如何做好最壞的打算和最好的準備?　
4步驟讓你擁有成熟健康的心境
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人的心境，往往會因為受到環境的誘惑、刺激而產生情緒的波動，輕者覺得困擾，重者喪失自主的能力。如果有了心靈環保的措施，遇到狀況發生時，便可淺則保持平靜、穩定，深則自主、自在。

依據心靈環保的原則，每一個人都應該具備三個層面的修養，那就是保持身體、心理、精神的平衡與平常，通稱為身、心、靈的健康。然而一般人僅在意自己的身體是否健康，卻忽略了心理是否健康，尤其會疏忽了保持平常心的精神修養。因此，在順境中尚能揮灑自如，似乎沒有不能克服的難題，一旦遇到逆境當前，便哀聲歎氣，不知如何自處了。這必須透過「心靈環保」的修為，才能做到「以平常心」來看待一切順境及逆境。

佛家強調因果觀念，所謂「種瓜得瓜、種豆得豆」；但是如果種瓜、種豆，不得其土，不順其時，不如其法，那麼種瓜未必能得瓜，種豆也未必能得豆。因為，從「因」至「果」的過程中，尚須有其他條件配合，稱之為「緣」。所以，事物的成敗，都必須「因、緣、果」三者具足。

「因果觀」必須配合「因緣論」，才是正確的現象論。從因到果，並沒有一定的必然性，個人主觀的因素固然重要，外在客觀的因緣能否如我們所希望的，也極為重要，不論是自己的因素或外在的因素，都充滿了不確定性，因此，我們只能做最好的努力，也要做最壞的打算。否則，過份樂觀或過份悲觀，都不是成熟健康的心態。

如何培養這種成熟健康的心境呢？有四個步驟：

一、遇事要作正面的評估，避免作負面的預測。人生的旅途總是起起落落，「起」是前進的過程，即使是「落」，那也是人生另一種前進的過程。

二、要能逆向思考，如此才能勝而不驕，敗而不餒。當在成功的顛峰之際，便要有走向下坡的準備；當因為失敗而跌落至谷底時，也要有攀登下個巔峰的願景。

三、凡事應當進退有度、收放自如。古人說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」，也就是說如果一展抱負的機會來了，應該當仁不讓；萬一時運不濟，此路不通，就要養精蓄銳、候機待發。

四、不論成敗，都要抽離自我的私利與私欲，都要肩負起奉獻自我、利益眾生的責任。這便是一個有智慧、有慈悲的人了。

然而，如果你只在字面上理解，只知在道理上認同，心靈環保的力量不容易產生，必須輔以方法的練習，才能奏效；禪修就是相當有效的方法之一。剛開始時，可先練習放鬆身心，等到不再心猿意馬時，就可練習體驗身心的覺受；觀照自己呼吸的大小、長短、深淺、涼暖等感覺，這能讓內心平靜、安定、清明，若於此時忘卻身心的負擔，就能夠進入身心統一乃至身心與環境統一的境界了。禪修的最高境界，是超越對立及統一，那便是無我無相而又不離諸相的境界。

在這個境界中，你除了能夠掌控自己的身心，更能包容他人的缺點，尊重他人的優點，同時能夠感受到個人的小我，是不能脫離大環境而獨立存在的，個人是有限的，大環境是無限的。如果能再進一步放下身心，不執著環境，就能達到《金剛經》所說「無相」的境界，如此不但能適應各種狀況，而且只要是對眾生有利益的事，都能盡自己的力量去做，那就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」，也就是心靈環保的最高境界了。---本文摘自聖嚴法師著《人間世》

