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在 慕容恪產品中有19篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 💗【禮義廉恥故事】~子罕弗受玉 [譯文] 宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。 獻玉者曰:「以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。」 子罕曰:「我以『不貪』為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。」 稽首而告曰:「小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。」 子罕置諸其里,使玉人為之攻之,富...
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過49萬的網紅觀點,也在其Youtube影片中提到,主持人:陳揮文 節目時間:週一至週五 18:00 - 19:00 ◎節目內容大綱: 第一段: 一,史上第七次總統直選 1900萬選民 二,請珍惜選舉 中華民國是民主國家 三,很多國家地區沒票可投 羨慕我們 四,既定行程:2022縣市長2024總統 五,無論誰當選 民主勝利 中華民國萬歲 六,...
慕容恪 在 ♥️衝衝♥️ Instagram 的最佳貼文
2021-09-03 16:46:37
— 「年年歲歲花相似 歲歲年年人不同 」 大概是30歲以後才有的感慨 以前年少無知的時候很容易羨慕別人 後來才發現其實是因為自己沒有辛苦過 現在已經懶得羨慕他人的光鮮亮麗 當作賞心悅目 反而才是一種人生享受 要人前顯貴必定人後遭罪 如果覺得別人正在承受的對你來說也許相對輕鬆 那也只是每個人的地...
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慕容恪 在 觀點 Youtube 的最讚貼文
2020-01-10 08:00:00主持人:陳揮文
節目時間:週一至週五 18:00 - 19:00
◎節目內容大綱:
第一段:
一,史上第七次總統直選 1900萬選民
二,請珍惜選舉 中華民國是民主國家
三,很多國家地區沒票可投 羨慕我們
四,既定行程:2022縣市長2024總統
五,無論誰當選 民主勝利 中華民國萬歲
六,破天荒 綠選舉開支484比藍多?
七,逆勢打選戰 韓非黨主席也無黨產
八,大眾傳播媒體式微 網路世代登場
九,自媒體趨勢難擋 2022影響力更大?
十,深不可測?夕陽產業? 民調生死戰?
第二段:
一,期末考前 蔡要大家不要仇恨對手
二,蘇賴韓遭網軍圍剿 蔡當時在幹嘛
三,蘇賴韓被抹黑 得利者為何都是蔡
四,網軍囂張肆虐時 蔡忘了自己是總統
五,團結國家朝野和解是總統的基本功
六,蔡:「改革國家發展」想法有不同
七,韓的中華民國109年 蔡只有71年
八,韓蔡最大不同 韓恪遵憲法 蔡呢?
九,故意仇中 無力內政 蔡執政向下沉淪
十,第一個無法連任的總統是蔡英文?
第三段:
每日一句2020-0110
撩票! 蔡:鼠年到了 我屬於你們
狗吠火車2020-0110-237-5陳樹菊站台
選前之夜神秘嘉賓 陳樹菊挺韓
廣告曝光 少數網友羞辱陳樹菊
不是同色不能相容? 台灣危機
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慕容恪 在 Facebook 的精選貼文
💗【禮義廉恥故事】~子罕弗受玉
[譯文]
宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。
獻玉者曰:「以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。」
子罕曰:「我以『不貪』為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。」
稽首而告曰:「小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。」
子罕置諸其里,使玉人為之攻之,富而後使復其所。
[註釋]
(1)或:有人。
(2)以示玉人:把(玉)給懂玉的人讀。
(3)不若人有其寶:不如各人擁有各人的寶物。
(4)納此以請死也:(你)收下這塊玉讓我免去殺身之禍啊。
[翻譯]
宋人,得了塊玉,拿去獻給當權的大官子罕。子罕無人。
獻玉的人說:「給做玉器的師傅,說是件寶物,才敢貢獻的。」
子罕:「你的寶物是這塊玉,我的寶物是'不貪」;我真的收下你這塊玉,你的寶物不和我都死了?還不如各人留著單獨的寶物好啊!」
那人聽後跪下是磕頭,說:“我個小家,藏著這麼貴重的寶物,不安全,獻給你也是為了自己的平安啊!”
