恭喜
曹中美
Fish Li
抽中《同理心對話》乙本，請於2021年7月29日前傳訊息提供地址姓名電話給本專頁彙整，以利書籍寄送，謝謝！

#好書推薦與抽獎

對話要有同理心，在於傾聽與真誠

對話，是增進了解與拉近距離的好方法，我也常常聽到別人說跟我：「跟妳聊天，有如沐春風的感覺，很舒服！」我也一直覺得自己的對話能力不差。

只是，孩子是自我感覺良好的照妖鏡。大概是幼子四年級的時候，有一次我忙著在電腦上處理事情，幼子在一旁跟我聊天，我嗯、啊、喔的回應著他，他突然說：「媽媽，妳今天是瑕疵品！」

媽媽今天是瑕疵品？！

原來我在對話中犯了好多錯誤，在瑟列斯特．赫莉所著《同理心對話》一書中提到對話要傾聽、要真誠，不要一心多用等，我以前都很認真的跟孩子們對話，那一天的敷衍，換來了媽媽今天是瑕疵品的評價，你說，孩子是不是照妖鏡？

後來我跟孩子道歉說：「媽媽剛才在忙，對不起，現在媽媽忙完了！我們繼續聊天吧！」我是很喜歡跟孩子們聊天的媽媽啊！因為這樣最能貼近孩子機靈又充滿創意與想像的年輕生命。

只是平常俗事纏身的我們，要如何專注於對話而不分心呢？作者建議可以先透過冥想來學習活在當下，多察覺自己的思緒，先傾聽自己的內心，才可能靜心傾聽別人，而中間提到的慈心禪，更是將善念傳遞出去。

書中有一些觀點讓我覺得很有趣，例如許多聰明人會掉進思考陷阱，而我們卻常常不自覺地進入無意識偏見，更有趣的是作者教大家如何有意義的吵架。

我們常常在說話，也以為自己是在進行對話，但仔細的想一想，其實我們以為的對話，是不是常常是在「各說各話」呢？

很多人發現，常常跟長輩無法溝通，就在於長輩習慣只把自己想說的話說完，根本就不聽我們說話，但當孩子慢慢長大，我們是不是也變成這樣的父母呢？急著給意見、急著糾正孩子讓我們看不順眼的行為，急著闡述自己理念的時候，怎麼可能聽見孩子說的話和內容呢？然後親子之間不再對話，而變成各說各話呢？

我們覺得父母難以溝通的同時，是不是也讓自己變成孩子難以溝通的父母呢？

以前公公跟我說：「妳最乖，會聽我說話！」我才發現我很有長輩緣的原因在於我總是靜靜的聽他們說。而作者在書中說，不要把對話當成宣揚己見的機會，因為專注的傾聽，會發現每個人都有值得學習的地方，所以我在長輩的談話中學到好多人生的哲理。

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不管是工作還是生活，想要擁有良好的對話，都不要一心多用，那看起來似乎很有效率，但其實不但容易出錯，還會覺得疲倦。用技巧點頭表示在傾聽，如果沒有真誠，其實看起來像是秀逗的公仔。

要想擁有同理心對話，除了認真傾聽更重要的是真誠的回應，即便雙方的立場或價值觀不同，也不需要強求對方改變立場或想法，而是可以表達出真正的想法，就是進行了好的對話。

歡迎一起來閱讀好書而增能與開闊視野。

#同理心對話

當不了解我們的人評斷與嘲笑我們時，自我疼惜可以幫助我們不受到傷害，或至少可以減輕傷害程度。

它使我們從受苦中得到成長，而不是被拖入痛苦深淵。它也能幫助我們看見內心的光亮（不論那光亮看似多麼微弱），使我們不被黑暗與自我懷疑吞噬。

當你能在心中體驗那種愛，就有能力把那份愛送給別人，包括那些你覺得難搞的人。

摘錄自《#當我們一起》

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各位朋友，晚安：

我一直對於自我慈悲的練習有很大的興趣，那是愛自己的具體實踐方式之一。我跟某些朋友的相處，讓我體會到：願意慈愛自己，真的不是理所當然的能力。

有朋友清楚地表示過，他是很難放過自己的。活在這樣的狀態，縱然有成就，也依然自貶自抑，對健康、對關係通常也不利。

祝願您，先能用愛連結自己，然後自然而然擴散！

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ps. 歡迎參與贈書活動
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自我疼惜

