高潮都看不出來呢？
　
我相信，這世界上是有像可菲一樣瀟灑的女人，不僅可以像做到所謂的「靈肉分離」，甚至在男性伴侶「暈船」、殷勤追求她、要求穩定交往時，她還退避三舍，將這男人視為天敵！（對，顏百洋就是你）
　
我賦予可菲這角色的功課，是讓她挑戰社會上的各種男女不平等議題。
　
比如：為什麼這世界對於男人的「風流」，似乎沒有太多意見，卻會強力譴責女人「私生活不檢點」？這不是一樣的事情嗎？又比如：有多少男人，生理上樂於與可菲這樣的女子打交道，心裡面卻認定她不適合娶來當老婆？（你有問過可菲想不想嫁你嗎？）
　
又比如：婚前風流的男人一旦結了婚，可以叫做「浪子回頭」，相同行為的女子結婚，卻有人說是「被回收」？（確定最後被回收的人不是你自己嗎？）
　
不只男性，社會上也不乏帶著傳統價值觀的女性，去檢視、批判可菲這類女子的行為，認為她「人盡可夫」，卻沒有形容男性的同義詞？（批判之前要不要想想，妳可能是在羨慕人家有小鮮肉自助bar？😆）
　
可菲瀟灑，但絕不是來者不拒，她每一次的「交戰」都出自她的自由意志。若是她看不上眼的、吃不下去的對象，她絕對不會勉強自己。（所以，那些會說出「可菲我可以」的男性同胞，拜託搞清楚，不是你可以就好，重要的是可菲可不可以喔！）
　
像這樣的不平等，每天都發生在你我周遭，甚至不少成了社交場合的玩笑話素材，聽到覺得超難笑，不笑又怕失禮貌。藉由可菲拋出議題的同時，希望有機會讓世界變得更好。
　
回到故事本身，可菲之於惟惟的意義，象徵對慾望誠實之必要，無論這慾望關乎「愛情」或「性」。
　
當周惟惟越是保守壓抑，可菲就越要熱情奔放。

當惟惟說不可以，可菲就要一臉不解地說：「why not？」

周惟惟說克桓跟女友論及婚嫁了不能碰，韓可菲告訴她，那更要趁結婚之前把握機會，那是你們可以合法上床的最後機會。
　
如果沒有可菲，惟惟這麼具道德感的女生，是幾乎沒可能考慮克桓的，除了當惟惟的閨密，她在幫助惟惟釐清自己心意上，扮演了相當重要的角色。
　
身為原作者，我很高興這個角色能由袁艾菲來飾演，她確實具備了韓可菲──美麗、瀟灑，卻不至於讓人只會想到性的脫俗特質，簡直是120分的詮釋啊！
　
期待可菲和百洋後續的火花，祝她買可樂之路順利！🥤🥤🥤
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註：這句話原著並非張愛玲本人，詳見下文
https://bit.ly/2XBBYRT
（圖片來源：愛奇藝台灣站）

※以下的文很多、很長，是理性冷靜的討論一個正在發生的公共議題，歡迎大家一起討論、交換意見，但是盡可能不要淪為謾罵或只是「酸」這件事，那都無助於事情的改善。

我是 Kung Media 的製作人邱鈺鋒，具名的和大家講講我對於這件事情的看法。這份公文已經在汽車圈流傳了好幾天了，我在立法委員發文的隔天，就看到了這個文件，經過很多天的沉思，也觀察其他車媒有沒有對此發表意見，不過這幾天過去了，仍然淪為網友間的閒談，但我個人實在覺得無法視而不見、充耳不聞，對於這件事情沒有任何的立場表述，因此我個人想說，對於羅賓哥以及羅賓車談，長年願意推動運動賽事的我們，有必要出來說些該說的話。

01. 政府的曖昧立場
對於這塊用地，多數人可能不知道，最早是台糖的土地，當初為了引進「國外大型休閒遊樂事業」，於是撥交了這一塊土地出來，那個「國外大型休閒遊樂事業」指的其實就是迪士尼樂園，幾經折衝談判之後，因為當時的政府條件複雜、審件過程冗長，因此最後迪士尼放棄來台投資計畫，接下來這塊土地變成長億集團的「月眉娛樂世界」開發案，但是楊天生為了選舉省議會散盡家財，最後土地輾轉到麗寶機構的手上，因此才有今天的「麗寶樂園」。

從麗寶樂園的營運、到了卡丁車場的啟用、奧迪福斯車駕中心、到最近開放的全新賽道，看得出麗寶集團對於汽車運動的有心投入，但是大規模的開發案，一定有環評（環境評估）、環差（環境差異）等階段，到底對於當地居民的溝通，當時候的中央和地方政府到底做了多少，從這張民意代表的公文看起來，當時的公聽會、座談會應該是流於形式，因此今天變成民怨，受文當中的七個單位，有三個是主管事業機關，可想而知當時到底有沒有好好溝通。