於是子罕在本城找個地方讓其住下,介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好,賣了個好價錢,讓他變成錢回家去了。
[啟示]
這則小故事——《左傳·襄公15年》
子罕樂喜,字子罕,春秋時宋國的賢臣。宋平公(前575年—前532年)時,任司城(即司空,因宋武公名司空,改名為「司城」。主管建築工程,製造車服器械,監督手工業奴隸),位列六卿。
自古以來,中國人最喜歡玉,視玉為。古人更喜歡把玉寶看得見金子,所以富貴常用「玉滿堂來」,用「金玉良言」,來形容像玉有金價值的話。
本則故事給我們的啟示很多——
第一,人各有其寶,乃為人間最美的狀態。
宋國人獻玉的人認為玉是人世間最簡單的寶,只是他想把他的寶獻給罕;而人們認為人世間最不廉潔,如果他接受了別人獻玉的寶就失去了自己的寶,所以他拒絕了那個獻玉的人,並想方圓了那個獻玉的人擁有自己的寶。就是“人各有其寶”,是一種最美的人生狀態。
第二,不慕生命之寶,才能守住自我之寶。
宋人獻的真的是個寶,但子罕不喜歡宋人之寶,才守得了自己的寶。寶。今天,尤其是做官的人,必須有子罕這樣「不貪」的品德。
第三,自知和知人是塊寶。
宋人玉與我們今人的獻玉大不。相同不是為了求利益,他去獻金罕,確實知道自己擁有之玉為必然之寶,想獻給真正能夠擁有物的子罕,而且他還知道,以自己的身份,把這塊寶玉永存,必將帶來殺身之禍,他也是為了自獻。說,所以宋人的可貴進來看看他才能自知才知道子罕,所以最後他擁有了自己的寶。
第四,的美好品德比寶玉更可貴。
子罕的可貴還表現在廉潔的品質上,還表現在他身上有想著,想方三地幫助宋人真正地的寶貝的行為上擁有。可見,人應該高尚的品德,才是自己的世界上最原始的東西。
《不貪為寶》成語典故
中國商丘的成語典故
「不貪為寶」的故事
從「油鹽洞」故事說戒貪
若能「善以為寶」世界更美好
會送禮雙贏 不會送禮雙輸
「做人做官」子罕「不貪為寶」
廉政小故事之以廉為寶
戴為什麼景仰和愛這位歷史上的清官?原來的道理很簡單!
看到的美色,耳朵聽到的美聲,都屬於外來的誘惑
什麼叫「不貪為寶」?
📍影片出處自
https://youtu.be/QWHBwJ41p8c
📍文章出處自
https://kknews.cc/culture/v8gjolq.html
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📝【學習心得】
古聖先賢以「仁義禮智信、廉潔」為寶物,恪守自律,不因一時喜好起貪念之心、佔為己有之行,不屬於自身的東西絕對不能索取,尤其在不為人知之時更為謹慎,無論佔據的財務是大是小,絕對嚴以律己,不起絲毫貪念,堅守自身“廉潔”的這塊寶;也因有這廉潔之心,能明是非、對長官諫言行忠義之舉,心中的仁愛都是想著讓他人不受苦難,這樣的生命價值才真是無價之寶。
慕容恪 在 吳家揚的樂透人生 Facebook 的精選貼文
大家早,由於很多人總愛問我,為何川普上台之後,對台灣的國際地位,是這麼大大的提升?我想這也是很多人不瞭解的地方,今天來剖析一下。
(老規矩,大家當故事看就好,別太認真)
