居家檢疫就要步入尾聲，但還是戰戰兢兢的，每天早晚量體溫、接電話。看許多留學生社團都說要自主拉長檢疫的時間，為了保護身邊的人，畢竟只要待在家就能拯救世界，怎麼會有這麼好的事。
　
原本要從新加坡搬到法國繼續剩下的第三個學期，還有為期兩週的歐洲交流活動，前一週學校公布一切照常，新加坡政府從年初疫情爆發後就很堅持的Let normal life go on. 讓大家還是試著在三月內維持運轉，但沒想到歐洲國家連環爆發疫情，一個晚上法國就宣佈全國停課、接下來就是封城。只好取消法國住宿，新加坡租屋處也要到期，乾脆就先回台灣靜待一切平息。
把所有東西都塞進29L行李箱，口罩戴好戴滿，連跟同學說再見的時間都沒有，就在桃園機場落地，搭上檢疫計程車前所有行李、鞋子（連腳底板）都噴滿酒精才能上車，接下來就是待在家14天拯救世界的時間。
還好有Uber Eats就不怕餓肚子，還收到了 慈濟基金會 的防疫包，有著傳說中的靜思語plus 證嚴上人的一封信，還有素食香積飯跟香積麵。
　
看著袋上的慈濟，想起在處理我媽過世後住處所有的物品時，是慈濟幫了個大忙。
在我媽的房子有著許多生活用品，例如碗盤、家具、過去工作時積累的贈品，可能出自於bulk buy或各種理由，但都是還能使用、甚至全新的物品，這些要我丟掉還真是丟不下手，但也沒有可以放的房子。眼看退租在即，我聯絡了鄰近的慈濟回收站，結果隔天就來了三位慈濟的師兄師姐志工，用比搬家公司還要快的速度，清空了整間房子。臨走前還很真誠地對著我說：「感恩。」我當下愣了一下，老實講，他們才是我想要感謝的對象，讓我可以清空母親遺下的房子，用少一點的罪惡感。
　
　
回頭看一了一下自己在〈遺物之書〉裡面的紀錄，寫著：返回家鄉後，斷捨離過一波，母親的、自己的，有些是趁她住院時清掉的，在環保袋中搜集來的衛生紙、竹筷、吸管，標誌著讓人不忍心的節儉;有些則是在母親出院後攜手跟她一起處理掉的， 可能也是出自於丟棄母親東西的罪惡感，也把自己的書賣掉了上百本，以及許多不合時宜的衣服，全數淘汰掉。
彼時正在流行的斷捨離書籍，告訴大家要把東西揣在懷裡，若沒有怦然心動的感覺，便心懷感激地與之告別、丟掉。
說不上那樣的斷捨離方法有沒有用，因為整理遺物的過程，就像是把有感覺的部位悉數割去，不能有太多感受，否則永遠都結束不了。堪用的物品，便捐給回收站，鍋碗瓢盆、櫥櫃、民生用品， 甚至是未拆封的衣物、不知道為什麼有許多個的電熱水壺，或是那些擁有記憶的物品，小時候曾經見過的衣帽架、跟著母親許久的傳真機、一起出國旅遊買的紀念品，都選擇不再留下。
來幫忙整理的親友為了不讓氣氛憂傷，看著母親買的許多夾鏈袋、垃圾袋，語帶笑意地說:「妳媽真的很會買捏。」但旋即轉為苦笑，「不用這麼節儉也沒關係啊。」
裝箱，用封箱膠帶黏上，以麥克筆寫上內裝何物，不要的物品則是放進黑色大垃圾袋。
　
『人生最後所擁有的物品，只剩下丟掉、捐掉、留著，這三種選項，而且數量逐漸遞減。』大概是我最大的體悟，看著母親過世後，以及自己所擁有的東西。
　
　
儘管知道慈濟在許多話題中都有爭議，但因為太明白那個面對整間房子遺物量的絕望，而自己也的確被拯救了。從此以後，身邊朋友有處理遺物（南部常有整棟透天厝的量，在家人過世後不知道該怎麼辦）前來問我時，我給出的答案常常都是：「可以找慈濟。」當然，自己先從少買、少囤積開始，不讓接手的人感到麻煩，可能才是最根本的。
　
在結束這次檢疫後，我可能多一句：「香積麵有點好吃。」但對不起靜思語我還是沒有翻開......

