人生除了找份好工作賺錢、結婚、生小孩擁有美滿的家庭以外，是否還應該有更深層的追求？

《僧人心態》作者在大學時期無意間聽到一場僧侶的演講之後，他被對方放棄一切世俗成就，但仍然擁有喜悅、自信與平和的狀態吸引，於是決心擺脫社會認定的既定道路，也在大學畢業後出家成為僧侶，幾年後又還俗回到道場外的生活分享所學。
但這本書並非在提倡任何宗教，而是把古老的經典的哲學論點融入現代的生活中，透過他領悟出來的實踐方式，協助更多人重新找回生命的熱情、意義和目標。

這本書雖然沒有什麼高深玄妙的論點，但把所有我們或多或少都聽過，且與生活息息相關的心靈觀點闡述的平易近人，統整了大部分人在生活中會遇到的狀況，從僧人的觀點找到解決之道。
我覺得非常適合在忙碌的生活中，總是不斷在追逐某些事物卻仍感到失去方向的人，此書會提供一些簡單測試，協助你摸索出自己的道路，以及走在正確的路上時會有哪些體驗。
也適合每天腦袋停不下來，生活中有各種大大小小的焦慮，卻找不到方法安放自己心的人，書中每一章節都提供了轉換的練習方式。
最後還適合像作者一樣，覺得人生應該有更深刻的意義要追求的人，書中最後一章就會讓你知道服務如何為你找到生命的意義。

作者在進入僧人學校的第一天，就發現要學會的第一件事情是呼吸。
連不到十歲的小僧侶都知道，如果學會導引和管理呼吸，就能在任何情境下出入自如了。
書的一開頭就正中我心，因為有規律靜心冥想的習慣後，認知到呼吸是源頭，於是去年底才會參與瑜珈師資培訓想做更深入的了解與練習，想藉以協助到更多人。
也才發現瑜珈跟我過去的認知有很大的不同，在看此書時，許多內容及引用的經典跟瑜珈許多部分是相似的，因此非常有親切感耶！(不枉費為了師資考試，我背了那麼多梵文啊🤣)

此書把通往喜悅的道路分為三大主軸，分別是：放下、成長與付出。
每一主軸的最後都有提供一種靜心的練習，因此一共有三種方式，我覺得已然涵蓋了不同層面的需求，這幾年對我而言也非常受用。

每一大主軸還區分成幾個小主題，例如在放下這個大主軸中，通常需要去看見的部分就是：身分認同、負面情緒、恐懼及意圖。

我特別想把「意圖」這部分拉出來討論，放下與「意圖」有何關連呢？

印度哲學家巴克提維若達‧塔庫爾描述我們的作為有四種基本動機：
1. 恐懼 ── 對疾病、貧窮、死亡等恐懼所驅使
2. 慾望 ── 透過成功、財富和享樂來追尋個人滿足感
3. 責任 ── 由感恩、責任和想做到正確所驅使
4. 愛 ── 對別人的關懷和想幫助他人的強烈欲望所驅使

上面這麼說似乎還有點抽象，書中寫了這麼一段：「如果被恐懼驅動，我的意圖可能就是要保護自己的家人；如果被慾望驅動，意圖可能是想獲得普世認同；如果被責任區動，意圖可能是不論有多忙還是想要幫助朋友；如果被愛驅動，意圖可能是在最需要自己的地方服務。」

我們想達成某件事情時，可能不只一種動機或意圖，但什麼樣的意圖能真的支持我們回到喜悅與平靜呢？應該不會是恐懼與欲望。
因此檢視我們自己內在的動機，放下無法支持我們的部分，才能帶著適合的「意圖」回到自己真正的軌道上。
當我們沒有深刻探究自己行為背後的動機時，很有可能總是在追求成功的幻象，以為成功就會幸福，因此把社會或他人的價值套用在自己身上，總是把外在的結果當成自己的目標，而忽略了內在所要追尋的價值。
我在與牌卡諮詢個案對談時，也經常會在不同人的口中聽到「因為這樣我才覺得自己有用」，那同時意味著在許多行為背後驅動他的是恐懼，因為害怕自己沒有用才做的選擇。
倘若我們能一層層剝開外層的理由，也許我們就會重新為自己選擇意圖，為自己真正的活著了。

我覺得每一章節都有很值得一讀的部分，我在這裡不贅述，大家可以找書來看。
也許因為作者曾是僧人的經歷，此書最有別於一般自我成長的書籍的部分是，不只把焦點放在自我探索而已，最後安排一大主軸都在講「付出」，也就是我們與他人、我們與社會之間如何創造真正能創造喜悅與滿足的連結。
這也是我這幾年特別有感的主題，當我們照顧好自己之後，便會有餘裕看見自己以外的事物。

書中說每個人都有自己的「法」，也就是運用與生俱來擅長的事務和發展的模式來服務他人。
我想這個法就是指每個人的天命所在吧！當我開始找到自己要走的道路，體驗到服務他人真的是令我們能在各種挫折中堅持下去的關鍵所在，因為只是累積自己的財富或名聲並不能帶來內心的滿足。
其實過去我也不明白「服務」或「利他」的意義，甚至覺得我在生命中已經因為各種關係父母、伴侶、朋友等因素做了許多選擇，這不就是為了他人、不就是與他人的連結嗎？
直到因為離婚這個契機，深入走上覺察的旅程，誠實面對自己後，才發許多我過去認為是為了對方而做的選擇其實都是為了自己，可能是背後的出發點是恐懼拒絕會使得關係破裂、擔心自己不能提供價值會不被愛，甚至是如果不讓對方開心會覺得自己不夠好。
於是只能一直在重複的漩渦中打轉，難以找到內心的平靜，永遠都覺得還必須要做更多，以用來掩蓋內心的恐懼。
因此，當我們能以更宏觀的角度看見服務他人的選項時，也許生命就有截然不同的風景等著我們了。