今天就來介紹兩個人,這兩個人物對於台灣人來說,實在應該好好的認識,並載入教科書,#因為台灣差點因為這兩人被滅了,而對於這兩位的評價,正確的說,我對於他們是不是人,基本上保持著存疑,我想對我個人來說,他們應該是魔鬼。
大家都曉得,在2016年11月9日 ,政治素人的共和黨的川普跟彭思以306張選舉人票,意外贏了了民主黨候選人希拉蕊.柯林頓跟提姆凱恩搭檔的組合,當選了美國總統。隨即一通電話跨越了太平洋,傳遞到了總統府內部,由台灣總統接起,從那一刻起,台灣~這個在西太平洋的一個小國,一個幾乎被世人遺忘的小島,以及上頭兩千三百五十萬人的未來,從此產生了重大的改變。
➡️ 披著人皮的魔鬼
這個故事要從美國總統大選前的一刻說起,當時的希拉蕊陷入「電子郵件門」風暴,這個大批郵件的外洩案,內容引起了美國政界的震撼,並引來了深入的司法調查,其中跟台灣最有關的,是人們發現了希拉蕊.克林頓的政治獻金,數額高達幾千萬美金,其中來自中共的政治獻金占了大多數,包含阿里巴巴、民生銀行....等各大國企。
隨後在調查報告中發現,柯林頓設立的基金會,對中共洩漏了超級電腦、核武機密、彈道導彈技術,跟所有可以用來摧毀西方民主國家的軍事科技,希拉蕊甚至派代表,跟中共高層閉門會談,要在2015年時移除所有的台美之間防禦佈屬,全面拋棄台灣,來交換中共免除對美國持有的1萬1千4百億的美債,這等於將台灣的民主,就用這個價格,輕鬆地賣掉,大家若有興趣可以去搜尋一本書,書名叫《Game of Thorns》,這本就是在描述希拉蕊2016年競選失敗,以及中共長期使用金錢,來干預美國政治走向的一本好書。
➡️ 無所不用其極的貪婪
而其實在此之前,希拉蕊早就被美國獨立的司法體系所懷疑並展開調查,相信大家都看過一部電影「《13小時:班加西的秘密士兵》」,對於裡頭的美國大使約翰·史蒂文斯最後被殺有印象,這部由歷史事件翻拍的真實電影,其實正是希拉蕊的傑作。
故事要從2012年的七月二十五日講起,當時美軍派駐在利比亞的一架Chinook運輸直升機,被利比亞政府軍的一枚FIM-92刺針便攜式防空飛彈給擊落,當時飛彈卡在直升機的機身未爆,美國大兵努力降落後,赫然發現這是美國自己的導彈,而且是美軍標準配備的導彈,居然外流到利比亞?
於是,很快地CIA與FBI就聯手調查此事,由於美國軍火都有編號列管,很快一查後赫然發現,當年是由柯林頓基金會安排,要那位史蒂文斯當白手套,由他去找當地的一位軍火商馬克,由他轉賣給伊斯蘭極端組織,最後又轉手到了利比亞手中。
儘管美國司法調查體系是獨立的,但美國總統歐巴馬很快就知道了這件事情,於是叫了國務卿希拉蕊來罵了一頓,要她趕緊把這件事情處理乾淨,於是希拉蕊在美國國會還未同意前,就委派這位約翰·史蒂文斯為利比亞大使,要他趕緊出發到班加西去找軍火商交涉,把剩餘的導彈通通處理乾淨,並湮滅重要證據。
➡️ 借刀殺人,又黑又毒的心
而這位大使一到了利比亞,如同電影情節那樣,他很快就發現了情況不對,整個大使館的武裝防備,薄弱到幾乎等於是只是一個警察局,而恐怖組織已經掌握了附近所有的街道與城鎮,他很快地打電報跟上司希拉蕊匯報這件事,但對希拉蕊來說,這位大使的安危不是重點,更準確地說,若要阻止司法調查往上延燒,則更要史蒂文斯身陷致命危機當中。