台灣的政府看到財團投資，大多是抱持著樂觀的態度，但是賽車在台灣一直都是很敏感的議題，多數人其實還是如同羅賓哥常掛在嘴邊說的「『飆車』、『賽車』傻傻分不清楚」，甚至總以為開快車、打撞球等等，就是壞孩子的負面同義詞，今天沒有政府的正面鼓勵，還是有財團想推廣汽車運動，環保署、台中市政府，你們的態度是什麼，應該要出來講清楚，甚至面對民意問題，也應該要有所回應，而不是藏在花博的熱鬧當中，當作這些事情都不存在。

02. 擋不住的速度迷戀
前一陣子不是兩個亡命之徒，開著租來的神車就在南京東路狂飆，造成三條人命嗚呼哀哉的悲劇，這就是「飆車」的最好例證，但是飆車的歪風，不也是長期沒有好的比賽場地造成的結果嗎？

人們追求速度的快感，最早當然是在奧林匹克的跑步上獲得成就，至於汽車則早在1903年的時候，歐洲人也才剛發明汽車，就已經開始搞起賽車活動，接下來北有開始有了 Indy / Dyatona 、1950年代 F1開始萌芽、再極端一點的還有鹽湖上Funny Car 的速度賽，那是汽車直接裝設飛機用的噴射引擎，以時速超過400公里的速度在飆，大家就知道追求速度的快感，這是大腦與生俱來的刺激反應，就像是嬰兒肚子餓想要奶水般的自然。

但是我要說的是：羅賓哥做了20年的賽車主播，也倡議了台灣賽車運動多少年、甚至也做了卡丁賽車學院培養幼年車手，無非就是希望做出正確汽車運動的播種，讓大家知道在合法的場地、合理的賽制中開快車、然後可以站上頒獎台，那才是真正駕馭速度的車手，應該有的態度。

最起碼政府也要把這個場地的運作機制，用正面和鼓勵的方式，讓更多想要投入的業者導入，讓想要開快車享受刺激的人有個慾望的出口，這樣才能減少馬路上的瘋狂行徑，對於兩輪或是四輪的都一樣，只要大家有正常的場域展現，自然在馬路上亂飆的事情就會降低。

03. 當地居民的意見怎麼辦？
這也是這份立委發函的公文，最重要的核心問題，賽車場蓋下去之後，如果可以正常營運的情況下，參照國外的經驗，一定是3-50年的時間跑不掉，這些動力機械必然會發出聲音，即使是先進如現代的電動方程式，因為馬達的高速運轉（我們之前也有貼過給大家看），聲音比起高鐵或是捷運的馬達運作聲，還是大上非常多的分貝數，簡而言之就是不可能沒有噪音，因為速度機器就是這麼一回事，靠著引擎產生動能極大化的運動，噪音是速度共伴之下的產物。

然而居民的意見，絕對不是無理取鬧、橫生是非，想必是面臨了相當程度的困擾了，才會找上立法委員辦公室求助，而且公文也具名寫出幾個受影響的行政單位，包括學校和鄰里等等，所以問題是正在進行式，而且是需要被處理和改善的已知問題。

所以這又回到雞生蛋、蛋生雞的問題了，當初沒有和后里的在地民眾積極溝通，現在賽道也做好營運了，而且麗寶樂園也規劃了FIA規範等級的賽道，未來一定會有比賽、試車活動、表演賽等等，長期噪音必然會影響地方民眾的生活，進而變成反彈和抗爭，這些事情並非始料未及，既然已經蓋下去也營運了，業者、政府必然要和民意坐下來好好討論，而且公文裡也涉及了幾個教育單位，看來影響的層面不能說不大，如果想要業者和民眾長期平和的生存下去，問題就必須被解決。

結論：
當初迪士尼沒有來到這裡，幾經轉折變成了現在的麗寶樂園，說是歷史的必然或是偶然，多是後人的事後諸葛而已，這是台灣人的生活環境，要開始學著面臨與賽道共存的第一課，怎麼處理怎麼解決都很重要，因為這可能會影響著觀望的業者，會讓他們決定投資與否的判斷，這時候如果政府再繼續龜縮下去、視而不見、充耳不聞，那就真的是很糟糕的事情。

至於我怎麼看賽車？我引用羅賓哥一句旁白的話：「你給孩子學會碰水、游泳，將來他們就有可能造船，航向偉大的航道」（原文引用自Hot Drive / 熱駕的影片）；你給孩子學開賽車，將來他們就可以知道如何享受速度，下一代才有可能從車道開快車，換成是在賽道上開快車，以往的賽車都只會在天高皇帝遠的屏東縣東港大鵬灣發生，如今已經在台中市后里區堂堂落成，我們沒有要幫業者講話，而是站在人民的立場看事情，因此政府不能再消極怠惰，引導業者解決在地居民的噪音困擾、引導民眾知道要在賽道上才能開快車，簡而言之這個事情只是一個開始的縮影，未來如果還有更多的賽道開設，這些事情將來都是免不了的問題，事情做與不做，其實都在人的一念之間。

問題都是人能出來解決的，找到共存和共榮的相處方式，讓台灣的賽車發展有個好的出路。