道德是個好東西，但是總拿道德說事的人，自命清高，不一定是個好東西。

心胸不夠寬廣的人，不刻薄就是寬廣。

言語不夠慈悲的人，不惡毒就是慈悲。

你不拿著道德說事、指指點點，就非常道德。

如果習慣性的抱怨會讓一個人變得很瑣碎的話，那麼習慣性的批評會讓一個人折損了自身的福氣。

所謂嘴上積德，不是不該說的不說了，而是連該說的也不去說。

我不覺得，批評了別人，有多了不起，好像就會高人一等。相反的，拙劣的批評，只能顯示自身的拙劣，耍耍嘴皮子，刷刷存在感而已，有本事你站上舞台，少在那邊！

批評不是簡單的謾罵和指責，它含著一個人的修養、學識、格局和境界。

好的批評是一種征服。

說的人說得春風化雨，聽的人聽得心服口服。這其中，道理固然重要，而批評的人自身的品格尤為重要，別人聽完，全身舒暢，爽快，受教了！

也就是說，有的人最後服了你，其實，不是你的道理有多麼高明，而是你的人實在高尚，因為敬重你的為人，才願意聆聽你的說教。

厚德之人，往往能用雅量感化人！

批評中，感受到愛的指引；分裂中，包藏智慧的厚度。即便是這樣，也不愛批評他人，於己心是不忍，與他人是不捨，這是愛的遼闊顧全對方。

►停止抱怨的人生
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►每天練習成為更好的自己
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►關係對話七萬人教會我的事
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►控制脫鉤
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#查拉圖斯特拉如是說

作者｜#尼采 Friedrich Wilhelm Nietzsche
譯者｜#錢春綺
類型｜#人文史地 #哲學

讀感｜
這本書我看得很辛苦，而且看懂的部分真是少之又少，是一本看五頁就會想放棄的書吧，斷斷續續地看了兩遍，真的沒辦法完全讀懂，但是一本書如果能夠帶給你一些什麼，就算只是一句話，那真的就已經帶來了它所想給予你的價值。如果想完全看懂這本書，我覺得需要很長的時間，不只是要看很久，還要一直不斷反覆地看，而且最好還要對尼采很了解，另外，如果有熟讀《聖經》可能可以更清楚尼采所表達之意，因為這本書可以說是和聖經唱反調的書，因為尼采是一名無神論者，而查拉圖斯特拉這個角色，彷彿是尼采為自己而設。
 
在看這本書之前，大概粗略的了解尼采是在約40歲時寫完《查拉圖斯特拉如是說》，並於完成後4年精神崩潰，在這4年之間，他一直不斷地向世人解釋這本書的內容。
 
在看這本書的時候，我覺得尼采是一直不斷地在執著一些道理，並且往更深處去琢磨，然後又再從相反之處推翻、再論證，一直不斷反覆，為的是訴盡查拉圖斯特拉的真理，會覺得尼采感覺很憎恨這個世道，看不慣每一件事情，其實是他渴望幫助世人，像一個新的傳教者，到處傳遞新思想。
 
我只能就自己有感的部分做個紀錄，也許過陣子再看一遍可以有新的體悟：
 
「高貴者要求自己不要讓他人感到羞愧：他要求自己看到一切受苦者而自感羞愧。我不喜歡那些慈悲的人，他們以同情他人而感到幸福：他們太缺少羞愧之心了。如果我必須同情他人，我不願被人稱為同情者；如果我要同情，那也要在隔得遠遠的地方。在我被人看出以前，我就要蒙住臉離開。」P130
 
真的聖潔之人，應當不要給予同情，因為同情其實是一種自視甚高的想法，有一種由上而下給予憐憫的感覺，但是處在劣勢時，我們並不需要他人的同情，那就像是一種施捨，會使人感到卑微、羞愧感，所以當你感覺憐憫時，就遠遠地關心吧，他們自會好起來的。

「有一些人以他們的一把正義自豪，為了這種正義，對一切事物大幹其罪惡勾當：使世界溺死在他們的不義之中。『道德』這個字眼從他們嘴裡說出來，多麼令人感到噁心啊！當他們說：「我主持正義」，聽起來總像在說：「我出了口氣！」他們想用他們的道德把他們的敵人眼睛挖出來；他們抬高自己，只是為了壓低別人。」P140
 