於是,根據之後的調查報告,在史蒂文斯到達利比亞接管後的三十天,他一共跟國務院發了超過600次的請求,請求增援武裝正規部隊加強防衛,大家都知道美國的戰情指揮系統,反應是非常彈性且迅速果斷的,此時很湊巧的卻變得遲鈍了起來,如同電影所描述,最後國務院只派了幾名海軍陸戰隊退役的傭兵,配備簡單輕型武器過去保護這位大使。
2012年的9月11號凌晨,大批的武裝恐怖份子彷彿是約定好的一起湧向了利比亞在班加西的美國領事館,一陣槍戰後被攻破,三名海軍陸戰隊員當場被格殺,而如同電影所演的,大使當時衝進了所謂的安全室,正常來說安全室的設計,是防火防爆防煙,且內部具備獨立維生系統,其隱密性是讓恐怖份子找不到的,但據說當恐怖份子放棄準備離開時,走到領事館大門口時,突然接到上頭來的指示,於是他們又返回在次,這次準確地找到了密室並打開了密碼門,將大使給拖出來,並將其殺死。
➡️ 鱷魚的眼淚無情無義
還記得,當年三名海軍陸戰隊員與大使遺體,最後運回到了美國,當時希拉蕊到了機場迎接,歐巴馬在一旁抿著嘴神情哀戚,結果他還看到希拉蕊,對著哭泣的受難家屬說:「這都是穆斯林的無知,害死了他們的性命。」,在那一刻,我想歐巴馬必然感到毛骨悚然,因為魔鬼就在眼前。
然而,魔鬼卻不只一位,天下烏鴉不只一般黑,他們還成雙成對,大家如果想起柯林頓,一定就想起,當年柯林頓利用白宮實習生陸文斯基,對他的景仰與愛慕,要她在白宮幫他吹喇叭的事情,但這只是花絮,這件事情的引起是因為,聯邦檢察官在調查一件叫白水門案時意外監聽到的花絮,那件事是柯林頓在還沒當總統前,他長期在阿肯色州當州長,其名下有間持有50%股份的白水房地產開發公司,該公司後來發生了大宗的金融詐騙案,但最後由於希拉蕊本身是律師出身,自然努力為夫出力鑽漏洞.加上其夫是州長,最終其餘股東都被判罪,而他們夫婦除了把錢全部捲走,還全身而退。
➡️ 被共產思想控制的美國代言人
有了這樣的夫妻搭檔,他們的貪婪成性加起來不只兩倍,簡直是十幾倍,在現在到處可以查到的資料中可以顯示,中共的資金其實藉由贊助柯林頓基金會,早就滲透進美國政界,舉最簡單的例子,當年美國的最惠國待遇,一向是跟人權報告綁在一起評估的,就是在柯林頓當總統任內,努力讓其脫鉤,根據當年的報紙民調顯示,當年的美國政界無論左右派都是反對,美國民眾是超過70%,表示不同意給中共最惠國待遇的,不同意中共加入世貿組織的。
結果柯林頓一意孤行,又是遊說又是施壓,並給國會議員錯誤的資訊與期待,導致最終與人權報告脫鉤的結果,中共從此對人權價值再也沒有底線,再也不需要堅持,到如今光明正大地,設立集中營關壓信仰不同的民族,關押政治上反對的律師或民主派人士,拆毀教會毆打信徒、強摘法輪功學員的器官。
並且利用加入世貿組織後,不遵守任何一條貿易規範,在兩夫婦幫忙的空窗內,利用國家機器掠奪世界各地的資源,並壯大共產組織,輸出紅色思想,其GDP在短短數年間,膨脹到世界第二,並累積的經濟實力,足以挑戰美國為首的民主陣營,進而赤化全人類。
他們的目標很簡單,就是要建立並完成習大一再宣稱的「要在全球建立人類命運共同體」。
什麼是共同體呢?就是無論你是白人、黑人、紅人、黃種人,以後都當中國人,對中共或支持中共體制的中國人來說,天安門廣場實在該加裝這兩人的畫像,其功勳堪比當年,毛掛上史達林,認其當爹那樣的偉大。