最後在這裡分享四個書中寫的服務的益處，我自己非常感同身受，也許你現在面對的生命難題都能從中找到解決方案，因為我也在許多利他的選擇中體驗到這些感動。
服務把我們串連起來：服務很難感覺到孤單，大多數情境下必須走出去幫助別人。
服務會擴大感恩之情：服務會提供更廣闊的視角，看待擁有的一切。
服務會強化慈悲心：服務時會發現世界需要你提供的東西。
服務會建立自尊：助人會知道自己正在改變世界，會覺得有意義和目的。

#書中的主軸脫離不了對自己的覺察
#唯有看見自己被什麼信念困住才有轉換的可能
#歡迎找我預約牌卡諮詢
#找出內在埋藏的信念

【心靈小品】聖誕禮物新選項
✒文：蔡常儒

聖誕節前，我們如同一般美國家庭的傳統，每位家中成員都會寫一張「希望得到的聖誕禮物」（wish list）。女兒特別製作線上分享表單讓我們輸入，並強調一定要附上禮物的網站連結，方便居家期間進行選購。

這真是一個很好的機會，讓我表達希望在新年期間參加舊金山道場的線上共修。我在表單上輸入「二○二一年一月二日禪一活動」，並附上報名網頁，方便家人點入，透過文字介紹了解活動內容。

雖然最後不是透過家人的報名而參加禪一，仍很感恩在家人支持下，安心順利地參與。當天由同修負責家人的午餐，所以全程均能心無旁鶩跟隨著法師指導，安住在每炷香的共修中。

在三十六位禪眾準時報到後，常興法師為大家所用的禪修方法進行簡短提示，包括數息、念佛、默照，也有人用話頭。法師接著帶領八式動禪，這次深刻感受到動禪是全身放鬆的前方便，也讓一向手腳冰冷的我，上坐前已全身暖呼呼，並脫下襪子來打坐，一整天的五炷香，也不像以往必須披著毛毯。在感覺發涼的手臂、麻痛的小腿，以及外面車子速來速往、家中沖水馬桶等一堆音聲中，心仍能不受干擾安在方法上。

開放提問時，法師幽默地說：「有沒有人『迫不及待』想要分享？」幾位師姊率先發言，法師以說故事來回應，我也從中學到平時如何調飲食、調睡眠，如何以愛語鼓勵他人，以及不要戴上有色眼鏡，執取在自己的想法上，而給予他人太多建議等。最深刻的是法師叮嚀：「禪修最重要的是，將自己的體會運用在日常生活中，時時以慈悲對待人、以智慧處理事。」

禪修所帶來的自我安定和身心覺察，是如此令我受用和受益，所以我也「迫不及待」將道場舉辦「初級禪訓班」的訊息，分享給同修並邀請他參加。說不定未來家裡的聖誕禮物單上，會出現蒲團、方墊、禪二、禪三、禪五等新選項呢。

◎轉載自法鼓雜誌375期

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#心靈小品

"媽，我想學柔道”

深愛著蠟筆小新的姐姐 在去年底這樣跟我說.

因為前年不合理的陸地訓練加上課業而退隊了，隨之而來的疫情擾亂了生活步伐，原本計畫加入羽球隊也往後無限推延. 悶在家將近一年，去年底 不知道哪根筋不對，她突然想學柔道，跟我解釋柔道由來-柔道是以柔克剛，靠智慧用最小的力量駁倒對手非用蠻力.

記得 上課第一天，將近零度又下雨，因為疫情家長不能進去道場，我站在窗外看著她跟 "先生”（日文）學習如何敬禮，如何摔倒保護自己，同時老師也教著學生如何摔才不會傷到練習被摔的學生.學生每一個動作，老師都緊盯著.

從初冬開始零度下雨一直到嚴冬零下下雪，終於 她開始跟同學練習摔與被摔.

”懷著感恩的心情上課，感謝老師教導，感謝同學，感謝有這麼好場地”這是她每一次上課的心情.

她的衣櫥可以亂到媽媽我本人看到時會立馬氣暈的亂，但她的柔道服 總是好好 直挺挺的 的掛在一片混亂中,

”我很尊敬，尊重柔道”她訴說著柔道與游泳的不同.

昨晚我跟她說了最近七歲男童柔道被摔的新聞，她不可思議的說：這根本不是柔道！！這樣摔會死人.

連最基本的彼此尊重都沒有，是極權，是強迫服從，是暴力.

服從（聽話）是亞洲人的傳統通病，出生後 服從父母，上學後服從老師，工作後服從老闆，該為自己出聲時不敢，因為從小就被訓練為自己說話的權利就是“忤逆不聽話”，更別說為別人，為社會.

自從我大女兒之前游泳時被不正當訓練到無法站立時，我自責嗎？非常！！在 這個血的教訓後，我總是提醒我兩個女兒，無論是學校或學校外的課，在教學過程只要自己覺得有那麼一點點不合理的，立刻拒絕 ，遞上我跟爸爸的電話跟老師說請跟我父母談.而我們絕對百分百站在你們這邊.

不要老是花時間在檢討小孩期中大考小考考成績幾分，撥一點時間跟孩子討論與人（不管年紀多大）相處時”拒絕的勇氣”吧.