看到麗絲這篇文，值得偶而踩在狗屎或偶而當了狗屎的人參考（誤）

律師您好，我在對方蓄意隱瞞下，莫名當了多年的小三，在知道的當下也選擇了跟對方分開，一開始有想到要告知對方的老婆，但朋友說也許他回家後是個好先生好爸爸，何必去破壞了另一個女生跟小孩的幸福呢？某方面來說無知的人是幸福的。也許這樣說有點矯情，但在那當下我是認同我朋友的觀點的，而我想的是做錯事的都是大人，而承受苦痛的永遠都是小孩，小孩何其無辜？我終究選擇了沈默，可是我總有一股不甘心的氣梗在心裡，為什麼這個男人可以這麼的幸福？律師我該如何去排解這個不甘心呢？

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這位思緒混亂的不甘心妹子，編劇坂元裕二在日劇《四重奏》有一句非常有名的台詞：「人生には3つの坂があるそうです。上り坂、下り坂、まさか。」意思是說，在人生中，有三種坡道。上坡道、下坡道、萬萬想不到。在愛情與婚姻裡，多得是萬萬想不到。在萬萬想不到以後，他是不是幸福，不關你的事，但是你幸不幸福，是你跟你家人、朋友的事，所以我試著幫你整理一下思緒，讓你知道你做對什麼、想錯什麼、還有，你的心態可以是什麼。

你做對什麼？在這件事情裡，你唯一做對的事情只有：在知道你介入別人的婚姻以後，立刻選擇與對方分開。你不要以為這件事很容易，事實上，大部分莫名其妙介入別人的婚姻裡的人都很難抽身，因為都是先有後昏，先有了甜蜜的感情，後來被殘酷的事實打昏。對方會告訴你，「我跟老婆早就沒有感情，我們已經在談離婚，請你要等我」，然後一談就是三十年，讓你等到花兒也謝了。所以，很慶幸你就這麼果決的離開，深夜問題多，平安回家最好。

你又想錯什麼？第一，你怎麼會「多年」後才知道他已婚？交往的時候當然不方便請他拿身份證或戶籍謄本給你看。但是，你總是可以去他家走走、看看他爸媽、認識他朋友。這麼多年以來，難道你只認識他一個人？其他的道具背景通通不存在？這實在難以想像。第二，他會不會是一個好老公與好爸爸？他可能是好爸爸，而如果把「跟你約會的時間」拿來陪小孩，或許他會是個更好的爸爸。至於好老公？你腦袋有事嗎？背叛婚姻跟你在一起，他是好老公？

最後，你以後可以怎麼做，這才是重點。其實我認為你沈默是對的，但不是因為顧及他家的幸福。坦白說，他家是不是幸福關你什麼事？你不是在演大愛台，不用這麼體諒別人，你也不是慈濟功德會，不用做資源回收。可是，我倒是要請問你，你如何證明你不知情？不好意思，當你被告通姦與侵害配偶權，理論上應該是告訴人或原告要證明你知情，但是實務上很悲哀，老是要被告來證明自己不知情。你怎麼證明？無法對不對？你可以證明存在的東西，但是如何證明不存在的事物？

於是乎，當你告訴他太太，你會有兩個下場，第一種情形，就是他太太裝聾作啞，對你視而不見，但是這個男人就人間蒸發，你再也聯繫不上他。然後當你想要試探看看，所以跟這個女人聯繫，想不到這個女人竟然悠悠的嘆氣，然後跟你說：

「唉，你已經是第十五個跟我這麼說的苦主，我老公就這樣，請你放過我們家庭吧！」

有沒有覺得很TMD的不爽？他老婆默許耶！有沒有這種人？有，而且那是因為太愛她老公，已經習慣於自虐，或是因為需要他老公的經濟資源，不能輕易放手。甚或是她早已原諒他，習慣睜隻眼閉隻眼，只希望你這隻狐狸精儘速退散。

第二種情況，你就身陷危險了。老婆認真的決定對你提告，但是放過她老公。這時候，你會想要來一次劉雪華式的哭喊：「天啊！天啊！上天為什麼要這麼折磨我！我這個可憐的小東西！」你要跑地檢署證明自己的清白，但是那個殺千刀的賤男人，竟然出庭作證說你早就知道他已婚。然後地方法院的民事判決，也有這個男人主動提供的簡訊與親密照片，證明你跟他到處同遊、感情親密。你聲嘶力竭的想要證明自己的清白，卻毫無辦法可為。最後，你被判處4個月有期徒刑，易科罰金12萬。民事部分要賠償老婆40萬元。而且老婆還打電話給公司的總經理，說要小心你這隻狐狸精，哭哭啼啼的跟你老闆抱怨你一小時，一個月後，你就收到公司開除你的簡訊。

你可以理解嗎？當你不幸踩到狗屎，你應該做的事情是，把鞋子洗一洗、擦乾淨，讓陽光透入你的心，然後含著眼淚帶著微笑繼續往前走。而不是對著它大眼瞪小眼，對著它不斷的生氣，然後停留在原地不肯走。因為你的人生，不應該為了這種人帶著晦氣，不是嗎？

下次遇到讓你心動的男生，聰明一點，不要多年後才認識他，然後可以嘗試發訊息給他：「你已婚嗎？」把答案截圖下來以後，作為以後保命的證據。那麼，這種人難道不會有報應嗎？施主，你會在意路邊的排泄物有沒有報應嗎？

133／登山醫學
《台灣山岳》133期出刊了！

受困山區要如何活下來？

最近有兩個在長時間斷糧後奇跡生還的案例，
一位是在尼泊爾山區健行，受困47天（但是同伴死亡），
另一位則在花蓮哈崙山區獨登時因傷受困，斷糧八天。
很多人為他們的頑強生命力而感動或驚嘆不已。