➡️ 有神論與無神論,道德與精神淪喪的對決
2017年1月20日 ,政治素人的共和黨的川普跟麥克.彭斯就職,正式接管了美國與全球大局,我永遠忘不了的一幕,美國總統川普在宣誓時,左手按住那本,象徵 #自由平等人權的林肯聖經,而副總統彭斯則在宣誓時說:「我將支持並捍衛美國憲法,抵禦內外所有的敵人;我將堅定信念並忠心不二;我願承擔此責任,絕無私心或意圖逃避;並將恪盡職守。#願上帝幫助我。」
就是這一句,揭開了信奉上帝的民主國家,與無神論的中共,注定展開一場激烈廝殺的博弈。
就是這一句,為台灣人與無數還在苦難中的中國人們,在黑暗中打開了一扇窗。
就是這一句,我們都將鼓起勇氣,準備為自己的制度與民主價值做出抉擇。
感謝神的垂憐,魔鬼縝密的陰謀被破解,希拉蕊機關算盡沒有接任,如果接任台灣肯定完蛋,而台灣人其實也沒有多少時間了,看看中共如何滲透美國就知道,台灣岌岌可危,他們即將摧毀我們的生活與自由價值。
閉上眼,想想你所愛的每一個人,想想你的孩子那真誠的雙眼與真摯的笑容,台灣人唯有用愛與真話,用智慧來突破中共的每一個暴力與編織看似美麗的謊言,只有真,才能對抗假,只有愛,才能化解暴力,只有放下對立,團結一心,才能好好的把握,把握這十幾年來,唯一的一線生機。
(九二沒共識都能講成有共識的人,台灣人都該將其拋棄。)
文末的最後,送上美國副總統彭斯,
每天必說的一句話:「#感謝上帝的恩典!」
為自由與民主而戰,沒有退路的台灣!
今天就聊到這裡~咱們下次見。
文章內容出處:https://youtu.be/rLM3Wj-rmyQ
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一個千載難逢的機遇|知史百家
安煥然
拜里米蘇剌建立滿剌加,碰上了一個千載難逢的機遇。這個機遇,就是中國明朝永樂皇帝(明成祖)的即位,以及隨後奉明成祖之命,下西洋的鄭和盛事。
經過一場殘酷血腥,叔侄間皇位爭奪的靖難之役,建文(明惠帝)短命政權被推翻,1403年朱棣即位,是為史上之明成祖。或許是基於他得位不正,篡立與殺戮的反激作用,向來仰慕唐太宗李世民(這位聖君也是在玄武門之變中篡位)的明成祖,為了洗刷「篡奪」的壞名聲,企圖利用對外偉業來轉移國內的視線,藉由積極的外交手段來鞏固內政權位,一反其父親明太祖朱元璋在洪武中期對外的消極政策,轉而採取積極主動的海外政略,中華朝貢體制在永樂一朝,推至空前的高峰。
明成祖即位之初,就屢次大遣使節出國招諭海外,友好親善訪問諸國。尤其是鄭和下西洋,其陣容每次動輒二萬餘名兵員,揚帆駕駛大小海船數百艘,航行區域之廣,詔諭海外國家之多,經南中國海、馬六甲海峽,橫渡印度洋,把中華朝貢圈擴大到阿拉伯世界,甚至東非之地。
與此同時,明成祖派遣使節團出使日本、琉球和蘇祿(今菲律賓)、渤泥等國,強化與「東洋」區域的聯繫。
為了重新調整明朝與海外諸國之間的關係,明成祖一即位,就爽然表示其對外的態度。他一方面復置市舶司,專門處理貢舶事務,並將附帶性的朝貢貿易的限制,自動放寬到令朝貢使團驚喜的地步。明成祖認為,凡是海外諸國誠敬來朝,「其以土物來市易者,悉聽其便」。「蕃人」之貢舶貿易,若有不知避忌而違憲犯法者,明成祖亦訓令「皆寬宥之」,以示懷柔遠人。