【文/ 維偉克．莫西】

傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）是美國最知名的佛僧與禪修老師之一。我在十六年前到他在加州伍德艾卡（Woodacre）創立的靈岩冥想中心（Spirit Rock）上課時，從他那裡得知自我疼惜的概念。而康菲爾德是在多年前，在印度的達蘭薩拉初次見到達賴喇嘛時，學到了自我疼惜的概念。康菲爾德和一群禪修老師問尊者，他們要怎麼幫助別人根除自我憎恨或缺乏自信的情況。

「尊者和他的翻譯員似乎聽不懂這個問題，」康菲爾德大笑著說，「不疼惜自己、不愛自己的概念，不存在西藏文化中。」

那件事以一種溫柔的方式，讓康菲爾德明白了自我疼惜的概念。同情心形成了自我認識和自我接納之間的天然橋梁，而對自己展現慈愛，是渡過那座橋的第一條路徑。明白那個道理之後，康菲爾德從此將幫助人們學習「如何將疼惜與愛向內在引導」，視為一生的志業。

當不了解我們的人評斷與嘲笑我們時，自我疼惜可以幫助我們不受到傷害，或至少可以減輕傷害程度。它使我們從受苦中得到成長，而不是被拖入痛苦深淵。它也能幫助我們看見內心的光亮（不論那光亮看似多麼微弱），使我們不被黑暗與自我懷疑吞噬。這種威力強大的力量很難簡單說清楚，可能需要用一整本書的篇幅來討論，但我們可以先從一件事做起，那就是意識到它對於減輕孤獨帶來的痛苦及重拾自我的重要性。

康菲爾德運用佛教的慈心禪（或慈愛冥想），來幫助人們培養自我疼惜的能力。這種禪修方式可以幫我們把頭腦（自我認識）與心（慈愛）融合在一起。

雖然練習慈心禪的目標之一，是把這種理性與感性的融合結果應用在自己身上，康菲爾德解釋說，「我發現，一開始練習就要人們愛自己，是一件很困難的事，因為我們文化盛行的觀念是自我批評與自我憎恨。因此，我一開始會請大家把慈愛送給他們所愛或關心的人。」

慈心禪透過複誦類似這樣的句子：「願你心中慈愛滿溢。願你平安，不受內在與外來危險的傷害。願你身心健康。願你自在快樂。」幫助你讓感情湧現出來。

當我們複誦這些句子時，要在心中想著我們所愛的人。「基本原則是，要從最容易開啟你的心的地方做起，」康菲爾德告訴我，「你要陶冶一種有品質的愛，而每個人的心中都有那種愛。」

讓心沉浸在感恩與慈悲裡，可以使人體驗修復與鎮定的感受。「有時候會有其他的情緒浮現，」康菲爾德說，「但你就隨它去。」

心裡想著一、兩個你愛的人，重複幾次這樣的冥想幾分鐘之後，下一步是想像他們凝視著你，把同樣的愛與善意回送給你。「想像那兩個朋友會如何祝福你，」康菲爾德說，「想像他們說，『願你平安，受保護。願你安寧與健康。』然後把一隻手放在你的胸口，接受那份祝福。當他們祝福你時，你也祝福自己。花一點時間複誦相同的意念，同時在心中召喚相同的感覺。當你能在心中體驗那種愛，就有能力把那份愛送給別人，包括那些你覺得難搞的人。」

康菲爾德說，這種練習會鼓勵我們欣賞自己的優點和善意，並且原諒沒有達成期待或願望的自己。慈心禪這類善意取向的冥想練習，現在雖然還沒有太多人研究，但初步的研究結果指出，這種練習有助於提升同情心、自我疼惜與正向情緒。

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以上文字摘錄自
《#當我們一起》
疏離的時代，愛與連結是弭平傷痕、終結孤獨的最強大復原力量
博客來：https://www.books.com.tw/products/0010879697
天下：https://shop.cwbook.com.tw/SalePage/Index/6755690

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❤️慈心禪練習❤️
當我們常常心懷善念，善的種子就會在我們裡面發芽🌱
修習慈心禪的目的是希望自己和他人得到快樂🥰

🙏願你快樂
🙏願你安詳
🙏願你安全，遠離傷害
🙏願你無痛苦
🙏願你自在安樂