文／賴育民(台北慈濟醫院職業醫學科主任)

問題一：受困山中，究竟可以不吃不喝多久而存活下來？
答覆：挨餓並不是最困難的部份，最致命的其實是失溫。

其實人類的祖先在原野上採集和狩獵，找不到食物而必須挨餓是很常見的。上帝造人時，已經為人體設計了捱過饑饉的機制：健康的一般人可以完全不進食含熱量的食物而存活一個月以上。
但是人在其他方面的耐受力，並沒有相對等的強度。完全沒有水，只能撐3~4天，活不過一周，失溫則可以在一夕之間致人於死。所以應該以預防失溫、水源取得、輔助糧食取得的順序，做為尋覓待援地點的考量。

往高處走
大部分登山課程都會教我們迷途或受困時，留在最初發現自己迷路的地方，並盡可能自我標示是最好的方法，有時隊友回頭就可找到我們。但如果是獨自登山，或是全隊一起迷路，而且在山下沒有適當可做反應的留守人（當然，這些都是來自登山識能不足或是其他違反登山安全守則的行為），這時我們知道外援不會在短時間內到達，此時的標準作為是往高處走。
台灣大部份的山岳，在稜線附近或多或少有些路跡，斷落的地形也相對少，有時可賴以脫困。即使沒有路或爬不到稜線，在高處我們的自我標示比較容易被來自空中的搜救者發現，行動電話或其他通訊的成功率也會增加。
但是高處通常也意謂著低溫與容易暴露於風雨，所以裝備千萬不可丟棄。

預防失溫
迷路者急欲脫困，睡袋、糧食、帳棚等重裝備變成沈重負擔。但是丟失了這些裝備，下一步可能就是在寒夜降臨時失溫凍死。而且一但糧食耗盡，人體的產熱能力就會變差而更容易失溫。所以要盡可能幫自己找一個好一點的蔽護所，身體、睡袋與衣物儘可能保持乾燥。
如果稜線太暴露，也可以在稜線上設置標記，例如攤開的雨衣或背包套，然後在稜線稍下方尋找掩蔽處紥營。如果可以升火，就把火升起來，多找一些乾材使火能持續，也可以做為起煙的火源。

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問題二：迷途或受困待援時的自救之道？
答覆：首先是預防失溫，接著是檢查存水與存糧。

即使完全不流汗（沒有可見的汗，皮膚還是會不斷蒸散水分），人體一天要喝至少1.5~2公升的水才能維持正常生理機能。台灣高山上的水源，流動的水通常可以生飲，但是前述的稜線或高處待援地形，也比較容易缺水。
稜線上即使有水池仍必須煮沸才能飲用。所以當我們決定往高處走時，記得先檢查一下身邊還有多少存水，如果身邊有流動的水源，記得先把水壺裝滿。

水源取得
其實台灣的山林潮溼，山上取水並不難，除了下溪取水（但是對一個能力不足或已經受傷的人，可能辦不到或是帶來更大的危險），還有很多方法。野外求生課程會教我們用外帳集水、用鋼杯刮取樹葉上的露水，或是挖地洞置入枝葉，在上方使用塑膠布集取蒸散的水氣等。
但是做這些事都相當消耗體力，如果食物耗盡，我們就沒有體力做這些事。假使預期待援缺水的時間很久，也許可以考慮如上述預防失溫的方法，在高處或稜線做好標示，然後下到下方有活水源的地方待援。
開闊的溪床並非不能待援，但是因為沒長草的溪床幾乎都是水路，必須要先看好山洪來時的逃命路線。
野外求生其實並沒有標準答案，還是要依靠讀圖定位，對地形的研判，對天氣的掌握等。
不過弔詭的是具有這種完備識能的登山者很少會受困。這次在哈崙山區受傷待援的山友，因為原本就在山腰，加上連日梅雨所以沒有缺水之虞，成了不幸中的大幸。

輔助糧食取得
斷糧之後，人體產生一連串複雜的生理變化，包括：能量的來源由肝醣轉換為脂肪及蛋白質（器官組織）為來源；水溶性維生素流失及電解質流失：磷、鉀，鎂及鈉離子等的不足或不平衡。
雖然如前所述：在沒有失溫及缺水的前提下，人體的儲備能量可以撐至少一個月，但這是一個痛苦的過程，斷食會造成體力虛弱、意識混亂等情形，從而降低思考及脫困的能力。

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以下是有效的輔助措施：
1.一定要攝取鹽分：如果身上還有食鹽（或泡麵調味包、醬料、酸梅等），可以每天加一點到飲水中；中低海拔向陽地常見的羅氏鹽膚木也能取得鹽分；也可以喝下自己的尿液。剛解出的尿液是無菌的，喝下可以回收一些電解質和水溶性維生素。
2.野外求生的食物，如箭竹筍、山蘇、黃藤芯、懸鉤子果實等，如果可以採得，多少吃一些。這些野食的熱量大多不高，但是其中含有較多電解質和維生素，以及額外的水分。前提是必須要確定是可以吃的東西才吃（有賴平時的訓練），以及不可以為了採集它們而帶來危險。

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