晚清真實老照片：押赴刑場的匪首面露笑容，風塵女子比皇妃美太多!

宗教文物年代判斷原則：創世論或生命史？
由於宗教文物長時間使用，和宮廷皇室貴族以審美擺設為主、罕有磕碰的文物不同，老化或缺損導致重修之舉，係家常便飯，尤其神像與匾額，常常在寺廟重修之際也隨之整修。以鹿港天后宮大聖母神像為例，神像本體椅背有款，中央為「舊祖宮大聖母」，上款為「同治十二年造」；下款為「閤港公立」；不過，神像正面左下方裙擺上卻以漆線留下「民國四拾壹年 蒲月重修」之年款，顯示粧佛匠師利用巧思以不影響整體美觀考量下留下修繕的記錄。
另外，據傳在清初迎自湄洲祖廟的鹿港天后宮湄洲二媽，其身體背後漆線同樣有「勅賜」「同治壬申」年款，顯示神像本體製作後，身上粧佛已「剃面」（或稱「洗身」）後再重粧神像。若以漆線作為神像雕造年代，恐與真實年代有所出入。
而寺廟文物中，最常一再重修的文物莫過於匾額。苗栗中港慈裕宮「允王惟后」匾，因其上款「大清同治拾参年仲冬之月重修」，下款「欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈」，故廟方《中港慈裕宮志》衍生出一段傳說：「清穆宗同治帝，龍體違和，慈禧太后亦抱恙。欽命臺灣掛印總兵官武隆阿鎮臺，聞中港慈裕宮媽祖靈異，特來祈求賜藥，果如靈效。太后降旨武隆阿於同治十三年獻立此匾。」不過，同治十三年武隆阿早已結帳買單去了，這樣的說法不成了明代的劍斬清代的官了嗎？透過歷史文獻的梳理、工藝製作的考察，配合文物材料與科學分析，可以發現該匾年代是一種動態過程。
「允王惟后」匾中央的板材經檢測係杉木，而漆層經分析屬於日治時代以前常見的礦物彩，另外，匾額上方懸掛用的鐵釘係以手工打製，也是屬於日治時代以前常見的做法。至於上下款，光緒20年（1894）陳朝龍《新竹縣采訪冊》卷六〈坊匾 竹南堡匾〉述及:「允王惟后匾：在中港街內天后宮，欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈 年月闕。」 也就是原來上款在清末是缺的。不過，民國66年林衡道《臺灣古蹟集第一輯》與民國68年許葉金《中港慈裕宮志》， 則已記錄上下款為「大清同治十三年仲冬之月重修；欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈」，與今日所見一致。這表示上下款應是光緒20年以後到民國66年以前所添補。
拙作指出，原匾應是嘉慶22年（1817）由福建臺灣鎮總兵武隆阿所贈，透過臺灣其它武隆阿傳世古匾的落款年代與官銜推測，其上款應為「嘉慶二十二年歲次丁丑年穀旦」；下款則應是「乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿敬題」。 目前所見上下款的同治年款與官銜，係日治時代到國民政府遷臺期間因脫落而補，為求一致性也將下款字體換成風格一樣。
透過前述神像以及匾額實例的分析說明，寺廟文物年代研究往往需要同時結合藝術史（工藝研究）、歷史考證與材料科學等跨領域合作與各方訊息的交集、判讀，方能貼近其「製作之原始」。而且由於它們經常重修，因此其年代，應該以動態的生命史概念來分析。
參考資料：
李建緯，〈臺灣寺廟傳世文物年代判斷的反思〉，《美的科學－風格‧鑑定‧修復》（台南市：台南美術館，2019年），頁449-494。
李建緯主持，「106-107彰化縣鹿港天后宮24組具古物潛力之文物調查研究計畫」，彰化縣文化局委託，逢甲大學歷文所執行，執行時間2017/8/10~2018/8/9。
李建緯、張志相、林仁政，〈匾額年代的歷史與科學分析：以中港慈裕宮「允王惟后」匾為例〉，頁83-125。