明成祖也積極招撫那些流寓海外的華人商販集團。但對不肯馴服的,亦毫不縱容。鄭和下西洋生擒舊港頭目陳祖義,即是一例。浩浩蕩蕩的鄭和巡洋艦隊,對肅清馬六甲海道,確保中華朝貢圈貢道之安全與順暢,扮演要角。
鄭和下西洋的效應,促使海外諸國紛紛來中國朝貢。僅在永樂二十一年(1433)九月,一次就有西洋、古里等16個亞非國家的朝貢使團到來中國。鄭和下西洋期間(1403--1433),海外有4國的11位國王曾親自率團前來中國朝貢。
明成祖相當關注海外事務,甚至積極調停其海外藩屬的國際爭端。無論是在朝貢圈的地域和數目,永樂一朝,實達有明一代之頂峰。中國皇帝像這樣子的關注海外事務,在中國歷史上,是空前,也是絕後的。王賡武論說,明成祖是中國第一位對海外地區付出極大關注和爭取主動的皇帝,同時他也是最後一位這樣的皇帝。
15世紀初,明帝國在亞非海域建立之海上權威和聲望,中華帝國朝貢體系的維繫與規範之制定,往往取決於明廷自己的假設上。以明帝國為中心的世界秩序之建立,原則上源於中華思想「優越性的神話」理念,及其「王道天下觀」。《明實錄》涉外朝貢事務和各項詔令官方文書,經常見到禮治德化的華麗之詞充塞其間,並以此來為其建立的世界秩序和天下共主地位,進行合理化的矯飾。但「王道」、「懷德」畢竟只是處理外交關係的一種理想模式,它必須要有強大的實力(即「威」)來做後盾。此「威」不是指侵略性的暴力,而是一種示威性和威嚇性的作用。「德」與「威」實是中華帝國朝貢體系的兩大基礎。
明初帝國堅強的國力,雄厚的經濟基礎,強盛的海軍,對海外諸國而言,起著一定的威攝作用。鄭和七下西洋,其陣容之壯,多少是帶有點示威性質的。
但是,對那些表示誠信的藩屬,明帝國皆以撫綏,懷柔以示遠人。海外諸國只要誠敬來朝,「以小事大,如子事父」,尊崇明朝為宗主,建立一種鬆散的宗主與藩屬,上下不對等的關係,就符合中華帝國朝貢體系的基本原則。
這種宗藩關係的建立,有一些必須恪守的權益與義務。為了維護明朝宗主國的地位,明帝國要求其德威所及的朝貢藩屬國之間,應講求睦鄰之道,各守本分。因而,對某些藩屬國來說,如果誠信納入中華朝貢體系,尊奉大明天朝為宗主國,倒是為自身提供了一條可以尋求政治庇護,借以爭取國際制衡的新管道。明廷有義務維繫中華朝貢圈的和平秩序和安寧,但一般上不直接干涉藩屬國的內政,致使海外藩屬在行進中華帝國朝貢圈時,對明朝「事大」的回應上,藩屬國本身的發展仍能保有相當的自主性。這是與後來西方帝國主義者的殖民侵略行舉,是完全不同之事。
總括言之,明成祖積極推動海外政略,鄭和下西洋的績效,達至空前鼎盛的中華朝貢體系所促成的國際情勢,致使海外諸國與中國的交涉往來,有了相當的變化。有別於宋元時期的海外貿易形態,亦不同於近代的國際外交形式。海外諸國進入,或被卷入成為明代中華朝貢圈之一員,如何從自利的屬性,在朝貢體制內各層面所呈現的結構性關係和互動中掌握機遇,尋找出自己的定位及獲得最大利益,成為各個藩屬成員國所努力的事務。滿剌加在此種特殊情勢下,與明朝建交,是項千載難逢的機遇。其回應與互動,造就了一段600年前「馬中關係」的絕配良緣。
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。