「有好些人不能看到人的高貴之處，卻能過分近視地看到人的卑劣，他們就將這點稱為道德：就這樣他們把他們的惡意的眼光叫做道德。」
 
很多人高聲疾呼著道德，其實他們所謂的道德是以不影響自身利益的前提所設立的標準，一旦有人侵犯了他們的利益，便是不道德的行為，所以吶，道德的準則又是什麼呢？

「差不多所有的人都自認在道德方面有他的份兒；至少人人都想自居為辨別「善」與「惡」的行家。」P141 
 
出版日期：2014/09/11

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本集主題1： 桃園復興拉拉山三光村第110場義診報導
　　　　專訪 郭明裕醫師 #懿樺女士 前三光村長高翠華
　　
　　1982年，一位住在新竹縣司馬庫斯爸爸帶著得到腦膜炎的兒子下山求醫，早上八點出發下午四點才到桃園內壢的省立桃園醫院，當時爸爸身上只剩50元，沒有辦法花76元買藥，當時郭醫師立刻捐了100元，幫助這位爸爸買藥，也救活了他兒子，因為這件事情，讓郭醫師看見偏山地區窮人的無奈與弱勢，從此開啟他立志用他的醫術來行善助人。
　　
　　2007年，認識一位住在拉拉山的爺享部落長老，因為長老的邀請，所以他開始到部落義診一直到現在，目前每個月各固定一次在上巴陵、高義部落、三光的武道能敢義診，完全不收費用，也不用掛健保。他的妻子黃懿樺女士也隨著他一次又一次的進行愛心義診。後來還有對一些比較困難的住戶，發放物資，像米、奶粉、尿布每一次都要好幾台車一起送物資上山。另外在新竹尖石鄉以及宜蘭大同鄉因為交通較為方便，所以沒有進行義診的服務，但他也慢慢的拜訪出，真正需要幫助的住戶，在尖石鄉固定發放物資的有近20戶、大同鄉則有80戶。
　　
　　2016/07/31三光村第110場義診，主持人 李基銘​ 一早六點半，和郭醫師約在慈湖的7-11集合，當天共有12台隨行幫忙載送物資，從慈湖沿著北橫一路開到三光村還要一個半小時，道路從雙向各二線，開到變成雙向只有一線，所以遇到二車相會時，就一定要有一邊要在道路較寬處停車等待另一邊的車輛通行後，才能再往前行，可見交通是如何的不方便。
　　
　　沿途還分送了幾戶的物資，才到三光派出所旁，開始進行義診。今天，還特別的來了，由藝人李志奇、李志希兄弟所成立的中華劇藝文創協會，也共襄盛舉。他們來了十幾位的會員，他們用繪畫創作和音樂欣賞來激發部落小孩的心靈，讓他們感受生命的無限可能性，當然小孩最愛的玩具、最需要的文具、最愛的零嘴，也都是他們帶來捐贈的物資。11點結束義診也完成了採訪，大部份的人各自離去，但郭醫師仍然帶著一部份的志工，再繼續開往新竹縣尖石鄉要去發放救濟物資。這就是郭醫師9年多來，在三光村共110場義診的整日行程。110場他從來沒有缺席過，因為他知道村裡的人，很多慢性病患都在等著他的藥。在這場隨行的採訪中，我看到了一位真正慈悲的人，仁人仁術，把每一個村裡的人，都當他自己的親，精湛的醫術、苦口婆心的勸戒、同理心的對待，郭醫師夫妻真的很棒！

　　
本集主題2： 中華劇藝文創協會公益愛心藝術送暖活動介紹
　　　　　　專訪 李志奇理事長 李志希常務監事 陳峙憓會員
　　　　　　收錄小提琴演奏 中壢高中黃名廣同學

　　文創協會協同愛心醫生（郭明裕醫師），一起至拉拉山三光國小愛心藝術送暖服務，目前山上的居民多為行動不便的老年人居多，他們的物資非常的貧乏，醫療設備也很簡陋。

　　孩子們在藝術領域方面的薰陶相對較沒機會，希望藉由我們對藝術的專業與認知，用藝術繪畫音樂，來帶給山上的孩童更不同的心靈成長，讓我們的社區服務更有意義，更具藝術性。