本周的H&M，有不少我看過且大力推薦的作品喔。

首先就一定要推薦─走向共和！
這是我心目中的神劇，我甚至會說，我自己最初創作清末民初的歷史作品，很大一部分借鏡本電視劇。
歷史課本或是比較初階簡單的歷史著作(像是什麼偉人傳之類的)，描寫歷史人物都非常的單面向。例如：慈禧就是奢華守舊、康有為就是銳意變法、孫文就是革命英雄、袁世凱就是野心滿溢......
但我跟XXY都不只一次說過，歷史是有很多面向，而人更是如此(畢竟歷史的核心其實就是人呀)。
孫文的確銳意革命，但不代表他有好的方法以及施政才能。
袁世凱的確野心滿溢，但他的崛起之路，非但會視今天很多人會稱讚的狼性，他在過程中著實辦了不少實事以及展現他強大的智慧手腕(尤其相比上面那位孫文，那更是完全的輾壓)。
慈禧，我不只一次說她大部分時間並不守舊，或是說，即便她有守舊的皇權思想，可是如果以維穩來看，葉赫那拉老太太也真的幹的不錯，起碼她在世的一日，大清都沒有倒下(當然不是說她沒有錯，事實上電視劇中就有展現他犯下的滔天大錯─義和團，但那非慈禧迷信，而是充滿著濃厚且複雜的政治鬥爭)。
這部電視劇還重現了當時的時代氛圍，我就講一點：這部戲大部分稱呼人，都是稱「字」。在古代，連名帶姓叫人，除非你是上司或是長輩，面對平輩，都只能稱呼「字」或是「號」，所以這部電視劇其實在重現時代場景時，也是在考驗觀眾的歷史知識。
比如有一段，袁世凱建立小站新軍，裡面一堆袁世凱將官，什麼：菊人、芝泉、華甫......我最初看的是一愣一愣的，這都是些什麼人物？結果當他們自報姓名：徐世昌、段祺瑞、馮國璋。挖靠！如果是對民國史有點研究的人，豈會不知道這幾位大人物？又怎能不提這幾位大人物？
總之，這是一部超級強大且優質的電視劇(從它被對岸央視禁播，就知道它到底有多優質了)，絕對絕對絕對推薦給大家！

講到一戰，它的影視資源相對二戰來說，簡直稀少的太多。(不過也沒差，現在在高中新版本教科書中，二戰篇幅只占半頁，一戰還稍微多一點，大概是一頁多一些。)
幸好前一陣子出現了「1917」，可以讓學生清楚了解到壕溝戰以及當時西線戰場中的衝突(順帶一提，播放效果超好)，但如果要更紀實，我非常推薦「他們不再老去」。
這是結合歷史紀錄影像，主要以英國角度去描述一戰的進程概況。我覺得它珍貴的地方，就在於真實的影像素材，以及很多時候出現處於前面但處於休息狀態下的士兵。我們可以看到士兵顯露的疲憊，還有骯髒的環境(你能想像蒼蠅不只滿天飛，甚至還爬行在你的眼皮上嗎)，而在隨時會掛點的不確定中，士兵友仍要苦中作樂，這才能勉強的熬過現況。
這是一部我看了很有感觸的作品，也是我會想放給學生看的作品，對於一戰想要認識更深，而且是追求史實的朋友，是絕對不能錯過的作品。

電流大戰，這部片我有看過ㄟ。甚至我一位做機械維修的工程師朋友也看過，不過他感到有些失望，因為他期待有更多特斯拉的場景，但本片比較多聚焦在愛迪生，還有西屋電器創始人，也就是品用特斯拉開展交流電系統的威斯汀豪斯(其實如果照英文名字─ Westinghouse做直譯，這位老兄就叫西屋，所以他的公司叫西屋電氣，不過如果我真的稱呼他叫西屋......484感覺挺奇怪的)。
我知道很多人會以愛迪生當作勵志故事典型，我也知道有不少人狂黑愛迪生，那我可以說，無論你是愛迪生粉，還是愛迪生黑，這部片都有角度可以滿足你。
而愛迪生除了燈泡，其實他也是電影的發明人之一，但諷刺的是，愛迪生這一聲最喜歡就是申請專利權，然後仗著專利權去打壓迫害其他後起之秀，這樣他就更能賺取利潤。殊不知，就是因為他的強大打壓，讓眾多電影相關人士離開本來產業重鎮的東岸，而跑到相對開展自由的西案發展電影產業，這就是日後好萊塢的誕生背景，而東岸電影產業卻在愛迪生的壓制下走向衰弱(事實上，愛迪生醫生都在促進新產業誕生，卻又再發展期成為蠻橫的壓制者，以至於產業在衰弱同時，卻又無意之間迸發出他料想不到的新生機，這當中的曲折，大家去看電影會有相當的體會喔)。

最後，奧運期間，搭配一部描述那歲主辦下的柏林奧運往事，我想也是非常有意思的事(我就準備去看XXY的推薦影單了)。

大家對於本周的電影以及歷史事件有何想法呢？除了在本篇留言，也希望大家多多觀看轉發分享H&M的相關影片，我想對於喜歡電影或是喜歡歷史的人，絕對會是一種享受喔！

今年是辛丑年，八國聯軍攻打北京，慈禧太后逃亡，結果簽下《辛丑條約》，賠償巨款。中共認為那是列強欺凌中國人的鐵證，今天中共代表偉大的民族復興，洗脫百年恥辱，西方高高在上，指指點點，中國人已不吃這一套。對中共而言，為了論證偉大民族復興之必然性，120年前八國聯軍的故事，必須切合這主旋律，即使真實情況另有內情，也要修改到符合新劇本，究竟120年前發生了什麼事呢？中共死抱八國聯軍不放，又有甚麼難言之隱？

https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210402/SB5YFMZ4CBEOFM7JLPTYOS3KNQ/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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3.26 【亡國前的瘋狂】辛丑年的習近平，敢於向30國宣戰，這比120年前的慈禧更瘋狂，比八國聯軍更令人期待！
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